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Congreso NODOS DEL CONOCIMIENTO 2021
Raimundo Moreno Blanco
Eduardo Azofra Agustín
Universidad d... more Congreso NODOS DEL CONOCIMIENTO 2021
Raimundo Moreno Blanco
Eduardo Azofra Agustín
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Papers by RAIMUNDO MORENO BLANCO
BSAA ARTE, 89, 2023
Desde el año 1366 y hasta el siglo XIX, la localidad de Piedrahíta (Ávila) perteneció a la Casa d... more Desde el año 1366 y hasta el siglo XIX, la localidad de Piedrahíta (Ávila) perteneció a la Casa de Alba, constituyéndose en una de las villas cabecera del Señorío de Valdecorneja. Tras culminar su amurallamiento en el siglo XV, se hicieron importantes obras de mantenimiento a lo largo de los siglos siguientes, incluyendo los inevitables reparos y la apertura de nuevas puertas y otros accesos menores. En el presente artículo se aportan datos inéditos en relación a ellos, esclareciéndose la autoría y cronología de los dos únicos accesos conservados en la actualidad. Asimismo, se aporta nueva información respecto a su trazado y al paulatino proceso de deterioro y pérdida parcial.
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Enciclopedia del Románico en Castilla y León, Segovia. Fundación Santa María la Real-Centro de Estudios del Románico, Aguilar de Campoo, 2007
La pequeña localidad de Adrados se encuentra situada a unos 50 km al norte de Segovia, no muy lej... more La pequeña localidad de Adrados se encuentra situada a unos 50 km al norte de Segovia, no muy lejos de Cuéllar. De hecho perteneció a su Comunidad de Villa y Tierra en época medieval, incluida en el sexmo de la vecina Hontalbilla. Su topónimo deriva del árabe daur, cuyo significado es "turno", haciendo referencia a algún elemento natural que se aprovechaba en este régimen. Aparece citado por vez primera en 1184, año en el que Alfonso VIII vende la villa junto con Perosillo, Olombrada y Hontalbilla al concejo de Cuéllar por la cantidad de dos mil maravedís. A mediados del siglo XIII, en el reparto de prestimonios de la diócesis se la carga con once maravedís y seis sueldos, siendo esta una cantidad mediana dentro del arciprestazgo cuellarano. Tras varios siglos sumido en el anonimato bibliográfico, será Madoz quien a mediados del siglo XIX rescate su nombre, dibujando una aldea de escasos recursos económicos en la que sus habitantes sobrevivían del cultivo de la vid, trigo, cebada, centeno, patatas, legumbres y la explotación de unos pastos que tilda de excelentes.
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Enciclopedia del Románico en España. Madrid, Fundación Santa María la Real-Centro de Estudios del Románico, Aguilar de Campoo, 2008
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Enciclopedia del Románico en España. Madrid, Fundación Santa María la Real-Centro de Estudios del Románico, Aguilar de Campoo, 2008
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RESUMEN. La ciudad de Ávila está íntimamente ligada al uso del granito, y este trabajo se centra ... more RESUMEN. La ciudad de Ávila está íntimamente ligada al uso del granito, y este trabajo se centra en el análisis de las fábricas de más de medio centenar de edificios construidos en ella entre los siglos XII y XIX, apuntándose además de forma general las canteras de procedencia del granito y las variedades empleadas mayoritariamente en los diferentes periodos, desde el granito silicificado, que aporta su característico tono ocre, hasta el consabido granito gris de Cardeñosa, utilizado en sus diferentes facies, pasando por la piedra sangrante o cardenalicia. Con ello se han podido determinar usos vinculados a la disponibilidad del material en el entorno más cercano, al comportamiento estructural, a cuestiones estéticas relacionadas con el color y la textura, a la facilidad de labra o a la capacidad económica para su transporte. En conclusión, aunque la ciudad de Ávila es casi enteramente granítica, en detalle la diversidad de tipos graníticos, incluyendo los afloramientos de pórfido sobre los que se levanta buena parte de la muralla, los granitoides alterados de La Colilla y el episienitizado de El Calvario, revela una compleja multiplicidad de recursos pétreos a lo largo del tiempo. Palabras clave. Ávila. Granito de Cardeñosa. Arquitectura histórica. Canteras históricas. Materiales constructivos.
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Universitas. Las artes ante el tiempo. XXIII Congreso Nacional de Historia del Arte, 2020
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Memoria de Bonilla. Su historia, su arte, sus gentes, 2022
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CIAN-Revista de Historia de las Universidades, 2022
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Raimundo Moreno Blanco
Eduardo Azofra Agustín
Universidad de Salamanca
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Raimundo Moreno Blanco
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Tras una primera etapa en un asentamiento precario cercano al convento de Santo Tomás, la comunidad fundada por Mencía López se trasladó a terrenos más próximos al centro de la ciudad. En concreto, a un espacio extramuros al sur de la muralla y bajo el desaparecido alcázar, caracterizado por presentar un fuerte desnivel que condicionó en gran medida la arquitectura del conjunto. Allí se fueron comprando paulatinamente casas y solares, y se cedió a las agustinas por parte del cabildo catedralicio la ermita de los santos Justo y Pastor en 1510 para su uso. En la actualidad poco se sabe de aquella ermita hoy desaparecida, si bien se han podido localizar en el patio diferentes elementos tardogóticos reaprovechados como basas, columnas y capiteles, que pudieron pertenecer ella.
