PAPERS by laura fahrenkrog
Resonancias, 2024
He modernizado la ortografía de los documentos para facilitar su lectura. 2. Una aproximación a e... more He modernizado la ortografía de los documentos para facilitar su lectura. 2. Una aproximación a esta temática, circunscrita al Virreinato del Perú, se encuentra en Alruiz y Fahrenkrog (2008).
Revista Brasileira de História, 2024
Los cascabeles se cuentan entre los primeros objetos que formaron parte de los intercambios que t... more Los cascabeles se cuentan entre los primeros objetos que formaron parte de los intercambios que tuvieron lugar entre europeos e indígenas en el nuevo mundo desde fines del siglo XV. Fueron, desde el inicio, percibidos como mercancías. Al momento del encuentro entre regiones de contacto, tenían un equivalente tanto en sus aspectos formales-el propio objeto-como sonoros-el tipo de sonido emitido-, y crónicas y relatos dan cuenta de que los cascabeles de origen europeo parecen haber sido más apreciados entre los indígenas que aquellos de manufactura local: tenían, aparentemente, un valor distinto. Este artículo propone estudiar los tipos de intercambio, las formas de circulación y el valor que los cascabeles adquirieron en la frontera del sur de Chile en manos de diversos agentes como indígenas, exploradores, soldados y misioneros. Palabras clave: cascabeles; indígenas; Chile colonial; valor; cultura material; frontera.
Verónica Undurraga y Rafael Gaune (eds.), Formas de control y disciplinamiento. Chile, América y Europa, siglos XVI-XIX, Santiago, Uqbar editores, Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Instituto Riva-Agüero PUCP, 2014
Revista de Indias, 2023
Este artículo tiene como objetivo estudiar los recibimientos de gobernadores en Asunción colonial... more Este artículo tiene como objetivo estudiar los recibimientos de gobernadores en Asunción colonial (siglo XVII). Estas ceremonias contribuyeron a integrar al Imperio español una sociedad colonial e identidad particular, entendida esta como un proceso relacional en el cual ciertas prácticas culturales, como los recibimientos, eran construidas de manera local a la vez que formaban parte de las dinámicas imperiales. Para ello se analiza, por medio de la lectura de cartas e informes, la entrada / visita realizada por el gobernador Luis Céspedes de Xeria en 1628-1629 para tomar posesión de la Gobernación del Paraguay, evento que marcará la «costumbre» a seguir en Asunción. Copyright: © 2023 CSIC. Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términos de una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0).
Resonancias: Revista de investigación musical, 2022
Intus-Legere Historia, 2022
En el amplio mar de temas Bicentenario hay un pez fuera del agua: aquella noción de cultura inscr... more En el amplio mar de temas Bicentenario hay un pez fuera del agua: aquella noción de cultura inscrita en la memoria de las sonoridades que cortejan los relatos historiográficos de un país. Su nombre: patrimonio musical. Evidencia: ¿Alguien sabe qué música estaba de moda cuando Balmaceda asume la
Latin American Music Review, 2021
En este artículo se estudian los documentos existentes en el archivo personal de
Robert Stevenso... more En este artículo se estudian los documentos existentes en el archivo personal de
Robert Stevenson para revisar el quehacer musicológico concerniente al rescate del patrimonio musical colonial hispanoamericano, marcado por el viaje que el musicólogo norteamericano realizó en compañía de Samuel Claro Valdés a fines de 1966 por archivos eclesiásticos de Sudamérica. Mediante el análisis de las cartas que describen esta gira y sus proyecciones podemos aproximarnos a la visión que tuvo Stevenson sobre algunos aspectos de la musicología latinoamericana del siglo XX.
This article studies the documents from Robert Stevenson’s personal archive
to review the musicological work concerning the rescue of the Spanish-American colonial
musical heritage, driven by the trip that took Stevenson and Samuel Claro Valdés through ecclesiastical archives of South America at the end of 1966. By analyzing the letters that describe this tour and its repercussions we can approach Stevenson’s vision of some aspects of Latin American musicology in the twentieth century.
