ABENÇOANDO

VIDAS RICA E
ABUNDANTEMENTE

Origens

A Igreja de Nova Vida foi organizada pelo

Bp. Robert McAlister, conhecido pelo povo
de Deus como “Bispo Roberto”. De nacio-
nalidade canadense, veio para o Brasil, na
cidade do Rio de Janeiro, onde implantou
uma grande obra de evangelização conhe-
cida como “Cruzada de Nova Vida”.

W. Robert McAlister nasceu em 13 de

agosto de 1931, na cidade de London, pro-
1930 víncia de Ontario, Canadá. Vindo de uma
família originalmente evangélica e com tra-
dição no reavivamento pentecostal - seu
tio, R. E. McAlister, foi o fundador das As-
London, Ontário, Canadá sembleias Pentecostais no Canadá, sendo
Década de 1930 Cartão
Postal: London Street/ reconhecido como o primeiro homem a ser
Downtown
batizado com o Espírito Santo naquela na-
ção, durante o avivamento da década de
1930 1900. Ele e seus irmãos, Elizabeth e Jack,
foram criados na igreja e nunca saíram dela.
Mesmo assim, Robert não queria saber de
Deus. Era considerado a “ovelha negra” da
London, Ontário, Canadá
Década de 1930 Cartão família, apesar de seus pais nunca terem
Postal: CNR Station,
London, Ontario (PP28) deixado de orar por ele. Seu pai, Walter E.
McAlister, depois de implantar várias igrejas
no Canadá, tornou-se pastor da “Igreja da
Pedra” (nome atribuído pela característica
arquitetônica da mesma), na cidade de To-
ronto. Era um homem extremamente humil-
de. Sua maior característica era nunca falar
1948
mal de ninguém. Sua mãe, Ruth, sempre foi
dona de casa.

Quando Robert se converteu, aos 17 anos Eastern Pentecostal Bible

de idade (no dia 18 de setembro de 1948), College, Peterborough

largou seu emprego em uma seguradora

para estudar, durante três anos, em uma
escola bíblica, a Eastern Pentecostal Bib-
le College, em Peterborough, também em
Ontário, a duas horas de ônibus desde o
norte de Toronto. Após sua formatura, foi
ordenado ao pastorado pelo seu próprio 1955 Bispo Roberto em
pai, então superintendente nacional das As- sua entrada no Brasil

sembleias Pentecostais do Canadá.

Primeira missão e descoberta de um

ministério “pentecostal”: Filipinas

Formado e ordenado, alentava o sonho de

servir no campo missionário e, assim, jun- 1950
tou-se a um grupo de missionários que foi
servir a Cristo nas Filipinas como solista
(cantava desde cedo nos corais da igreja),
Avenida em Manila,
uma vez que já havia pregadores escalados Filipinas
para as campanhas evangelísticas naque-
le país. Entretanto, nas noites em que não
havia campanha, o jovem missionário rea-
lizava cultos com oração pelos enfermos
em outros bairros de Manila, o que o levou
 a ser repreendido, especialmente porque
1950 aquele grupo era de cristãos cessacionistas
(ou seja, criam que os dons do Espírito San-
to cessaram após o período apostólico), o
que para ele era inadmissível, pois ele pró-
Rua em Manila,
Filipinas
prio fora curado milagrosamente de uma
gagueira. Além disto, uma forte experiência
na libertação demoníaca de uma senhora
(Clarita Villanueva) o marcaria profunda-
mente. Com isso, juntou-se a um missioná-
rio americano que também estava nas Fili-
pinas, Lester Sumerall, a quem começou a
acompanhar e com quem muito aprendeu
Missionário Lester
Sumerall
sobre os milagres do Espírito Santo.

Pr. Roberto decidiu permanecer mais tem-

po naquele país e, assim, convidou seu tio,
Hugh McAlister, para unir-se a ele nas cam-
panhas de cura divina que promoveram na-
quele país, antes de retornarem ao Canadá,
passando antes pela Índia, onde fez uma
cruzada evangelística.
Hugh McAlister

Casamento

De volta à sua terra, em 1955, foi para os

Estados Unidos fazer uma cruzada e co-
nheceu uma moça de Charlotte, em Ca-
rolina do Norte, chamada Glória Garr, filha
do primeiro homem branco batizado com o
Espírito Santo no avivamento da Rua Azuza
(1906), e primeiro missionário pentecostal
1945 Glória Garr na Índia, Dr. Alfred G. Garr. Eles se conhe-
ceram em um sábado de manhã. Estavam
tomando café na casa da mãe dela, onde
ele estava hospedado. Eles conversaram e
três dias depois ele a pediu em casamento
(!). Ela perguntou por que ele tinha demo-
rado tanto para se decidir (!!). E os dois se
casaram pouquíssimo tempo depois, no dia
Dr. A. G. Garr, pai
10 de junho de 1955 (!!!). Quanto à lua de de Glória Garr
mel, o local escolhido foi um cruzeiro pelo...
Brasil (!!!!). Aqui, quando ancorado em San-
tos (SP), foi convidado a pregar na Assem-
bleia de Deus daquela cidade, experiência
que o marcou.
1975 Glória Garr

Outras missões: Alemanha, França

e Hong Kong

Depois da lua de mel, retornou aos Estados

Unidos e de lá partiu para fazer cruzadas
de dois anos em países como França, Ale-
manha e Hong Kong, onde implantou duas
igrejas as quais chamou de New Life Chur-
ch (ainda que jamais tivessem vínculo com
as Igrejas de Nova Vida implantadas pos-
teriormente no Brasil). Mas seu objetivo era
1950
estabelecer-se na Índia, desde sua primeira
viagem àquele país.

