Lição 04 – Quando a Criatura Vale mais que o Criador 1
Lição 04 – Quando a Criatura Vale mais que o Criador 1
Lição 04 – Quando a Criatura Vale mais que o Criador 1
3° Trimestre De 2023
EBD – Adultos
23 de Julho de 2023
(Rm 1:25)
VERDADE PRÁTICA
A exaltação da criatura acima do Criador é a
usurpação da glória divina pela mentira e
vaidade humana.
OBJETIVOS DA LIÇÃO
I) Identificar as consequências da
irreligiosidade e culto à criatura;
II) Compreender a origem histórica do
humanismo e seus desdobramentos em nossa
cultura;
III) Conhecer os tipos de autoidolatria e as
orientações bíblicas para escapar desses males.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – 1 Tm 4.2 A mentira aprisiona e cauteriza a consciência do ser humano
Terça – Ef 2.3 Os que andam nos desejos da carne são filhos da ira
Quarta – Jo 20.25,29 – O falso cristianismo cede espaço para o racionalismo e o ceticismo
Quinta – Dt 6.1-9 A Bíblia possui um arcabouço de prática espiritual e social
Sexta – Êx 20.3-5 O ídolo é tudo o que se coloca no lugar de Deus
Sábado – GI 5.19 A concupiscência da carne caracteriza quem é dominado pelo pecado
sexual.
RACIONALIDADE
Durante esse período, que coincide com o início da Idade Moderna, que os
historiadores marcam a partir da tomada dos otomanos pelos turcos em 1453
até 1789 (Revolução Francesa), a visão teocêntrica (em que Deus era a
medida de todasas coisas) foi mudada por uma concepção antropocêntrica
(em que o homem se tomava a única medida de todas as coisas).
Assim, surgiram os primeiros
No lugar de ver o mundo a efeitos do processo de
partir das lentes do Criador, os secularização da cultura, quando a
homens passaram a enxergá-lo vida social passou a ceder o espaço
a partir das lentes da criatura. para o racionalismo e o ceticismo
(Jo 20.25,29).
Nesse sentido, a revolução
científica e literária, que se deu
a partir do Renascimento,
contribuiu para o surgimento do
Humanismo.
II. 2 – HUMANISMO
Os humanistas
A Itália foi o principal centro aprofundaram seus estudos
humanista nos fins do século XV. na história antiga a fim de
Para o movimento humanista, a ética
e a moral dependem do homem.
desconstruir os livros
Assim, a criatura passou a ser a base sagrados. De positivo,
de todos os valores, e não o Criador. destaca-se a valorização dos
direitos do indivíduo.
Porém, esta não é uma bandeira Destaca-se, ainda, que a
própria do humanismo. Escritura ensina a
A Bíblia possui um arcabouço de igualdade entre raças,
concepções de liberdade e de
classe social e de gênero.
igualdade (Dt 6.1-9) que
antecedem muitos direitos que
(GI 3.28)
apareceram nos tempos Não há judeu nem grego, escravo
modernos. nem livre, homem nem mulher;
pois todos são um em Cristo Jesus.
II.3 – ILUMINISMO E PÓS-MODERNISMO
Seus adeptos rejeitavam a
O Iluminismo surgiu na Europa, tradição, buscavam respostas
entre os séculos XVII e XVIII. na razão, entendiam que o
homem era o senhor do seu
próprio destino e que a igreja
era uma instituição dispensável.
Já a Pós-modernidade, ou Isso quer dizer que os valores que
Modernidade Líquida, surge a eram “absolutos» tornaram-se
“relativos”. Nesse aspecto, a
partir da metade do século XX. coletividade foi substituída pelo
Sociólogos observam que a egocentrismo em que os
sociedade deixou de ser “sólida” relacionamentos se tornaram
e passou a ser “liquida”. superficiais.
Na busca do bem-estar
Nesse contexto, os dois grandes humano tudo se torna válido,
imperativos que marcam esse tais como: o uso das pessoas,
movimento foram o abuso do corpo, a
o hedonismo e o narcisismo. depravação e o consumismo
desenfreado.
III – TIPOS DE AUTOIDOLATRIA
III.1 – A IDOLATRIA E
A AUTOIMAGEM
Enquanto Cristo reflete a
A idolatria é tudo o que se coloca no imagem de Deus (Hb 1.2,3),
lugar da adoração a Deus (Ex 20.3- o narcisismo humano
5). Nesse caso, podemos dizer que o
culto à auto imagem é uma forma
reflete a natureza do pecado
de idolatria. (Jo 8.34)
Jesus respondeu: “Digo a vocês a
verdade: Todo aquele que vive pecando é
escravo do pecado”.
O apóstolo Paulo retrata o homem
caído como uma pessoa egoísta:
amante de si mesmo; avarenta: Desse modo, uma pessoa não
amante do dinheiro; odiosa: sem
regenerada terá a necessidade de
autopromover-se, desenvolvendo
amor para com o próximo; rebelde:
uma opinião elevada de si mesmo
sem amor para com Deus; e
(Lc 18.11)
hedonista: amante dos deleites.
(2 Tm 3.2-4)
R – Renascentismo e Humanismo
04 – Quais são as características de quem não
teme a Deus?