Introdução à Fé Bahá’í

Marco Oliveira
 Numa curta frase...

“A Terra é um só país e a humanidade

Introdução à Fé Bahá'í

os seus cidadãos”
Bahá’u’lláh
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 Agenda

• A História
• Os Princípios
• A Comunidade
Introdução à Fé Bahá'í

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 As Figuras Centrais

A história da Fé Bahá’í desenrola-se em

torno da vida de três figuras centrais:
• O Báb (1819-1850)
• Bahá’u’lláh (1817-1892)
• ‘Abdu’l-Bahá (1844-1921)
Introdução à Fé Bahá'í

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O Báb
 O Báb
Em 23 de Maio de 1844, na cidade
de Shiraz (Pérsia), Siyyid ‘Alí-
Muhammad proclamou-se “o Báb” (a
“Porta”).
O Báb anunciava ser o Portador de
uma Revelação Divina destinada a
transformar a espécie humana.

Também proclamava o surgimento

iminente do Prometido de todas as
Religiões, que teria como missão
estabelecer uma nova era de justiça
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e paz.

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 A Mensagem do Báb

Para a sociedade persa, a men-

sagem do Báb tinha características
revolucionárias.
Os seus ensinamentos sobre
renovação espiritual, progresso
social, promoção da educação e das
ciências, igualdade de direitos entre
homens e mulheres despertou
esperança e entusiasmo entre todas
as classes sociais.
Os Seus discípulos espalharam-se
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pelo país, e atraíram milhares de

seguidores para Sua Causa.

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 As Perseguições

O clero xiita e as autoridades

governamentais rapidamente
consideraram a nova religião
como herética e subversiva.
O Báb esteve preso durante
três anos numa zona inóspita
da Pérsia.

Vários dos Seus seguidores morreram em massacres um

pouco por todo a Pérsia.
Em 1850, as autoridades religiosas e civis condenaram o
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Báb à morte, e Ele foi fuzilado na cidade de Tabriz.

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 Eça de Queirós

«E Fradique, com toda a

singeleza, confessou que se
demorara tanto nas margens do
Eufrates, por se achar
casualmente ligado a um
movimento religioso que, desde
1849, tomava na Pérsia um
desenvolvimento quase triunfal, e
que se chamava o Babismo.»
Introdução à Fé Bahá'í

“A Correspondência de Fradique Mendes”

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Bahá’u’lláh
 Bahá’u’lláh

Husayn-'Alí nasceu em
Teerão no dia 12 de
Novembro de 1817, numa
família da nobreza persa.
A Sua infância e juventude
foram passadas em
condições principescas.
Por volta de 1840, recusou um cargo governamental; preferia
dedicar-Se a actividades filantrópicas que O tornavam
conhecido como o "Pai dos Pobres".
Esta existência privilegiada desmoronar-se-ia, quando Se
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assumiu como uma dos principais apoiantes do Báb.

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 Prisão e Revelação

Após a execução do Báb, Bahá'u'lláh foi encarcerado numa

prisão de Teerão, o Siyáh-Chál ("o fosso negro").
Foi nessa prisão que Bahá’u’lláh recebeu a Revelação
Divina:
Certa noite, num sonho, estas excelsas palavras
fizeram-se ouvir: "Em verdade, Nós far-Te-emos
vitorioso por Ti próprio e por Tua pena. Não Te
lamentes por aquilo que Te sucedeu, nem tenhas
medo, pois estás em segurança. Em breve Deus
erguerá os tesouros da terra – homens que Te
ajudarão por Ti próprio e por Teu Nome, através do
Introdução à Fé Bahá'í

qual Deus revivificou o coração daqueles que O

reconheceram."
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 Exílio
Enquanto Bahá’u’lláh esteve preso,
alguns membros do governo e do clero
insistiram que Ele fosse executado. Mas
o Seu prestígio e posição social
protegeram-No.
Ao fim de quatro meses de prisão, as
autoridades decidiram exilá-Lo para
Bagdade, que era uma capital provincial
do Império Otomano.
A viagem foi feita em pleno inverno,
através das montanhas do Curdistão.
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Nunca mais voltaria ao Seu país natal.