Pr. Roberto seria missionário em Calcutá. Ruas de Calcutá, Índia

No entanto, às vésperas da viagem, des-

cobriu que, como canadense, podia ir, mas
sua esposa, por ser americana, não (a Índia
estava sob influência soviética, no auge da
Guerra Fria). Por este motivo sua entrada foi
 proibida. O sonho de ser missionário na Ín-
dia havia acabado. Com isso, deu os cinco
mil dólares que tinha guardado para fazer a
viagem ao seu melhor amigo, Mark Buntain,
que foi missionário naquele país durante
Mark Buntain,
missionário na Índia anos. Entre uma turnê e outra, foi convida-
durante anos.
do para pregar em uma igreja durante um
1950 ano em South Bend, Indiana. Depois voltou
para Charlotte, para o nascimento de seu
filho Walter.
South Bend, Indiana

O NASCIMENTO DA
IGREJA DE NOVA VIDA

Como tudo começou no Brasil

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Visto de Imigração

Em 1956, foi ser missionário em Paris, na

França. Ao retornar para Charlotte, con-
tinuou com as missões e pregou algumas
vezes na igreja de seus pais.
Acostumado a realizar cruzadas pelo mun-
do inteiro, o então Pr. Roberto foi convida-
Pr. Harold Williams
do pelo Pr. Harold Williams para participar
de uma campanha evangelística no Mara-
canãzinho, Rio de Janeiro, em 1958. Ele só
havia estado no Brasil uma única vez, em
sua lua de mel. Quando a campanha ter-
minasse, ele continuaria a correr o mundo
pregando a Palavra de Deus. Mas, foi neste
dia que Pr. Roberto ouviu uma voz: “Este é
o lugar para o qual eu o chamei para pregar
a minha Palavra”. Era a voz de Deus e sua Maracanãzinho,
Rio de Janeiro
rota não foi mudada por um simples ven-
to, como a do navegador, e sim por Aquele
que é mais poderoso do que qualquer fura-
cão: o vento do Espírito Santo.

“O vento sopra onde quer, e ouves a sua

voz; mas não sabes donde vem, nem para
onde vai; assim é todo aquele que é nasci-
do do Espírito” (João 3.8).

Ao final da campanha, teve que voltar cor- Bispo Roberto

rendo para os Estados Unidos, pois sua fi-
lha tinha acabado de nascer.

Decidido a cumprir o chamado de Deus,

poucos meses depois, em 1959, o Pr. Ro-
berto veio morar no Brasil acompanhado
da esposa, Glória, e de seus filhos, Wal-
ter, com dois anos e meio, e Heather Ann,
de apenas seis meses. Primeiro foi para o
Estado de São Paulo, mas todas as por-
tas se fecharam, tendo sido preso com o
Pr. Harold Williams
missionário Harold Williams, em Santos, preso junto ao Bispo
Roberto
sendo acusados de curandeirismo por pre-
garem a cura divina. Era a mão de Deus,
 pois ele estava sendo chamado para o Rio
de Janeiro. Por isso, foram morar no bair-
ro de Santa Teresa, e foi assim que tudo
começou. Chegando na cidade, foi pregar
na Assembleia de Deus em S. Cristóvão, e,
dali, portas começaram a ser abertas para
aquele jovem pregador canadense em ter-
ras cariocas.

A igreja que começou no rádio

A Igreja de Nova Vida nasceu de um pro-

grama de rádio, a “Voz da Nova Vida”, que
foi transmitido pela primeira vez no dia 1º de
agosto de 1960, às 6:30, através da Rádio
Copacabana: “É tempo de ouvir uma men-
sagem de Nova Vida”. Foi assim que co-
meçou a primeira transmissão do início da
Igreja de Nova Vida. Foi através deste pro-
grama, que o missionário Roberto implan-
taria, posteriormente, a Igreja de Nova Vida.
Bp. Roberto na Rádio
Copacabana no RJ -
01/08/1960, 06:30h Como seu desafio era falar na rádio, o mis-
sionário teve que fazer um curso intensivo
da língua portuguesa (oito horas por dia
em um período de três meses), para poder
fazer a locução do programa de 15 minu-
tos. Tudo tinha que ser escrito, até mesmo
a oração. “Tudo era lido, mas com unção,

Rio de Janeiro, 1960

como se estivesse sendo só falado”, diz o
Pr. Walmir Cohen, que trabalhou com o bis-
po nos programas de rádio por vários anos.
A gravação dos primeiros programas foi
realizada na casa do próprio Pr. Roberto,
tendo como estúdio um quarto com cober-
tores pendurados nas janelas, a fim de aba-
far os ruídos dos carros.

O grande impacto causado pelas mensa-

gens de salvação do bispo levou-o a fazer
dois programas diários, um às 6:30 e outro
às 18:30. Em 1963, ele sentiu a necessida-
de de alcançar todo o Brasil com as Boas
Novas e, com isso, transferiu o programa
para a Rádio Mayrink Veiga, às 8:10. De-
pois foi à Rádio Guanabara, que também
veiculou o programa. Entretanto, a gran-
de dificuldade do programa era conciliar a
mensagem evangélica em meio a outros
programas religiosos que eram veiculados
na rádio, especialmente os espíritas. Foi en-
tão que nasceu o desejo de ter uma emis-
sora própria, o que se efetivou com a Rádio
Relógio, comprada pela igreja em 1967, en-
tão de propriedade do famoso locutor César
Ladeira. Entretanto, havia muitas limitações
nessa rádio para se pregar o evangelho,
pois havia um contrato com o Observatório
Nacional para transmitir a hora oficial bra-
sileira. De minuto a minuto a locutora Iris
Gutierres anunciava a hora certa, com o
minuto do momento. Deste modo a rádio
Programas da Rádio
não poderia ter programas de música, nem Relógio
 poderia transmitir os cultos. De cinquenta
em cinquenta segundos, a locutora entra-
va para fornecer o horário. Mesmo assim,
o negócio foi fechado. A cada hora, aos 30
minutos, era transmitido o programa “Café
Espiritual”, produzido e apresentado pelo
Pr. McAlister e, aos domingos, entre 7:00
e 23:00, eram transmitidos cultos da Igreja
de Nova Vida

