International Studies

In this article, I draw upon over two years of fieldwork in a Garifuna community in Tela Bay, Honduras, to explore the ethical and political contradictions bound up with activist‐oriented ethnographic research. The rise of tourism as a means of national development and a driver of local economic desires has fractured communal politics in Triunfo de la Cruz, particularly around questions pertaining to land tenure and territorial belonging. I analyze the challenges of doing politically engaged anthropology in such a context. My open collaboration with land rights activists and ongoing support for the struggle to defend Garifuna collective property rights initiated me into a moral community with the " defensores de la tierra " (defenders of the land). For these communal actors, I was first and foremost an ally, and my academic pursuits were secondary—or at best complimentary—to the exigencies of the political project I was working to support. Significantly, my alignment with land rights activists placed me in awkward tension with pos-itivist approaches to social science research and with members of the opposing communal faction.

Para conformar el dosier de este número de Desacatos, invitamos a antropólogos a reflexionar sobre los retos metodológicos, epis-temológicos y políticos que implica su labor como peritos en litigios que involucran a integrantes de pueblos indígenas. Si bien en México tene-mos un largo camino recorrido en la elaboración de peritajes antropoló-gicos, existen pocos textos en los que se haya reflexionado de manera crítica sobre las rutas metodológicas y los dilemas éticos, políticos y epistemológicos que hemos enfrentado al constituirnos como la "voz legitimada" que habla por la cultura de los pueblos con quienes traba-jamos (CEAS, 2012). Con esta preocupación en mente, en mayo de 2016, organiza-mos un taller en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), en la Ciudad de México, en el que nos reunimos los coordinadores y autores de los artículos que se presentan en este volumen, más Rita Laura Segato, María Teresa Sierra Camacho y estudiantes del posgrado interesados en estos temas. Los antropólo-gos que convocamos participaron en la elaboración de peritajes para casos paradigmáticos de pueblos indígenas y afrodescendientes en Mé-xico, Guatemala, Honduras, Surinam y Guyana, presentados ante el Sistema Interamericano de Derechos Humanos, varias instancias de jus-ticia en México y Guatemala, y el Tribunal Federal Electoral de México. Estos casos han sentado precedentes legales importantes para avanzar en la justiciabilidad de los derechos indígenas y afrodescendientes. De esta manera, nos dimos a la tarea de crear un espacio para reflexionar sobre el papel de la antropología en el activismo legal, así como sobre las po-sibilidades y límites del uso del concepto de cultura, y para analizar las implicaciones éticas y políticas de nuestra participación en la elaboración de peritajes. Durante dos días, los participantes describieron con detalle su papel en los casos y expusieron sus inquietudes, incomodidades y Los retos del peritaje cultural. El antropólogo como perito en la defensa de los derechos indígenas