PROFETAS

PANORAMA DOS PROFETAS DA BÍBLIA

No tempo dos reis se levantaram profetas para falar ao povo e pregar para os reis.
Começando com Samuel que foi um sacerdote e ao mesmo tempo o último juiz e
primeiro profeta até o profeta Zacarias.
Muitos destes profetas viveram também no exílio ou permaneceram em Israel
enquanto o povo estava cativo. Vamos fazer uma lista em ordem cronológica destes
profetas e demonstrando que vieram no tempo do exílio.

Os livros que falam dos profetas são: I e II Samuel, l e II Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel,
Daniel, Oséias, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu,
Zacarias, Malaquias.
 OS PROFETAS
Reino Norte Reino Sul

Elias 875-848 a.C. Joel 835-796 a.C.

Micaías 870 a.C. Miqueias 742-687 a.C.

Eliseu 848-797 a.C. Isaías 740-681 a.C.

Jonas 785-775 a.C. Naum 663-612 a.C.

Amós 760-750 a.C. Sofonias 640-621 a.C.

Oseias 753-715 a.C. Jeremias 626-585 a.C.

CATIVEIRO

Habacuque 612-588 a.C.

Daniel 605-536 a.C.

Ezequiel 593-571a.C.

Obadias 586-553 a.C

Ageu 520-480 a.C.

Zacarias 522-509 a.C.

Malaquias 440-430 a.C.

PROFETAS MAIORES E MENORES

PANORAMA DOS LIVROS PROFÉTICOS

Objetivo desta disciplina: Estudar de forma panorâmica os livros que compõem

o bloco de Livros Proféticos da Bíblia, sendo estes divididos em “Profetas
Maiores” e “Profetas Menores”.

Profetas Maiores: Isaías, Jeremias, Lamentações de Jeremias, Ezequiel e

Daniel. Profetas Menores: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias,
Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
Importante: As designações “Profeta Maior” e “Profeta Menor” foram dadas por
Agostinho no princípio do século IV d.C. O critério utilizado para separar estes
dois subgrupos refere-se à brevidade (o número de páginas), afinal ambos tem
sua importância relativa.

INTRODUÇÃO

Os profetas eram homens chamados e levantados para levar a mensagem de

Deus para o povo ou expressarem publicamente Sua mensagem. Alguns foram
reformadores, outros evangelistas e outros trouxeram um reavivamento.

Eles eram também pessoas que desempenhavam a função de escribas e,

então, escreveram histórias, biografias e publicações periódicas para sua
nação. Nessa função, eles compilaram ou escreveram grandes porções dos
livros que formam o Antigo Testamento. Além disso, eram capazes de
compreender e discernir o futuro, predizendo eventos que ocorreriam mais
tarde.

É importante destacar que, quase constantemente o nome de cada profeta tem

um significado que se harmoniza, de maneira extraordinária, com sua
mensagem. Essa relação do nome com a mensagem tinha um significado
muito importante para os hebreus antigos, para quem os nomes eram muito
importantes. Com frequência, Deus usou nomes para transmitir mensagens.

Os profetas

a) Eram chamados para Deus individualmente;

b) Eram representantes de Deus perante o povo (porta-voz de Deus);
c) Proclamavam o julgamento e o juízo de Deus, tendo sempre em vista a
restauração – “Voltem para Deus, voltem para a santidade e a verdadeira
espiritualidade”;
d) Interpretavam a Lei, reformando-a.

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Seus nomes:

a) Eram chamados de videntes (em hebraico, as palavras roch e chozeh

podem ser traduzidas como videntes). Esse título significava que o profeta
possuía uma visão sobrenatural dos acontecimentos presentes e futuros (1Sm
9: 9, 19).
b) Homens de Deus - revelando que eles eram completamente entregues a
Deus, separados para o uso exclusivo dEle (1Sm 9: 6).
c) Servo de Deus – Homens completamente ocupados com o serviço de Deus,
prontos para o serviço do Senhor (Is 42: 19).
d) Homens do Espírito – Revelam a procedência da autoridade do profeta. A
autoridade é dada por quem é o autor. Deus é o autor e concedeu autoridade a
eles (Os 9: 7).
e) Atalaia ou Sentinela – É o vigia que guardava e avisava a cidade do perigo
que se aproximava (Ez 33: 7).
f) Mensageiros – Eles carregavam em si mesmos a mensagem de Deus (Is 42:
19).

Sua mensagem e missão:

Procuravam salvar a nação da idolatria e impiedade. Falavam que a nação

seria destruída, porém não completamente, pois haveria um remanescente
salvo. Do meio desse remanescente sairia uma influência que se espalharia
pela terra e traria à Deus todas as nações (conhecido como “rebento”).

Temas éticos

A condenação da idolatria, imoralidade e injustiça, seguida do convite para o

arrependimento. I

Importante:

a) Os profetas declaravam os oráculos de Deus - Sua Palavra, a profecia

proclama a Palavra de Deus;

b) Os profetas não se enquadravam num único molde. A Palavra de Deus

vinha tanto ao nobre ou ao homem simples. Isaías parecia pertencer à nobreza
enquanto o seu contemporâneo Miquéias era um homem do campo. O
chamado atingia homens jovens, quanto homens com mais maturidade no
ministério.

c) Estes profetas eram escolhidos por escolha única de Deus, capacitados por
Ele para uma tarefa especial, consagrados a Ele. O Senhor conduzia o curso
da vida deles, preparando-os para quando estes seriam apontados entre o
povo como aqueles que ouviam a Voz do Senhor e foram chamados para essa
vocação específica;

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d) Por fim, vale destacar que esta matéria tem o intuito de estudarmos
panoramicamente os livros proféticos e não todos os profetas da Bíblia, afinal
sabemos que há muitos profetas relacionados nas Escrituras.

