Papers by Mauro Nicolas Guerrero
Tábano, no. 23, ene-jun 2024, pp. 127-150., 2024
El presente escrito se propone a partir del análisis de los trabajos de Francisco Leocata sobre l... more El presente escrito se propone a partir del análisis de los trabajos de Francisco Leocata sobre la historia de las ideas filosóficas en la Argentina distinguir tres líneas de fuerza o bien tres modos de hacer filosofía en armonía con la fe cristiana. Dos de ellos presentes ya desde los comienzos en la época de la colonia, y entrando progresivamente en disputa; un tercero que se perfila en el marco del llamado pensamiento latinoamericano. Para ello, será necesario elucidar primeramente dos presupuestos, a saber, qué entiende el autor por filosofía cristiana y por qué es importante distinguir modernidad de ilustración. A partir de allí, seguirá una reseña histórica crítica de pensadores argentinos en mayor o menor medida afines al cristianismo que se clasificarán por su rechazo o apoyo a las ideas de la modernidad/ilustración. Finalmente, se sugiere reconocer como derivación de estas reflexiones una tercera posición en el pensamiento de Juan Carlos Scannone.
Escritos de filosofía. Segunda serie (enero-dic., 2022) Nº 10: 38-48 , 2022
El presente trabajo se propone argumentar en favor de la tesis de que el tema del mundo es trabaj... more El presente trabajo se propone argumentar en favor de la tesis de que el tema del mundo es trabajado en el pensamiento de Husserl, Heidegger y Fink a partir de múltiples figuras conceptuales que se organizan bajo un mismo esquema de oposición entre accesibilidad y substracción como eje fundamental para su comprensión. Tomando como base las investigaciones de R. Walton, vamos a presentar en primer lugar las caracterizaciones husserlianas del mundo según la distinción latencia-patencia. A continuación, vamos a señalar dos momentos del planteo heideggeriano desde donde es posible proponer una lectura análoga del mundo según la distinción entre Verborgenheit y Unverborgenheit. Por último, veremos cómo es posible extender este enfoque a Fink a partir del análisis de dos de sus obras más importantes de su pensamiento tardío.
Ideas. Revista de filosofía moderna y contemporánea 11, 2020
El artículo aborda el concepto filosófico de mundo a partir de su determinación como totalidad y ... more El artículo aborda el concepto filosófico de mundo a partir de su determinación como totalidad y objeto de experiencia en la fenomenología de Husserl. El análisis gira en torno a la posibilidad de sostener estas caracterizaciones que, según la interpretación anticartesiana, dañan la estructura fenomenológico-trascendental del mundo. Se empieza exponiendo brevemente ciertos aspectos del pensamiento de Husserl desde donde se abre la posibilidad de trazar una comparación entre los objetos y el mundo y luego se seleccionan algunas descripciones que marcan un alto a la comparación y la ponen incluso en tela de juicio. Seguidamente, se presenta la postura anticartesiana a partir de las críticas de Held, Brand, Steinbock, Welton y Claesges. Finalmente, se toma distancia de este enfoque a partir de las consideraciones críticas de Aguirre y Walton que evitan un quiebre entre las diversas etapas del pensamiento husserliano.
The article deals with the philosophical concept of the world from its determination as a totality and object of experience in Husserl’s phenomenology. The analysis revolves around the possibility of sustaining these characterizations that, according to the anti-Cartesian interpretation, damage the phenomenological-transcendental structure of the world. It begins by briefly exposing certain aspects of Husserl’s thought from which the possibility of drawing a comparison between objects and the world is opened and then some descriptions are selected that mark a halt to the comparison and even put it into question. The anti-Cartesian position is then presented on the basis of criticisms by Held, Brand, Steinbock, Welton and Claesges. Finally, a distance is taken from this approach on the basis of the critical considerations of Aguirre and Walton, which avoid a break between the various stages of Husserlian thought.
