Institute of the problems of Northern development

Introducing the main theme of the issue, the paper is trying to
abandon commonplaces and clichés and to emphasize the subjects
that were not in focus in earlier research. The papers of this volume
show local complexities in how religious factor played in the history
of Eastern Europe in the twentieth century. The thesis that some
confessions are more engaged in the nation-building than others,
seems to be a simplification, because Catholics, Orthodox and
Protestants were equally involved in the process of constructing
national identity.

The paper examines religious communication vertically as having a universal character, regarding believers' multi-ethnic affiliation and potential situational applications, by the example of praying practices among Russian Pentecostals. The emphasis on praying practice ensures including integration mechanisms into the community of neophytes, excluding the initial communion of believers and the correlation of the new spiritual experience with religious tradition. Participation in the praying practice has an adapting function legitimizing the turn to religious experience of the new (nontraditional) type, reducing the state of psychological discomfort, as well as from the inclusion process to the followers of a non-titular religion.

Исследование представляет собой историко-антропологический анализ фольклорно-мифологического мотива «северное притяжение». На основе разножанровых устных и письменных текстов проясняются социальные функции мотива «северное притяжение» и его значение для формирования личных жизненных стратегий на примере участников освоения Российской Арктики. Активнее всего тема «северного притяжения» использовалась партийно-советскими пропагандистами в период нефтегазового освоения Западной Сибири. На личном уровне мотив «северное притяжение» раскрывается как сложный комплекс социальных, идеологических и психологических факторов. Наиболее выраженными его аспектами были эскапизм, любовь к северной природе, желание испытать себя, самореализоваться как в личностном, так и в профессио-нальном плане. Крайней формой проявления «северного притяжения» считалась так называемая северная болезнь-состояние полной захваченности индивида Севером. В разные исторические периоды отдельные аспекты мотива «северно-го притяжения» усиливались, тогда как другие ослабевали, однако вариации мотива не нарушали его семантической целостности.

This research presents a historical and anthropological analysis of the folkloric and mythological motif of “northern attraction”. The social functions of the “northern attraction” motif are clarified on the basis of a wide range of oral and written texts of different genres, as well as its significance for forming personal life strategies on the example of those who developed the Russian Arctic. The “northern attraction” topic was actively used by the Soviet party agitators during the oil and gas reclamation of Western Siberia. At the personal level, the “northern attraction” motif comes to light as a compound complex of social, ideological and psychological factors. Its most prominent features were escapism, love of Northern nature, a desire to prove oneself, to self-actualize personally and professionally. The extreme example of “northern attraction” was the so called “northern disease”, a condition when a person is fully possessed by the North. Some features of the “northern attraction” motif increased, and the other diminished in different historical periods, but variations of the “northern attraction” motif didn’t change its semantic cohesiveness.

Первый блок этого выпуска представляет исследования участников международного коллоквиума «Спецслужбы и религиозные организации в Советском Союзе: механизмы коллаборации, стратегии выживания, источники», проведенном Центром изучения истории религии и Церкви Отдела новой и новейшей истории ИВИ РАН в октябре 2021 г. Опубликованные исследования позволяют уяснить логику и механизмы работы спецслужб в «религиозном поле», а с другой стороны представить стратегии религиозных сообществ, духовенства и верующих. Религиозные лидеры и простые верующие – представители репрессируемого и дискриминируемого меньшинства – в большинстве случаев не были пассивными жертвами, а вырабатывали разнообразные стратегии выживания, сопротивления и адаптации к режиму, эволюционировали сами и, видимо, оказывались в ситуации взаимозависимости со своими кураторами из органов. Выпуск показывает многообразие исследовательских оптик, обусловленных в значительной степени спецификой источниковой базы, и вводит в научный оборот уникальные источники, знакомящие с нарративами рядовых участников.

The first block of this issue presents the research of participants of the international colloquium "Special Services and religious organizations in the Soviet Union: mechanisms of collaboration, survival strategies, sources", conducted by the Center for the Study of the History of Religion and the Church of the Department of Modern and Contemporary History of the IWH RAS in October 2021. The published studies make it possible to understand the logic and mechanisms of the work of special services in the "religious field", and on the other hand, to present the strategies of religious communities, clergy and believers. Religious leaders and ordinary believers – representatives of the repressed and discriminated minority – in most cases were not passive victims, but developed various strategies for survival, resistance and adaptation to the regime, evolved themselves and, apparently, found themselves in a situation of interdependence with their curators from the authorities. The issue shows a variety of research optics, largely due to the specifics of the source base, and introduces unique sources into scientific circulation, introducing the narratives of ordinary participants.