Trazendo maior clareza sobre o valor máximo dos “Livros Proféticos” para nós
hoje: Creio que além de nos trazer informações históricas e de conhecimento, o
valor máximo para nós ao estudarmos os “Livros Proféticos” esteja no desafio
de seu elemento devocional e ético.

Em todos esses escritos, encontramos garantias que a fé pode incorporar para

o fortalecimento da vida espiritual e da esperança. A fé que se fundamenta no
propósito contínuo de Deus como foi anunciado pelos profetas é forte, pois está
construída sobre um alicerce inabalável. “Pois tudo o que foi escrito no
passado, foi escrito para nos ensinar, de forma que, por meio da perseverança
e do bom ânimo procedentes das Escrituras, mantenhamos a nossa
esperança” (Rm 15: 4 – NVI).

DESENVOLVIMENTO | PROFETAS MAIORES

ISAÍAS

Isaías Autor: Isaías (significado do nome Isaías: “O Senhor é Salvação”).

Data: Cerca de 700 – 690 a. C.

Propósito: Chamar a nação de Judá de volta e contar o propósito de Deus de

salvar a humanidade por meio do Messias.

Temas: Santidade, julgamento do pecado, salvação, vinda do Messias,

esperança.

Palavras Chave: Salvação, Redentor, justiça, paz, consolo.

Quem foi Isaías:

Provavelmente Isaías nasceu e foi educado em Jerusalém. Sua genealogia é

desconhecida, exceto o nome de seu pai, Amoz. Alguns supõem que fosse
parente do rei Uzias porque tinha acesso à corte e preocupava-se muito com a
questão da liderança. Não é possível provar que pertencia à linhagem real,
embora sua forma de escrever revele uma pessoa extremamente talentosa,
com excelente formação acadêmica. Isaías era um pregador extremamente
talentoso, que empregava plenamente toda a riqueza da língua hebraica. Sua
imaginação poética e sua mensagem provocam uma reação. Isaías era casado
com uma “profetisa” (Is 8: 3). Não se sabe se ela era realmente uma profetisa
ou era chamada assim por ser esposa do profeta. Por meio desta união,

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tiveram dois filhos, cujos nomes simbólicos refletiam toda a mensagem do livro.
O primeiro recebeu o nome de Sear-Jasube, que significa “(somente) um
remanescente voltará” (Is 7: 3; veja adiante). O segundo chamou-se Maer-
Salal-Has-Bas, que significa “rápido- -despojo-presa-segura” (Is 8: 1; veja
adiante). Isaías ministrou ao povo de Deus durante uma época de grande
instabilidade política.

Sobre sua forma de escrever:

O profeta é incomparável em sua expressão literária, conforme o livro de Isaías

demonstra, com sua forma de expressão, seus artifícios retóricos e imagens
literárias. Seu estilo demonstra um vocabulário rico e imaginativo, com palavras
e expressões exclusivas. O livro também revela brilhantismo em seu uso das
expressões retóricas: a guerra (Is 63: 1-6), os problemas sociais (Is 3: 1-17), e
a vida rural (Is 5: 1-7). Ele também personifica a criação: o sol e a lua (Is 24:
23), o deserto (Is 35: 1), as montanhas e as árvores (Is 44: 23; 55: 12).
Emprega zombarias (Is 14: 4-23), expressões apocalípticas (Is 24 a 27),
sarcasmo (Is 44: 9-20), personificações, metáforas, jogos de palavras,
aliterações e assonâncias. Sua profecia não foi escrita para que se
concordasse com ela, mas para gerar uma resposta. O piedoso respondia com
temor e adoração, enquanto o ímpio endurecia o coração contra o Senhor.

Conteúdo do Livro

I - A Condenação do Orgulho. Cap. 1: Nação Rebelde – Cap. 2: O Dia do

Senhor – Cap. 3: Julgamento – Cap. 4: Restauração Prometida – Cap. 5: A
Música da Vinha.

II – O Chamado de Isaías como Profeta do Senhor. Cap. 6: A Incumbência de

Isaías – Cap. 7: Emanuel – Cap. 8: Temor a Deus.

III – Mensagem de Esperança. Cap. 9: Um Menino Nasceu – Cap. 10:

Julgamento Assíria – Cap. 11: O Ramo de Jessé Cap. 12: Música e Louvor.

IV – Profecia contra a Babilônia. Cap. 13: Destruição – Cap. 14: A Queda do

Rei.

V – Profecia contra Moabe. Cap. 15: Destruição à Noite – Cap. 16: Orgulho e
Insolência.

VI – Profecia contra Damasco, Cuxe e Egito. Cap. 17: Monte de Ruínas – Cap.
18: Colheita Ruim – Cap. 19: Mestre Cruel – Cap. 20: Nádegas despidas.

VII – Profecia contra Babilônia e Jerusalém. Cap. 21: A Queda da Babilônia –

Cap. 22: Dia do Tumulto – Cap. 23: 70 anos.

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VIII – O Pequeno Apocalipse. Cap. 24: O Senhor Devasta – Cap. 25: Louvores
ao Senhor – Cap. 26: Uma canção de Louvor – Cap. 27: Israel Restaurado.