El presente trabajo es un estudio sobre el pensamiento ético y metafísico de Francisco Leocata, p... more El presente trabajo es un estudio sobre el pensamiento ético y metafísico de Francisco Leocata, profesor jubilado de la Universidad Católica Argentina y exponente actual en nuestro país de la filosofía de inspiración cristiana. La pregunta que guía esta investigación puede ser formulada como la siguiente: cómo el enfoque axiológico enriquece la ética de los bienes y la vida buena ofreciéndole posibilidades nuevas. Para abordar este planteo, vamos a poner de relieve la ambigüedad del concepto de realidad y a señalar algunas insuficiencias explicativas de la ética de bienes que se verán compensadas con la introducción de elementos procedentes de la teoría del valor. Luego de descubrir el valor en la realidad, vamos a enunciar y a explicar una serie de características que hacen al concepto. En tercer lugar, desarrollaremos algunos aspectos fundamentales de la ontología de la persona y finalmente veremos cómo se deriva el deber de la ontología. Leocata, ética del valor, persona, relaciones de perfección, ética de bienes.
El presente trabajo es una contribución al número homenaje a Francisco Leocata. El capítulo III d... more El presente trabajo es una contribución al número homenaje a Francisco Leocata. El capítulo III de "La vertiente bifurcada" dedicado a René Descartes completa e ilumina los estudios del autor sobre la historia de la filosofía moderna y, en especial, permite una relectura de su pensamiento más original ateniente a la fenomenología de Husserl. En la primera parte me ocupo de presentar diversas interpretaciones del cogito cartesiano. En un segundo momento se verá la importancia de la lectura cartesiana de Leocata indicando su relación con la reducción personalista, la cual será desarrollada en el marco de sus "Estudios sobre la fenomenología de la praxis". Esta interpretación propone una nueva apertura al mundo de la vida a partir del develamiento del acto de ser anterior y constitutivo de la persona.
Book Reviews by Mauro Nicolas Guerrero
Investigaciones Fenomenológicas, 2021
Reseña de DZWIZA-OHLSEN, ERIK. Die Horizonte der Lebenswelt. Sprachphilosophische Studien zu Huss... more Reseña de DZWIZA-OHLSEN, ERIK. Die Horizonte der Lebenswelt. Sprachphilosophische Studien zu Husserls ‚erster Phänomenologie der Lebenswelt‘, München / Paderborn, Wilhelm Fink, 2019, 324 pp. ISBN 978-3-7705-6463-7.
San Miguel. ISSN 1853-7596. Volumen V, Número 6, Año 5, Diciembre de 2015. Sitio web: http://mabs... more San Miguel. ISSN 1853-7596. Volumen V, Número 6, Año 5, Diciembre de 2015. Sitio web: http://mabs.com.ar/nuevopensamiento/index.php/nuevopensamiento/index 126 Reseña al libro de Martín Grassi, (Im)posibilidad y (sin)razón: La filosofía, o habitar la paradoja, Buenos Aires: Letra Viva, 2014. Por Mauro Nicolás Guerrero (UCA)
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Papers by Mauro Nicolas Guerrero
The article deals with the philosophical concept of the world from its determination as a totality and object of experience in Husserl’s phenomenology. The analysis revolves around the possibility of sustaining these characterizations that, according to the anti-Cartesian interpretation, damage the phenomenological-transcendental structure of the world. It begins by briefly exposing certain aspects of Husserl’s thought from which the possibility of drawing a comparison between objects and the world is opened and then some descriptions are selected that mark a halt to the comparison and even put it into question. The anti-Cartesian position is then presented on the basis of criticisms by Held, Brand, Steinbock, Welton and Claesges. Finally, a distance is taken from this approach on the basis of the critical considerations of Aguirre and Walton, which avoid a break between the various stages of Husserlian thought.
Book Reviews by Mauro Nicolas Guerrero
The article deals with the philosophical concept of the world from its determination as a totality and object of experience in Husserl’s phenomenology. The analysis revolves around the possibility of sustaining these characterizations that, according to the anti-Cartesian interpretation, damage the phenomenological-transcendental structure of the world. It begins by briefly exposing certain aspects of Husserl’s thought from which the possibility of drawing a comparison between objects and the world is opened and then some descriptions are selected that mark a halt to the comparison and even put it into question. The anti-Cartesian position is then presented on the basis of criticisms by Held, Brand, Steinbock, Welton and Claesges. Finally, a distance is taken from this approach on the basis of the critical considerations of Aguirre and Walton, which avoid a break between the various stages of Husserlian thought.