ANTIGO TESTAMENTO III

PROFETAS MAIORES E MENORES

Profetas Maiores: Isaías, Jeremias, Lamentações de Jeremias, Ezequiel e
Daniel.
Profetas Menores: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias,
Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.

Importante: As designações “Profeta Maior” e “Profeta

Menor” foram dadas por Agostinho no princípio do
século IV d.C. O critério utilizado para separar estes dois
subgrupos refere-se à brevidade (o número de páginas),
afinal ambos têm sua importância relativa.
INTRODUÇÃO
Os profetas eram homens chamados e levantados para levar a
mensagem de Deus para o povo ou expressarem publicamente Sua
mensagem. Alguns foram reformadores, outros evangelistas e outros
trouxeram um reavivamento.
Eles eram também pessoas que desempenhavam a função de escribas
e, então, escreveram histórias, biografias e publicações periódicas
para sua nação. Nessa função, eles compilaram ou escreveram
grandes porções dos livros que formam o Antigo Testamento. Além
disso, eram capazes de compreender e discernir o futuro, predizendo
eventos que ocorreriam mais tarde.
Importante destacar que, quase constantemente o nome de
cada profeta tem um significado que se harmoniza, de maneira
extraordinária, com sua
mensagem. Essa relação do nome com a mensagem tinha um
significado muito importante para os hebreus antigos, para
quem os nomes eram muito importantes. Com frequência, Deus
usou nomes para transmitir mensagens.
Os profetas
a) Eram chamados para Deus individualmente;
b) Eram representantes de Deus perante o povo (porta-voz de
Deus);
c) Proclamavam o julgamento e o juízo de Deus, tendo sempre
em vista a restauração – “Voltem para Deus, voltem para a
santidade e a verdadeira
espiritualidade”;
d) Interpretavam a Lei, reformando-a.
Seus nomes:
a) Eram chamados de videntes (em hebraico, as palavras roch e chozeh
podem ser traduzidas como videntes). Esse título significava que o profeta
possuía uma visão sobrenatural dos acontecimentos presentes e futuros (1Sm
9: 9, 19).
b) Homens de Deus - revelando que eles eram completamente entregues a
Deus, separados para o uso exclusivo dEle (1Sm 9: 6).
c) Servo de Deus – Homens completamente ocupados com o serviço de Deus,
prontos para o serviço do Senhor (Is 42: 19).
d) Homens do Espírito – Revelam a procedência da autoridade do profeta. A
autoridade é dada por quem é o autor. Deus é o autor e concedeu autoridade a eles (Os 9: 7).
e) Atalaia ou Sentinela – É o vigia que guardava e avisava a cidade do perigo
que se aproximava (Ez 33: 7).
f) Mensageiros – Eles carregavam em si mesmos a mensagem de Deus (Is 42:19).
Sua mensagem e missão:
Procuravam salvar a nação da idolatria e impiedade. Falavam
que a nação seria destruída, porém não completamente, pois
haveria um remanescente salvo. Do meio desse remanescente
sairia uma influência que se espalharia pela terra e traria à Deus
todas as nações (conhecido como “rebento”).
Temas éticos
A condenação da idolatria, imoralidade e injustiça, seguida do
convite para o arrependimento.
Importante:
a) Os profetas declaravam os oráculos de Deus - Sua Palavra, a profecia
proclama a Palavra de Deus;
b) Os profetas não se enquadravam num único molde. A Palavra de Deus
vinha tanto ao nobre ou ao homem simples. Isaías parecia pertencer à nobreza
enquanto o seu contemporâneo Miquéias era um homem do campo. O
chamado atingia homens jovens, quanto homens com mais maturidade no
ministério.
c) Estes profetas eram escolhidos por escolha única de Deus, capacitados por Ele para uma
tarefa especial, consagrados a Ele. O Senhor conduzia o curso da vida deles, preparando-os
para quando estes seriam apontados entre o povo como aqueles que ouviam a Voz do
Senhor e foram chamados para essa vocação específica;