Historia, 2020
Las prácticas musicales de origen hispano que surgieron en las ciudades coloniales hispanoamerica... more Las prácticas musicales de origen hispano que surgieron en las ciudades coloniales hispanoamericanas, ya fuese en el ámbito institucional como en el privado o cotidiano, estuvieron determinadas por factores ligados tanto a la conformación social inicial como al devenir espacial y de infraestructura de las urbes. El objetivo de este artículo es, por una parte, presentar cómo algunas de estas prácticas se establecieron y desarrollaron en la ciudad de Asunción del Paraguay durante los siglos XVI y XVII. Y, por otra, considerar la contextura sociocultural y física de la urbe al problematizar la tensión existente entre modelos, normativas y sus adaptaciones en escenarios complejos y distantes como el estudiado. En el marco de la historia cultural urbana, y mediante el análisis de fuentes como Actas del Cabildo y procesos judiciales, entre otros, abordaré las negociaciones en lo musical que afectaron el paisaje sonoro de la ciudad en contextos festivos públicos y privados.
Resonancias, 2020
Por Constanza Alruiz y Laura Fahrenkrog
Estudios Paraguayos, 2018
El presente trabajo explora la estrecha relación de tres formas de comunicación manejadas por los... more El presente trabajo explora la estrecha relación de tres formas de comunicación manejadas por los indígenas músicos guaraníes: el español, el guaraní, y el lenguaje musical occidental. Estos tres lenguajes fueron incorporados por estos sujetos con diversos grados de apropiación y profundización, produciéndose diferentes "niveles" de conocimiento de la lecto-escritura de estos sistemas. Lo anterior habría generado la existencia de varios tipos de estatus entre los propios músicos y múltiples posibilidades de inserción en el mundo colonial extra-reduccional, hipótesis sobre la cual descansa nuestra propuesta. El "trilingüismo" que sugerimos surge entonces como una herramienta analítica para aproximarnos a las prácticas lingüístico-musicales de indígenas pertenecientes a estos contextos, ya sea en pueblos bajo la administración de jesuitas, de franciscanos o del clero secular.
Resonancias, 2018
Las figuras de Samuel Claro Valdés, para el caso chileno, y de Robert Stevenson, para una visión ... more Las figuras de Samuel Claro Valdés, para el caso chileno, y de Robert Stevenson, para una visión latinoamericana de conjunto, son claves para entender el inicio de la recuperación del patrimonio musical hispanoamericano colonial. Los fondos que contienen la documentación
recopilada por estos dos investigadores custodian información privilegiada para conocer la forma en que los estudios sobre música colonial hispanoamericana se llevaron a cabo a partir de la segunda mitad del siglo XX. En esta oportunidad, y como parte de los resultados de una investigación financiada por el Fondo de la Música del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, daremos a conocer valiosa información con respecto a la estancia realizadapor Stevenson en Chile como parte del Convenio UCLA – Universidad de Chile en 1966. Su correspondencia personal, además, nos mostrará el inicio de la fructífera relación entre el destacado musicólogo norteamericano y Claro Valdés, y las primeras aproximaciones al repertorio musical depositado en la Catedral de Santiago de Chile.
Resonancias, 2016
Fahrenkrog, Laura, “Los indígenas músicos en el Paraguay colonial: consideraciones desde la movil... more Fahrenkrog, Laura, “Los indígenas músicos en el Paraguay colonial: consideraciones desde la movilidad espacial”, Resonancias vol. 20, Nº 39, julio-noviembre 2016, pp. 43-62.
Resumen: Este trabajo centra su mirada en los indígenas músicos de los pueblos de indios del Paraguay colonial, tomando como punto de partida la movilidad espacial de estos sujetos en la zona. Los desplazamientos, en muchas ocasiones forzados, aparecen como elementos centrales en sus vidas y dejaron ricos vestigios documentales en los cuales los indígenas músicos adquirieron cierta visibilidad. Lo anterior nos permite situarlos en espacios de actuación y en tipos de prácticas concretas, tanto en las reducciones jesuíticas como en los pueblos a cargo de franciscanos y del clero secular. Asimismo, los traslados desde y hacia las ciudades dan cuenta de su vinculación con las celebraciones en los centros urbanos, festividades de las cuales formaron parte activa durante todo el período colonial. Abstract This paper is focused on the indigenous musicians of colonial Paraguay, taking spatial mobility as a starting point. Displacements, many of them forced, appear as central elements of these subjects lives, and left rich documentary traces in which these musicians acquired some visibility. This allows us to place them in specific fields of action and practices, whether in Jesuit reductions or in pueblos administered by Franciscans or the secular clergy. Furthermore, movements from and to the cities give an account of their involvement in the celebrations of urban centers, festivities in which they took an active part during the colonial period.