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Introdução à Fé Bahá'í

Bagdade (1853-1863)

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 O Primeiro Exílio
Em Bagdade viviam centenas de refugiados Babís. Estavam
desiludidos e sem liderança.
Bahá’u’lláh começou a reorganizar a pequena comunidade Babi,
assumindo gradualmente um papel de liderança.
Esclarecia e aconselhava os crentes nas suas actividades.
Também os elucidava sobre o significado da religião do Báb.
Foi nesse primeiro exílio que foram revelados dois dos Seus mais
conhecidos livros: o Livro da Certeza e As Palavras Ocultas.
O crescente prestígio de Bahá'u'lláh como líder espiritual
espalhou-se pela cidade e entre os peregrinos xiitas persas que
visitavam as cidade santas de Najaf e Kerbala.
Introdução à Fé Bahá'í

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 O Anúncio

Temendo que a influência de

Bahá’u’lláh pudesse causar
um novo entusiasmo popular
pelo movimento Babi, persas e
otomanos decidiram exilá-Lo
para Constantinopla.
Em Abril de 1863, antes abandonar Bagdade, Bahá'u'lláh e
os Seus companheiros acamparam no jardim de Ridvan, nas
margens do rio Tigre.
Durante doze dias vários babis, membros do governo
provincial e sacerdotes homenagearam aquele Exilado, cuja
fama era inegável.
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Foi durante esses dias que Bahá'u'lláh revelou a alguns

seguidores mais próximos ser Ele o Prometido pelo Báb.
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 Constantinopla (1863)
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 O Segundo Exílio

O exílio na capital do Império

Otomano duraria poucos meses.
Bahá’u’lláh, com os Seus
familiares e companheiros foram
bem recebidos pelas autoridades.

O prestigio e a condição social de Bahá'u'lláh suscitaram a

curiosidade de ministros e personalidades conhecidas. Também
despertaram a atenção das embaixadas europeias.
Várias intrigas do embaixador persa levaram o governo otomano a
mudar de atitude e a decretar, no final de 1863, um novo exílio.
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Desta vez o destino seria Adrianópolis.

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 Adrianopolis (1863-1868)
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 O Terceiro Exílio
Durante o terceiro exílio, Bahá’u’lláh começa a assumir
publicamente a Sua condição de Mensageiro Divino.
Também se viveram dias de tensão quando alguns Babis
contestaram a sua liderança, difamando-o e tentando
envenená-lo.
Foi durante este exílio que a Comunidade Bahá’í começa a
adquirir uma identidade própria.
Durante este exílio foram revelados

Epístola de Ahmad
 Epístola de Ridvan
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 Epístola aos Reis

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 Epístolas aos Reis
Em Adrianópolis, Bahá'u'lláh começou a revelar uma série
de epístolas dirigidas aos reis e governantes do Seu tempo.
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 A foto mais conhecida
Em Adrianópolis, o filho mais velho de Bahá’u’lláh
começa também a adquirir visibilidade entre os Bahá’ís.
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 Palestina (1868-1892)
Introdução à Fé Bahá'í

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 O Quarto Exílio
Em Agosto de 1868, Bahá’u’lláh e o
pequeno grupo de exilados persas
desembarcam em Akká.
Durante dois anos estiveram detidos
na fortaleza-prisão. As condições
eram particularmente duras e os
contactos com o exterior estavam
proibidos.
O momento mais doloroso desta
detenção na fortaleza foi a morte de
um dos filhos de Bahá’u’lláh.
A maioria dos Bahá’ís desconhecia o
Seu paradeiro. E em Akka circu-
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lavam boatos sobre um importante

prisioneiro que tinha chegado.

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 Prisão Domiciliária
No final de 1870 Bahá'u'lláh obteve
permissão para residir no exterior da prisão
Primeiramente ainda viveu na cidade de
Akká, mas mais tarde mudou-Se para os
arredores.
Apesar de continuar a ser um prisioneiro do
Império Otomano, as condições de vida
foram melhorando.
Os últimos anos da Sua vida foram
passados a receber crentes que O queriam
conhecer pessoalmente, e a revelar
epístolas que continham esclarecimentos e
Introdução à Fé Bahá'í

conselhos para os crentes.

Faleceu em 29 de Maio de 1892.
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 Kitáb-i-Aqdas
Foi em ‘Akká que Bahá'u'lláh
revelou o livro mais importante
das escrituras bahá’ís: o Kitáb-i-
Aqdas ("O Livro Mais Sagrado").
Neste livro definem-se os
princípios e leis essenciais a ser
observadas pelos Bahá’ís.
Também se estabelecem os
princípios que devem reger a
ordem administrativa que deve
governar os destinos da
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comunidade bahá’í.

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Introdução à Fé Bahá'í

Resumo dos Exílios

27
‘Abdu’l-Bahá
 ‘Abdu’l-Bahá

'Abdu'l-Bahá nasceu na noite em que o Báb anunciou a Sua

Missão.
Desde muito novo acompanhou e sofreu junto com o seu Pai
as perseguições aos Babís.
Tinha oito anos quando Bahá'u'lláh foi preso e encarcerado
no Siyah-Chal.
Meses mais tarde acompanhou o Seu Pai a caminho do
exílio para Bagdade. Foi ali que viveu a Sua adolescência e
amadureceu.
Foi também Ele o primeiro a reconhecer Bahá'u'lláh como o
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Prometido de todas as religiões.