d) Por fim, vale destacar que esta matéria tem o intuito de estudarmos
panoramicamente os livros proféticos e não todos os profetas da Bíblia, afinal
sabemos que há muitos profetas relacionados nas Escrituras.
 DESENVOLVIMENTO | PROFETAS MAIORES
ISAÍAS
Isaías Autor: Isaías (significado do nome Isaías: “O Senhor é Salvação”).
Data: Cerca de 700 – 690 a. C.
Propósito: Chamar a nação de Judá de volta e contar o propósito de Deus de
salvar a humanidade por meio do Messias.
Temas: Santidade, julgamento do pecado, salvação, vinda do Messias,
esperança.
Palavras Chave: Salvação, Redentor, justiça, paz, consolo.
Quem foi Isaías:
Provavelmente Isaías nasceu e foi educado em Jerusalém. Sua genealogia é
desconhecida, exceto o nome de seu pai, Amoz. Alguns supõem que fosse
parente do rei Uzias porque tinha acesso à corte e preocupava-se muito com a
questão da liderança. Não é possível provar que pertencia à linhagem real,
embora sua forma de escrever revele uma pessoa extremamente talentosa,
com excelente formação acadêmica. Isaías era um pregador extremamente
talentoso, que empregava plenamente toda a riqueza da língua hebraica. Sua
imaginação poética e sua mensagem provocam uma reação. Isaías era casado
com uma “profetisa” (Is 8: 3). Não se sabe se ela era realmente uma profetisa
ou era chamada assim por ser esposa do profeta. Por meio desta união,
tiveram dois filhos, cujos nomes simbólicos refletiam toda
a mensagem do livro.
O primeiro recebeu o nome de Sear-Jasube, que significa
“(somente) um remanescente voltará” (Is 7: 3; veja
adiante). O segundo chamou-se Maer-Salal-Has-Bas, que
significa “rápido- -despojo-presa-segura” (Is 8: 1). Isaías
ministrou ao povo de Deus durante uma época de grande
instabilidade política.
Sobre sua forma de escrever:
O profeta é incomparável em sua expressão literária, conforme o livro de Isaías
demonstra, com sua forma de expressão, seus artifícios retóricos e imagens
literárias. Seu estilo demonstra um vocabulário rico e imaginativo, com palavras e
expressões exclusivas. O livro também revela brilhantismo em seu uso das
expressões retóricas: a guerra (Is 63: 1-6), os problemas sociais (Is 3: 1-17), e a
vida rural (Is 5: 1-7). Ele também personifica a criação: o sol e a lua (Is 24:23), o
deserto (Is 35: 1), as montanhas e as árvores (Is 44: 23; 55: 12).
Emprega zombarias (Is 14: 4-23), expressões apocalípticas (Is 24 a 27),
sarcasmo (Is 44: 9-20), personificações, metáforas, jogos de palavras,
aliterações e assonâncias. Sua profecia não foi escrita para que se
concordasse com ela, mas para gerar uma resposta. O piedoso respondia com temor
e adoração, enquanto o ímpio endurecia o coração contra o Senhor.
Conteúdo do Livro
I - A Condenação do Orgulho. Cap. 1: Nação Rebelde – Cap. 2: O Dia do
Senhor – Cap. 3: Julgamento – Cap. 4: Restauração Prometida – Cap. 5: A
Música da Vinha.
II – O Chamado de Isaías como Profeta do Senhor. Cap. 6: A Incumbência de Isaías – Cap.
7: Emanuel – Cap. 8: Temor a Deus.
III – Mensagem de Esperança. Cap. 9: Um Menino Nasceu – Cap. 10:
Julgamento Assíria – Cap. 11: O Ramo de Jessé Cap. 12: Música e Louvor.
IV – Profecia contra a Babilônia. Cap. 13: Destruição – Cap. 14: A Queda do Rei.
V – Profecia contra Moabe. Cap. 15: Destruição à Noite – Cap. 16: Orgulho e Insolência.
VI – Profecia contra Damasco, Cuxe e Egito. Cap. 17: Monte de Ruínas – Cap. 18:
Colheita Ruim – Cap. 19: Mestre Cruel – Cap. 20: Nádegas despidas.
VII – Profecia contra Babilônia e Jerusalém. Cap. 21: A Queda da Babilônia – Cap. 22: Dia
do Tumulto – Cap. 23: 70 anos.
VIII – O Pequeno Apocalipse. Cap. 24: O Senhor Devasta – Cap. 25: Louvores
ao Senhor – Cap. 26: Uma canção de Louvor – Cap. 27: Israel Restaurado.
IX – Os Seis Ais. Cap. 28: Ai por Efraim – Cap. 29: Ai pela Cidade de Davi –
Cap. 30: A Graça de Deus – Cap. 31: A libertação de Jerusalém – Cap. 32:
Mulher de Jerusalém – Cap. 33: Agonia e Ajuda.
X – O Dia do Senhor. Cap. 34: Nações Julgadas – Cap. 35: A Alegria do
Redimido.
XI – Rei Ezequias. Cap. 36: Judá Invadida – Cap. 37: A Oração do Rei – Cap.
38: A doença do Rei – Cap. 39: Comitiva da Babilônia.
XII – O Deus de Israel e o Messias. Cap. 40: O Conforto – Cap. 41: O Ajudador