Para efetivar a compra, o Pr. Roberto viajou

para aos Estados Unidos para pedir ajuda
Construção da Rádio às igrejas amigas que ele conhecia, e um
Relógio
grande milagre aconteceu nesta viagem.
Depois de pregar numa das rádios de um
de seus amigos, ele fez o apelo falando da
oportunidade de se ter uma emissora evan-
gélica no Brasil. Até então, nenhuma igreja
evangélica era proprietária de um veículo de
Construção da Rádio comunicação, excetuando-se a igreja cató-
Relógio
lica. Depois de um programa, uma senhora
telefonou para ele pedindo que ele a visitas-
se em sua residência, pois ela acabara de
ouvir o apelo pelo rádio e desejava contri-
buir para a aquisição da mesma. Ao chegar,
o Pr. Roberto percebeu que se tratava de
uma senhora idosa e de vida humilde, mas
Bp. Tito na construção da que, ainda assim, lhe entregou uma sacola
Rádio Relógio
de papel cheia de dólares, que representa-
vam suas economias durante anos. Nesta
sacola havia dez mil dólares. Foi o sinal de
Deus para a aquisição da Rádio Relógio.
A partir daí, a Igreja de Nova Vida come-
çou a produzir mais programas, como o
“Café Espiritual”. “A Rádio Relógio foi mais
um dos grandes milagres de Deus. Depois
de muitas lutas, o contrato foi assinado e
as duplicatas emitidas. Ela contribuiu muito Pr. Tito Oscar
para o crescimento da Igreja de Nova Vida.
A sua venda foi como rasgar uma página da
nossa história”, lamenta o Bp. Tito Oscar.

Frases que lhe caracterizavam começaram

a ser repetidas pelo povo, como “Que Deus
o abençoe rica e abundantemente” e “É
chegada a hora da oração”. 1961 Convite para culto
de aniversário do pro-
grama “A Voz da Nova
A audiência foi crescendo, e no primeiro Vida”, no Maracanãzinho.

ano de programa, recebeu doze mil cartas.

Enfatizando a cura das enfermidades nas
transmissões, com isso o Pr. Roberto sen-
tiu necessidade de passar aos ouvintes a
base bíblica de suas declarações. Naquele
momento surgia o seu primeiro livro, “Per-
guntas e Respostas sobre Cura Divina”, que
era dado a quem escrevia para o programa.
O livro esgotou-se no primeiro mês. Capa de seu primeiro
livro

1961 Culto de aniversário

do programa “A Voz
da Nova Vida”, no
Maracanãzinho, 27/08
 Da rádio para as praças

Milhares de pessoas falavam sobre as pre-

gações e suas vidas transformadas pela
Palavra de Deus nos programas de rádio.
Muitos procuravam a rádio para buscar
orientação espiritual, até que o Pr. Roberto
alugou um escritório no “Edifício Central”,
na Av. Rio Branco, 156, artéria do centro do
Rio. Mas o fluxo de pessoas era tão grande
Edifício Central, na Av.
Rio Branco, 156
que não dava mais para ficar só na rádio e
em escritórios. Um desejo começou a in-
vadir o coração do missionário canadense:
reunir todos os ouvintes num lugar para fa-
1960
lar de Jesus.

O poder de Deus no programa de rádio era

tão grande que houve a necessidade de te-
rem um local para reuniões. Para saber a
Praça Saens Peña respeito de quantas pessoas que ouviam o
(Tijuca), local que ocor-
reu um “Culto com os rádio se reuniriam em um culto, foi realizado
amigos do Pr. Roberto”. um “Culto com os amigos do Pr. Roberto”
na Praça Saens Peña, no bairro da Tiju-
1960 ca (Rio de Janeiro), no encontro que ficou
conhecido como o primeiro culto de Nova
Vida. Depois, agendou uma reunião ao ar
livre em um coreto do Jardim do Méier, en-
2020 contrando uma grande multidão no local.
Ali, teve uma grande experiência: ao come-
çar a orar (em seu limitadíssimo português),
uma mulher que era cega passou a enxer-
Coreto no Jardim do gar, e vários outros milagres aconteceram
Méier
naquele local. Se iniciava oficialmente, fora
da rádio, a “Cruzada de Nova Vida”.
Das praças para um templo
provisório com a “Cruzada”

Após tal encontro em praça pública, o bis-

po decidiu alugar um espaço para que se
reunissem semanalmente e, assim, aconte- Cruzada de Nova
ceu. Às 14:30, no 9º andar do edifício da Vida na rádio

ABI (Associação Brasileira de Imprensa), na

Rua Araújo Porto Alegre, 71, centro do Rio
de Janeiro, no dia 14 de maio de 1961, en-
tão “Dia das Mães”, foi iniciado o primeiro
culto em um salão específico, com um local
fixo, mas em tal horário atípico. O auditório 1961, ABI, Primeiro culto
estava lotado. A ordem do culto foi a mes- público da Cruzada de
Nova Vida, no dia 14/05
ma que conhecemos até hoje: louvor, ofer-
ta e mensagem, além das orações e dos
testemunhos. O convite para seguir a Jesus
Cristo foi aceito por dezenas de pessoas,
que ficaram de pé, anunciando o desejo de
seguir o Senhor. 1961, ABI, Primeiro culto
público da Cruzada de
Nova Vida, no dia 14/05
Domingo após domingo, Deus manifesta-
va o seu poder aos presentes. Os novos
convertidos eram aconselhados a congre-
garem em uma igreja próxima de suas ca-
sas; entretanto, o número de convertidos
foi crescendo tanto que houve a necessi-
dade de se criar mais um culto. Além disso,
o crescimento espiritual “pedia” mais bus-
ca pelo Espírito Santo: “Ah, que saudade!
Aquele domingo pela manhã, quando sen-
1960, Fachada da ABI
timos necessidade de mais uma reunião,
pois o povo começou a cantar no espírito
 pela primeira vez”, suspirou o Bp. Rober-
to na revista “A Voz de Nova Vida”. Aquele
local serviu como sede da Igreja de Nova
Vida durante 10 anos, até a inauguração da
1972 Certificado de igreja de Botafogo.
associado da Cruzada de
Nova Vida

