Prova A Doutrina de Deus

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14/02/2024, 19:57 Academia de Pregadores

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Prova Doutrina de Deus
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1. Acerca do arrependimento de Deus apresentado na Bíblia, podemos afirmar que:

A Trata-se de uma clara e evidente contradição com a doutrina da onisciência divina.

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B Representa uma figura de linguagem que apresenta uma mudança de atitude por parte de Deus.

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C Nada mais é que um equívoco literário, evidenciando a falta de compreensão do autor do texto.

D Trata-se de um erro de tradução, pois os textos originais jamais relatam uma mudança de atitude por parte de Deus.

O arrependimento divino é uma figura de linguagem que representa uma mudança de atitude proporcional ao
comportamento humano, significando que Deus está mudando de projeto baseado numa atitude humana.

2. Qual das figuras de linguagem abaixo não apresenta uma descrição correta de seu
significado:

Antropomorfia: Refere-se à representação divina por meio da fala ou escrita sob forma humana. É uma forma de
A
pensamento que atribui a Deus características de homem.

B Antropoiese: Apresenta uma ação de Deus em forma de homem.

C Antropopatismo: descrições bíblicas da natureza emotiva de Deus com termos e características humanas.

D Teofania: semelhante à incarnação, a teofania é uma manifestação corpórea e plena de Deus.

VOCÊ ACERTOU!

Teofania significa a aparição ou manifestação de Deus na forma que Ele quiser, a exemplo dos eventos da
transfiguração, da sarça ardente e da condução de Israel no deserto. A teofania leva-nos a uma dimensão de
compreensão maior acerca de Deus, colocando-nos num estado de maior intimidade para com Ele. É importante
ressaltar que ela é diferente da encarnação, a manifestação corpórea e plena. A teofania é temporária e tem um
caráter específico. Na teofania, Deus se apresenta sempre na Segunda Pessoa do conselho do Deus Trino,
principalmente como o Anjo do Senhor. Por isto, pode-se chamar esses eventos de Cristofania.

3. Sobre a infinitude de Deus, está incorreto afirmar que:

Deus está além de qualquer barreira espacial, existindo antes mesmo de o espaço ser criado. De fato, isso se dá porque Ele
A
mesmo é o criador do espaço.

Deus não é limitado pelo tempo, não sendo, dessa forma, afetado por ele. Deus É antes do tempo, uma vez que Ele é
B
Senhor sobre o tempo.

Por definição, Deus é um Ser sem limites: Não há parâmetros para medi-lo, e, portanto, jamais haverá como conhecer
C
qualquer coisa que seja acerca dEle.

VOCÊ ACERTOU!

Na condição de Deus, Ele conhece a todas as coisas, quer sejam expostas, quer sejam encobertas. Das estrelas aos grãos
D
do mar, ele tem acesso a todas as informações da criação.

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Os aspectos da natureza de Deus foram-nos apresentados através da progressiva auto revelação de Deus para a
humanidade que culmina na visibilidade da pessoa de Cristo em Sua encarnação. O relato de São Lucas O Deus
onipotente, revelou-se mesmo não podendo ser compreendido pelo ser humano. A veracidade da doutrina de
Deus baseia-se nas Sagradas Escrituras, uma vez que Deus é inexplicável, estando muito além de qualquer
capacidade intelectual humana.

4. Acerca da natureza de Deus é correto afirmar que:

A Na condição de ser pessoal, Deus é constituído de matéria física.

B Em Deus não há elementos físicos materiais, o que não anula sua personalidade.

VOCÊ ACERTOU!

C A imaterialidade do ser divino comprova sua natureza não-pessoal.

D O próprio conceito de uma natureza divina pode ser descartado como anti-bíblico.

Acerca do Ser de Deus, Ele não é constituído de matéria física, pois ela surge por meio de Seu poder, isto é, é
resultante e originada. O termo “Ser de Deus” refere-se a existência real e substancial de Deus. É em essência e
substância. A identidade pessoal de Deus está intrínseca e inerente em sua natureza existente, plena e
absoluta.Sua essência e substância é indivisível. Deus tem sua natureza como substância e essência. Essa essência
é constituída totalmente e divinamente pelas propriedades imutáveis que caracterizam a pessoa inata,
transcendental, e gloriosa de Deus. O que compõe Deus é a Glória, sua essência primária. Essa Glória é inerente e
peculiar a Deus. Por substância compreende-se sua natureza imaterial e incorpórea. Em Deus não há elemento
físico material, mas isso não significa que ele não é uma pessoa com estrutura corporal e existencial. Essa estrutura
corporal está intrinsecamente e inerentemente fundamentada em sua substância, isto é, seus atributos. Deus Se
apresenta com sua identidade pessoal e estrutura corporal constituída na plenitude de Sua própria Glória. Deus
não tem luz, ele é a própria luz, o próprio amor, a própria glória, a própria vida.