IX – Os Seis Ais. Cap. 28: Ai por Efraim – Cap. 29: Ai pela Cidade de Davi –
Cap. 30: A Graça de Deus – Cap. 31: A libertação de Jerusalém – Cap. 32:
Mulher de Jerusalém – Cap. 33: Agonia e Ajuda.

X – O Dia do Senhor. Cap. 34: Nações Julgadas – Cap. 35: A Alegria do

Redimido.

XI – Rei Ezequias. Cap. 36: Judá Invadida – Cap. 37: A Oração do Rei – Cap.
38: A doença do Rei – Cap. 39: Comitiva da Babilônia.
XII – O Deus de Israel e o Messias. Cap. 40: O Conforto – Cap. 41: O Ajudador
– Cap. 42: O Servo – Cap. 43: O Salvador – Cap. 44: O Escolhido.

XIII – O Ungido e a Ira do Senhor. Cap. 45: O Único Salvador – Cap. 46:
Babilônia Sem Deuses – Cap. 47: A Queda da Babilônia – Cap. 48: Israel
Teimoso.

XIV – O Messias. Cap. 49: Israel Restaurado – Cap. 50: Esperança de Israel –
Cap. 51: A Ira de Deus – Cap. 52: Deus Redime – Cap. 53: Servo Sofredor .
XV – O Chamado para aceitar o Messias. Cap. 54: O futuro de Jerusalém –
Cap. 55: Vida Abundante.

XVI – O Pano de Fundo Pós-Exílico. Cap. 56: Salvação do Gentios – Cap. 57:
Líderes Repreendidos – Cap. 58: Verdadeiro Jejum – Cap. 59: Advertência
Contra o Pecado.

XVII – A Glória de Sião e Restauração. Cap. 60: A Glória de Jerusalém – Cap.

61: As Boas Novas de Salvação – Cap. 62: O Novo Nome de Sião.

XVIII – O Deus de Israel. Cap. 63: Libertação – Cap. 64: A Resposta de Deus –
Cap. 65: Salvação – Cap. 66: Esperança.

5
JEREMIAS

Autor: Jeremias ou seus seguidores (significado do nome Jeremias: “O Senhor

exalta” ou “O Senhor lança”).

Data: Cerca de 626 – 586 a. C.

Propósito: Exortar o povo para que se arrependa dos seus pecados e se volte
novamente para Deus.

Temas: Conseqüências do pecado, juízo iminente, a soberania de Deus, novo

coração, restauração.

Palavras Chave: Arrependimento, restauração.

Quem foi Jeremias: Nasceu em Anatote (Jr 1: 1), uma pequena vila cerca de 5
quilômetros ao norte de Jerusalém. Seu pai chamava-se Hilquias, um
sacerdote (não confunda com o Hilquias que serviu no tempo do rei Josias –
1Rs 22: 8), provavelmente descendente do sumo sacerdote Abiatar, a quem o
rei Salomão baniu para Anatote (1Rs 2: 26). Jeremias nunca se casou (Jr 16:
1,2) e dedicou toda sua vida adulta ao ministério profético. Seu trabalho
estendeu-se por quatro décadas e passou por muitas situações diferentes.

Conteúdo do Livro

I – Israel Infiel.

Cap. 1: O Chamado de Jeremias - Cap. 2: Israel Abandona - Cap. 3: Chamada

ao Arrependimento.

II – Previsão de Julgamento. Cap. 4 – Invasão Iminente - Cap. 5: Ninguém é

Justo - Cap. 6: Invasão do Norte.

III – Sermão do Templo: Previsão de Julgamento. Cap. 7: Mentiras Confiáveis -

Cap. 8: Pecado e Disciplina - Cap. 9: Julgando a Desobediência - Cap. 10:
Deus e Ídolos.

IV – Israel Rejeitado. Cap. 11: Aliança Quebrada - Cap. 12: Diálogo com Deus -
Cap. 13: Orgulho e Cativeiro.

V – Jeremias Ora. Cap. 14: Seca - Cap. 15: Senhor Implacável - Cap. 16: Estilo
de Vida e Mensagem - Cap. 17: O Coração Enganoso.

VI – Experiências como Profeta. Cap. 18: Oleiro e Barro - Cap. 19: A Botija
Quebrada - Cap. 20: O Lamento do Profeta.

6
VII – Profecias Contra os Reis de Judá. Cap. 21: Julgando Judá - Cap. 22:
Julgando os Reis Maus - Cap. 23: Ramo Justo.

VIII – Profecias Sobre o Cativeiro Vindouro. Cap. 24: Cestas de Figo - Cap. 25:
70 anos - Cap. 26: Jeremias é Poupado.

IX – O Jugo da Babilônia. Cap. 27: Cadeias e Jugo - Cap. 28: A Mentira de

Hananias - Cap. 29: Carta aos Exilados.

X – Livro da Consolação. Cap. 30: Restauração Prometida - Cap. 31:

Esperança pela Restauração - Cap. 32: O Campo de Jeremias - Cap. 33:
Restauração Prometida.

XI – Cerco e Queda de Jerusalém. Cap. 34: Liberdade para os Escravos – Cap.

35: A Fidelidade dos Recabitas - Cap. 36: A Mensagem do Senhor – Cap. 37:
Jeremias é Preso - Cap. 38: A Cisterna - Cap. 39: A Queda.

