Revisar Envio Do Teste - EXAME I - ESTUDOS DISCIPLINARES .. - 3
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Pergunta 1 1 em 1 pontos
A respeito das matrizes que compuseram a chamada cultura brasileira, assinale a opção
correta.
Resposta c.
Selecionada: O negro não aceitou a condição de invisibilidade social no Brasil, razão
pela qual políticas foram desenvolvidas contra as injustiças sociais.
Pergunta 2 0 em 1 pontos
Pergunta 3 0 em 1 pontos
Ações afirmativas são políticas públicas ou privadas criadas para reparar e estabelecer a
igualdade material dos grupos que historicamente foram discriminados. Por exemplo:
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I- Em 1988 foi criada a lei que estabelece um percentual dos cargos públicos para os
portadores de deficiência, é no âmbito público que começam as implantações das
primeiras ações afirmativas em nosso país.
II- Em 1995, a lei de cotas, por sexo, para eleições. Com essa lei foi possível a inserção de
maior número de mulheres como candidatas, pois os partidos deveriam reservar para
qualquer um dos sexos, no mínimo, 30% de vagas (mulheres) e, no máximo, 70%, (homens).
III- A lei das cotas determina que universidades, institutos e centros públicos de cursos
superiores reservem metade das vagas de seus processos seletivos. Sendo que a lei
também define que, dentro do sistema de cotas, metade das vagas deverá ser preenchida
por estudantes com renda familiar mensal por pessoa igual ou menor a 1,5 salário mínimo
e a outra metade com renda maior que 1,5 salário mínimo. Há, ainda, vagas reservadas
para pretos, pardos e índios, entre as vagas separadas pelo critério de renda.
IV- Prouni, Programa Universidade para Todos, o qual concede bolsa no Ensino Superior
privado para alunos advindos do ensino público.
Pergunta 4 0 em 1 pontos
I- A base da sociedade continua em situação de miséria, pois, pela industrialização, não está
alterando a concentração de poder, riqueza e prestígio do branco.
II- As condições seculares de miséria do negro persistem ainda no século XXI, resultando
nas maiores taxas de analfabetismo, criminalidade e morte, em um cenário em que
predominam os negros, demonstrando o fracasso da nossa sociedade em promover uma
democracia racial que incluísse o negro na condição de cidadão brasileiro.
III- Mais do que preconceito por causa da raça ou da cor, hoje, na sociedade brasileira, tem-
se o preconceito de classe, pois a distância entre os pobres e os privilegiados é imensa, já
que a diferença se dá não tanto pela posse financeira, mas também pelo estilo de vida,
como a questão do conhecimento. Se diferenciarmos analfabetos e letrados, conhecimento
vulgar e científico entre os de famílias abastadas e as de origem humilde, a oposição entre
as classes sociais de pobres e ricos é muito maior do que a oposição entre negros e
brancos. Por isso, é mais aceitável o casamento entre pessoas de raças diferentes do que o
de pessoas de classes opostas, devido à discrepância social e cultural.
IV- O que há de positivo na condição de conjunção inter-racial no Brasil é que o nascimento
de um filho mulato não é pejorativo. Assim, podemos pensar que a população brasileira
continuará a se homogeneizar com um patrimônio multirracial.
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Pergunta 5 0 em 1 pontos
Assim como ocorreu com os grupos étnicos indígenas, os negros passaram, conforme
afirma o Prof. Darcy Ribeiro (1995), por um verdadeiro processo de transfiguração étnico
cultural. Houve, entretanto, de parte dos negros diversos movimentos de resistência
cultural.
Analise as afirmativas:
Pergunta 6 0 em 1 pontos
Resposta a.
Selecionada: A mestiçagem representa a manutenção de uma identidade calcada na
homogeneidade, preocupada em integrar os grupos marginalizados, não
estando de acordo com as concepções dominantes da nação.
Pergunta 7 0 em 1 pontos
Como herança dos estudos em cultura brasileira que tiveram como recorte histórico a
época colonial, é correto afirmar:
Resposta d.
Selecionada: A culinária e a música brasileiras são traços de nossa cultura com forte
componente oriundo da cultura africana e que não são perceptíveis em
nossa tradição.
Pergunta 8 1 em 1 pontos
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I- A cultura africana (com suas adaptações locais) está presente nas sociedades em que
foram introduzidos escravos africanos.
II- A cultura levada às colônias pelos africanos foi reelaborada pela escravatura, tendo
surgido, em decorrência desse fato, uma cultura própria local.
III- O capitalismo impôs a essas sociedades a cultura heterogênea, desigual e mesmo
contraditória cujo sentido é dado pela própria lógica do sistema.
Pergunta 9 0 em 1 pontos
I- A conhecida Lei do Ventre Livre determinava que crianças negras filhas de escravas
negras e nascidas a partir da promulgação da lei em 1871 eram consideradas livres; mas
em que condições concretas? A criança permaneceria sob os cuidados da mãe escrava até 8
anos. Após, o senhor de sua mãe poderia optar por receber uma indenização em dinheiro
ou passar a utilizar seus trabalhos até os 21 anos de idade.
II- A Lei dos Sexagenários, de 1885, determinava que todos os escravos maiores de 65 anos
passavam a ser livres, mas em diversas situações surgia o problema de como comprovar,
concretamente, a idade do escravo negro, além do que os senhores passaram a receber
uma indenização do Estado imperial, pela perda de possíveis sexagenários.
III- Deve ficar claro que quando da promulgação da Lei Áurea, em novembro de 1888, na
prática havia em relação à população de origem negra, apenas e, aproximadamente, 5,0%
de escravos. A grande maioria dos negros, portanto, já estava livre e alforriada, e, nem por
isso, integrados de fato à sociedade, do final do Império e início da República. O trabalho
escravo só foi sendo gradativamente substituído pelo trabalho livre, principalmente de
imigrantes, somente no século XIX, basicamente na agricultura cafeeira, em São Paulo. E a
integração dos negros a sociedade só se realizou a partir da segunda metade do século XX,
quando diversos movimentos da sociedade civil brasileira passaram a lutar contra formas
de discriminação e exclusão do negro e seus descendentes.
Pergunta 10 0 em 1 pontos
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formas de analisar o movimento social:
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