Fontes Artis Musicae, 2016
Fahrenkrog, Laura y Fernanda Vera, “Recently Catalogued Music Archives and Fonds in Santiago, Chi... more Fahrenkrog, Laura y Fernanda Vera, “Recently Catalogued Music Archives and Fonds in Santiago, Chile: A Contribution to the Dissemination of Written Musical Heritage of the Nineteenth and Twentieth Centuries”, Fontes Artis Musicae, vol. 63, nº2, abril-junio 2016, pp. 100-119.
Revista Electrónica de Fuentes y Archivos, 2014
Fahrenkrog, Laura, “Mujeres y música en los registros criminales de Santiago de Chile colonial (1... more Fahrenkrog, Laura, “Mujeres y música en los registros criminales de Santiago de Chile colonial (1750-1805)”, Revista Electrónica de Fuentes y Archivos, año 5, nº 5, 2014, pp. 97-118.
Resumen
Las prácticas musicales protagonizadas por mujeres durante la colonia e inicios de la era republicana en Santiago de Chile tuvieron gran visibilidad en el contexto de la élite. La dinámica de la participación de las mujeres del bajo pueblo en la actividad musical de la ciudad, sin embargo, ha sido un tema de difícil aproximación. Esto se debe principalmente a que dichas
prácticas musicales se desarrollaron en lugares que no fueron comúnmente mencionados en los diarios de viaje y otras descripciones que conocemos de la época, que son las fuentes usadas tradicionalmente para estudiar las prácticas musicales coloniales, además de las partituras. En este trabajo queremos acercarnos a conocer la participación de las mujeres de la plebe en el paisaje sonoro de Santiago tardocolonial mediante el estudio de un tipo de registro que ha
recibido poca atención por parte de la musicología: las causas criminales.
Neuma, 2011
Fahrenkrog, Laura, “Aproximación a las prácticas musicales populares durante la Colonia (Santiago... more Fahrenkrog, Laura, “Aproximación a las prácticas musicales populares durante la Colonia (Santiago de Chile, s. XVIII)”, Neuma, año 4, vol. 2, 2011, pp. 66-90.
Neuma, 2013
Fahrenkrog, Laura, “Hablar sobre patrimonio musical en Chile: reflexiones”, Neuma, año 6, vol. 2,... more Fahrenkrog, Laura, “Hablar sobre patrimonio musical en Chile: reflexiones”, Neuma, año 6, vol. 2, 2013, pp. 46-57.
RESUMEN: Este ensayo, presentado en el marco del Primer Seminario de Investigación en Patrimonio Musical, pretende reflexionar sobre el estado de la cuestión en torno al patrimonio musical en Chile, considerando aspectos relativos a sus definiciones, legislación y tareas pendientes de la esfera musicológica en relación a dicha materia. Palabras Clave: Chile – patrimonio cultural-patrimonio musical ABSTRACT This essay, presented in the First Seminar of Research on Musical Heritage, is a reflection on the state of the art of musical heritage in Chile, considering issues relating to the definition of the concept, its legislation and the remaining tasks in the musicological field regarding this matter.
Memorias de las IX Jornadas Internacionales de Arte, Historia y Cultura Colonial. Arquitectura, urbanismo y ciudad colonial, 2015
Fahrenkrog, Laura, “Música y ciudad colonial: adaptación e hibridación en las periferias urbanas... more Fahrenkrog, Laura, “Música y ciudad colonial: adaptación e hibridación en las periferias urbanas de Hispanoamérica (Asunción del Paraguay, siglos XVI-XVIII)”, en Memorias de las IX Jornadas Internacionales de Arte, Historia y Cultura Colonial. Arquitectura, urbanismo y ciudad colonial, Bogotá, Ministerio de Cultura, Museo Colonial y Museo Santa Clara, 2015, pp. 29-40.