XII – Jeremias Fica com o Povo. Cap. 40: O Governador Gedalias - Cap. 41:
Gedalias é Morto - Cap. 42: Egito é Banido - Cap. 43: Fuga para o Egito - Cap.
44: Julgando a Idolatria - Cap. 45: Mensagem para Baruque.

XIII – Julgamento Contra as Nações. Cap. 46: Egito - Cap. 47: Filistia - Cap. 48:
Cap. 52: A queda de Jerusalém.

7
LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS

Autor: Jeremias (segundo a tradição judaica).

Data: Cerca de 587 - 556 a. C.

Propósito: Registrar as conseqüências do pecado e registrar o lamento pela

queda de Jerusalém.

Temas: Destruição de Jerusalém, conseqüências do pecado, misericórdia de

Deus.

Palavras Chave: Dificuldades, angústia, pecado, oração.

Conteúdo do Livro
I – Destruição de Jerusalém e a Misericórdia de Deus: Cap. 1: Jerusalém
Afligido - Cap. 2: Deus Irado com o Pecado - Cap. 3: Grande é a Sua
Fidelidade Cap. 4: Os Sofrimentos do Cerco - Cap. 5: Oração por Restauração.

Extra

I – A miséria de Jerusalém (cap. 1).

II – A causa do sofrimento do povo (cap. 2).
III – A base da esperança (cap. 3).
IV – Passado e o presente de Israel (cap. 4).
V – Apelo final para a restauração (cap. 5).

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EZEQUIEL

Autor: Ezequiel (significado do nome Ezequiel: “Deus Fortalece”).

Data: Cerca de 593 – 573 a. C.

Propósito: Anunciar a destruição de Jerusalém e sua restauração. Temas:

Santidade de Deus, pecado, restauração, adoração, novo templo.

Palavras Chave: Julgamento, bênção, responsabilidade moral e individual.

Quem foi Ezequiel:

Ezequiel era sacerdote, por isso, conhecia profundamente o Templo de

Jerusalém e seus cultos, embora seja duvidoso que tenha servido alguma vez
ali. A menção de trinta anos em Ezequiel 1: 1 refere-se provavelmente à sua
idade, para informar ao leitor que já era adulto. A princípio suas mensagens
não eram bem recebidas (Ez 3: 25), mas posteriormente o povo criou estima
pelo profeta e sua mensagem tornou-se respeitada (Ez 8:1;14: 1; 20: 1).

Conteúdo do Livro

I – O Chamado do Profeta. Cap. 1: Seres Viventes - Cap. 2: O Chamado de

Ezequiel - Cap. 3: O Atalaia.

II – O Cerco de Jerusalém Virá. Cap. 4: Predito - Cap. 5: A Espada - Cap. 6:

Montanhas de Israel - Cap. 7: O Fim.

III – Visões das Abominações de Jerusalém. Cap. 8: Idolatria do Templo - Cap.

9: Idólatras Mortos - Cap. 10: A Glória de Deus se Vai - Cap. 11: Os Líderes de
Israel.

IV – O Atalaia no Muro. Cap. 12: Sinais do Exílio - Cap. 13: Falsos Profetas -
Cap. 14: Anciãos Idólatras - Cap. 15: Vinha Inútil.

V – O Julgamento de Israel. Cap. 16: Prostituição – Cap. 17: As Águias e a

Videira - Cap. 18: A Justiça de Deus.

VI – A Queda Iminente. Cap. 19: O Lamento dos Príncipes - Cap. 20: Israel
Rebelde - Cap. 21: A Espada de Deus.

VII – As Duas Prostitutas. Cap. 22: Os Pecados de Jerusalém - Cap. 23:

Adultério de Israel - Cap. 24: A Queda de Jerusalém.

VIII – Oráculos Contra Seis Nações Pagãs. Cap. 25: Mensagem de Amor -
Cap. 26: Mensagem para Tiro - Cap. 27: Lamento por Tiro - Cap. 28: Cai o Rei
de Tiro. 10

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IX – Oráculos Contra o Egito. Cap. 29: Mensagem para o Egito - Cap. 30: Dia
Triste para o Egito - Cap. 31: Faraó é Derrubado - Cap. 32: O Lamento do
Faraó.

X – A Restauração de Israel. Cap. 33: Ezequiel, um atalaia - Cap. 34: Pastores

Irresponsáveis - Cap. 35: Julgando o Monte Seir - Cap. 36: Renovação de
Israel - Cap. 37: Ossos Secos - Cap. 38: Julgando Gogue - Cap. 39: Israel
Restaurado.

XI – Visão do Futuro: O Novo Templo e a Nova Lei. Cap. 40: Templo Novo -
Cap. 41: O Tamanho do Templo - Cap. 42: Os Aposentos dos Sacerdotes -
Cap. 43: A Glória Retorna - Cap. 44: Príncipes e Sacerdotes - Cap. 45: A
Divisão da Terra - Cap. 46: Regras de Adoração.
XII – Reorganizando a Terra Prometida. Cap. 47: Torrentes de Águas
Restauradoras - Cap. 48: Pedaços da Terra.

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DANIEL

Autor: Daniel (significado do nome Daniel: “Deus é Meu Juiz”).

Data: Cerca 605 – 535 a. C.

Propósito: Demonstrar que Deus é soberano sobre toda a terra e encorajar os

judeus a permanecerem fiéis a Deus apesar da perseguição.

Temas: Deus controla o destino de todas as nações.

