Bogotá D.C.

Tanto el derecho a la intimidad como a la información son inherentes a la condición humana y deben estar presentes y suficientemente tutelados en una estado democrático. Pero en determinadas ocasiones, estos derechos colisionan, se contraponen y se renueva el debate acerca de cuál es el límite de cada uno.

Desde una lectura de los textos de Maturana. Especialmente el árbol del conocimiento, cuando se da el planteamiento del conocimiento tomando en cuenta la biología y mas que tomar en cuenta la biología desde la biología no como un componente adhesivo o adjetivo, sino como sustantivo y connatural, se plantea el devenir de los seres vivos, como seres que tienen componentes y estructura con una capacidad de autoproducirse, es decir, seres autopoyeticos, se trata de todos los seres vivos, incluso los seres humanos o especialmente los seres humanos, que implica que constantemente y de forma estructural, especialmente en el acoplamiento nos construimos, nos hacemos y vivimos. Tiene una trascendencia aquí el acoplamiento y la clausura operacional en nuestro sistema nervioso, tomando en cuenta su plasticidad, a partir de aquí o desde todo este acoplarse y operar, surge y se revela el conocimiento, tiene entre otras consecuencias actuar con cierta efectividad, y por eso dice el autor "el que el conocer sea el hacer del que conoce , está enraizado en la manera misma de su ser vivo, en su organización", quiere decir que no puede entenderse el conocer solo y exclusivamente desde el sistema nervioso, lo que supone que el conocer o conocimiento no es, desde esta perspectiva operativa, una copia o representación del mundo circundante, este momento de la realidad que llamamos mundo externo, es un momento que está ligado a nuestro actuar en donde se da la congruencia estructural, "en tal congruencia estructural una perturbación no contiene en sí una especificación de sus efectos sobre el ser vivo, sino que éste determina su propio cambio ante ella" estructura que nos permita actuar efectivamente. En este acoplamiento con y en el medio algo consustancial es el lenguaje, especialmente el mundo se nos da en la mano por medio de ella y por otro lado se hace conocimiento desde el lenguaje y tratando de ir un poco más allá el lenguaje es la forma como se da la conciencia y autoconciencia de los existente y el mismo ser del humano, la palabra y las conversaciones son fundantes en el que hacer cultural, así entonces el conocimiento no es reflejo de la realidad y tampoco una realidad que es en si de la mente -"solipsismo"más bien actuamos en la realidad por interacciones desde el lenguaje, como seres vivos que vivimos en sociedad y hacemos cultura, la hacemos desde el lenguajear y así que tan pronto termina la palabra, el lenguajear y la conversación el mundo desaparece constitutivamente de nuestras manos, este estar en el mundo tiene que ver cómo nos acoplamos y hacemos nuestra historia como unidades, la ontogenia, pero como también tenemos un pasado en otras unidades particulares, la filogenia, en donde mantenemos conservaciones y variaciones, nuestra unidad es perteneciente a un mundo social, y como seres sociales nos acoplamos y se de el reconocimiento o desconocimiento del otro y surge el amor y luego se funda la ética, he ahí la biología del amor, en este interesante caminar de lo vivo en el humano. B. Puntos a resaltar: -Seres de y en el amor: como seres que se fundamentan en el "placer del encuentro con el otro" es decir saber entender y aceptar la presencia biológica y social del otro , para construir cada vez un mundo mejor y una educación más consecuente con nuestro ser individual y social que no son antagónicos. Si entendemos como plantea Maturana que "Nosotros, los humanos, somos animales amorosos, o aún lo somos." Debemos ir acercándonos o reacercándonos a esta originalidad como seres vivos, sociales y humanos, en este sentido "El amor es la emoción que constituye la vida social, y es en la vida social que existimos como seres humanos y en donde nuestra calidad humana se conserva sistémicamente." Tener presente el amor como un hecho a partir de nuestro ser vivo, no tanto como contrario a no amar, sino como el encuentro reconocedor," No estamos hablando acerca del amor como una virtud o como algo bueno desde una perspectiva filosófica, religiosa o moral." Más bien en eso que se insiste como reconocimiento legitimo del otro en mi mundo, mundo que selecciona en la filogenia de los individuos. Y como seres sociales tomar en cuenta que el "El amor es la emoción que constituye la vida social, y es en la vida social que existimos como seres humanos y en donde nuestra calidad humana se conserva sistémicamente.", si eso es así, nuestra realidad sistémica tiene en sus relaciones la capacidad de reproducir el amor, amor que es fundamental en nuestra calidad humana.

La distribución de los derechos de propiedad sobre la tierra en Colombia se ha caracterizado por, mantener de forma constante, altos niveles de inequidad en su distribución. Según el censo agropecuario de 2014, el 75% del total de unidades de producción tiene áreas menores a las 5 hectáreas y ocupan tan solo el 2,1% del área censada, situación que contrasta con predios cuyas extensiones superan las 500 hectáreas que corresponden al 0,4% de las unidades de producción ocupando más del 76% del área censada. El balance ha sido diagnosticado ampliamente, las mediciones efectuadas con indicadores señalan que para el año 2009 el Gini de propietarios ascendió a 0,875, manteniendo una constante histórica de aumento en la desigualdad, ubicándonos como uno de los países con mayor inequidad en la distribución de la propiedad 1 .