Resumen: Las ciudades fundadas en Hispanoamérica tuvieron el ideal de " lo urbano " como fundamentación, pero cada una se desarrolló en condiciones diversas y tuvo que adaptarse a la realidad circundante. El trasplante de las instituciones y de los modelos y prácticas culturales herederas de las tradiciones de la península ibérica no fue homogéneo en todo el continente, sino que se encontró en un constante proceso de negociación con los elementos locales. Esto se manifiesta con claridad en el estudio de la música en las ciudades. Mientras las capitales virreinales sí pudieron instalar un modelo musical institucional muy similar al existente en las ciudades españolas, en lugares periféricos, como Asunción del Paraguay, la situación fue distinta. Factores de la organización espacial y urbana contribuyeron a delinear sus prácticas musicales urbanas, además, la cercanía con las reducciones jesuíticas favoreció un intercambio cultural que generó un escenario musical híbrido, constituido por la presencia de indígenas músicos de las reducciones en la ciudad. La presente propuesta tiene como objetivo mostrar cómo se articularon las prácticas musicales urbanas en las periferias del imperio español, tomando como caso de estudio la ciudad de Asunción del Paraguay.
Ensayos. Historia y teoría del arte, 2014
Fahrenkrog, Laura, “La construcción de una memoria cultural: prácticas musicales en Chiquitos y M... more Fahrenkrog, Laura, “La construcción de una memoria cultural: prácticas musicales en Chiquitos y Moxos, Bolivia (siglos XIX y XX)”, Ensayos. Historia y teoría del arte, Bogotá, D.C., Universidad Nacional de Colombia, 2014, Vol. XVIII, Nº 27 (julio-diciembre), pp. 35-54.
Resonancias, 2017
Fahrenkrog, Laura, "El envío de músicos indígenas de los ex-pueblos jesuitas a la Catedral de Asu... more Fahrenkrog, Laura, "El envío de músicos indígenas de los ex-pueblos jesuitas a la Catedral de Asunción (1791-1795): traslado e inserción en una sociedad urbana tardocolonial", Resonancias vol. 21, Nº 41, julio-noviembre 2017, pp. 177-183.
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PAPERS by laura fahrenkrog
Robert Stevenson para revisar el quehacer musicológico concerniente al rescate del patrimonio musical colonial hispanoamericano, marcado por el viaje que el musicólogo norteamericano realizó en compañía de Samuel Claro Valdés a fines de 1966 por archivos eclesiásticos de Sudamérica. Mediante el análisis de las cartas que describen esta gira y sus proyecciones podemos aproximarnos a la visión que tuvo Stevenson sobre algunos aspectos de la musicología latinoamericana del siglo XX.
This article studies the documents from Robert Stevenson’s personal archive
to review the musicological work concerning the rescue of the Spanish-American colonial
musical heritage, driven by the trip that took Stevenson and Samuel Claro Valdés through ecclesiastical archives of South America at the end of 1966. By analyzing the letters that describe this tour and its repercussions we can approach Stevenson’s vision of some aspects of Latin American musicology in the twentieth century.
recopilada por estos dos investigadores custodian información privilegiada para conocer la forma en que los estudios sobre música colonial hispanoamericana se llevaron a cabo a partir de la segunda mitad del siglo XX. En esta oportunidad, y como parte de los resultados de una investigación financiada por el Fondo de la Música del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, daremos a conocer valiosa información con respecto a la estancia realizadapor Stevenson en Chile como parte del Convenio UCLA – Universidad de Chile en 1966. Su correspondencia personal, además, nos mostrará el inicio de la fructífera relación entre el destacado musicólogo norteamericano y Claro Valdés, y las primeras aproximaciones al repertorio musical depositado en la Catedral de Santiago de Chile.