– Cap. 42: O Servo – Cap. 43: O Salvador – Cap. 44: O Escolhido.
XIII – O Ungido e a Ira do Senhor. Cap. 45: O Único Salvador – Cap. 46:
Babilônia Sem Deuses – Cap. 47: A Queda da Babilônia – Cap. 48: Israel
Teimoso.
XIV – O Messias. Cap. 49: Israel Restaurado – Cap. 50: Esperança de Israel –
Cap. 51: A Ira de Deus – Cap. 52: Deus Redime – Cap. 53: Servo Sofredor .
XV – O Chamado para aceitar o Messias. Cap. 54:
O futuro de Jerusalém – Cap. 55: Vida Abundante.
XVI – O Pano de Fundo Pós-Exílico. Cap. 56:
Salvação do Gentios – Cap. 57: Líderes
Repreendidos – Cap. 58: Verdadeiro Jejum – Cap.
59: Advertência Contra o Pecado.
XVII – A Glória de Sião e Restauração. Cap. 60: A
Glória de Jerusalém – Cap. 61: As Boas Novas de
Salvação – Cap. 62: O Novo Nome de Sião.
XVIII – O Deus de Israel. Cap. 63: Libertação –
Cap. 64: A Resposta de Deus – Cap. 65: Salvação –
Cap. 66: Esperança.
JEREMIAS
Autor: Jeremias ou seus seguidores (significado do nome Jeremias: “O Senhor
exalta” ou “O Senhor lança”).
Data: Cerca de 626 – 586 a. C.
Propósito: Exortar o povo para que se arrependa dos seus pecados e se volte
novamente para Deus.
Temas: Consequências do pecado, juízo iminente, a soberania de Deus, novo
coração, restauração.
Palavras Chave: Arrependimento, restauração.
Quem foi Jeremias: Nasceu em Anatote (Jr 1: 1), uma pequena vila cerca de 5
quilômetros ao norte de Jerusalém. Seu pai chamava-se Hilquias, um
sacerdote (não confunda com o Hilquias que serviu no tempo do rei Josias – 1Rs
22: 8), provavelmente descendente do sumo sacerdote Abiatar, a quem o rei
Salomão baniu para Anatote (1Rs 2: 26). Jeremias nunca se casou (Jr 16: 1,2) e
dedicou toda sua vida adulta ao ministério profético. Seu trabalho estendeu-se por
quatro décadas e passou por muitas situações diferentes.
I – Israel Infiel. Cap. 1: O Chamado de Jeremias - Cap. 2: Israel Abandona - Cap.
3: Chamada ao Arrependimento.
II – Previsão de Julgamento. Cap. 4 – Invasão Iminente - Cap. 5: Ninguém é
Justo - Cap. 6: Invasão do Norte.
III – Sermão do Templo: Previsão de Julgamento. Cap. 7: Mentiras Confiáveis -
Cap. 8: Pecado e Disciplina - Cap. 9: Julgando a Desobediência - Cap. 10: Deus
e Ídolos.
IV – Israel Rejeitado. Cap. 11: Aliança Quebrada - Cap. 12: Diálogo com Deus -
Cap. 13: Orgulho e Cativeiro.
V – Jeremias Ora. Cap. 14: Seca - Cap. 15: Senhor Implacável - Cap. 16: Estilo
de Vida e Mensagem - Cap. 17: O Coração Enganoso.
VI – Experiências como Profeta. Cap. 18: Oleiro e Barro - Cap. 19: A Botija
Quebrada - Cap. 20: O Lamento do Profeta.
VII – Profecias Contra os Reis de Judá. Cap. 21: Julgando Judá - Cap. 22:
Julgando os Reis Maus - Cap. 23: Ramo Justo.
VIII – Profecias Sobre o Cativeiro Vindouro. Cap. 24: Cestas de Figo - Cap. 25:
70 anos - Cap. 26: Jeremias é Poupado.
IX – O Jugo da Babilônia. Cap. 27: Cadeias e Jugo - Cap. 28: A Mentira de
Hananias - Cap. 29: Carta aos Exilados.
X – Livro da Consolação. Cap. 30: Restauração Prometida - Cap. 31:
Esperança pela Restauração - Cap. 32: O Campo de Jeremias - Cap. 33:
Restauração Prometida.
XI – Cerco e Queda de Jerusalém. Cap. 34: Liberdade para os Escravos – Cap.
35: A Fidelidade dos Recabitas - Cap. 36: A Mensagem do Senhor – Cap. 37:
Jeremias é Preso - Cap. 38: A Cisterna - Cap. 39: A Queda.
XII – Jeremias Fica com o Povo. Cap. 40: O Governador Gedalias - Cap. 41:
Gedalias é Morto - Cap. 42: Egito é Banido - Cap. 43: Fuga para o Egito - Cap.
44: Julgando a Idolatria - Cap. 45: Mensagem para Baruque.
XIII – Julgamento Contra as Nações. Cap. 46: Egito - Cap. 47: Filistia - Cap. 48:
Cap. 52: A queda de Jerusalém.
 LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS
Autor: Jeremias (segundo a tradição judaica).
Data: Cerca de 587 - 556 a. C.
Propósito: Registrar as consequências do pecado e registrar o lamento pela queda de Jerusalém.
Temas: Destruição de Jerusalém, consequências do pecado, misericórdia de Deus.
Palavras Chave: Dificuldades, angústia, pecado, oração.
Conteúdo do Livro
I – Destruição de Jerusalém e a Misericórdia de Deus: Cap. 1: Jerusalém Afligido - Cap. 2: Deus Irado
com o Pecado - Cap. 3: Grande é a Sua Fidelidade Cap. 4: Os Sofrimentos do Cerco - Cap. 5: Oração
por Restauração.

