Instytut Filozofii

W artykule przedstawiam i wyjaśniam graficzną metodę przeprowadzania logicznych dowodów - prawdokrzew. Swoją prezentację ograniczyłem do klasycznego rachunku zdań. Artykuł jest również propozycją polskiego tłumaczenia pojęć występujących w tej metodzie. Tak dobrałem polską terminologię, aby przez wywoływanie emocjonalnych obrazów omawiana metoda stała się bardziej zrozumiała i łatwiejsza do zapamiętania.

W artykule przedstawiono koncepcję filozofii in silico wraz z implementacją tej idei do fragmentów Etyki Barucha Spinozy. Zbudowano model deklaratywny w języku Prolog. Sprawdzono jego zgodność z danym fragmentem metafizyki Spinozy. Zaproponowano dalszy rozwój deklaratywnego modelowania w filozofii w kierunku dydaktycznym lub teoretycznym.

Semantyczna czy formalna teoria analogii Józefa M. Bocheńskiego? Władza analogii "[...] jest olbrzymia, ponieważ podobieństwa, o których traktuje, nie są widzialnymi i masywnymi podobieństwami samych rzeczy; wystarcza, że będą to subtelniejsze odwzorowania relacji. Jako że bardziej nieważka, jest w stanie wyprowadzić z jednego punktu nieskończoną liczbę pokrewieństw". (Michel Foucault, Słowa i rzeczy) W języku potocznym, jeżeli już używamy nazwy "analogia", najczęściej chcemy wskazać na podobieństwo, jakie występuje między dwoma przedmiotami (np. analogia między sercem a pompką) bądź na brak tego podobieństwa (np. "Twoja sytuacja wcale nie jest analogiczna do mojej"). Język fi lozofi czny nie odbiega od potocznych intuicji, lecz w charakterystyczny dla siebie sposób uogólnia je. Intelektualne uchwycenie analogiczności bytu i wyrażenie jej w języku sprowadza się do mówienia o relacyjnej jedności tego, co złożone, o podobieństwie tego, co zasadniczo różne. Jeżeli uznamy, że ontologiczny problem Jedności-Wielości (Perzanowski 1988, Bergson 2003), czyli zrozumienie tego, jak wiele bytów może jednocześnie być jednym bytem (np. jeden człowiek a wiele komórek tworzących jego ciało) zalicza się do fundamentalnych kwestii fi lozofi i teoretycznej, to teoria analogii powinna stanowić jedno z podstawowych narzędzi służących do zrozumienia tajemnicy bytu, jaką jest istnienie jedności w wielości i wielości w jedności. Głównym celem artykułu jest rekonstrukcja i wyjaśnienie semantycznej teorii analogii, której autorem jest Józef M. Bocheński. W niniejszym tekście również wskazuję na podstawowe trudności zawarte w propozycji polskiego fi lozofi a oraz proponuję nowy kierunek rozwoju teorii analogii-informacyjną teorię analogii. Całość rozważań składa się zatem z czterech części: ze szkicowego wprowadzenia w teorię analogii, rekonstrukcji semantycznej teorii analogii (STA), wskazania na trudności STA oraz zakończenia, w którym proponuję informacyjny kierunek badań nad przyszłą teorią analogii.

Słowa kluczowe: prawda, informacja, cy bernetyka, filozofia. Streszczenie Celem artykułu jest zbadanie relacji między filozoficznymi koncepcjami prawdy a jakościową teorią informacji. Artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej zrekonstruowano jakościową teorię informacji Mariana Mazura. W drugiej za nalizowano związki między teorią Mazura a pragmatyczną koncepcja prawdy, ewidencyjna koncepcją prawdy oraz klasyczną koncepcją prawdy.

The main goal of this dissertation is to show the results of Michael Persingers research on the mystic states of consciousness from the third person perspective. In this paper also my own studies based on TMS rule will be shown. The research did in the 1973 by Andrew Greeley et al. clearly show that a 87 million (37%) people who live in the US had at least one experience of sensed presence. How-ever there was many studies on the mystic states of consciousness, many of them was rather phenomenological analysis than a science. This study shows that third person approach to the mystic has real explanatory power.
The second goal of this dissertation is to show the importance of the third person approach in the philosophical disciplines connected to anthropology. Using the third person methods in the research on traditional subjects is not the depreciation of these subjects. Just in opposite – using the scientific methods in the right way, we can save the traditional subjects from the devaluation.