Resumen: Este trabajo centra su mirada en los indígenas músicos de los pueblos de indios del Paraguay colonial, tomando como punto de partida la movilidad espacial de estos sujetos en la zona. Los desplazamientos, en muchas ocasiones forzados, aparecen como elementos centrales en sus vidas y dejaron ricos vestigios documentales en los cuales los indígenas músicos adquirieron cierta visibilidad. Lo anterior nos permite situarlos en espacios de actuación y en tipos de prácticas concretas, tanto en las reducciones jesuíticas como en los pueblos a cargo de franciscanos y del clero secular. Asimismo, los traslados desde y hacia las ciudades dan cuenta de su vinculación con las celebraciones en los centros urbanos, festividades de las cuales formaron parte activa durante todo el período colonial. Abstract This paper is focused on the indigenous musicians of colonial Paraguay, taking spatial mobility as a starting point. Displacements, many of them forced, appear as central elements of these subjects lives, and left rich documentary traces in which these musicians acquired some visibility. This allows us to place them in specific fields of action and practices, whether in Jesuit reductions or in pueblos administered by Franciscans or the secular clergy. Furthermore, movements from and to the cities give an account of their involvement in the celebrations of urban centers, festivities in which they took an active part during the colonial period.
Resumen
Las prácticas musicales protagonizadas por mujeres durante la colonia e inicios de la era republicana en Santiago de Chile tuvieron gran visibilidad en el contexto de la élite. La dinámica de la participación de las mujeres del bajo pueblo en la actividad musical de la ciudad, sin embargo, ha sido un tema de difícil aproximación. Esto se debe principalmente a que dichas
prácticas musicales se desarrollaron en lugares que no fueron comúnmente mencionados en los diarios de viaje y otras descripciones que conocemos de la época, que son las fuentes usadas tradicionalmente para estudiar las prácticas musicales coloniales, además de las partituras. En este trabajo queremos acercarnos a conocer la participación de las mujeres de la plebe en el paisaje sonoro de Santiago tardocolonial mediante el estudio de un tipo de registro que ha
recibido poca atención por parte de la musicología: las causas criminales.
RESUMEN: Este ensayo, presentado en el marco del Primer Seminario de Investigación en Patrimonio Musical, pretende reflexionar sobre el estado de la cuestión en torno al patrimonio musical en Chile, considerando aspectos relativos a sus definiciones, legislación y tareas pendientes de la esfera musicológica en relación a dicha materia. Palabras Clave: Chile – patrimonio cultural-patrimonio musical ABSTRACT This essay, presented in the First Seminar of Research on Musical Heritage, is a reflection on the state of the art of musical heritage in Chile, considering issues relating to the definition of the concept, its legislation and the remaining tasks in the musicological field regarding this matter.
Resumen: Las ciudades fundadas en Hispanoamérica tuvieron el ideal de " lo urbano " como fundamentación, pero cada una se desarrolló en condiciones diversas y tuvo que adaptarse a la realidad circundante. El trasplante de las instituciones y de los modelos y prácticas culturales herederas de las tradiciones de la península ibérica no fue homogéneo en todo el continente, sino que se encontró en un constante proceso de negociación con los elementos locales. Esto se manifiesta con claridad en el estudio de la música en las ciudades. Mientras las capitales virreinales sí pudieron instalar un modelo musical institucional muy similar al existente en las ciudades españolas, en lugares periféricos, como Asunción del Paraguay, la situación fue distinta. Factores de la organización espacial y urbana contribuyeron a delinear sus prácticas musicales urbanas, además, la cercanía con las reducciones jesuíticas favoreció un intercambio cultural que generó un escenario musical híbrido, constituido por la presencia de indígenas músicos de las reducciones en la ciudad. La presente propuesta tiene como objetivo mostrar cómo se articularon las prácticas musicales urbanas en las periferias del imperio español, tomando como caso de estudio la ciudad de Asunción del Paraguay.
Robert Stevenson para revisar el quehacer musicológico concerniente al rescate del patrimonio musical colonial hispanoamericano, marcado por el viaje que el musicólogo norteamericano realizó en compañía de Samuel Claro Valdés a fines de 1966 por archivos eclesiásticos de Sudamérica. Mediante el análisis de las cartas que describen esta gira y sus proyecciones podemos aproximarnos a la visión que tuvo Stevenson sobre algunos aspectos de la musicología latinoamericana del siglo XX.