Da “Cruzada” para a “Igreja”

O fato de ser um auditório trazia algumas

dificuldades, mas todas eram resolvidas.
Quando havia batismo nas águas, um tan-
que de madeira era montado na platafor-
ma, que servia de púlpito. “Era trabalhoso.
Enchia de água e depois tinha que esva-
ziar e desmontar”, conta D. Elza Queiroz.
Mas o Pr. Roberto não tinha a intenção de
ficar definitivamente no Brasil. Seria como
nas Filipinas, em Hong Kong ou na Fran-
ça: depois de um tempo, iria a outro país.
Bispo Roberto Mas um culto mudou tudo. Era o ano de
1961, e o Pr. Roberto McAlister anunciou
que estava retornando aos Estados Unidos,
pois o compromisso financeiro das igrejas
americanas para sustentá-lo aqui havia
terminado, e não tinha mais como manter-
-se. Após um grande silêncio, um homem
se levantou e, chorando, pedindo-lhe que
ficasse, depositou todo o seu dinheiro na
plataforma do púlpito, ato que foi seguido
pelos demais. Pr. Roberto caiu em prantos
Bispo Roberto
e decidiu, naquele momento, permanecer
no Brasil.
Abertura de igrejas

A abertura de igrejas foi uma consequên-

cia natural e espontânea deste mover do
Espírito Santo. A ABI foi um passo impor-
tante no progresso da igreja, mas, como 1964 Primeiro templo:
muitos membros moravam no subúrbio Igreja de Nova Vida em
Bonsucesso, 07/03
carioca, encontrou um local na Av. Teixeira
de Castro, 312. Além das ofertas obtidas
para compra do imóvel, retornou aos Es-
tados Unidos, onde vendeu sua casa em
Charlotte (Estados Unidos) para aplicar tais Gabinete pastoral, com
o Bp. Roberto
recursos na construção do templo. Em 5
de março de 1964 foi inaugurada a primeira
Igreja de Nova Vida, em Bonsucesso, Rio
de Janeiro, com transmissão ao vivo pela
Rádio Copacabana.

Ali, o Pr. Roberto instituiu como seu primei- Bp. Roberto orando
pelo Pr. Walmir Cohen
ro pastor Otávio Petterson (genro do res- e sua esposa

peitado Pr. Lawrence Olson), e, como seu

auxiliar, o Pr. Walmir Cohen, que ali perma-
neceu poucos meses, uma vez que fora
convidado a liderar a Igreja de Nova Vida de
Niterói (que iniciava suas atividades naquele
mesmo ano). Ainda no início dos trabalhos

1964 Primeiro templo:

Igreja de Nova Vida em Bonsucesso, 07/03
 de Bonsucesso, o Pr. Otávio teve que viajar
para a Suécia e, por ali ter que permane-
cer por cerca de seis meses, não havendo
outros pastores disponíveis, foi chamado o
Oração pelo Pr. Tito
primeiro diácono da igreja, o então jovem
Tito Oscar para dirigi-la, em 1965.

Após três anos em que o diácono Tito di-

rigiu a igreja de Bonsucesso, ele foi convi-
Pr. Tito pregando dado a ingressas no ministério pastoral, o
que ocorreu em 1967, ficando ali até 1970,
quando foi chamado pelo Bp. Roberto para
pastorear a sede de Botafogo, a qual esta-
va em fase de construção.

1964 Igreja de Nova

Vida em Niterói. A “Cruzada de Nova Vida” se transforma-
ra primeiramente em “Igreja Pentecostal de
Nova Vida” e, posteriormente, pela direção
que Deus dera ao Bp. Roberto McAlister,
em “Igreja de Nova Vida”, nome mantido
até os dias atuais. Deus confirmava a visão
que havia dado ao missionário Roberto. O
ministério da Nova Vida crescia, enquanto
ele seguia em direção ao alvo que o Espíri-
1964 Obra da Igreja de
Nova Vida em Niterói. to Santo lhe dera: “O Brasil para Cristo em
nossa geração”.

Depois, dado ao número de frequentado-

res da região de Niterói, procurou um lugar
naquela área e encontrou, na Rua Carlos
Maximiliano, 156, inaugurando o templo
1966 Construção do
templo de Botafogo naquele mesmo ano, no dia 28 de novem-
bro de 1964.
O Bp. Roberto notou que quase não havia
igrejas na zona sul do Rio de Janeiro. Coin-
cidentemente, considerável parte dos que
frequentavam a ABI era de moradores da-
quela região e, então, decidiu procurar um 1965 Início das obras
da Igreja de Nova Vida
terreno ali para implantar a sede da igreja. de Botafogo
Assim, após procurar por três anos terre-
nos e imóveis em bairros como Copacaba-
na, Ipanema, Leblon, Lagoa e Jardim Botâ-
nico, encontrou um no bairro de Botafogo
e, após grande campanha por recursos
no Brasil e nos Estados Unidos, adquiriu o
imóvel o qual, depois de anos de obras -
iniciadas em 13 de setembro de 1965 - foi 1971 Inauguração da
inaugurado como a sede da Igreja de Nova Igreja de Nova Vida de
Botafogo
Vida, no dia 9 de maio de 1971.