Palavras Chave: Reis, reino, visões, sonhos. Este profeta profetizou acerca de
acontecimentos futuros relacionados com o Apocalipse.

Quem foi Daniel:

Daniel foi deportado enquanto adolescente, no ano de 605 a.C., para a
Babilônia, onde viveu mais de sessenta anos. Possivelmente fosse de uma
família da classe alta de Jerusalém. Isaías e Ezequias (Is 39: 7) haviam
profetizado a deportação para a Babilônia dos descendentes da família real.
Inicialmente, Daniel serviu como estagiário na corte de Nabucodonosor. Mais
tarde, tornou-se conselheiro dos reis estrangeiros. A importância de Daniel
como profeta foi confirmada em Jesus no evangelho de Mateus 24: 15.

Conteúdo do Livro

I – O Domínio Babilônico. Cap. 1: Daniel e Amigos - Cap. 2: O Sonho - Cap. 3:

Fornalha Ardente - Cap. 4: Sonho Realizado.

II – Domínio Persa. Cap. 5: Escrevendo na Parede - Cap. 6: A Cova dos Leões.

III – Visões Apocalípticas. Cap. 7: As Quatro Bestas - Cap. 8: O Carneiro e o

Bode - Cap. 9: Setenta Semanas - Cap. 10: Homem Glorioso - Cap. 11: Reis
do Norte e do Sul - Cap. 12: O Fim dos Tempos.

Extra

I – A história de Daniel (caps. 1 – 6).

a) A sua juventude e educação (cap. 1).

b) A interpretação do sonho de Nabucodonosor (cap. 2).
c) Na fornalha de fogo (cap. 3).
d) A interpretação do sonho que Nabucodonosor teve acerca da árvore (cap.
4).
e) A interpretação para Belsazar da inscrição na parede (cap. 5).
f) Na cova dos leões (cap. 6).

11
II – Daniel e a sua visão do Reino (caps. 7 - 12).

a) Os quatro animais (cap. 7).

b) O carneiro e o bode (cap. 8)
c) As setenta semanas (cap. 9).
d) A visão final (caps. 10 – 12).
 12
DESENVOLVIMENTO | PROFETAS MENORES

OSÉIAS

Autor: Oseías (significado do nome Oséias: “Salvação” ou “Libertação”).

Data: Cerca de 753 – 715 a. C.

Propósito: O amor incondicional de Deus pelo seu povo pecador.

Temas: A infidelidade de Israel, o juízo de Deus, o amor de Deus, a

restauração.

Palavras Chave: Pecado, julgamento, amor.

Quem foi Oséias:

Oséias, filho de Beeri (Os 1: 1), profetizou nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e
Ezequias, todos reis de Judá, e no reinado de Jeroboão II, rei de Israel. Talvez
Oséias fosse cidadão de Israel e não de Judá, devido o seu profundo
conhecimento concernente ao reino do Norte, a qual dirigiu primeiramente sua
mensagem. Uma característica quase única de Oséias é o uso que faz do
drama para transmitir sua mensagem. Foi escolhido por Deus para levar sua
mensagem a seu povo através do seu casamento com uma mulher que seria
infiel a ele. Sua sensibilidade em relação à condição do pecado de seus
compatriotas e sua sensibilidade em relação ao coração amoroso de Deus o
tornaram apto para realizar esse difícil ministério.

Conteúdo do Livro

I – A Esposa Infiel e o Marido Fiel.

Cap. 1: A Família de Oséias - Cap. 2: A Punição de Israel - Cap. 3: Retorno a

Deus.

II – A Nação Infiel e o Deus Fiel. Cap. 4: Acusações Contra Israel - Cap. 5:

Julgamento Contra Israel - Cap. 6: Chamado para o Arrependimento - Cap. 7:
A Maldade de Israel - Cap. 8: A Apostasia de Israel - Cap. 9: A Punição de
Israel - Cap. 10: O Cativeiro de Israel.

III – O Amor Fiel de Deus. Cap. 11: Deus Ama Israel - Cap. 12: O Pecado de
Israel - Cap. 13: A Ira de Deus - Cap. 14: A Restauração de

13
JOEL

Autor: Joel (significado do nome Joel: “O Senhor é Deus”).

Data: Cerca de 835 – 796 a. C.

Propósito: Advertir sobre o juízo de Deus se o povo não se arrependesse dos

seus pecados.

Temas: Julgamento, perdão, graça de Deus, promessa do Espírito Santo.

Palavras Chave: O grande e temeroso Dia do Senhor.

Quem foi Joel:

Além de sua identidade como “filho de Petuel” (Jl 1: 1), nada mais se sabe
sobre este profeta, nem mesmo sua genealogia. Diferente da maior parte dos
outros homens de Deus, ele não vincula seu ministério ao governo de nenhum
rei; só se faz algum julgamento sobre sua proveniência com base em
evidências internas e muito subjetivas. Portanto, alguns teólogos consideram
Joel com um dos profetas mais antigos.

Conteúdo do Livro

I – Chamado Para o Arrependimento.

Cap. 1: Invasão dos Gafanhotos - Cap. 2: O Dia do Senhor - Cap. 3: Deus

Abençoa.

Extra

I – A mão do Senhor no presente (caps. 1 – 2: 27).

a) A destruição pelos ganhados (1 – 2: 11). b) O arrependimento de Judá (2: 12

– 17). c) A restauração do Senhor (2: 18 – 27).