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 Liderança

A partir do exílio em Adrianópolis, 'Abdu'l-Bahá

começou a assumir um papel cada vez mais
visível.
Muitas vezes lhe eram delegadas
responsabilidades, e muitos o viam como o
“braço direito” de Bahá'u'lláh. Por vezes Ele era
um “escudo” para Seu Pai e

frequentemente tinha de ser representante dos Bahá’ís

perante outras entidades políticas e religiosas.
Após o falecimento de Bahá'u'lláh, em Maio de 1892,
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assumiu a liderança da comunidade Bahá’í, conforme

estabelecido no testamento do Seu Pai.

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 Europa e Estados Unidos

Em 1898, ‘Abdu’l-Bahá recebeu na

Palestina o primeiro grupo de
peregrinos ocidentais.
Só após a revolução dos Jovens
Turcos (1908) foi definitivamente
libertado e obteve completa
liberdade de movimentos.
Essa liberdade foi aproveitada para
viajar até ao Egipto, à Europa e aos
Estados Unidos.
Introdução à Fé Bahá'í

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 Últimos Anos
‘Abdu’l-Bahá passou os últimos
anos da Sua vida na Palestina,
recebendo crentes e trocando
correspondência com muitos
outros.
Após a 1ª Guerra Mundial, os
britânicos atribuiram-Lhe o título de
"Cavaleiro do Império" como
reconhecimento pelo Seu apoio à
população civil durante os anos de
conflito.
Faleceu em Novembro de 1921.
Introdução à Fé Bahá'í

Nomeou como sucessores, o Seu

neto Shoghi Effendi e a Casa
Universal de Justiça.
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Princípios e Ensinamentos
 Deus

Segundo as Escrituras Bahá’ís,

Deus é transcendente, omnisciente,
omnipresente, imperecível e criador
de todas as coisas.
Deus é demasiado grande para poder ser plenamente
compreendido pelos seres humanos.
Deus está consciente da Sua criação e tem um propósito
e vontade que é transmitido através dos Seus
Mensageiros.
Os seres humanos apenas podem compreender a
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vontade de Deus através dos Seus Mensageiros.

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 Religião

Os Bahá’ís acreditam que Deus se revela de forma

gradual à humanidade.
A história religiosa da humanidade como uma sucessão
de etapas (dispensações) em que um Manifestante
(Mensageiro) surge com ensinamentos adequados à
mentalidade e necessidades de povos distintos.
Alguns desses ensinamentos são comuns a todas as
religiões (amar o próximo, honrar os pais, adorar a
Deus); outros podem variar profundamente (jejum,
oração, casamento/divórcio, etc.)
Introdução à Fé Bahá'í

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 Revelação Progressiva

DEUS
( ... )
Bahá’u’lláh
Báb
Maomé

Cristo
Buda
Zoroastro
Moisés
Krishna
Adão
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 Seres Humanos
A existência terrena é a primeira
etapa do desenvolvimento espiritual
do ser humano.
Esse desenvolvimento realiza-se
através do reconhecimento dos
Manifestantes e obediência aos seus
mandamentos, serviço à humani-
dade, oração e meditação.
As Escrituras Bahá'ís afirmam que o
ser humano possui uma alma
racional. Esta alma dá-lha a capaci-
dade de reconhecer a existência de
um Criador e desenvolver a relação
com Ele.
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Com a morte física, a alma entra

numa nova etapa da sua existência.
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 Unidade da Humanidade

Bahá’u’lláh afirmou que

todos os seres humanos
foram criados à imagem de
Deus, que humanidade deve
ser vista como uma grande e
diversificada família.
‘Abdu'l-Bahá, comparou a espécie humana a um jardim que
se torna mais belo com a diversidade de cores e formas.
Discriminação baseada na raça, nacionalidade, género, ou
classe social não fazem sentido. Ao longo da história tem
sido a ignorância, o preconceito e a sede de poder que têm
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impedido reconhecimento da unidade da humanidade.

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 Eliminação de Preconceitos

“...os preconceitos raciais,

políticos, económicos e
patrióticos destroem a
estrutura da humanidade.
Enquanto esses preconceitos
predominarem, o mundo
humano não encontrará
sossego.”

As Escrituras Bahá’ís defendem a eliminação de todas as

formas de preconceitos. Trata-se de um requisito para
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alcançar a unidade e a paz mundial.