A partir de 1531 el convento contó con el patronazgo de Pedro Dávila -Contador de Carlos V y Regidor de la ciudad-, quien sufragó una nueva iglesia para el cenobio, además de diferentes piezas como el retablo mayor, rejas o una sillería para el coro. Buena parte de estos elementos se vieron afectados por un importante incendio acaecido en noviembre de 1622, lo que motivó la sustitución o transformación de muchos de ellos. De hecho, el aspecto actual del templo es el de una iglesia barroca en que se sustituyeron las originales bóvedas pétreas de la cabecera y la armadura de la nave por bóvedas tabicadas cuyas molduras parecen situarse en el segundo tercio del siglo XVIII y que, quizá, estén relacionadas con Manuel de Larra Churriguera. Asimismo, salvo el retablo mayor, todos los demás del templo también se sustituyeron en los siglos del Barroco.
Otro tanto ocurrió con las dependencias conventuales. Se construyó al sur de la iglesia, paralelo, un magnífico edificio de celdas cuya fachada principal, orientada al sur, está construida con sillería y decorada en tres de sus ángulos con torreones circulares de raigambre militar. Al norte, en la fachada que mira al patio principal del convento, se ha podido registrar la construcción en base a un material más pobre, lo que, sumado a evidentes rozas y a un buen número de columnas diseminadas por diferentes lugares de la clausura, han permitido localizar sendas galerías de dos alturas que hacían la función de un disminuido claustro que hoy se ha perdido. Del interior de este edificio se dan a conocer las bóvedas de medio cañón que recorren dos de sus tres alturas, así como espacios importantes para la vida conventual como la sala capitular y otras.
El emplazamiento de Piedrahíta es típicamente medieval: cercano a un río y próximo a los cruces de caminos que llegan a él. Probablemente fuera esta la razón que más pesara a la hora de elegirse el asentamiento, puesto que eran frecuentes los caseríos en las cercanías de los puntos de vadeo de cursos fluviales. En este caso, la cañada que unía Soria con Plasencia y el ramal que desde esta partiría a Salamanca vendrían a estar probablemente en el origen de la población, determinando la ubicación de las puertas de la muralla y la distribución del caserío en torno a ellas.
Son muchas las intervenciones menores que se han podido conocer, entre las que cabe mencionar desde el primer tercio del siglo XV las encaminadas a adecuar la red viaria mediante el empedrado de algunas calles, al tiempo que se mejoraban calzadas extramuros o puentes. Según se ha podido constatar, en las primeras décadas del siglo XVI se continuó con medidas encaminadas a mejorar la sanidad urbana, prohibiéndose introducir suciedad en los pilones o echarla en calles o plazas. Junto a ello se produjo durante el tercer cuarto de ese siglo un auge en la renovación de casas entre los vecinos de mayor nivel económico, de lo que se han podido dar a conocer diferentes ejemplos.
Asimismo, sucede con otros elementos hoy desaparecidos, cual es el caso de un humilladero emplazado junto a la puerta de la muralla denominada de El Mirón, cuya construcción tuvo lugar a finales del siglo XVI o comienzos del XVII, que se ha podido conocer gracias a la documentación. A lo largo del siglo XVIII la información es cada vez más detallada, partiendo del repartimiento de las alcabalas de los paños, vara y cuatropea correspondiente al duque de Alba en 1700, en el que se hace un listado organizado de los vecinos por lugares de residencia, y continuando por la información que ofrece el Catastro de Ensenada a mediados de la centuria.
Centrados en el granito proveniente de las canteras que se extienden hacia la cercana población de Cardeñosa, se revisa a través de las fuentes documentales y del estudio de visu las construcciones vinculadas a maestros medievales como Martín Ruiz de Solórzano y Juan Guas, claros exponentes de la selección de material en obras como el convento dominico de Santo Tomás, la capilla de San Antonio en el convento de San Francisco o la antigua librería catedralicia. A ellos siguieron, ya en el XVI, maestros como Vasco de la Zarza, con quien se ha relacionado la portada del palacio de Polentinos y una portada civil en Madrigal de las Altas Torres; Juan Campero, Juan Gil y los canteros trasmeranos y vizcaínos activos en la ciudad y su provincia durante el segundo tercio de la centuria, y que se cerraría con las intervenciones de Pedro de Tolosa en el palacio de Navamorcuende, Mosén Rubí -junto a Rodrigo Gil de Hontañón- o San Antonio. Durante la última década del siglo y los primeros años del posterior fue el arquitecto real Francisco de Mora quien encabezó la nómina de arquitectos con sus selecciones de granito para la capilla de San Segundo en la catedral o el convento de San José, y a la zaga le siguieron maestros locales como Francisco Martín o Cristóbal Jiménez.
En suma, un conjunto rico de edificios en cuanto plantas, alzados, proporciones, estructuras y decoración que, más allá de estilos o escuelas, estuvo caracterizado por un sabio manejo y selección de las variedades de granito como elemento vertebrador.