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Confinia - Confins et périphéries dans l'Occident romain, 2014
Revue De L Histoire Des Religions, 2007
Dans le système polythéiste du monde grec, on s'adresse généralement aux dieux, aussi bien individuellement que collectivement, pour deman-der leur aide, pour savoir « comment se comporter, ce qu'il faut faire pour solliciter leur bienveillance », condition indispensable pour obtenir πάντα τὰ ἀγαθά, « tous les biens » possibles. Mais sous quelles formes les hommes s'adressent-ils aux dieux, comment communiquent-ils avec eux ? Ces interrogations pourraient, à première vue, apparaître triviales, mais elles impliquent, en fait, toute une série de règles, de comportements, d'usages souvent ancestraux, qui nous aident à mieux saisir le fonctionne-ment du polythéisme grec. Or, les Grecs ont pensé le divin à la fois sous sa forme plurielle, comme des ensembles, des groupements de puissances, et sous sa forme person-nalisée, comme des entités divines distinctes. Dans certains circonstances, ils ont sollicité, par exemple, « tous les dieux » (πάντες θεοί), ou « les Douze dieu...
La formule « petites divinités », qui désigne dans ce volume toutes les puissances revêtant des pouvoirs limités ou une position inférieure dans une configuration divine donnée, est utilisée ici comme un concept exploratoire dont le caractère opérationnel est testé collectivement, en l’appliquant au monde romain et en le comparant aux cultures voisines, grecques et italiques. Si l’étiquette « petites divinités » peut étonner, elle repose cependant sur des catégories antiques. Dans quelques textes latins, en effet, les dieux se définissent eux-mêmes – ou sont définis – comme inférieurs aux autres. Le concept de petites divinités est donc éminemment relationnel mais également contextuel. Les articles réunis dans ce volume abordent ainsi la question des classifications et des hiérarchies divines à partir de sources et de contextes spécifiques, plus ou moins larges, mettant en jeu des panthéons, configurations ou réseaux divins, plus ou moins structurels ou conjoncturels. Si dans le contexte romain, la hiérarchie est une clé pour organiser les groupes des dieux, en se déplaçant vers d’autres contextes culturels, au contraire, les rapports entre divinités semblent plutôt fondés sur des liens de complémentarités entre les dieux.
Academia Biology, 2023
Praehistorische Zeitschrift, 2024
Tijdschrift voor Historische Geografie, 2021
Historical Archaeology, 2023
Intelligence Fusion , 2019
In: M. A. Speidel, Heer und Herrschaft im Römischen Reich der Hohen Kaiserzeit, Stuttgart 2009, 53-84.
Proceedings of the VII European Congress on Computational Methods in Applied Sciences and Engineering (ECCOMAS Congress 2016), 2016
جريدة الشعب الجزائرية, 2019
Journal of Human Kinetics, 2019
American Journal of Geriatric Psychiatry, 2014
The Journal of Physical Chemistry C, 2011
Editora Científica Digital eBooks, 2024
Церковные расколы в российском православии XIV – начала ХХ веков, 2009
Proceedings of the 48h IEEE Conference on Decision and Control (CDC) held jointly with 2009 28th Chinese Control Conference, 2009