This article studies the documents from Robert Stevenson’s personal archive
to review the musicological work concerning the rescue of the Spanish-American colonial
musical heritage, driven by the trip that took Stevenson and Samuel Claro Valdés through ecclesiastical archives of South America at the end of 1966. By analyzing the letters that describe this tour and its repercussions we can approach Stevenson’s vision of some aspects of Latin American musicology in the twentieth century.
recopilada por estos dos investigadores custodian información privilegiada para conocer la forma en que los estudios sobre música colonial hispanoamericana se llevaron a cabo a partir de la segunda mitad del siglo XX. En esta oportunidad, y como parte de los resultados de una investigación financiada por el Fondo de la Música del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, daremos a conocer valiosa información con respecto a la estancia realizadapor Stevenson en Chile como parte del Convenio UCLA – Universidad de Chile en 1966. Su correspondencia personal, además, nos mostrará el inicio de la fructífera relación entre el destacado musicólogo norteamericano y Claro Valdés, y las primeras aproximaciones al repertorio musical depositado en la Catedral de Santiago de Chile.
Resumen: Este trabajo centra su mirada en los indígenas músicos de los pueblos de indios del Paraguay colonial, tomando como punto de partida la movilidad espacial de estos sujetos en la zona. Los desplazamientos, en muchas ocasiones forzados, aparecen como elementos centrales en sus vidas y dejaron ricos vestigios documentales en los cuales los indígenas músicos adquirieron cierta visibilidad. Lo anterior nos permite situarlos en espacios de actuación y en tipos de prácticas concretas, tanto en las reducciones jesuíticas como en los pueblos a cargo de franciscanos y del clero secular. Asimismo, los traslados desde y hacia las ciudades dan cuenta de su vinculación con las celebraciones en los centros urbanos, festividades de las cuales formaron parte activa durante todo el período colonial. Abstract This paper is focused on the indigenous musicians of colonial Paraguay, taking spatial mobility as a starting point. Displacements, many of them forced, appear as central elements of these subjects lives, and left rich documentary traces in which these musicians acquired some visibility. This allows us to place them in specific fields of action and practices, whether in Jesuit reductions or in pueblos administered by Franciscans or the secular clergy. Furthermore, movements from and to the cities give an account of their involvement in the celebrations of urban centers, festivities in which they took an active part during the colonial period.
Resumen
Las prácticas musicales protagonizadas por mujeres durante la colonia e inicios de la era republicana en Santiago de Chile tuvieron gran visibilidad en el contexto de la élite. La dinámica de la participación de las mujeres del bajo pueblo en la actividad musical de la ciudad, sin embargo, ha sido un tema de difícil aproximación. Esto se debe principalmente a que dichas
prácticas musicales se desarrollaron en lugares que no fueron comúnmente mencionados en los diarios de viaje y otras descripciones que conocemos de la época, que son las fuentes usadas tradicionalmente para estudiar las prácticas musicales coloniales, además de las partituras. En este trabajo queremos acercarnos a conocer la participación de las mujeres de la plebe en el paisaje sonoro de Santiago tardocolonial mediante el estudio de un tipo de registro que ha
recibido poca atención por parte de la musicología: las causas criminales.
RESUMEN: Este ensayo, presentado en el marco del Primer Seminario de Investigación en Patrimonio Musical, pretende reflexionar sobre el estado de la cuestión en torno al patrimonio musical en Chile, considerando aspectos relativos a sus definiciones, legislación y tareas pendientes de la esfera musicológica en relación a dicha materia. Palabras Clave: Chile – patrimonio cultural-patrimonio musical ABSTRACT This essay, presented in the First Seminar of Research on Musical Heritage, is a reflection on the state of the art of musical heritage in Chile, considering issues relating to the definition of the concept, its legislation and the remaining tasks in the musicological field regarding this matter.