Background: Mistakes have been made by the use of CT in diagnosing children with suspected appendicitis. Although others have reported the frequency of diagnostic errors, we were unable to find any studies that addressed the specific situations in which diagnostic errors occurred in children with suspected appendicitis. Objective: To investigate the frequency and type of diagnostic errors resulting from CT of children with suspected appendicitis when compared to surgical and pathological diagnosis. Materials and methods: We reviewed imaging, clinical and pathological data on 1,207 consecutive pediatric patients who underwent CT examination for suspected appendicitis. Imaging findings were categorized as falsepositive, false-negative, or indeterminate. Errors were classified as interpretative, technical or unavoidable. Concordance between surgical and pathological findings was also evaluated. Results: The imaging findings of 34 patients (2.8%) were discrepant with the pathological examination or clinical follow-up. The errors in 23 cases were classified as interpretive (68%) and 11 as unavoidable (32%), and no errors were classified as technical. There were 23 falsepositive errors (68%), 6 false-negative errors (18%), and 5 indeterminate imaging studies (15%). Isolated CT findings of an enlarged (greater than 6 mm) appendix, fat stranding, thickened bowel or non-visualization of the distal appendix were the most common false-positive CT findings. Of these 34 patients, 22 underwent appendectomy, with 10 (45%) having discordant surgical and pathological findings. Conclusions: Isolated CT findings of an appendicolith, an enlarged appendix, or minimal fat stranding are not sufficient signs for the diagnosis of appendicitis. Pathological diagnosis rather than surgical findings should be used as the reference standard of true-positive imaging findings.

El modelo de evaluación, intervención y análisis de procesos como propuesta de diseño instruccional Enseñanza e Investigación en Psicología, vol. 9, núm. 2, julio-diciembre, 2004, pp. 271-291, Consejo Nacional para la Enseñanza en Investigación en Psicología México ¿Cómo citar? Fascículo completo Más información del artículo Página de la revista Enseñanza e Investigación en Psicología, ISSN (Versión impresa): 0185-1594 rbulle@uv.mx Consejo Nacional para la Enseñanza en Investigación en Psicología México

Resumen

El presente artículo hará hincapié al Acto Legislativo 05 de 2011, el cual trae consigo la modificación de los artículos 360 y 361 de la Constitución Política generando así un cambio en la forma como se manejan los recursos de las Regalías provenientes de la explotación de recursos naturales no renovables. De igual manera, se hará un análisis de los efectos que esta reforma trae consigo en materia política y organizacional del país; determinando si esto realmente representa un impulso a las regiones de manera equitativa como fue planteada o simplemente si es un proceso de recentralización en donde se busca tener mayor control de los recursos de la nación desde el centro del país. Finalmente y a modo de conclusión se planteará la forma en cómo se puede dar manejo a estos recursos de gran importancia para el crecimiento y desarrollo regional sin que esto contenga fines políticos o administrativos.

Abstract

The present article will emphasize to the Legislative Act 05 of 2011, which brings I obtain the modification of the articles 360 and 361 of the Political Constitution generating this way a change in the form like they handle the resources of the Royalties from the exploitation of natural not renewable resources. Of equal way, there will be done an analysis of the effects that this reform brings with it in political matter and organizational of the country; determining if this really represents an impulse to the regions of an equitable way since it was raised or simply if it is a process of re-centralization where one seeks to have major control of the resources of the nation from the center of the country. Finally and like conclusion the form will appear in how it is possible to give him managing to these resources of great importance for the growth and regional development without this contains political or administrative ends.

Las teorías económicas relacionadas con el conflicto armado han dilucidado tesis asociadas con el hecho de que los recursos naturales son punto detonante para el conflicto armado en los Estados. En este articulo se intenta argumentar de qué manera los agentes económicos y su comportamiento pueden percibir los mismos recursos naturales como una iniciativa para la finalización del conflicto armado.

En materia de derecho de los contratos el solus consensus obligat implica que, en principio, los contratos se forman por el solo consentimiento de las partes y los modos para su exteriorización son libres. En la actualidad la palabra “consensualismo” se encuentra casi forzosamente precedida por el sustantivo descriptivo “principio”, lo que indica que el carácter de principio del consensualismo es un asunto que se entiende natural, obvio y bastante arraigado en las bases de nuestro derecho privado de los contratos. A pesar de esta naturalidad como principio que caracteriza al consensualismo, en el presente estudio se pretende dejar de lado esta asentada convicción y regresar a las razones y fundamentos que justificaron su elevación a rango superior. Luego de algunas
Solus consensus obligat: principio general para el derecho privado de los contratos