ADOLESCENTES - Lição 13 - A IGREJA HOJE

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM PERNAMBUCO
PASTOR PRESIDENTE – AÍLTON JOSÉ ALVES

SUPERINTENDÊNCIA DAS ESCOLAS BÍBLICAS DOMINICAIS
DEPARTAMENTO INFANTO JUVENIL
LIÇÃO 13 – PROFESSOR 07 – CLASSE DE ADOLESCENTES
TEMA: AS IGREJAS HOJE
TEXTO BÍBLICO: 1CORÍNTIOS 12.12-20
INTRODUÇÃO
Queridos professores, estamos chegando ao final de mais um trimestre pela graça de nosso Senhor Jesus Cristo.
Nesta ocasião concluiremos o nosso trimestre falando a respeito de como o evangelho pentecostal chegou a nossa
querida pátria, Brasil. A história das Assembleias de Deus é uma história linda, empolgante, espiritual e comovente que
nos faz pensar como Deus foi gracioso olhando para nós brasileiros, quando enviou dois suecos: Daniel Berg e Gunnar
Vingren, com a autêntica mensagem pentecostal.
I – OBJETIVOS
• Valorizar a Bíblia como única regra de fé e prática;
• Identificar as inovações e modismos religiosos;
• Conhecer a origem das Assembleias de Deus.
II – DESTAQUE
“Cristo é como um corpo, o qual tem muitas partes. E todas as partes, mesmo sendo muitas, formam um só corpo.”
(1Coríntios 12.12)
Neste versículo Paulo enfatizou a importância de cada membro da igreja. Cada indivíduo tem um papel
indispensável a desempenhar na vida do corpo, que é uno. O corpo humano ilustra a unidade com diversidade. O corpo é
um e, no entanto, tem muitos membros. Apesar de todos os cristãos serem diferentes e desempenharem funções
distintas, todos se combinam para formar uma unidade operante o corpo. Todos os cristãos são membros do corpo de
Cristo. Assim como o corpo humano é um instrumento pelo qual a pessoa se expressa a outros, o Corpo de Cristo é o
instrumento na terra pelo qual Ele escolhe revelar-se ao mundo. Em demonstração de sua graça maravilhosa, o Senhor
permite que as palavras “o Cristo” sejam usadas para incluir aqueles que são membros do seu corpo.
III – AUXÍLIO PEDAGÓGICO

Professor(a), para que o processo de ensino-aprendizagem se desenvolva eficazmente é imprescindível a
participação dos alunos. Assim, a fim de engajá-los a “batalhar pela fé” (Jd v.3), elabore, juntamente com a classe, um
quadro demonstrativo dos modismos religiosos. Procure enumerar as inovações que têm ameaçado a igreja local nos
últimos anos. Reproduza o ANEXO conforme os recursos disponíveis e entregue aos alunos. As teologias modernas,
abaixo descritas são contrárias a Palavra de Deus, e por isso devem ser rejeitadas, são elas:
I – ÊNFASE A PROSPERIDADE FINANCEIRA; VII – ÊNFASE A SINAIS E PRODÍGIOS;

II – QUEBRA DE MALDIÇÃO; VIII – CURA INTERIOR;
III – TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO; IX – G12;
IV – MINISTÉRIO PASTORAL DE MULHERES; X – IGREJAS ORIENTADAS POR PROPÓSITOS;
V – A GUARDA DOS RITUAIS JUDAICOS; XI – EXTINÇÃO DO MINISTÉRIO PASTORAL.
VI – EXTINÇÃO DAS IGREJAS LOCAIS;
IV – COMENTÁRIO DA LIÇÃO
4.1 O PENTECOSTALISMO BRASILEIRO

O movimento pentecostal brasileiro pode ser dividido em três ondas estabelecidas por suas características sócio-
religiosas e contexto cronológico. Considerando-se ainda existem hoje centenas de "ministérios independentes" ou novas
denominações surgindo anualmente no Brasil e no mundo.
4.1.1 Primeira Onda. Conhecida como Pentecostalismo Clássico, abrangeu o período de 1910 a 1950, com a
implantação no país da fundação da Igreja Cristã no Brasil e da Assembleia de Deus até sua difusão em todo território
nacional.
4.1.2 Segunda Onda. A segunda onda começou a partir de 1950, quando dois missionários americanos chegaram ao
Brasil. Fundaram a Igreja do Evangelho Quadrangular. Surgindo posteriormente o Ministério Cristo Vive, O Brasil para
Cristo, Igreja Pentecostal Deus é Amor, Casa da Bênção, Igreja Unida, Igreja de Nova Vida e diversas igrejas
pentecostais menores como a Igreja Presbiteriana Pentecostal, dentre outras.
4.1.3 Terceira Onda. A terceira onda, chamada de Neo-Pentecostalismo, teve início na segunda metade dos anos 1970.
Aqui encontramos a Igreja Universal do Reino de Deus (RJ, 1977), liderada pelo bispo Edir Macedo, e a Igreja
Internacional da Graça de Deus (RJ, 1980), liderada e fundada pelo missionário R. R. Soares, ambas presentes na área
televisiva com seus televangelistas. Posteriormente, temos o surgimento da Renascer em Cristo (SP, 1986) e da
Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra (Bra, 1992).
V – O CHAMADO MISSIONÁRIO DOS PIONEIROS – DANIEL BERG E GUNNAR VINGREN