Extra
I – A miséria de Jerusalém (cap. 1).
II – A causa do sofrimento do povo (cap. 2).
III – A base da esperança (cap. 3).
IV – Passado e o presente de Israel (cap. 4).
V – Apelo final para a restauração (cap. 5).
 EZEQUIEL

Autor: Ezequiel (significado do nome Ezequiel: “Deus Fortalece”).

Data: Cerca de 593 – 573 a. C.
Propósito: Anunciar a destruição de Jerusalém e sua restauração. Temas:
Santidade de Deus, pecado, restauração, adoração, novo templo.
Palavras Chave: Julgamento, bênção, responsabilidade moral e individual.
Quem foi Ezequiel:
Ezequiel era sacerdote, por isso, conhecia profundamente o Templo de Jerusalém e seus cultos,
embora seja duvidoso que tenha servido alguma vez ali. A menção de trinta anos em Ezequiel
1: 1 refere-se provavelmente à sua idade, para informar ao leitor que já era adulto. A princípio
suas mensagens não eram bem recebidas (Ez 3: 25), mas posteriormente o povo criou estima
pelo profeta e sua mensagem tornou-se respeitada (Ez 8:1;14: 1; 20: 1).
 Conteúdo do Livro
I – O Chamado do Profeta. Cap. 1: Seres Viventes - Cap. 2: O Chamado de
Ezequiel - Cap. 3: O Atalaia.
II – O Cerco de Jerusalém Virá. Cap. 4: Predito - Cap. 5: A Espada - Cap. 6:
Montanhas de Israel - Cap. 7: O Fim.
III – Visões das Abominações de Jerusalém. Cap. 8: Idolatria do Templo - Cap.
9: Idólatras Mortos - Cap. 10: A Glória de Deus se Vai - Cap. 11: Os Líderes de
Israel.
IV – O Atalaia no Muro. Cap. 12: Sinais do Exílio - Cap. 13: Falsos Profetas -
Cap. 14: Anciãos Idólatras - Cap. 15: Vinha Inútil.
V – O Julgamento de Israel. Cap. 16: Prostituição – Cap. 17: As Águias e a
Videira - Cap. 18: A Justiça de Deus.
VI – A Queda Iminente. Cap. 19: O Lamento dos Príncipes - Cap. 20: Israel
Rebelde - Cap. 21: A Espada de Deus.
VII – As Duas Prostitutas. Cap. 22: Os Pecados de Jerusalém - Cap. 23:
Adultério de Israel - Cap. 24: A Queda de Jerusalém.
VIII – Oráculos Contra Seis Nações Pagãs. Cap. 25: Mensagem de Amor -
Cap. 26: Mensagem para Tiro - Cap. 27: Lamento por Tiro - Cap. 28: Cai o Rei de Tiro.
IX – Oráculos Contra o Egito. Cap. 29: Mensagem para o Egito - Cap. 30: Dia Triste para
o Egito - Cap. 31: Faraó é Derrubado - Cap. 32: O Lamento do Faraó.
X – A Restauração de Israel. Cap. 33: Ezequiel, um atalaia - Cap. 34: Pastores
Irresponsáveis - Cap. 35: Julgando o Monte Seir - Cap. 36: Renovação de Israel - Cap. 37:
Ossos Secos - Cap. 38: Julgando Gogue - Cap. 39: Israel Restaurado.
XI – Visão do Futuro: O Novo Templo e a Nova Lei. Cap. 40: Templo Novo -
Cap. 41: O Tamanho do Templo - Cap. 42: Os Aposentos dos Sacerdotes -
Cap. 43: A Glória Retorna - Cap. 44: Príncipes e Sacerdotes - Cap. 45: A
Divisão da Terra - Cap. 46: Regras de Adoração.
XII – Reorganizando a Terra Prometida. Cap. 47: Torrentes de Águas
Restauradoras - Cap. 48: Pedaços da Terra.
 DANIEL

Autor: Daniel (significado do nome Daniel: “Deus é Meu Juiz”).

Data: Cerca 605 – 535 a. C.
Propósito: Demonstrar que Deus é soberano sobre toda a terra e encorajar os
judeus a permanecerem fiéis a Deus apesar da perseguição.
Temas: Deus controla o destino de todas as nações.
Palavras Chave: Reis, reino, visões, sonhos. Este profeta profetizou acerca de acontecimentos
futuros relacionados com o Apocalipse.
Quem foi Daniel:
Daniel foi deportado enquanto adolescente, no ano de 605 a.C., para a Babilônia, onde viveu
mais de sessenta anos. Possivelmente fosse de uma família da classe alta de Jerusalém. Isaías e
Ezequias (Is 39: 7) haviam profetizado a deportação para a Babilônia dos descendentes da
família real.
Inicialmente, Daniel serviu como estagiário na corte de Nabucodonosor. Mais tarde, tornou-se
conselheiro dos reis estrangeiros. A importância de Daniel como profeta foi confirmada em
Jesus no evangelho de Mateus 24: 15.
 Conteúdo do Livro
I – O Domínio Babilônico. Cap. 1: Daniel e Amigos - Cap. 2: O Sonho - Cap. 3: Fornalha
Ardente - Cap. 4: Sonho Realizado.
II – Domínio Persa. Cap. 5: Escrevendo na Parede - Cap. 6: A Cova dos Leões.
III – Visões Apocalípticas. Cap. 7: As Quatro Bestas - Cap. 8: O Carneiro e o
Bode - Cap. 9: Setenta Semanas - Cap. 10: Homem Glorioso - Cap. 11: Reis
do Norte e do Sul - Cap. 12: O Fim dos Tempos.

