Miriam Lang
Professor in the area of Environment and Sustainability Studies at the Universidad Andina Simon Bolivar in Quito, Ecuador. Director of the Rosa Luxemburg Foundation office for the Andean region between 2010 and 2015. Founded and coordinated the Permanent Working Group on Alternatives to Development since 2011 (see http://www.rosalux.org.ec/es/ique-es-el-grupo-permanente-de-alternativas-al-desarrollo-128.html). PhD in Sociology from the Free University of Berlin, specializing in gender studies; master's degree in Latin American studies. Internationalist, feminist and anti-racist activist in Germany who worked with indigenous and women's organizations in Latin America.
Profesora del area de Estudios Sociales y Globales de la Universidad Andina Simón Bolivar. Directora de la Fundación Rosa Luxemburg para la región
andina entre 2010 y 2015. Impulsó la conformación del Grupo Permanente de Trabajo sobre Alternativas al Desarrollo que coordina desde 2011. Es doctora en sociología por la Universidad Libre de Berlín, con especialización en estudios de género, y tiene una maestría en estudios latinoamericanos. Ha sido activista internacionalista, feminista y del movimiento antirracista en Alemania y ha colaborado con organizaciones indígenas y de mujeres en América Latina.
Address: Quito, Ecuador
Profesora del area de Estudios Sociales y Globales de la Universidad Andina Simón Bolivar. Directora de la Fundación Rosa Luxemburg para la región
andina entre 2010 y 2015. Impulsó la conformación del Grupo Permanente de Trabajo sobre Alternativas al Desarrollo que coordina desde 2011. Es doctora en sociología por la Universidad Libre de Berlín, con especialización en estudios de género, y tiene una maestría en estudios latinoamericanos. Ha sido activista internacionalista, feminista y del movimiento antirracista en Alemania y ha colaborado con organizaciones indígenas y de mujeres en América Latina.
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Papers by Miriam Lang
plano las características de la globalización. Miriam Lang, profesora
del Área de Ambiente y Sustentabilidad de la UASB-E, hace un detallado
análisis sobre las condiciones de la pobreza que han sido puestas en evidencia
en este nuevo contexto y las consideraciones audaces a tener presente para
el futuro.
plano las características de la globalización. Miriam Lang, profesora
del Área de Ambiente y Sustentabilidad de la UASB-E, hace un detallado
análisis sobre las condiciones de la pobreza que han sido puestas en evidencia
en este nuevo contexto y las consideraciones audaces a tener presente para
el futuro.
al trabajo investigativo, pedagógico y activista
de Catherine Walsh. Sus trayectorias han privilegiado el
proyecto político, ético y existencial de la interculturalidad
crítica y la decolonialidad, cuyos ejes centrales
entretejen la geopolítica del conocimiento, las luchas
políticas y la praxis social de los pueblos afrodescendientes
e indígenas, los pensamientos feministas, las pedagogías
alternativas. Cathy es una incansable tejedora de
espacios colectivos, que abren grietas y siembran semillas.
Su tarea ha sido caminar con y acompañar a colectivos,
líderes y lideresas que trabajan fuera de la academia.
Y su compromiso ha sido ese: pensar “con”, nunca sobre
o a propósito de otrxs. El activismo social, la in-disciplina,
la desobediencia epistémica, el pensamiento crítico,
enraizado en la lucha por la justicia social, contra la
violencia y la deshumanización que viven hoy los pueblos
y comunidades racializadas en América Latina, definen
el caminar de Catherine Walsh. Aquí, quienes caminaron
con ella, estudiantes, colegas, intelectuales y militantes
latinoamericanos, relatan las dimensiones de la
transformación impulsada por ella en los cuerpos, las
comunidades y los territorios del pensar.