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 Igualdade de Género
O princípio da igualdade de direitos e
oportunidades entre homens e
mulheres é um princípio espiritual
essencial para a unidade da
humanidade.
‘Abdu’l-Bahá comparou homem e
mulher às duas asas de um pássaro.
Para voar, o pássaro necessita de
desenvolver e fortalecer igualmente as
duas asas.
Este princípio é a alavanca de desenvolvimento de uma
nova civilização; enquanto as mulheres forem
Introdução à Fé Bahá'í

discriminadas, a humanidade não poderá progredir.

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 Ciência e Religião
‘Abdu'l-Bahá afirmou que a
religião sem ciência leva à
superstição; e a ciência sem
religião leva ao materialismo.
Também advertiu que a
verdadeira religião tem de
estar de acordo com a
ciência.
Shoghi Effendi descreveu ciência e religião como “as
duas mais poderosas forças da vida humana”.
Os ensinamentos bahá’ís também declaram que quando
existe conflito entre ciência e religião isso deve-se a erro
Introdução à Fé Bahá'í

humano.

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 Educação
“Considerai o homem como
uma mina rica em jóias de
inestimável valor. A educação,
só por si, pode fazê-lo revelar
os seus tesouros e permitir que
a humanidade beneficie
destes.”

Além do ensino de ciências, artes, negócios e profissões, a

Fé Bahá’í também dá grande importância à educação
moral e espiritual. Toda esta ênfase na educação visa uma
transformação social profunda.
Introdução à Fé Bahá'í

Além disso, os Bahá’ís têm por obrigação uma profissão

que seja útil à humanidade. A educação deve preparar os
Bahá’ís para o exercício dessa profissão.
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 Investigar a Verdade

Bahá'u'lláh afirmou que cada ser

humano tem a obrigação de
adquirir conhecimento e procurar
a verdade por si próprio.
Ninguém deve seguir cegamente
os outros. Este princípio foi
repetidamente enfatizado por
‘Abdu'l-Bahá.
Numa das suas Epístolas,
Bahá'u'lláh também descreve a
razão como sendo a principal
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dádiva de Deus à humanidade.

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 Um Sistema de Governo Global
Nas suas escrituras, Bahá'u'lláh referiu
várias vezes a necessidade da criação
de um sistema de governo mundial.
Este sistema passaria pela criação de
uma comunidade mundial de nações
baseada na justiça.
Esse novo sistema incluiria, um
governo mundial, um parlamento
mundial, um tribunal mundial, uma
declaração universal de direitos
humanos, e a adopção de uma língua
Introdução à Fé Bahá'í

auxiliar internacional.

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A Comunidade Bahá’í
 Demografia
A Comunidade Bahá’í é hoje constituída
por cerca de 5 milhões de pessoas.
Residem em 116.000 localidades, 189
países independentes e 46 territórios.
Algumas organizações internacionais
estimam o número de Bahá’ís entre os 7
e os 8 milhões de crentes. Em Portugal
existem cerca de 7 mil Bahá’ís.
A Encyclopedia Britânica considerou a
Fé Bahá’í como a segunda religião mas
espalhada em todo o mundo.
A Foreign Policy classificou a Fé Bahá’í
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como a segunda religião mundial com

crescimento anual mais rápido (1,7%).
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 Uma religião sem clero

Os assuntos da comunidade são administrados por corpos

administrativos (Assembleias Espirituais) de 9 pessoas
eleitos a nível local e nacional.
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Nesse processo eleitoral, todos os crentes adultos são

elegíveis; a eleição processa-se por voto secreto, não
existindo campanha eleitoral ou candidaturas.
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 Casa Universal de Justiça

A nível internacional os assuntos da Comunidade Bahá’í

são administrados pela Casa Universal de Justiça. Esta
instituição é eleita de cinco em cinco anos pelas
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Assembleias Espirituais Nacionais, e encontra-se sediada

em Haifa.
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 Actividades

Todas as actividades da Comunidade Bahá’í são financiadas

por contribuições voluntárias dos próprios crentes.
Introdução à Fé Bahá'í

As doações aos fundos bahá’ís são sigilosas e apenas

podem ser feitas pelos próprios Bahá’ís.

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Introdução à Fé Bahá'í

Lugares Sagrados

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Introdução à Fé Bahá'í

Lugares Sagrados

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Introdução à Fé Bahá'í

Templos

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 Numa curta frase...

“A Terra é um só país e a humanidade

Introdução à Fé Bahá'í

os seus cidadãos”
Bahá’u’lláh
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 Para mais informações:

www.bahai.pt
info@bahai.pt
Introdução à Fé Bahá'í

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