Extra
I – A história de Daniel (caps. 1 – 6).
a) A sua juventude e educação (cap. 1).
b) A interpretação do sonho de Nabucodonosor (cap. 2).
c) Na fornalha de fogo (cap. 3).
d) A interpretação do sonho que Nabucodonosor teve acerca da árvore (cap. 4).
e) A interpretação para Belsazar da inscrição na parede (cap. 5).
f) Na cova dos leões (cap. 6).
II – Daniel e a sua visão do Reino (caps. 7:12).
a) Os quatro animais (cap. 7).
b) O carneiro e o bode (cap. 8)
c) As setenta semanas (cap. 9).
d) A visão final (caps. 10 – 12).
 DESENVOLVIMENTO | PROFETAS MENORES

OSÉIAS
Autor: Oseías (significado do nome Oséias: “Salvação” ou “Libertação”).
Data: Cerca de 753 – 715 a. C.
Propósito: O amor incondicional de Deus pelo seu povo pecador.
Temas: A infidelidade de Israel, o juízo de Deus, o amor de Deus, a
restauração.
Palavras Chave: Pecado, julgamento, amor.
Quem foi Oséias:
Oséias, filho de Beeri (Os 1: 1), profetizou nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, todos reis de Judá, e
no reinado de Jeroboão II, rei de Israel. Talvez Oséias fosse cidadão de Israel e não de Judá, devido o seu
profundo conhecimento concernente ao reino do Norte, a qual dirigiu primeiramente sua mensagem. Uma
característica quase única de Oséias é o uso que faz do drama para transmitir sua mensagem. Foi escolhido
por Deus para levar sua mensagem a seu povo através do seu casamento com uma mulher que seria infiel a
ele. Sua sensibilidade em relação à condição do pecado de seus compatriotas e sua sensibilidade em
relação ao coração amoroso de Deus o tornaram apto para realizar esse difícil ministério.
 Conteúdo do Livro
I – A Esposa Infiel e o Marido Fiel.
Cap. 1: A Família de Oséias - Cap. 2: A Punição de Israel - Cap. 3: Retorno a Deus.
II – A Nação Infiel e o Deus Fiel. Cap. 4: Acusações Contra Israel - Cap. 5:
Julgamento Contra Israel - Cap. 6: Chamado para o Arrependimento - Cap. 7: A
Maldade de Israel - Cap. 8: A Apostasia de Israel - Cap. 9: A Punição de Israel - Cap.
10: O Cativeiro de Israel.
III – O Amor Fiel de Deus. Cap. 11: Deus Ama Israel - Cap. 12: O Pecado de Israel -
Cap. 13: A Ira de Deus - Cap. 14: A Restauração de Israel
JOEL
Autor: Joel (significado do nome Joel: “O Senhor é Deus”).
Data: Cerca de 835 – 796 a. C.
Propósito: Advertir sobre o juízo de Deus se o povo não se arrependesse dos seus
pecados.
Temas: Julgamento, perdão, graça de Deus, promessa do Espírito Santo.
Palavras Chave: O grande e temeroso Dia do Senhor.
Quem foi Joel:
Além de sua identidade como “filho de Petuel” (Jl 1: 1), nada mais se sabe sobre este
profeta, nem mesmo sua genealogia. Diferente da maior parte dos outros homens de Deus,
ele não vincula seu ministério ao governo de nenhum rei; só se faz algum julgamento
sobre sua proveniência com base em evidências internas e muito subjetivas. Portanto,
alguns teólogos consideram Joel com um dos profetas mais antigos.
 Conteúdo do Livro
I – Chamado Para o Arrependimento.
Cap. 1: Invasão dos Gafanhotos - Cap. 2: O Dia do Senhor - Cap. 3: Deus
Abençoa.
Extra
I – A mão do Senhor no presente (caps. 1 – 2: 27).
a) A destruição pelos ganhados (1 – 2: 11). b) O arrependimento de Judá (2: 12 –
17). c) A restauração do Senhor (2: 18 – 27).
II – O Dia do Senhor no futuro (caps. 2: 28 – 3).a)A graça do Senhor (2: 28 –
32). b) O julgamento do Senhor (3: 1 – 17). c) A bênção do Senhor (3: 18 – 21).
 Conteúdo do Livro
I – Chamado Para o Arrependimento.
Cap. 1: Invasão dos Gafanhotos - Cap. 2: O Dia do Senhor - Cap. 3: Deus
Abençoa.
Extra
I – A mão do Senhor no presente (caps. 1 – 2: 27).
a) A destruição pelos ganhados (1 – 2: 11). b) O arrependimento de Judá (2:
12 – 17). c) A restauração do Senhor (2: 18 – 27).
II – O Dia do Senhor no futuro (caps. 2: 28 – 3).a)A graça do Senhor (2: 28
– 32). b) O julgamento do Senhor (3: 1 – 17). c) A bênção do Senhor (3: 18
– 21).
AMÓS
Autor: Amós (significado do nome Amós: “Aquele que Suporta o Jugo”).
Data: 793 – 750 a. C.
Propósito: Pronunciar o juízo de Deus sobre Israel, idolatria e opressão dos
pobres.
Tema: O julgamento de Deus está por vir sobre Israel.
Palavras Chave: Julgamento e justiça.
Quem foi Amós:
Único personagem com esse nome no Antigo Testamento, natural de Tecoa, segundo suas palavras
era pastor de ovelhas, mas a palavra usada aqui (noqed) sugere algo maior, como um fazendeiro e
também era um colhedor de sicômoros. Chamado como “leigo” para anunciar uma mensagem de
condenação e juízo contra o reino do Norte, Israel. Ele nada cita sobre sua família ou linhagem, mas
proporciona informações numa quantidade acima do comum sobre sua época de modo geral e sobre
seu contexto geográfico, cronológico e cultural em particular.
 Conteúdo do Livro
I – O Anúncio do Julgamento. Cap. 1: Os Vizinhos de Israel - Cap. 2:
Judá e Israel.
II – Razões Para o Julgamento. Cap. 3: Pecados - Cap. 4: Falha em
Aprender - Cap. 5: Opressão - Cap. 6: Ai dos Complacentes.
III – Visão do Julgamento. Cap. 7: Amazias - Cap. 8: Fruto Maduro -
Cap. 9: Destruição de Israel.
OBADIAS
Autor: Obadias (significado do nome Obadias: “Servo ou Adorador do
Senhor”). Data: Cerca de 726 - 586 a. C. (alguns estudiosos dizem após 586 a. C.).
Propósito: Deus se revela contra a autosuficiência e o orgulho.
Temas: Traição, justiça, orgulho.
Palavras Chave: Dia, Dia do Senhor.
Quem foi Obadias:
Conhecido como “Servo ou Adorador do Senhor”, além disso, nenhuma outra
informação está disponível a seu respeito. Escreveu o livro mais curto do Antigo Testamento, tem
em comum com outros dois profetas (Jonas e Naum) o fato de enviar sua mensagem não para Israel
nem para Judá, mas exclusivamente para uma nação estrangeira (ou a respeito dela). Neste caso,
Obadias fala sobre o julgamento vindouro sobre Edom, a nação situada ao leste e ao sul do mar
Morto e que teve suas origens em Esaú, irmão de Jacó (Ob 6, 8-10, 18, 19, 21). Além disso, ele
nada fala sobre sua família, sua residência ou onde escreveu seu livro. Em todo o Antigo
Testamento, há mais de 10 homens com o nome de Obadias.
 Conteúdo do Livro
I – Destruição e Restauração. Cap. 1: Edom e Israel.