II – O Dia do Senhor no futuro (caps. 2: 28 – 3).a)A graça do Senhor (2: 28 –

32). b) O julgamento do Senhor (3: 1 – 17). c) A bênção do Senhor (3: 18 – 21).

14
AMÓS

Autor: Amós (significado do nome Amós: “Aquele que Suporta o Jugo”).

Data: 793 – 750 a. C.

Propósito: Pronunciar o juízo de Deus sobre Israel, idolatria e opressão dos

pobres.

Tema: O julgamento de Deus está por vir sobre Israel.

Palavras Chave: Julgamento e justiça.

Quem foi Amós:

Único personagem com esse nome no Antigo Testamento, natural de Tecoa,

segundo suas palavras era pastor de ovelhas, mas a palavra usada aqui
(noqed) sugere algo maior, como um fazendeiro e também era um colhedor de
sicômoros. Chamado como “leigo” para anunciar uma mensagem de
condenação e juízo contra o reino do Norte, Israel. Ele nada cita sobre sua
família ou linhagem, mas proporciona informações numa quantidade acima do
comum sobre sua época de modo geral e sobre seu contexto geográfico,
cronológico e cultural em particular.

Conteúdo do Livro

I – O Anúncio do Julgamento. Cap. 1: Os Vizinhos de Israel - Cap. 2: Judá e

Israel.

II – Razões Para o Julgamento. Cap. 3: Pecados - Cap. 4: Falha em Aprender -

Cap. 5: Opressão - Cap. 6: Ai dos Complacentes.

III – Visão do Julgamento. Cap. 7: Amazias - Cap. 8: Fruto Maduro - Cap. 9:

Destruição de Israel.

15
OBADIAS

Autor: Obadias (significado do nome Obadias: “Servo ou Adorador do

Senhor”). Data: Cerca de 726 - 586 a. C. (alguns estudiosos dizem após 586 a.
C.).

Propósito: Deus se revela contra a auto-suficiência e o orgulho.

Temas: Traição, justiça, orgulho.

Palavras Chave: Dia, Dia do Senhor.

Quem foi Obadias:

Conhecido como “Servo ou Adorador do Senhor”, além disso, nenhuma outra

informação está disponível a seu respeito. Escreveu o livro mais curto do
Antigo Testamento, tem em comum com outros dois profetas (Jonas e Naum) o
fato de enviar sua mensagem não para Israel nem para Judá, mas
exclusivamente para uma nação estrangeira (ou a respeito dela). Neste caso,
Obadias fala sobre o julgamento vindouro sobre Edom, a nação situada ao
leste e ao sul do mar Morto e que teve suas origens em Esaú, irmão de Jacó
(Ob 6, 8-10, 18, 19, 21). Além disso, ele nada fala sobre sua família, sua
residência ou onde escreveu seu livro. Em todo o Antigo Testamento, há mais
de 10 homens com o nome de Obadias.

Conteúdo do Livro

I – Destruição e Restauração. Cap. 1: Edom e Israel.

16
JONAS

Autor: Jonas - segundo a tradição judaica (significado do nome Jonas: “Pomba”

ou “Pombo”).

Data: Por volta de 760 a. C. ou após 612 a. C.

Propósito: Mostrar que Deus quer que todos o conheçam, Ele se importa com o
ímpio.

Temas: A compaixão de Deus por todos os seres humanos.

Palavras Chave: Levanta, preparado, arrependimento.

Quem foi Jonas:

Como indicado em 2Rs 14: 25, Jonas era filho de Amitai, um nativo de Gate- -
Hefer, um vilarejo situado a 5km em direção ao nordeste de Nazaré, dentro das
fronteiras tribais de Zebulom. Ele foi o único profeta mandado para pregar aos
gentios. Elias foi mandado Sarepta para morar lá durante uma temporada (1Rs
17: 8-10), e Eliseu viajou a Damasco (2Rs 8:7), mas somente a Jonas é que foi
dada uma mensagem de arrependimento e misericórdia para pregar
diretamente a uma cidade gentia. Sua relutância em ir pregar em Nínive estava
baseada num desejo de ver seu declínio culminar numa completa perda de
poder.

Conteúdo do Livro

I – Abandona Sua Missão.

Cap. 1: Fugindo - Cap. 2: O Grande Peixe.

II – Cumpre Sua Missão. Cap. 3: Jonas Prega - Cap. 4: A Misericórdia de Deus.

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MIQUEÍAS

Autor: Miquéias (significado do nome Miquéias: “Quem, ó Deus, é semelhante

a Ti”).

Data: Cerca de 750 – 696 a. C.

Propósito: Advertir o povo de Deus de que o juízo estava próximo e oferecer

perdão a todos os que se arrependessem. A justiça é superior ao sacrifício.

Temas: Líderes perversos, injustiça, a vinda do Messias, restauração,

compaixão do Senhor.

Palavras Chave: Pecado, Filha de Sião, compaixão.

Quem foi Miquéias:

Miquéias foi contemporâneo de Isaías. Ambos concentraram seu ministério no

Reino do Sul, incluindo Samaria (Israel) e as “nações” no objetivo das suas
profecias. Durante alguns anos, no começo de seu ministério, Miquéias foi,
também, contemporâneo de Oséias.

Miquéias viveu numa cidade localizada a cerca de 32km a sudoeste de

Jerusalém e profetizou principalmente naquela região.

