Doutrina Cristã

Doutrina Cristã
Suas Partes Principais
Actus Apostolorum 11, 25-26.
A Doutrina Cristã é a doutrina que Nosso Senhor Jesus Cristo nos ensinou, para
nos mostrar o caminho da salvação.
As partes principais e mais necessárias da Doutrina Cristã são quatro: o Credo, o

Pai-Nosso, os Mandamentos e os Sacramentos.
O Credo nos ensina os principais artigos de nossa santa Fé.
O Pai-Nosso ensina-nos tudo o que devemos esperar de Deus, e tudo o que a Ele
devemos pedir.
Os Mandamentos nos ensinam tudo o que precisamos fazer para agradar a Deus:
que se resume em amar a Deus sobre todas as coisas e amar ao próximo como a nós
mesmos, por amor de Deus.
A doutrina dos Sacramentos faz-nos conhecer a natureza e o uso adequado dos

meios instituídos por Jesus Cristo para perdoar-nos os pecados, comunicar-nos a
sua graça, infundir e aumentar em nós as virtudes da Fé, da Esperança e da
Caridade.
Primeira Parte
Do Símbolo dos Apóstolos, chamado vulgarmente o “Credo”
Hebraeos XI-1,4.
A primeira parte da Doutrina Cristã é o Símbolo dos Apóstolos, comumente

chamado Credo.
Chamo ao Credo de Símbolo dos Apóstolos porque é um compêndio das verdades

da Fé ensinadas pelos Apóstolos.
Os artigos do Credo são doze:
1º Creio em Deus Padre, todo-poderoso, Criador do

céu e da terra.
2º E em Jesus Cristo, seu único Filho, Nosso Senhor.
3º Que foi concebido por obra e graça do Espírito Santo;
nasceu de Maria Virgem.
4º Padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado,
morto e sepultado.
5º Desceu aos infernos, ao terceiro dia ressuscitou dos
mortos.
6º Subiu aos Céus, está sentado à direita de Deus Padre
todo-poderoso.
7º De onde há de vir para julgar os vivos e os mortos.
8º Creio no Espírito Santo.
9º Na Santa Igreja Católica; na Comunhão dos Santos.
10º Na remissão dos pecados.
11º Na ressurreição da carne.
12º Na vida eterna. Amém.
A palavra “Credo” ou “creio” quer dizer: eu tenho por absolutamente verdadeiro

tudo o que está contido nestes doze artigos: e eu acredito mais firmemente do que
se o visse com os meus olhos, porque Deus, que não pode enganar-Se nem
enganar- nos, revelou estas verdades à Santa Igreja Católica, e por meio dela as
revela também a nós.
Os artigos do Credo contêm tudo o que de mais importante devemos crer acerca de
Deus, de Jesus Cristo e da Igreja, sua Esposa.
Segunda Parte
Oração
Lucam XVIII, 9-14.
A segunda parte da Doutrina Cristã trata da oração em geral, e do Pai-Nosso em

particular.
A oração é uma elevação da alma a Deus, para adorá-Lo, para Lhe dar graças e
para Lhe pedir o que precisamos.
A oração divide-se em mental e vocal. A oração mental é a que se faz somente com
a alma; a oração vocal é aquela que é feita com palavras, acompanhadas pela
atenção do espírito e da devoção do coração.
A oração também pode ser dividida em particular e pública.
A oração particular é a que cada um faz em privado, para si mesmo ou pelos

outros.
A oração pública é a que fazem os ministros sagrados, em nome da Igreja, e pela

salvação do povo fiel. Pode-se chamar também oração pública a que é feita em
comum e publicamente pelos fiéis, como nas procissões, nas peregrinações e na
Igreja.
Oração Dominical
Lucam XI, 1-13.
A oração vocal mais excelente é aquela que o próprio Jesus Cristo nos ensinou, isto
é, o Pai-Nosso.
O Pai-Nosso é a oração mais excelente porque foi composta e ensinada pelo

próprio Jesus Cristo, porque contém claramente, em poucas palavras, tudo o que
podemos esperar de Deus; e porque é a regra e o modelo de todas as outras
orações.
O Pai-Nosso é também a oração mais eficaz, porque é a mais agradável a Deus,

porque é feita com as mesmas palavras que nos ditou o seu Divino Filho.
O Pai-Nosso é chamado oração dominical, que quer dizer oração do Senhor,

precisamente porque quem a ensinou foi Jesus Cristo de sua própria boca.
No Pai-Nosso há sete petições precedidas de um preâmbulo.
Pai-Nosso, que estais no Céu:

1ª Santificado seja o vosso nome.
2ª Venha a nós o vosso reino.
3ª Seja feita a vossa vontade, assim no Céu, como na
terra.
4ª O pão nosso de cada dia nos dai hoje.
5ª Perdoai-nos as nossas dívidas assim como nós perdoamos
aos nossos devedores.
6ª E não nos deixeis cair em tentação.
7ª Mas livrai-nos do mal. Amém
Terceira Parte
Mandamentos da Lei de Deus
A terceira parte da Doutrina Cristã trata dos Mandamentos da Lei de Deus e da
Igreja.
Os Mandamentos da Lei de Deus são dez:
Eu sou o Senhor teu Deus:
Não terás outro deus diante de mim.

Não tomarás o nome de Deus em vão.
Lembrarás de santificar o dia de sábado — isto é, guardar
domingos e festas.
Honrarás teu pai e tua mãe.
Não matarás.
Não pecarás contra a castidade.
Não roubarás.
Não dirás falso.
Não cobiçarás a mulher do teu próximo.
Não cobiçarás a propriedade dos outros.
Os Mandamentos da Lei de Deus têm esse nome porque foi o próprio Deus que os
gravou na alma de cada homem, promulgou-os no monte Sinai, na antiga Lei,
esculpidos em duas tábuas de pedra, e Jesus Cristo os confirmou na Lei nova.
Todos nós somos obrigados a observar os Mandamentos, porque todos devemos

viver segundo a vontade de Deus que nos criou; e basta transgredir gravemente
um único deles para merecermos o Inferno.
Sem dúvida alguma podemos observar os Mandamentos da Lei de Deus, porque

Deus não nos ordena nada impossível, e dá a graça para os observar a todo aquele
que o pede devidamente.
Em cada Mandamento deve-se considerar a parte positiva e a parte negativa; ou

seja, o que somos obrigados a obedecer e o que é proibido para nós.
Quarta Parte
Sacramentos
Joannem IV, 23.
Natureza dos Sacramentos
A quarta parte da Doutrina Cristã trata dos Sacramentos.
Pela palavra Sacramento entende-se um sinal sensível e eficaz da graça, instituído

por Jesus Cristo, para santificar nossas almas.
Os Sacramentos são chamados sinais sensíveis e eficazes da graça porque todos os

Sacramentos significam, por meio de coisas sensíveis, a graça divina que eles
produzem em nossa alma.
No Batismo, o ato de derramar a água sobre a cabeça da pessoa, e as palavras: Eu te

batizo, isto é, eu te lavo, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, são um
sinal sensível de que o Batismo opera na alma, porque, assim como a água lava o
corpo, assim a graça, dada pelo Batismo, purifica a alma do pecado.
Os Sacramentos são sete, a saber: Batismo, Crisma, Eucaristia, Penitência, Unção

dos Enfermos, Ordem e Matrimônio.
Para fazer um Sacramento são necessários a matéria, a forma e o ministro que

tenha intenção de fazer o que faz a Igreja.
A matéria dos Sacramentos é a coisa sensível que se emprega para os fazer; como,
por exemplo, a água natural no Batismo, o óleo e o bálsamo na Confirmação.
A forma dos Sacramentos são as palavras que se proferem para os fazer.
O ministro dos Sacramentos é a pessoa que faz ou confere os Sacramentos.
Efeito principal dos Sacramentos, que é a graça
A graça de Deus é um dom interior, sobrenatural, que nos é dado sem nenhum
merecimento nosso, mas pelos merecimentos de Jesus Cristo, na ordem de vida
eterna.
A graça de Deus nos é comunicada principalmente através dos Santos

Sacramentos.
A virtude de conferir a graça aos Sacramentos foi dada por Jesus Cristo, com sua
Paixão e Morte.
Os Sacramentos que conferem a primeira graça santificante, que nos torna amigos
de Deus, são dois: Batismo e Penitência.
Estes dois Sacramentos, isto é, o Batismo e a Penitência são chamados por este
motivo Sacramentos de mortos, porque são instituídos principalmente para
restituir a vida da graça às almas mortas pelo pecado.
Os Sacramentos que aumentam a graça em quem a possui, são os outros cinco, isto
é, Confirmação, Eucaristia, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio, que
conferem a graça segunda.
Estes cinco Sacramentos, isto é, a Confirmação, a Eucaristia, a Unção dos Enfermos,

a Ordem e o Matrimônio, são chamados de Sacramentos de vivos, porque aqueles
que os recebem, devem estar isentos de pecado mortal, quer dizer, já vivos pela
graça santificante.
Os Sacramentos mais necessários para a nossa salvação são: o Batismo e a