Naquela ocasião, o Rio de Janeiro come-

çou a crescer em outra direção. Foi então
que o Pr. Roberto procurou o arquiteto Lú-
cio Costa a fim de saber para onde a cida-
Lúcio Costa,
de do Rio avançaria, recebendo a seguinte arquiteto e urbanista
resposta daquele famoso urbanista: “O Rio
só pode crescer para a zona oeste – isto é,
para a região do Recreio e Jacarepaguá”.

Os pastores Roberto e Tito começaram, 1971 Inauguração do

então, a buscar uma área na região do Re- templo da Igreja de Nova
Vida de Botafogo
creio, encontrando vários terrenos, mas
todos com problemas legais. Finalmente,
uma área de 42 mil metros quadrados foi
encontrada no quilômetro 18 do Recreio,
então um lugar muito isolado. Não existia
nada ao redor, mas, foi naquele espaço que
começamos a construir o que se visava ser 1971 Inauguração da
Igreja de Nova Vida
um centro de convenções. Botafogo
 Entretanto, com a doença do já então bispo
Roberto, os trabalhos foram paralisados e,
hoje, o espaço já não pertence mais à Nova
Vida.

O “Descanso Sabático”
Bispo Roberto

O avanço da Igreja de Nova Vida trouxe,

consigo, um preço na saúde do Bp. Rober-
to. Em 1969, teve sua primeira crise, que o
levou a se submeter a uma cirurgia de pon-
te de safena, atribuindo ao então Pr. Tito
Oscar responsabilidades ainda maiores na
sede da denominação. Após muitos des-
gastes, em 1973 o Bp. Roberto retornou
aos Estados Unidos, deixando a Igreja de
Nova Vida sob a regência do Pr. Tito Oscar,
que a dirigiu até o retorno do Bp. Rober-
to, cerca de três anos depois, após dirigir
igrejas em Charlotte e Roma (onde assumiu
1975 Retorno do Bp.
Roberto e sua esposa ao interinamente a igreja de um falecido pastor
Brasil
amigo - Rev. John McTernan -, por poucos
meses). Ali, em 1975, entendeu que che-
gara o momento de retornar ao Brasil, e a
regência da Igreja de Nova Vida lhe foi de-
volvida graciosamente pelo Pr. Tito.
Consagração episcopal do
Pr. Tito Oscar

Pr. Tito Oscar em Botafogo

Avançando na mídia: entrando na
televisão

Iniciando com ineditismo na televisão bra-

sileira, o primeiro programa evangélico bra-
sileiro de televisão foi levado ao ar pela TV
Rio, no Canal 13, em 1973, pelo Pr. Tito 1973 Pr. Tito Oscar na
TV Rio
Oscar, e acontecia aos sábados às 13:40.

Mas “A Cruzada de Nova Vida” já usava a

televisão como meio de evangelização. O
Pr. Roberto trouxe dos Estados Unidos uma
série de programas evangelísticos gravados
1976 Programa de rádio
pelo missionário T.L. Osborn (e dubladas Bom Dia, Brasil

pelo próprio Pr. Roberto) onde o mostrava

pregando para milhares de pessoas.

Em 1979, a Igreja de Nova Vida iniciou o

programa de televisão “Coisas da Vida”
(na TV Tupi), sendo uma das pioneiras na
utilização da televisão como meio de evan-
gelização no Brasil (foi o primeiro progra-
ma evangélico de entrevistas realizados no
Brasil, estilo talk-show americano). Através
deste programa, milhares de vidas por todo
o país se entregaram a Jesus Cristo. O pro-
grama era transmitido ao vivo às 07:00 da
manhã, e só saiu do ar em razão da falência Bispo Roberto em seu
programa de televisão
daquela emissora de tv.
Produção literária

A Igreja de Nova Vida sempre atuou com

firmeza na produção de livros e revistas.
Em 1964, antes mesmo das primeiras igre-
jas nascerem, a “Palavra de Nova Vida” já
estava circulando. Com dezesseis páginas
e uma edição um tanto irregular, ela circu-
lou até 1966, chegando a ter uma tiragem
de vinte mil exemplares. Mais tarde, surgia
uma nova publicação, a “Voz da Nova Vida”.
Esta revista marcou um período importante
na história da igreja. Pastores e líderes fo-
ram atingidos do Roraima ao Rio Grande do
Sul. Paralelamente, o Bp. Roberto acompa-
nhava o crescimento do trabalho com uma
produção muito abençoadora de livros: “As
Dimensões da Fé Cristã”, “Os Alicerces da
Fé”, “As Alianças da Fé”, “A Experiência
Pentecostal”, “Medo”, “Possessão de De-
mônios” e “Crentes Endemoninhados: a
Nova Heresia”, foram livros básicos na for-
mação doutrinária do trabalho.

Mas a produção literária não ficou apenas

a cargo do Bp. Roberto. O Bp. Tito Oscar
começou a lançar vários livros de temáticas
diferentes, que iam da estrutura da igreja à
cura da alma, sempre balizados pelo talen-
to que tanto caracteriza os seus textos e
pregações.
O descanso do Bp. Roberto

O Bp. Roberto McAlister tinha um histórico

cardíaco, e fez três operações de ponte de
safena. Na última, o coração aderiu ao pei-
to. Quando foram fazer o transplante, uma
hemorragia começou e ele não resistiu. O
Senhor o promoveu para junto a si em 13
de novembro de 1993. O pastor foi em-
bora, mas os seus ensinamentos ficaram
marcados em suas ovelhas. A base de seu
ministério era “Jesus salva, cura, liberta e
batiza com o Espírito Santo”. Costumava
mencionar e viver as expressões bíblicas
“com fé, tudo é possível” e “nada é impos-
sível ao que crê”. Por isso, uma das mar-
cas mais comuns no ministério do bispo
eram as curas. Para ninguém esquecer, em
todo lugar em que pregava, o bispo fixava
no púlpito um cartaz, que dizia: “Ele perdoa
todas as tuas iniquidades e sara todas as
tuas enfermidades” (Sl 103.3).
 A IGREJA DE NOVA VIDA

A “Segunda Onda do
Pentecostalismo brasileiro”

Apesar de alguns atribuírem o rótulo “neo-

poentecostal” à Igreja de Nova Vida - pro-
EVOLUÇÃO DA LOGO vavelmente porque dela saíram algumas
igrejas que se adequam a tal característi-
ca - somos uma igreja cujos historiadores
caracterizam como a “Segunda Onda do
pentecostalismo brasileiro”, ou “Pentecos-
talismo de Segunda Geração”.