Conteúdo do Livro

I – O Julgamento das Capitais. Cap. 1: Samaria e Jerusalém - Cap. 2: Falsos

Profetas.

II – O Julgamento dos Líderes. Cap. 3: Governadores Ímpios - Cap. 4: Plano de

Deus - Cap. 5: A Vinda do Messias.

III – O Julgamento do Povo. Cap. 6: As Alegações de Deus - Cap. 7: Perdão.

18
NAUM

Autor: Naum (significado do nome Naum: “Confortador” ou “Cheio de

Conforto”).

Data: Pouco antes de 612 a. C.

Propósito: Pronunciar o juízo de Deus que promove a justiça.

Temas: Juízo, justiça.

Palavras Chave: Mal, exterminar, “eis que estou contra ti”.

Quem foi Naum:

Um profeta desconhecido, a não ser pelo breve título que inicia sua profecia,
“Naum, o elcosita”, o que não ajuda muito, visto que a localização de Elcose é
incerta. Cafarnaum, uma cidade da Galiléia, tão proeminente no ministério de
Jesus, significa “Aldéia de Naum”e, alguns têm especulado, mas sem prova
concreta, que seu nome deriva do profeta. Naum profetizou a Judá durante os
reinados de Manassés, Amom e Josias. Seus contemporâneos foram Sofonias,
Habacuque e Jeremias.

Conteúdo do Livro

I – O Juiz e o Julgamento de Nínive. Cap. 1: A Ira de Deus – Cap. 2: Destruição

- Cap. 3: Ai. Extra I – O tema e o autor (cap. 1: 1).

II – A majestade de Deus (cap. 1: 2 – 14). a) Os atributos de Deus (1: 2 – 8). b)

A ira de Deus (1: 9 – 14).

III – O juízo de Deus (caps. 1: 15 – 3: 19).

a) O julgamento proclamado (1: 15).

b) O julgamento predito (2: 1 – 2).
c) O julgamento descrito (2: 3 – 10).
d) O julgamento reinvidicado (2: 11 – 3: 7).
e) O julgamento previsto na história (3: 8 – 10).
f) O julgamento inevitável (3: 11 – 19).

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HABACUQUE

Autor: Habacuque (significado do nome Habacuque: “Abraço” ou “Abraçado por

Deus”).

Data: Cerca de 622 – 589 a. C.

Propósito: Mostrar a soberania de Deus apesar do aparente triunfo do mal.

Temas: Questionando Deus, soberania de Deus, paciência nas provações,

esperança. Palavras Chave: Fé, ai.

Quem foi Habacuque:

Pouco ou nada se sabe explicitamente sobre Habacuque, embora se possa

inferir alguns dados. Primeiro, ele não só era profeta, como também um poeta
talentoso. Na verdade seu livro compõe-se de uma série de oráculos (Hc 1, 2)
e uma oração (Hb 3), do tipo que pode ser comparado aos Salmos 4, 6 e 7 (cf.
Hc 3: 19). Além disso, existem indicações de que ele provavelmente estivesse
envolvido em algum ministério no Templo e fosse levita. Além das alusões aos
instrumentos musicais e aos diretores de música (Hc 3: 19) – ambos elementos
centrais na adoração do Templo (Hc 2: 20) e também emprega o termo litúrgico
Selah (Hc 3: 3, 9, 13).

O que se sabe com certeza é que Habacuque viveu e desenvolveu seu

ministério nos primórdios do surgimento da Babilônia.

Conteúdo do Livro

I – Reclamação e Oração. Cap. 1: A Pergunta do Profeta - Cap. 2: A Resposta

de Deus - Cap. 3: Hino de Fé. Extra I – Introdução (cap. 1: 1).

II – Os problemas de Habacuque (caps. 1: 2 – 2: 20).

a) Porque Deus permite a continuidade do mal em Judá (1: 2 – 4).

b) Resposta (1: 5 – 11).

c) Porque Deus vai usar uma nação ímpia para punir Judá (1: 12 – 2: 1). d)
Resposta (2: 2 - 20).

III – Poema de oração e louvor (cap. 3: 1 – 19).

a) Louvor pela pessoa de Deus (3: 1 – 3).

b) Louvor pelo poder de Deus (3: 4 – 7).
c) Louvor pelo propósito de Deus (3: 8 – 16).

20
SOFONIAS

Autor: Sofonias (significado do nome Sofonias: “O Senhor Escondeu”).

Data: Cerca de 640 – 621 a. C.

Propósito: O Dia do Senhor é retomado e insistir no retorno da humanidade a

Deus.

Tema: A ira de um Deus amoroso.

Palavras Chave: Dia do Senhor, “o Senhor está no meio de ti”.

Quem foi Sofonias:

Ele se identificou melhor do que qualquer outro dos profetas menores,

remontando sua linhagem quatro gerações até Ezequias, um bom rei que levou
o povo de volta a Deus durante o tempo do profeta Isaías. O rei Josias, cuja
reforma trouxe um período de renovação em Jerusalém, não foi somente um
contemporâneo de Sofonias, mas também um parente distante. Desse modo,
os homens podiam ter sido amigos e igualmente zelosos pela volta da genuína
adoração a Deus. A intimidade de emoção bem como a familiaridade do lugar,
quando Sofonias escreve a respeito de Jerusalém (Sf 1: 1: 10-11), indicam que
ele havia crescido lá e estava profundamente perturbado pela profecia da
destruição da cidade. De acordo com o arranjo das Escrituras hebraicas,
Sofonias foi o último dos profetas a escrever antes do cativeiro. Sua profecia foi
à canção de cisne do Reino do Sul, de Judá.