Este movimiento de derecha es contrapendular a lo que el mundo llamó la ‘marea rosa’ latinoamericana, que revivió incluso el imaginario socialista por más de una década. Múltiples procesos y luchas, con un protagonismo sobresaliente de mujeres, están incorporando a su bagaje político-epistémico los aprendizajes de esta última fase para defender la vida misma contra estas amenazas. Estos procesos, de construcción tanto como de resistencia, se inscriben en un tiempo largo, más allá de lo coyuntural. Parten de la existencia de muchos mundos, de muchas formas de conocer y habitar este pluriverso inmerso en una crisis de dimensión civilizatoria. Abya Yala siempre fue un territorio donde se manifestó esta diversidad. De ella nació la fuerza social que alimentó la hegemonía progresista, y de ella y de sus prácticas pueden nacer, en un terreno reconfigurado, las respuestas a los desafíos del presente.
fue erradicar la pobreza; también en el Ecuador de Rafael Correa.
Este libro analiza sus efectos a la luz de los desafíos de nuestros tiempos.
Para encontrar salidas a la crisis civilizatoria actual y alcanzar modos de vida sostenibles, es imprescindible construir un diálogo de saberes. En lugar de concebir la diferencia cultural como carencia a ser superada, este diálogo exige valorar modos de vida no totalmente permeados por el capitalismo y abrir paso a nociones de calidad de vida diversas.
La autora muestra que caso contrario, las políticas contra la
pobreza pueden terminar en despojos múltiples y en una expansión de las lógicas de mercado que han llevado a la crisis. Y propone repensar qué entendemos por pobreza y riqueza, por redistribución y justicia social, así como redefinir la relación entre Estado, sociedad humana y naturaleza para la transformación necesaria.
"Descolonizar el imaginario" propone un debate sobre el desarrollo a partir de una reflexión crítica desde la histórica integración subordinada de América Latina al mercado global. A partir de allí, el texto fomenta un diálogo urgente sobre la necesidad de construir un horizonte reonvado para superar las contingencias típicas del Estado patriarcal, colonial y clasista.
Sin embargo, hay múltiples razones para despedirse del “desarrollo” como referente positivo, que se abordan en este artículo.
Pourtant, même au cœur des changements politiques radicaux à l’œuvre notamment en Amérique latine, les fondements du développementisme restent bien ancrés. Les alternatives à cette imposition acritique doivent être économiques, mais aussi politiques, sociales et institutionnelles. Des concepts encore largement méconnus en France tels que le droits de la nature fondent en Amérique latine tout un courant de réflexion qui décale la perspective à partir de laquelle ces questions sont habituellement articulées dans le monde occidental, et qui apporte un éclairage radicalement nouveau et délibérément multiple sur l’échec des politiques néolibérales en matière de développement.
Ce livre regroupe des contributions de certains des penseurs critiques parmi les plus reconnus d’Amérique latine sur les questions de développement et d’écologie, parmi lesquels Alberto Accosta (ex-président de l’Assemblée constituante et fgure de proue des intellectuels de la gauche environnementale en Équateur), Eduardo Gudynas (chercheur uruguayen) ou Maristella Svampa (sociologue argentine).
¿Cuál ha sido la experiencia de activistas de izquierda que apostaron al cambio social desde el ejercicio de un cargo público? ¿En qué medida el llamado constitucionalismo transformador latinoamericano ha abierto campos para construir otro tipo de sociedad? ¿Cuándo los procesos populares hacen uso de la institucionalidad estatal para impulsar sus propósitos? ¿Dónde, en cambio, son limitados por lógicas institucionales y centralistas en una dinámica destructiva? Cada lucha es diferente. El reconocimiento de esta pluralidad de experiencias –y la posibilidad de compartirlas y debatirlas–, es una las principales riquezas con las cuales contamos para toda lucha transformadora.
But beneath the sustainability branding, these climate 'solutions' are leading to new environmental injustices and green colonialism. The green growth and clean energy plans of the Global North require the large-scale extraction of strategic minerals from the Global South. The geopolitics of transition imply sacrificing not only territories, but truly sustainable ways of inhabiting this world. A new subordination in the global energy economy prevents societies in the South from developing sovereign strategies to foster a dignified life.