Portanto, a igreja de Nova Vida não é uma

igreja neopentecostal, estando inserida en-
tre o pentecostalismo clássico e o neopen-
tecostalismo. Alguns sociólogos sugerem
que a Nova Vida foi a “mãe” deste novo
movimento, mas isto não é verdade. Não
produzimos nenhuma das igrejas que hoje
são chamadas de neopentecostais. Elas
podem ter sido influenciadas pelo trabalho
que a Nova Vida realizava, mas não nasce-
ram dela.

Entretanto, enquanto as igrejas da primeira

geração de pentecostais se firmou em seus
primórdios entre as classes mais carentes e
periféricas da população, a Igreja de Nova
Vida adentrou na classe média, terreno an-
tes ocupado, entre os evangélicos, por ra-
mos não pentecostais, como os presbite-
rianos, batistas e metodistas.
Vestimentas não-legalistas

Um rompimento característico foi quanto

aos usos e costumes. O legalismo impe-
rava no meio pentecostal e o Bp. Roberto
rompeu com tais parâmetros humanos e na
Igreja de Nova Vida, ainda que pentecos-
tal, viam-se mulheres usando calças com- 1975 Culto na igreja de
pridas, cabelos curtos e maquiagem - fato Botafogo

impossível de se observar em tais igrejas da

época - assim como homens de barba e
que assistiam jogos de futebol, por exem-
plo.

Aristeu Gonçalves, Pr. Eloyr,

irmã Raquel & Pr. Tito, Pr.
Uma igreja pentecostal com Roberto e sua esposa Glória
horário para terminar o culto

Outra característica que marcou uma distin-

ção entre a Igreja de Nova Vida das demais
igrejas pentecostais era a organização do
culto - com horário não apenas para come-
çar, mas, também, para finalizar - uma vez
que muitos pastores atribuíam ao Espírito Bp Roberto e David
(Paul) Yonggi Cho
Santo sua própria indisciplina quanto ao
horário de encerramento do culto. A Nova
Vida padronizou em todas as suas igrejas
o início e o final de suas ativiades na hora
marcada independentemente do número
de pessoas presentes.

Igreja de Nova Vida de Botafogo

 Centro administrativo

Para acompanhar o grande crescimento da

igreja, foi criado o Centro Administrativo, a
fim de absorver todo o trabalho contábil e
1983 Pr. Miguel
logístico da denominação, sendo, para tal,
Incutto ao assumir
o Centro
contratado em tempo integral o então Pr.
Administrativo Miguel Incutto, advogado, administrador e
gerente de banco, conduzindo a Igreja de
Nova Vida a uma nova fase em sua estrutu-
ração, a fim de melhor servir em seu cres-
cimento de forma organizada e eticamente
Evangelho sobre rodas
sadia, cuidando não apenas das igrejas,
mas de outros projetos da denominação,
como a Rádio Relógio, a Vila de Nova Vida
e a gráfica e editora Carisma, além de toda
a área contábil.

Vila de Nova Vida

Envelopes de oferta e entrega do
dízimo na mão do pastor da igreja

O Bp. Roberto também inovou no momento

do ofertório que, até então, caracterizava os
cultos evangélicos através do recolhimento
por salvas (as chamadas “sacolinhas”) ou
através da entrega de recursos em uma
tesouraria. Tratando este momento com a
1975 Presbitério.
Pastores: Tito, Roberto, importância que lhe é devida, inovou, im-
Reginaldo, Leonardo,
Eloyr, Sebastião, Dilênio
plantando a entrega através de envelopes
e Walmir cujos dízimos - principal forma de sustento
e ampliação da igreja - eram entregues di-
retamente nas mãos do pastor.
Um momento do louvor
dinâmico e envolvente

Como imaginar aplausos no período do

louvor em uma igreja? Isso era algo inima-
ginável no Brasil, assim como, também, o
adorar a Deus com as mãos levantadas, a
partir da implantação de um retroprojetor Bp. Roberto e Pr. Tito,
(na maioria das igrejas as pessoas tinham em momento de louvor,
em Brasilia
de cantar segurando um hinário nas mãos).
Mesmo não sendo uma atividade prioritária,
a música sempre ocupou um espaço nos
cultos. E não poderia ser diferente no caso
da Cruzada de Nova Vida.
1973 Dr. David du Pleis-
O responsável por este ministério foi o Pr. sis pregando no templo
Daniel White. Ele tocava órgão e piano du- de Nova Vida, tendo
como intérprete o
rante os encontros, e também ao vivo fazia pastor Roberto

as trilhas sonoras dos programas de rádio.

A curiosidade está no fato de que o órgão

que ficava nos escritórios da Cruzada, lo-
calizado na Avenida Rio Branco, no 10º an-
dar do Edifício Central, tinha que ser levado
para o auditório da ABI todas as vezes que Apresentação de crianças

a igreja se reunia.

Culto dirigido pelo Bp. Roberto

 Sistema de governo episcopal em
uma igreja pentecostal

Em 18 de agosto de 1976 foi ordenado ao

episcopado por um presbitério composto
do Rev. David du Pressis e Rev. John L.
Meares, além do Pr. Tito Oscar represen-
tando o presbitério nacional - oficializando
o sistema eclesiástico já adotado oficiosa-
mente desde o início da igreja - e, com isso,
inovou no meio pentecostal uma prática co-
mum em denominações históricas, como a
luterana, a anglicana e a metodista. Já em
16 de fevereiro de 1983, foi a vez do Pr. Tito
Oscar ser ordenado ao episcopado.