JONAS
Autor: Jonas - segundo a tradição judaica (significado do nome Jonas: “Pomba”
ou “Pombo”).
Data: Por volta de 760 a. C. ou após 612 a. C.
Propósito: Mostrar que Deus quer que todos o conheçam, Ele se importa com o ímpio.
Temas: A compaixão de Deus por todos os seres humanos.
Palavras Chave: Levanta, preparado, arrependimento.
Quem foi Jonas:
Como indicado em 2Rs 14: 25, Jonas era filho de Amitai, um nativo de Gate-Hefer, um vilarejo situado a
5km em direção ao nordeste de Nazaré, dentro das fronteiras tribais de Zebulom. Ele foi o único profeta
mandado para pregar aos gentios. Elias foi mandado Sarepta para morar lá durante uma temporada (1Rs17:
8-10), e Eliseu viajou a Damasco (2Rs 8:7), mas somente a Jonas é que foi dada uma mensagem de
arrependimento e misericórdia para pregar diretamente a uma cidade gentia. Sua relutância em ir pregar em
Nínive estava baseada num desejo de ver seu declínio culminar numa completa perda de poder.
 Conteúdo do Livro
I – Abandona Sua Missão.
Cap. 1: Fugindo - Cap. 2: O Grande Peixe.
II – Cumpre Sua Missão. Cap. 3: Jonas Prega - Cap. 4: A Misericórdia de Deus.

MIQUEÍAS
Autor: Miquéias (significado do nome Miquéias: “Quem, ó Deus, é semelhante a Ti”).
Data: Cerca de 750 – 696 a. C.
Propósito: Advertir o povo de Deus de que o juízo estava próximo e oferecer
perdão a todos os que se arrependessem. A justiça é superior ao sacrifício.
Temas: Líderes perversos, injustiça, a vinda do Messias, restauração, compaixão do Senhor.
Palavras Chave: Pecado, Filha de Sião, compaixão.
Quem foi Miquéias:
Miquéias foi contemporâneo de Isaías. Ambos concentraram seu ministério no Reino do Sul, incluindo
Samaria (Israel) e as “nações” no objetivo das suas profecias. Durante alguns anos, no começo de seu
ministério, Miquéias foi, também, contemporâneo de Oséias.
Miquéias viveu numa cidade localizada a cerca de 32km a sudoeste de Jerusalém e profetizou principalmente
naquela região.
 Conteúdo do Livro
I – O Julgamento das Capitais. Cap. 1: Samaria e Jerusalém - Cap. 2: Falsos Profetas.
II – O Julgamento dos Líderes. Cap. 3: Governadores Ímpios - Cap. 4: Plano de Deus - Cap. 5: A
Vinda do Messias.
III – O Julgamento do Povo. Cap. 6: As Alegações de Deus - Cap. 7: Perdão