5. Qual das seguintes características não é atribuída a Deus pela Bíblia Sagrada?

A Soberania

B Imanência

C Finitude

VOCÊ ACERTOU!

D Transcendência

A infinitude de Deus

Por definição, Deus é um Ser sem limites: Ele não possui começo nem fim. Não há parâmetros para medi-lo, e é
apenas através da luz da Bíblia Sagrada que podemos ter uma dimensão de sua infinitude.
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6. A qual das opções abaixo pertence o seguinte raciocínio:


1. Se Deus não existe, valores e deveres morais objetivos não existem;
2. Valores e deveres morais objetivos existem;
3. Portanto, Deus existe.

A Argumento Cosmológico.

B Argumento Teleológico.

C Argumento Ontológico.

D Argumento Antropológico.

VOCÊ ACERTOU!

Argumento Antropológico ou moral.

7. Acerca de Deus, podemos afirmar que Ele é:

A Uma pessoa infinita, eterna, pessoal e imensurável.

VOCÊ ACERTOU!

B Uma pessoa finita, eterna, pessoal e imensurável.

C Uma pessoa infinita, eterna, impessoal e imensurável.

D Uma pessoa infinita, eterna, pessoal e mensurável.

Deus é um Ser individual e pessoal. Ele é uma pessoa infinita, eterna, pessoal e imensurável, completamente
diferente dos seres humanos, criaturas dEle, e possui atributos gloriosos de natureza divina. As Sagradas Escrituras
apresentam diversas características acerca da personalidade divina.

8. Assinale a alternativa correta acerca da doutrina da Trindade:

A O termo “Trindade” aparece diversas vezes ao longo da narrativa bíblica, sendo essa a origem da doutrina.

B Deus é um ser trino em personalidade e essência, de forma que o cristianismo pode considerar-se uma religião panteísta.

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Apesar de não ser diretamente citada nas Escrituras, essa doutrina pode ser compreendida a partir de diversos trechos
C
bíblicos.

VOCÊ ACERTOU!

A doutrina da Trindade é considerada um ensinamento herético, tendo sido refutado em diversos concílios ao longo da
D
história da igreja.

A biblicidade da doutrina da Trindade:

O termo em si não está presente na escrita tanto do Antigo Testamento quanto do Novo. Acontece, entretanto, que
essa doutrina pode ser compreendida a partir do todo da revelação escriturística. Deus se apresenta como trino,
tanto através de exposições diretas quanto por meio de ilustrações e tipologias. Vale afirmar que Deus é trino, mas
permanece como Um em essência. Deus é um uma unidade composta de três pessoas distintas: Deus Pai, Deus
Filho e Deus Espírito Santo.

9. Qual dos versículos abaixo não é evidência neotestamentária da veracidade da


doutrina da Trindade?

“E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como
A
pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.”

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas
B
foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.”

“Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; Um só Senhor,
C
uma só fé, um só batismo; Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.”

“E o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não
D haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer. Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não
entenda um a língua do outro.”

VOCÊ ACERTOU!

A trindade no Antigo Testamento: A referência encontra-se em Gênesis 11:6,7 sendo, portanto, parte do Antigo
Testamento.

10. Acerca da doutrina de Deus, pode-se afirmar que:

A Na condição de Deus imanente, Deus torna-se dependente do amor e do louvor de suas criaturas.

B O conhecimento de Deus se dá por meio de Sua progressiva auto revelação.

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C Por meio do correto estudo da Bíblia ´podemos chegar a um conhecimento perfeito e exaustivo da natureza de Deus.

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D A própria noção da existência de um Deus prova-se um absurdo diante da razão humana.

A existência de Deus é algo fundamental ao pensamento humano. De fato, abandonar esse conceito tão crucial é
abandonar o apreço pela realidade para embarcar no mar da irracionalidade onde nada possui significado ou
propósito. Aspectos da natureza de Deus Os aspectos da natureza de Deus foram-nos apresentados através da
progressiva auto revelação de Deus para a humanidade que culmina na visibilidade da pessoa de Cristo em Sua
encarnação. A natureza de Deus possui singularidades inerentes à Sua condição divina. Deus é, necessariamente,
absolutamente independente de todas as coisas existentes fora de Si mesmo, isto é, Ele independe de qualquer
coisa para o garantimento da continuidade e perpetuidade de seu Ser. Além disso, a vida de Deus Nele mesmo é
totalmente inerente à Sua natureza, de forma que apenas Ele pode conhecer a Si mesmo em sua completude. A
revelação de Deus No campo da compreensão humana, falamos de Deus e Sua existência baseados nas verdades
reveladas por meio da Bíblia Sagrada. Fora das Escrituras, todo raciocínio encaixa-se apenas no campo das ideias e
especulações, uma vez que apenas Deus compreende Sua própria natureza eterna.

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