O modo como Deus vai conduzir estes dois jovens a Belém do Pará é um dos capítulos mais belos e comoventes
da história das Assembleias de Deus. Por si só, é um legado da providência a todos nós.
5.1 Daniel Gustav Högberg. Nasceu em 19 de abril de 1884 na pequena cidade de Vargön, Suécia, lugarejo onde
cresceu. Seus pais, Gustav Verner Höngberg e Fredika Högberg. Em 12 de fevereiro de 1899, aos 15 anos, foi batizado
nas águas ao lado de seu amigo de infância Lewi Pethus. Aos 18 anos, Daniel Berg embarca para os Estados Unidos no
navio M. S. Romeu, chegando à cidade de Boston em 25 de março de 1902. Nos EUA, esteve durante sete anos, onde
aprendeu a profissão de fundidor, que no futuro lhe serviria na obra missionária. Em 1909, Daniel Berg voltou á Suécia
para ver seus pais. Ali, ao reencontrar seu amigo Lewi Pethrus, que agora já era pastor de uma avivada igreja na cidade
vizinha de Lidköping, passou a desejar também o Batismo com o Espírito Santo. Neste mesmo ano, Daniel Berg retorna
aos EUA, sendo batizado com o Espírito Santo durante a viagem. Em Chicago participa de uma conferência bíblica e
encontra-se com Gunnar Vingren, com quem compartilha a chamada divina e estreita laços ministeriais que nunca mais
foram desfeitos.
5.2 Adolf Gunnar Vingren. Nasceu num lar evangélico, em 8 de agosto de 1879, em Östra Husby, Östergotland,
Suécia. Seu pai era jardineiro, profissão que Vingren exercera até os 19 anos. Gunnar Vingren sentiu a chamada de Deus
pela primeira vez aos 9 anos de idade. Porém, esteve longe da igreja entre os 12 e 17 anos, retornando durante um culto
de vigília. Em 1897, aos 18 anos, foi batizado nas águas em Smaland, Suécia, vindo a assumir a liderança da Escola
Dominical. Mas, foi lendo um artigo sobre missões, nesse mesmo ano, que foi impactado pela chamada de Deus para a
obra missionária no dia 14 de julho. No ano seguinte, Gunnar Vingren participou de uma Escola Bíblica em Götabro,
Närke, onde foi muito tocado pelos estudos. Dos 55 participantes, entre homens e mulheres, cerca de 20 foram enviados
como evangelistas; entre eles, o jovem Gunnar Vingren. Vingren seguiu o destino de muitos jovens pelo mundo: mudou-
se para os Estados Unidos da América. Em setembro de 1904, mudou-se para Chicago, onde durante 4 anos estudou
Teologia, cooperando com muitas igrejas naquela cidade. Foi diplomado em maio de 1909. Durante toda sua
permanência esteve ligado à igreja sueca naquele país. Em novembro de 1909 ele visitou a Primeira Igreja Batista Sueca
de Chicago, em uma conferência bíblica, onde foi batizado com o Espírito Santo e encontrou Daniel Berg. A biografia
de Gunnar Vingren estaria incompleta se não fizéssemos referência a irmã Frida Strandberg Vingren, a quem conheceu
em 1º de agosto de 1917 durante uma viagem que fez a Suécia. Nesta ocasião, Frida compartilhou a Vingren que
também tinha uma chamada de Deus para o Brasil. Eles casaram em 16/10/1917, em Belém do Pará, numa cerimônia
celebrada pelo Pr. Samuel Nystron.
VI – A FUNDAÇÃO DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL
O dia 19 de novembro de 1910 é um marco da ação de Deus em Belém do Pará e no Brasil. Naquele dia,
provenientes dos Estados Unidos no navio a vapor Clement, os suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg desembarcaram
em Belém, na Escadinha da Estação das Docas, em obediência a uma expressa chamada de Deus. Eles não sabiam falar
a língua da pátria, não tinham dinheiro, não podiam contar com amigos nem instituições de apoio; em suma, não tinham
nenhuma garantia. Mas, com a ajuda de Deus, lançaram as bases do maior Movimento Pentecostal do mundo, a Igreja
Assembleia de Deus no Brasil. Em 19 de novembro de 1910, os jovens suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg aportaram
em Belém, capital do estado do Pará, vindos dos EUA. Eles traziam a doutrina do batismo no Espírito Santo, com o
falar em línguas estranhas - como a evidência inicial. A manifestação do fenômeno já vinha ocorrendo em várias
reuniões de oração nos EUA (e também de forma isolada em outros países), principalmente naquelas que eram
conduzidas por Charles Fox Parham, mas teve seu apogeu inicial através de um de seus principais discípulos, um
pastor negro leigo, chamado William Joseph Seymour, na Rua Azusa, Los Angeles, em 1906. Quando Daniel Berg e
Gunnar Vingren, chegaram ao Brasil, ninguém poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos estavam para iniciar um
movimento que alteraria profundamente o perfil religioso e até social do Brasil por meio da pregação de Jesus Cristo
como o único e suficiente Salvador da humanidade e a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais.
CONCLUSÃO
Embora como cristãos ainda possamos enfrentar grandes desafios e perseguições, não podemos sucumbir, como o
próprio Jesus assegurou “as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16.18).
REFERÊNCIAS
• BERG, Daniel. Enviado por Deus. CPAD.
• VINGREN, Ivar. Diário de um Pioneiro. CPAD.
• RIBEIRO, E. Omena. Síntese Histórica da Assembleia de Deus em Pernambuco. Gráfica.

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I – ÊNFASE A PROSPERIDADE FINANCEIRA; VII – ÊNFASE A SINAIS E PRODÍGIOS;

4.1 O PENTECOSTALISMO BRASILEIRO

V – O CHAMADO MISSIONÁRIO DOS PIONEIROS – DANIEL BERG E GUNNAR VINGREN

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