This book provides a platform for the voices that have been conspicuously absent in debates around energy and climate in the Global North. Drawing on case studies from across the Global South, the authors offer incisive critiques of green colonialism in its material, political and symbolic dimensions, discuss the multiple entanglements that forcefully connect the transitions of different world regions in a globalised economy, and explore alternative pathways toward a liveable and globally just future for all.
medidas para afrontar la crisis climática y ecosocial, pero bajo
la etiqueta de transición ecológica, estas “soluciones climáticas”
están conduciendo a nuevas injusticias socioambientales y al
colonialismo verde. Los planes de crecimiento verde con energías
“limpias” del Norte Global requieren la extracción a gran escala
de minerales estratégicos del Sur Global. Teniendo en cuenta
este contexto, el presente libro reúne a destacados y destacadas
activistas e intelectuales de todos los continentes para examinar el
colonialismo verde y proponer alternativas. Ofrece un diagnóstico
sobre el extractivismo verde y las transiciones corporativas, analiza
las interdependencias y los entrelazamientos globales, y presenta
diferentes caminos hacia las alternativas al desarrollo y una
transformación socioecológica con justicia global
La “ecología integral” que promueve el papa Francisco en su revolucionaria carta encíclica Laudato Si’: Sobre el cuidado de la casa común –en línea con la gran mayoría de las religiones globales– es singular en su crítica mordaz a la trayectoria de desarrollo deletérea que prevalece actualmente en el mundo, así como en su énfasis en la necesidad de un ‘cambio de paradigma’. De esta manera, Laudato Si’ abre una ventana de oportunidad histórica para instalar el debate sobre el desarrollo en una esfera pública regional y global, por un lado, y, por otro, para la formación de nuevas alianzas discursivas, institucionales, y de acción, incluyendo el mundo religioso.
El propósito de este libro es contribuir a crear una esfera de resonancia para el llamado de Francisco a una transición radical hacia una ecología integral. Poniendo el foco en Latinoamérica, pero proyectándose a la esfera global, busca dar visibilidad a las voces marginadas o excluidas del debate sobre desarrollo y sustentabilidad ecológica. Con este objetivo, este libro reúne a algunos de los referentes más lúcidos en esta temática, provenientes del mundo de la academia, la Iglesia, la sociedad civil organizada y la política para entablar un diálogo inspirador, esclarecedor y provocador sobre el potencial y limitaciones de la religión para fertilizar el debate global sobre el desarrollo sostenible, pero también para promover la “Gran Transformación” hacia un nuevo modelo civilizatorio: una civilización capaz de sostener el futuro de la vida en el planeta, hoy gravemente amenazada por “el comportamiento suicida de la sociedad planetaria” (Francisco) obnubilada por una idea de desarrollo tan esquiva como obsoleta.
Since World War II, the narrative of development has been a very effective instrument in expanding capitalist social and economic relations into the postcolonial world. In the name of development and modernization, a broad variety of other modes of being in the world and understanding it have been labeled as poor, backward, and obsolete. Seeking alternatives beyond development therefore means seeking alternatives beyond this civilization that has led us into this crisis.
This book, which is the result of a group effort, intends to contribute to the urgently needed collective inquiries taking into view new theoretical and political paradigms of social transformation. In six case studies from all over the world and one concluding chapter, it seeks to address simultaneously the complex relations between class, race, coloniality, gender, and Nature, as it is precisely their historical entanglements and interdependencies that configure the civilizational bases of the system we face.
El rumbo pos pandemia va a depender de muchas cosas, pero también de nuestro actuar. Si queremos evitar que las derechas en sus expresiones más peligrosas usen su fuerza ganada o crezcan más en estos nuevos tiempos, tenemos que entenderlas. Con el libro que remos aportar a este entendimiento. No se trata de satanizar a los actores de las nuevas derechas sino de conocerlos.
Libro del Grupo Permanente Alternativas al Desarrollo. Autorxs: Breno Bringel / Marxa Chávez /Javier Gómez / Raphael Hoetmer Miriam Lang / Edgardo Lander / Alejandro Mantilla / Börries Nehe Nina Pacari / Maristella Svampa Ailynn Torres / Cristina Vega