NAUM
Autor: Naum (significado do nome Naum: “Confortador” ou “Cheio de
Conforto”).
Data: Pouco antes de 612 a. C.
Propósito: Pronunciar o juízo de Deus que promove a justiça.
Temas: Juízo, justiça.
Palavras Chave: Mal, exterminar, “eis que estou contra ti”.
Quem foi Naum:
Um profeta desconhecido, a não ser pelo breve título que inicia sua profecia,
“Naum, o elcosita”, o que não ajuda muito, visto que a localização de Elcose é
incerta. Cafarnaum, uma cidade da Galiléia, tão proeminente no ministério de
Jesus, significa “Aldéia de Naum”e, alguns têm especulado, mas sem prova
concreta, que seu nome deriva do profeta. Naum profetizou a Judá durante os
reinados de Manassés, Amom e Josias. Seus contemporâneos foram Sofonias,
Habacuque e Jeremias.
 Conteúdo do Livro
I – O Juiz e o Julgamento de Nínive. Cap. 1: A Ira de Deus – Cap. 2: Destruição -
Cap. 3: Ai. Extra I – O tema e o autor (cap. 1: 1).
II – A majestade de Deus (cap. 1: 2 – 14). a) Os atributos de Deus (1: 2 – 8). b)
A ira de Deus (1: 9 – 14).
III – O juízo de Deus (caps. 1: 15 – 3: 19).
a) O julgamento proclamado (1: 15).
b) O julgamento predito (2: 1 – 2).
c) O julgamento descrito (2: 3 – 10).
d) O julgamento reinvidicado (2: 11 – 3: 7).
e) O julgamento previsto na história (3: 8 – 10).
f) O julgamento inevitável (3: 11 – 19).
HABACUQUE
Autor: Habacuque (significado do nome Habacuque: “Abraço” ou “Abraçado por
Deus”).
Data: Cerca de 622 – 589 a. C.
Propósito: Mostrar a soberania de Deus apesar do aparente triunfo do mal.
Temas: Questionando Deus, soberania de Deus, paciência nas provações,
esperança. Palavras Chave: Fé, ai.
Quem foi Habacuque:
Pouco ou nada se sabe explicitamente sobre Habacuque, embora se possa
inferir alguns dados. Primeiro, ele não só era profeta, como também um poeta
talentoso. Na verdade seu livro compõe-se de uma série de oráculos (Hc 1, 2)
e uma oração (Hb 3), do tipo que pode ser comparado aos Salmos 4, 6 e 7 (cf.
Hc 3: 19). Além disso, existem indicações de que ele provavelmente estivesse
envolvido em algum ministério no Templo e fosse levita. Além das alusões aos
instrumentos musicais e aos diretores de música (Hc 3: 19) – ambos elementos
centrais na adoração do Templo (Hc 2: 20) e também emprega o termo litúrgico
Selah (Hc 3: 3, 9, 13).
O que se sabe com certeza é que Habacuque viveu e desenvolveu seu
ministério nos primórdios do surgimento da Babilônia.
 Conteúdo do Livro
I – Reclamação e Oração. Cap. 1: A Pergunta do Profeta - Cap. 2: A Resposta de
Deus - Cap. 3: Hino de Fé. Extra I – Introdução (cap. 1: 1).
II – Os problemas de Habacuque (caps. 1: 2 – 2: 20).
a) Porque Deus permite a continuidade do mal em Judá (1: 2 – 4).
b) Resposta (1: 5 – 11).
c) Porque Deus vai usar uma nação ímpia para punir Judá (1:12-2:1).
d)Resposta (2: 2 - 20).
III – Poema de oração e louvor (cap. 3: 1 – 19).
a) Louvor pela pessoa de Deus (3: 1 – 3).
b) Louvor pelo poder de Deus (3: 4 – 7).
c) Louvor pelo propósito de Deus (3: 8 – 16).
SOFONIAS
Autor: Sofonias (significado do nome Sofonias: “O Senhor Escondeu”).
Data: Cerca de 640 – 621 a. C.
Propósito: O Dia do Senhor é retomado e insistir no retorno da humanidade a
Deus.
Tema: A ira de um Deus amoroso.
Palavras Chave: Dia do Senhor, “o Senhor está no meio de ti”.
Quem foi Sofonias:
Ele se identificou melhor do que qualquer outro dos profetas menores,
remontando sua linhagem quatro gerações até Ezequias, um bom rei que levou o povo de volta
a Deus durante o tempo do profeta Isaías. O rei Josias, cuja reforma trouxe um período de
renovação em Jerusalém, não foi somente um contemporâneo de Sofonias, mas também um
parente distante. Desse modo, os homens podiam ter sido amigos e igualmente zelosos pela
volta da genuína adoração a Deus. A intimidade de emoção bem como a familiaridade do
lugar, quando Sofonias escreve a respeito de Jerusalém (Sf 1: 1: 10-11), indicam que ele havia
crescido lá e estava profundamente perturbado pela profecia da destruição da cidade. De
acordo com o arranjo das Escrituras hebraicas, Sofonias foi o último dos profetas a escrever
antes do cativeiro. Sua profecia foi à canção de cisne do Reino do Sul, de Judá.
 Conteúdo do Livro
I – O Dia do Julgamento e o Dia da Esperança. Cap. 1: O Dia do Senhor - Cap. 2: O