Conteúdo do Livro

I – O Dia do Julgamento e o Dia da Esperança. Cap. 1: O Dia do Senhor - Cap.

2: O Julgamento das Nações - Cap. 3: O Futuro de Jerusalém.

Extra

I – O autor e a época da profecia (cap. 1: 1).

II – As profecias de Juízo (caps. 1: 2 – 3: 8).
a) Juízo contra Judá (1: 2 – 18).
b) Uma exortação ao arrependimento (2: 1 – 3).
c) Juízo contra as nações gentílicas (2: 4 – 15).
d) Juízo contra Jerusalém (3: 1 – 7).
e) Juízo contra as nações (3: 8).

III – As profecias de bênçãos (cap. 3: 9 – 20).

a) Futuras bênçãos para os gentios (3: 9 – 10).
b) Futuras bênçãos para os judeus (3: 11 – 20).

21
AGEU

Autor: Ageu. (significado do nome Ageu: “Festivo”).

Data: Por volta de 520 a. C.

Propósito: Chamar o povo para completar a reconstrução do templo.

Temas: As prioridades certas, acabamento do templo.

Palavras Chave: A Casa do Senhor, considerai, glória.

Quem foi Ageu:

Foi um dos profetas pós-exílicos, um contemporâneo de Zacarias. Ageu tinha

as qualidades de um bom pastor. Um encorajador cuja palavra estava em
sintonia com o coração do povo e a mente de Deus, ele foi o mensageiro do
Senhor, levando ao seu grupo desanimado a segurança da presença de Deus.

Conteúdo do Livro:

I – A Última Glória do Templo. Cap. 1: Reconstrução - Cap. 2: Bênçãos.

Extras

I – A mensagem de repreensão (cap. 1: 1 – 11).

II – A mensagem de ânimo (cap. 2: 1 – 9).
III – A mensagem de esperança (cap. 2: 10 – 19).
IV – A segurança e a perpetuação de Israel (cap. 2: 20 – 23).

22
ZACARIAS

Autor: Zacarias - segundo a tradição judaica (significado do nome Zacarias: “O

Senhor se lembra”).

Data: Cerca de 520 – 475 a. C.

Propósito: Dar esperança ao povo de Deus com a vinda do Messias, o Renovo

Messiânico.

Temas: Reconstrução do templo, restauração, a vinda do Messias.

Palavras Chave: Jerusalém, Dia do Senhor, Aquele Dia.

Quem foi Zacarias:

Exerceu seu ministério após o exílio na Babilônia e é identificado como filho de

Baraquias e neto de Ido (Zc 1: 1). Evidências cronológicas e genealógicas
sugerem que este Ido é o sacerdote que retornou do exílio sob a liderança de
Zorobabel e Jesua (Ne 12: 4, 16). Isso implicaria que Zacarias também era
sacerdote, especificamente “de Ido”, isto é, da mesma família. Seu papel duplo
como sacerdote e profeta não é o único no Antigo Testamento (veja Samuel,
Jeremias e Ezequiel) e explica o seu interesse incomum pelas questões
sacerdotais (veja Zc 3: 1-5, 4: 1-6; 6: 9-15; 8: 18-19; 14: 16-21). Zacarias é um
dos profetas mais messiânicos de todos os profetas do Antigo Testamento,
dando referências distintas e comprovadas sobre a vinda do Messias.

Conteúdo do Livro

I – Visão Profética. Cap. 1: Cavalos e Chifres - Cap. 2: Cidades Sem Muros -

Cap. 3: Sumo Sacerdote - Cap. 4: Candelabro e Oliveira - Cap. 5: Rolo Voando
- Cap. 6: Os Quatro Carros.

II – Sobre o Jejum. Cap. 7: Obedecer é Melhor - Cap. 8: A Cidade Santa.

III – Visões Apocalípticas. Cap. 9: O Futuro Rei - Cap. 10: Restauração - Cap.
11: Dois Pastores - Cap. 12: A Salvação Futura - Cap. 13: Pastor Salvador -
Cap. 14: O Senhor Reina.

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MALAQUIAS

Autor: Malaquias (significado do nome Malaquias: “O Mensageiro de Deus”).

Data: Cerca de 450 - 430 a. C.

Propósito: Confrontar o povo com seus pecados, adoração fingida e corrupção,

restaurar sua comunhão com Deus.

Temas: Reafirmação do amor e da justiça de Deus.

Palavras Chave: Mensageiro, sacerdotes, Sol da Justiça, Dia do Senhor.

Quem foi Malaquias:

Embora alguns atribuam Malaquias a um escritor anônimo, considerado por

alguns ter sido Esdras, usando o pseudônimo Mal’aki (“Meu Mensageiro”), é
melhor considerar o livro como escrito pelo próprio profeta. Malaquias não é
mencionado em nenhum outro lugar na Bíblia, mas, de seus escritos, podemos
aprender que ele teve um grande amor pelo povo de Judá e pelas cerimônias
do templo. Ele foi, provavelmente, um contemporâneo de Neemias.

Conteúdo do Livro

I – Sacerdotes Infiéis e o Remanescente Fiel. Cap. 1: Ofertas Poluídas - Cap.

2: Sacerdotes Corruptos - Cap. 3: Não Roube a Deus - Cap. 4: O Dia do
Senhor.