Resumen: Las ciudades fundadas en Hispanoamérica tuvieron el ideal de " lo urbano " como fundamentación, pero cada una se desarrolló en condiciones diversas y tuvo que adaptarse a la realidad circundante. El trasplante de las instituciones y de los modelos y prácticas culturales herederas de las tradiciones de la península ibérica no fue homogéneo en todo el continente, sino que se encontró en un constante proceso de negociación con los elementos locales. Esto se manifiesta con claridad en el estudio de la música en las ciudades. Mientras las capitales virreinales sí pudieron instalar un modelo musical institucional muy similar al existente en las ciudades españolas, en lugares periféricos, como Asunción del Paraguay, la situación fue distinta. Factores de la organización espacial y urbana contribuyeron a delinear sus prácticas musicales urbanas, además, la cercanía con las reducciones jesuíticas favoreció un intercambio cultural que generó un escenario musical híbrido, constituido por la presencia de indígenas músicos de las reducciones en la ciudad. La presente propuesta tiene como objetivo mostrar cómo se articularon las prácticas musicales urbanas en las periferias del imperio español, tomando como caso de estudio la ciudad de Asunción del Paraguay.
La fecha límite para la recepción de propuestas es el 15 de julio de 2024.
https://archivo.jesuitas.pe/xix-jornadas-internacionales-sobre-las-misiones-jesuiticas/
representaciones visuales en América (siglos XVIII-XIX).
Coordinadores: Fernando Guzmán y Laura Fahrenkrog
Durante el siglo XVIII una serie de cambios político-administrativos afectaron la vida de los habitantes de
ciudades, villas y pueblos en Hispanoamérica colonial. Reformas que constituyeron uno más de tantos
ajustes periódicos corrieron de forma paralela al aumento en el control de los espacios de sociabilidad y la
movilidad social. Asimismo, el afán de la Corona por la incorporación cultural y lingüística de comunidades
indígenas a la sociedad colonial se acentuaron a medida que finalizaba la centuria. En términos urbanos,
una mayor preocupación por los espacios públicos y el orden se tradujo en el aggiornamento de las ciudades y su infraestructura. La expulsión de los jesuitas, por su parte, produjo una reorganización del accionar
misional en los territorios del continente americano. Así se fue dibujando un escenario dinámico en el que
la música y las sonoridades, las representaciones visuales y las fiestas vivenciaron adaptaciones en términos formales y simbólicos que continuaron muchos años más allá del advenimiento de los procesos de
independencia de inicios del siglo XIX. Secularización y empeños modernizadores convivieron, entonces,
con costumbres religiosas y hábitos culturales de larga data en un escenario que estamos aún lejos de
comprender en su complejidad.
Por otra parte, una historiografía que durante el siglo XIX se empeñó en señalar de forma evidente las tensiones y rupturas con ese pasado reciente pasó por alto continuidades y pervivencias en procesos que,
más que ser comprendidos como una oposición, merecen ser leídos de forma crítica: si bien lo “colonial”
pasó a implicar un estado recesivo en términos sociales y culturales en los discursos decimonónicos, sus
huellas persistían y se proyectaban en imágenes, sonoridades y celebraciones que seguían irrumpiendo en
el nuevo orden republicano.
Esta mesa es una invitación a repensar la idea de lo “colonial” en América desde la historia del arte, la musicología y los estudios visuales y culturales para presentar investigaciones y propuestas que contribuyan
a comprender ese pasado por medio de sus representaciones, y también a develar los discursos en los que
tuvieron -o no- cabida. Para ello se propone generar un diálogo de carácter interdisciplinar acerca de lo colonial más allá de una categoría estanca y anclada en una temporalidad específica. En este marco invitamos
a presentar ponencias que se sitúen en alguno de los ámbitos propuestos: por una parte, el análisis de las
persistencias de las prácticas coloniales en nuevos contextos, atendiendo a las dinámicas de resistencia y
adaptación; por otra, la reconstrucción crítica de las discusiones acerca de la música y las representaciones visuales del período colonial que tomaron forma desde la primera mitad del siglo XIX.
NUEVO PLAZO DE ENTREGA: 15 DE JULIO 2021
Invitación a participar del dossier “Pensar el Patrimonio musical y sonoro en Latinoamérica y el Caribe: debates y experiencias desde la Historia”, coordinado por las académicas Laura Fahrenkrog de la Universidad Adolfo Ibáñez y Fernanda Vera de la Universidad de Chile.