Ao longo do tempo, como em todo pro-

Consagração episcopal
do Bp. Roberto cesso de crescimento e amadurecimento
de igrejas, a Igreja de Nova Vida sofreu al-
gumas rupturas, mas manteve-se firme em
seus propósitos. Em 1995 sua estrutura
eclesiológica foi reorganizada sob o nome
de “Conselho de Ministros das Igrejas de
Nova Vida do Brasil”, mantendo o sistema
de governo episcopal, sendo as igrejas regi-
das de forma autônoma por seus pastores,
estando unidas entre si espiritual e frater-
nalmente através das deliberações do Co-
légio Episcopal, o qual, na presente data,
2016 Colégio de bispos
no Congresso de
é composto dos seguintes integrantes: Bp.
pastores Miguel Incutto (Presidente), Bp. Tito Oscar
(Sênior), Bp. Ademir Batista, Bp. Antônio

2019 Colégio de bispos no aniversário de 58 anos da Igreja de Nova Vida

Costa, Bp. Fernando Firmino, Bp. Francis-
co Martins, Bp. Josué Silva, Bp. Martinho
Lutero Semblano, Bp. Robson Pereira e Bp.
Volney Varjão.

2019 Celebração dos

A unidade denominacional 58 anos da Igreja de
Nova Vida e Ordenação
Episcopal
Um dos mais importantes elos para a ma-
nutenção de tal vínculo são os encontros
de pastores e bispos da denominação, tan-
to os mensais (denominados “reuniões do
Conselho”) - quando os pastores da deno-
minação - dos mais experientes aos mais
jovens - se sentam e, qual ovelhas que são,
ouvem a pregação de um de seus bispos,
além de receberem dos mesmos relevantes Congresso de Pastores e
informações relacionadas à toda a denomi- Líderes 2018

nação - como os sazonais (congresso de

pastores e líderes, encontro de homens, de
mulheres, de jovens e de diáconos), além
das celebrações anuais do aniversário da
denominação e do tradicional jantar de final
de ano dos pastores de Nova Vida. ANO XIV
MARÇO/ABR
- NO 67
IL 2020
R$ 6,50

DO
DISCERNINZ DE
A VO
DEUS

Além destas reuniões, as redes sociais da

se essa
Como saber
empurra
voz que me grande
para uma Deus
a voz de
decisão é própria?
ou a minha

MAIS:
RA
UMA PALAV S

Igreja de Nova Vida apresentam-se como

AOS LÍDERE S
DESANIMADO
não basta;
Não desistir
saber resistir
é preciso

NTE DEuma METAL

A SERPE
que Deus
usou
serpente
Por Seu povo?
para curar

DE CRER
NÃO DEIXE RES

um dos elos que unificam as comunicações

NOS MILAG
ainda seguem
Os sinais creem
aqueles que

A ONISCIÊNCIA
DE DEUS
não o
o saber e
Quando m
harmoniza
saber se

“ENCHEI-VOS
TO”

oficiais entre todas as igrejas, além de suas

DO ESPÍRI cheio
entre ser
A relação fé
Santo e ter
do Espírito

publicações (como a “Revista de Nova Vida”

e a revista para as Escolas Bíblicas Domini-
cais “Voz”, além de outros materiais).

Quanto ao seu Corpo Pastoral, é requeri-

do a todos os candidatos (por indicação ao
concurso vestibular) a conclusão do Curso
 de Formação Ministerial (CFM) e a sujeição
ao Código de Ética da denominação.

Formatura do CFM 2019 No âmago de todos os que exercem lide-

rança nas Igrejas de Nova Vida se firma o
entendimento de que cada bispo, pastor,
missionário e diácono foi chamado a tais
funções como líderes, e não como chefes,
tendo o propósito de servirem os seus ir-
mãos e, por seus atos, glorificarem a Deus,
pregando o evangelho de Cristo com amor
e ardor, baseados na plenamente inspirada
Palavra de Deus.
Congresso de mulheres,
no Maracanãzinho

Vivendo no presente

De um sonho depositado no coração de

um missionário canadense à realidade que,
ao longo destas décadas têm transforma-
do vidas, a Igreja de Nova Vida permanece
em sua bendita e frutífera caminhada, pro-
clamando a salvação que só há em Jesus
INV Caxias Cristo, reluzindo a sua luz em nossa socie-
dade.
Nossas palavras finais extraímos daquela
expressão que se tornaria tão característica
em nossa denominação, e que é balizada
INV Olaria
no projeto de Deus para os seus filhos:

“Que Deus te abençoe rica e abundante-

mente”.