Julgamento das Nações - Cap. 3: O Futuro de Jerusalém.
Extra
I – O autor e a época da profecia (cap. 1: 1).
II – As profecias de Juízo (caps. 1: 2 – 3: 8).
a) Juízo contra Judá (1: 2 – 18).
b) Uma exortação ao arrependimento (2: 1 – 3).
c) Juízo contra as nações gentílicas (2: 4 – 15).
d) Juízo contra Jerusalém (3: 1 – 7).
e) Juízo contra as nações (3: 8).
III – As profecias de bênçãos (cap. 3: 9 – 20).
a) Futuras bênçãos para os gentios (3: 9 – 10).
b) Futuras bênçãos para os judeus (3: 11 – 20).
AGEU
Autor: Ageu. (significado do nome Ageu: “Festivo”).
Data: Por volta de 520 a. C.
Propósito: Chamar o povo para completar a reconstrução do templo.
Temas: As prioridades certas, acabamento do templo.
Palavras Chave: A Casa do Senhor, considerai, glória.
Quem foi Ageu:
Foi um dos profetas pós exílicos, um contemporâneo de Zacarias. Ageu tinha as
qualidades de um bom pastor. Um encorajador cuja palavra estava em sintonia
com o coração do povo e a mente de Deus, ele foi o mensageiro do Senhor,
levando ao seu grupo desanimado a segurança da presença de Deus.
 Conteúdo do Livro:
I – A Última Glória do Templo. Cap. 1: Reconstrução - Cap. 2: Bênçãos.
Extras
I – A mensagem de repreensão (cap. 1: 1 – 11).
II – A mensagem de ânimo (cap. 2: 1 – 9).
III – A mensagem de esperança (cap. 2: 10 – 19).
IV – A segurança e a perpetuação de Israel (cap. 2: 20 – 23).
ZACARIAS
Autor: Zacarias - segundo a tradição judaica (significado do nome Zacarias: “O
Senhor se lembra”).
Data: Cerca de 520 – 475 a. C.
Propósito: Dar esperança ao povo de Deus com a vinda do Messias, o Renovo
Messiânico.
Temas: Reconstrução do templo, restauração, a vinda do Messias.
Palavras Chave: Jerusalém, Dia do Senhor, Aquele Dia.
Quem foi Zacarias:
Exerceu seu ministério após o exílio na Babilônia e é identificado como filho de
Baraquias e neto de Ido (Zc 1: 1). Evidências cronológicas e genealógicas sugerem que este Ido é o
sacerdote que retornou do exílio sob a liderança de Zorobabel e Jesua (Ne 12: 4, 16). Isso implicaria que
Zacarias também era sacerdote, especificamente “de Ido”, isto é, da mesma família. Seu papel duplo como
sacerdote e profeta não é o único no Antigo Testamento (veja Samuel, Jeremias e Ezequiel) e explica o seu
interesse incomum pelas questões sacerdotais (veja Zc 3: 1-5, 4: 1-6; 6: 9-15; 8: 18-19; 14: 16-21).
Zacarias é um dos profetas mais messiânicos de todos os profetas do Antigo Testamento, dando referências
distintas e comprovadas sobre a vinda do Messias.
 Conteúdo do Livro
I – Visão Profética. Cap. 1: Cavalos e Chifres - Cap. 2: Cidades Sem
Muros - Cap. 3: Sumo Sacerdote - Cap. 4: Candelabro e Oliveira - Cap.
5: Rolo Voando - Cap. 6: Os Quatro Carros.
II – Sobre o Jejum. Cap. 7: Obedecer é Melhor - Cap. 8: A Cidade Santa.
III – Visões Apocalípticas. Cap. 9: O Futuro Rei - Cap. 10: Restauração
- Cap. 11: Dois Pastores - Cap. 12: A Salvação Futura - Cap. 13: Pastor
Salvador - Cap. 14: O Senhor Reina.
MALAQUIAS
Autor: Malaquias (significado do nome Malaquias: “O Mensageiro de Deus”).
Data: Cerca de 450 - 430 a. C.
Propósito: Confrontar o povo com seus pecados, adoração fingida e corrupção, restaurar sua
comunhão com Deus.
Temas: Reafirmação do amor e da justiça de Deus.
Palavras Chave: Mensageiro, sacerdotes, Sol da Justiça, Dia do Senhor.
Quem foi Malaquias:
Embora alguns atribuam Malaquias a um escritor anônimo, considerado por
alguns ter sido Esdras, usando o pseudônimo Mal’aki (“Meu Mensageiro”), é
melhor considerar o livro como escrito pelo próprio profeta. Malaquias não é
mencionado em nenhum outro lugar na Bíblia, mas, de seus escritos, podemos
aprender que ele teve um grande amor pelo povo de Judá e pelas cerimônias do templo. Ele foi,
provavelmente, um contemporâneo de Neemias.
Conteúdo do Livro
I – Sacerdotes Infiéis e o Remanescente Fiel. Cap. 1: Ofertas Poluídas - Cap. 2:
Sacerdotes Corruptos - Cap. 3: Não Roube a Deus - Cap. 4: O Dia do Senhor.

BIBLIOGRAFIA
Bíblia de Estudo Plenitude – Sociedade Bíblica do Brasil.
Bíblia de Estudo Digital Glow.
Paul Gardner. Quem é quem na Bíblia Sagrada (Editora Vida).
Jonathan Daminelli. Profetas Maiores (Vinha Editora).
________________. Profetas Menores (Vinha Editora).