A Religião Dos Primeiros Cristãos-Gerd Theissen
A Religião Dos Primeiros Cristãos-Gerd Theissen
A Religião Dos Primeiros Cristãos-Gerd Theissen
Gerd Theissen
Introdução
De acordo com Gerd Theissen(2009,p11), como se sabe, pode se ler
teologia, num sentido descritivo e num sentido confessional. De
acordo com Gerd Theissen(2009,p13), a primeira parte da definição,
diz o que é a religião: saber, uma linguagem cultural de sinais. De
acordo com Gerd Theissen(2009,p17), se considerarmos a religião,
como uma linguagem de sinais, isso significa que não atribuímos um
caráter semiótico, mas também um caráter sistêmico. De acordo
com Gerd Theissen(2009,p19), finalmente, ainda em algumas
palavras a respeito das características de uma linguagem religiosa de
sinais. De acordo com Gerd Theissen(2009,p23), o importante é que
a pessoa se liberte de toda a determinação da função unilateral da
religião. De acordo com Gerd Theissen(2009,p31), análoga é a
estruturação do relacionamento com as demais pessoas mediante os
motivos de amor ao próximo e da humildade. De acordo com Gerd
Theissen(2009,p40), no cristianismo primitivo, no centro do sistema
religioso e de sinais encontram-se em uma ligação particular entre
mito e história. De acordo com Gerd Theissen(2009,p43), se os
viventes atuais tornam-se participantes do impetuoso senhorio de
Deus. De acordo com Gerd Theissen(2009,p51), o judaísmo é uma
religião cultual. Comportamentos simbólicos preestabelecidos
perpassam o dia a dia, direcionam para Deus, fazem lembrar dele e
de sua presença. De acordo com Gerd Theissen(2009,p59), em todos
esses comportamentos simbólicos, ações discretas, adquirem um
simbólico do sentido para o além do gesto imediato.