Rio de Janeiro, 14 de maio de 2021

INV Colubande (projeto) 60º aniversário da Igreja de Nova Vida
Projeto: Bp. Francisco Martins e Bp. Martinho Lutero Semblano • Imagens: Revistas “Voz de Nova Vida” (entre 1972 e 1976), Revistas de Nova
Vida, Bp. Tito Oscar (acervo pessoal), Bp. Miguel Incutto (acervo pessoal), Pr. Sebastião Estevam (acervo pessoal), site familysearch.org, site
findagrave.com, site wikipedia.org, site arquivonacional.gov.br • Texto: Revistas “Voz de Nova Vida” (entre 1972 e 1976), Revistas de Nova Vida,
Bp. Tito Oscar, Bp. Martinho Lutero Semblano e Robson Vera Cruz •Colaboração: Pr. Walmir Cohen, Nathan Keller R. Semblano e Robson Vera
Cruz•Projeto gráfico, capa e diagramação: Israel Danon • Logo “Nova Vida 60 anos”: Wesley Oliveira • Impressão: Sociedade Bíblica do Brasil
 “E se passaram 60 anos...”
Bodas de diamante. Uma joia preciosa. Um símbolo de
pureza. Uma pedra de grande valor e resistência. Toda esta
simbologia pode ser aplicada à Igreja de Nova Vida que co-
memora sessenta anos de vida neste ano de 2021. Podemos
afirmar que ela é sem dúvida uma igreja preciosa, que busca
a pureza de vida e que sempre demonstrou uma resistência
diante dos desafios que surgiram em seu caminho.
Sessenta anos de comunhão com a Palavra de Deus.
Seis décadas avançando a passos largos rumo ao sonho de
alcançar milhares e milhares de vidas. É importante pontuar
que ela sempre buscou se apoiar na Palavra viva e eficaz para
fundamentar seus princípios e traçar sua doutrina e teologia.
Nunca se deixou impressionar pelas novidades que já
na época de seu nascimento influenciavam muitos ministérios.
Os primeiros encontros realizados revelaram a direção que a
igreja seguiria. Tudo era simples e singelo. A música era a
tradicional de todas as igrejas. Os únicos instrumentos eram
o piano e o órgão. Não tínhamos bateria, guitarra, baixo e
tantos outros que facilitam a apresentação musical. Mas esta
ausência não influenciava a manifestação grandiosa do poder
e da unção de Deus.
As celebrações realizadas no auditório da Associação
Brasileira de Imprensa, conhecida como ABI eram marcadas
por sinais e milagres. Muitas pessoas foram curadas e liberta-
uz
das nas ministrações do pastor Roberto.
vo
br
sil
 O impacto destes encontros produziu uma colheita
muito abundante. Ao lado dos programas de rádio que eram
veiculados pela rádio Copacabana, e pela literatura que co-
meçava a florescer, milhares de pessoas foram alcançadas e
transformadas.
Uma das características da igreja de Nova Vida sempre
foi o seu pioneirismo. Aliás o pastor Roberto foi um visionário.
Ele enxergava muito além da realidade presente. Foi esta visão
que levou a Nova Vida a abraçar um desafio transcendente.
Ela se tornou a primeira igreja evangélica brasileira a ter uma
emissora de rádio. Em um de seus escritos, pastor Roberto
relembrou o momento em que Deus falou ao seu coração so-
bre a compra da emissora. Escreveu ele num boletim publica-
do em maio de 1984: “Um certo dia entrou por meu gabinete
um homem que me perguntou: ‘O pastor deseja comprar uma
emissora’?...Depois de muita aflição de espírito, lembro mui-
to bem aquela inesquecível madrugada em que se aquietou
meu coração ao ouvir nitidamente a voz do Senhor dizer-me:
“Compra a rádio”. A partir desse dia não tive mais dúvida de
que Deus iria providenciar o dinheiro para a compra da Rádio
Relógio”. Em 1967 a Rádio Relógio passava a ser dirigida pela
Igreja de Nova Vida.
Esta visão e este empreendedorismo provocou a com-
pra de um cinema onde ainda hoje funciona uma das Igrejas
de Nova Vida. E, esticando a visão, ela se destacou na ação
social. Um terreno de 85 mil metros quadrados foi adquirido
para se tornar a Vila de Nova Vida. Um local aprazível, com
casas coloniais, um lindo lago com peixes e marrecos, uma
capela para os encontros dos moradores. Este local foi cons-
truído para abrigar as pessoas idosas que faziam parte do rol
de membros e que viviam sozinhas.
Poderíamos ainda lembrar do programa “Coisas de
Vida” transmitido pela TV Tupi (canal 6) ao vivo todos os dias.
Um programa inédito para a época, assim como o “Bom Dia
Brasil”, que alcançou todo o território nacional durante três
horas ao vivo pela Rádio Relógio, e o “Café Espiritual”, uma
meditação feita pelo Bispo Roberto que ia ao ar vinte e três
vezes por dia. É impossível calcular o número de pessoas que
foram alcançadas por este ministério de rádio e televisão.
Na verdade, muitas páginas repletas de realizações, de
sonhos e projetos foram escritas durante estas seis décadas.
Por tudo isso, e para marcar este abençoado tempo
de vida espiritual o Colégio Episcopal decidiu publicar uma
edição especial da Bíblia. Esta publicação reforça a visão que
desde o início governou as ações e decisões da liderança da
igreja.
Cremos que a Palavra de Deus é a bússola que apon-
ta o caminho da verdade e da justiça. Cremos que sem ela
não chegaríamos aonde chegamos. Assim como a nuvem e a
coluna de fogo serviram para apontar o caminho para o povo
avançar rumo à Terra Prometida, assim também a Palavra de
Deus nos guiou em segurança durante toda esta caminhada
histórica.
Hoje a Igreja de Nova Vida é uma grande família com-
posta por dezenas de igrejas e com uma plêiade de ministros
apaixonados pela visão que foi plantada no coração do funda-
dor, o saudoso Bispo Roberto McAlister.
Que a graça do Pai nos permita continuar avançando e
cumprindo a gloriosa missão de pregar e divulgar o Reino de
Deus.
Venha fazer parte desta abençoada família espiritual.
Com certeza sua vida não será a mesma.
Em oração desejamos que Deus abençoe sua vida rica
e abundantemente.

Tito Oscar, bispo

A SBB exime-se de qualquer responsabilidade sobre o conteúdo suplementar ao texto bíblico na presente edição de afinidade.
COLÉGIO DE BISPOS

Bp. Tito Oscar Bp. Miguel Incutto

Sênior Presidente

Bp. Ademir Batista Bp. Antônio Costa Bp. Fernando Firmino

Bp. Francisco Martins Bp. Josué Silva Bp. Martinho Lutero

Semblano

Bp. Robson Pereira Bp. Volney Varjão