Penitência; o Batismo é necessário para todos, e a Penitência é necessária para todos
aqueles que pecaram mortalmente depois do Batismo.
O maior de todos os Sacramentos é o Sacramento da Eucaristia, porque contém não

só a graça, mas também ao próprio Jesus Cristo, autor da graça e dos Sacramentos.
Caráter que imprimem alguns Sacramentos
Os Sacramentos que se podem receber uma só vez são três: Batismo, Confirmação e
Ordem.
Os três Sacramentos, Batismo, Confirmação e Ordem, podem ser recebidos uma só

vez, porque imprimem caráter.
O caráter que cada um destes três Sacramentos imprime na alma é um sinal

espiritual que nunca mais se apaga.
O caráter que estes três Sacramentos imprimem na alma serve para nos distinguir,
no Batismo como membros de Jesus Cristo, na Confirmação como seus soldados,
na Ordem como seus ministros.

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Actus Apostolorum 11, 25-26.

As partes principais e mais necessárias da Doutrina Cristã são quatro: o Credo, o

O Credo nos ensina os principais artigos de nossa santa Fé.

A doutrina dos Sacramentos faz-nos conhecer a natureza e o uso adequado dos

A primeira parte da Doutrina Cristã é o Símbolo dos Apóstolos, comumente

Chamo ao Credo de Símbolo dos Apóstolos porque é um compêndio das verdades

Os artigos do Credo são doze:

1º Creio em Deus Padre, todo-poderoso, Criador do

A palavra “Credo” ou “creio” quer dizer: eu tenho por absolutamente verdadeiro

A segunda parte da Doutrina Cristã trata da oração em geral, e do Pai-Nosso em

A oração também pode ser dividida em particular e pública.

A oração particular é a que cada um faz em privado, para si mesmo ou pelos

A oração pública é a que fazem os ministros sagrados, em nome da Igreja, e pela

O Pai-Nosso é a oração mais excelente porque foi composta e ensinada pelo

O Pai-Nosso é também a oração mais eficaz, porque é a mais agradável a Deus,

O Pai-Nosso é chamado oração dominical, que quer dizer oração do Senhor,

No Pai-Nosso há sete petições precedidas de um preâmbulo.

Pai-Nosso, que estais no Céu:

Os Mandamentos da Lei de Deus são dez:

Eu sou o Senhor teu Deus:

Não terás outro deus diante de mim.

Todos nós somos obrigados a observar os Mandamentos, porque todos devemos

Sem dúvida alguma podemos observar os Mandamentos da Lei de Deus, porque

Em cada Mandamento deve-se considerar a parte positiva e a parte negativa; ou

Natureza dos Sacramentos

A quarta parte da Doutrina Cristã trata dos Sacramentos.

Pela palavra Sacramento entende-se um sinal sensível e eficaz da graça, instituído

Os Sacramentos são chamados sinais sensíveis e eficazes da graça porque todos os

No Batismo, o ato de derramar a água sobre a cabeça da pessoa, e as palavras: Eu te

Os Sacramentos são sete, a saber: Batismo, Crisma, Eucaristia, Penitência, Unção

Para fazer um Sacramento são necessários a matéria, a forma e o ministro que

A forma dos Sacramentos são as palavras que se proferem para os fazer.

O ministro dos Sacramentos é a pessoa que faz ou confere os Sacramentos.

Efeito principal dos Sacramentos, que é a graça

A graça de Deus nos é comunicada principalmente através dos Santos

Estes cinco Sacramentos, isto é, a Confirmação, a Eucaristia, a Unção dos Enfermos,

Os Sacramentos mais necessários para a nossa salvação são: o Batismo e a

O maior de todos os Sacramentos é o Sacramento da Eucaristia, porque contém não

Caráter que imprimem alguns Sacramentos

Os três Sacramentos, Batismo, Confirmação e Ordem, podem ser recebidos uma só

O caráter que cada um destes três Sacramentos imprime na alma é um sinal

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