INVITO Inaugurazione mostra 12 12

futuro.

Analisi geospaziale e geostorica dell'evento alluvionale di Orvieto del 12 novembre 2017, oggetto di relazione al convegno tenutosi in materia presso la Fondazione Cassa di Risparmio di Orvieto, coordinato dal Prof. Claudio Margottini

Chair SONIA SALSI / Discussant LILITH VERDINI GABRIELLA TROTTA BRAMBILLA / Raccogliere le eredità del territorio minerario, una sensibilità al femminile? SONIA SALSI / Le minatrici al lavoro nelle miniere di Liegi in Belgio a partire dall'800 BARBARA SOLARI / Le "Amiche della miniera" di Ribolla negli anni Cinquanta https://univr.zoom.us/webinar/register/WN_jvB2jMq6R3es9SG9wpZ3aQ

Artemorbida, 2023

Le pioniere della Fiber Art trovarono presto una vetrina al MOMA. Se la vera storia della Fiber Art affonda probabilmente in momento molto vicino all’alba dell’umanità quando – forse grazie a un nodo, un inserto, una macchia di colore - già si attribuiva a fibre e tessuti un valore magico-simbolico, cioè un uso del “tessile” che andava oltre la pura funzionalità, in realtà la storia più raccontata del Fiber Art Movement si colloca in un tempo ben più vicino al nostro. Tutto, insomma, inizierebbe tra i primi anni Sessanta e la fine degli anni Settanta, quando numerosi artisti, ma soprattutto artiste, iniziarono a sperimentare materiali come fibre, filati e tessuti, per realizzare opere che rompevano il rapporto di sudditanza con la parete, radicato nella secolare produzione di arazzi e ricami che replicavano modelli pittorici.Se queste pratiche si sono affermate simultaneamente in Europa e negli Stati Uniti, New York è probabilmente stata la città più pronta ad offrire loro spazio su una scena istituzionale, e fu grazie a questo che il fenomeno ebbe presto risonanza, anche se non fu subito semplice uscire dal pregiudizio che comunque ne frenava il riconoscimento.

2011

Il 12 giugno 2011, in occasione dell'incontro di etnografia ETNU, è stata presentata a Nuoro una bozza per la candidatura delle tradizioni di poesia improvvisata come patrimonio immateriale dell'UNESCO. L'articolo sottolinea, attraverso l'analisi del documento proposto, alcune delle difficoltà alle quali la comunità scientifica internazionale dovrà far fronte: in particolare quella di racchiudere in uno stesso gruppo tradizioni che, sebbene possano apparire simili, sono sostanzialmente diverse.

2017

A riguardo del mio progetto della Porta della Terra a Montecalvo Irpino Link del post nel gruppo "Il Dialetto Montecalvese: una ricchezza da tramandare": https://www.facebook.com/groups/906588316057673/permalink/2237001279683030/ Alfonso De Cristofaro Da qualche anno a questa parte, sistematicamente, viene pubblicato questo post che, però, presenta delle inesattezze. Credo sia opportuno chiarire la questione una volta per tutte per evitare che le non verità ripetute più volte finiscano per diventare certezze. Non si vince nessun premio se viene fatta chiarezza, ma è giusto precisare come sono andate veramente le cose. Dal 1992, per diversi anni, ho messo mano alla tasca e ho fatto l'impossibile perché istituzioni e cittadinanza prendessero coscienza dell'urgenza di un intervento pubblico per salvare il Trappeto. Mi sono reso conto ben presto che lottavo contro i mulini a vento e qualche anno dopo, come presidente della Pro Loco, ho pensato che fosse utile valorizzare almeno il Centro Storico di Montecalvo. Nel 2012 nacque così l'idea di dare vita ad un progetto di promozione del Borgo antico, attraverso una serie di iniziative, tra cui visite guidate e una tre giorni di manifestazioni turistiche denominate "Tra le antiche mura" (compreso "Per le vie del Borgo" che continua ancora ad essere organizzata). Per questo motivo pensai di proporre l'idea di realizzare una porta di ingresso al Centro Storico, possibilmente simile a quella che un tempo veniva chiamata "Porta della Terra". Realizzai, quindi, un progetto di massima per dare all'Amministrazione Comunale un'idea di ciò che proponevo.