Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2024, Risale Haber Sitesi
…
3 pages
1 file
Tesbih, Salat, Dine Hizmet, Peygamber Kıssaları, LGBT, İsrail, Lut Kavmi, Canlılık, Enfüsî Deliller, Âfâkî Deliller, Hayat Hakikati, Rahmet, Tefekkür.
Alevilik-Bektaşilik Araştırmaları Dergisi, 2022
ALEVİLİK-BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ Forschungszeitschrift über das Alevitentum und das Bektaschitentum Journal of Alevism - Bektashism Studies Uluslararası Süreli Yayın / International Journal (six-monthly)/ Internationale Forschungszeitschrift (6 monatlich) Sayı/Issue/Heft: 26 Kış/Winter 2022 ISSN 1869-0122 ALEVİLİK - BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ Forschungszeitschrift über Alevitentum und Bektaschitentum Journal of Alevism - Bektashism Studies Alevi - Bektaşi Kültür Enstitüsü Adına Yayın Sahibi In Behalf of Alevi - Bektashi Culture Institute Herausgeberin im Namen des Alevitisch - Bektaschitischen Kulturinstituts Güllizar CENGİZ Alevi - Bektaşi Kültür Enstitüsü Başkanı Alevi-Bektashi Culture Institute - Bektashi chief executive Leiterin des Alevitisch - Bektaschitischen Kulturinstituts EDİTÖRLER / EDITORS / EDITOREN Prof. Dr. Ali YAMAN Doç. Dr. Mehmet ERSAL Doç. Dr. Bülent AKIN Yayıncı Kurumun Adresi Publishers Address /Adresse des Herausgebers Malberg 1 • 53547 Hausen (Wied) Almanya Deutschland/Germany Telefon Numarası / Phone / Telefonnummer : 00 49 (0) 263894 59 60 Faks / Fax / Fax : 00 49 (0) 263894 59 59 Web Sayfası / Webseite / Website : www.alevibektasikulturenstitusu.de E-Posta Adresi / Email Address /E-Mail Adresse : abk.enstitusu@gmx.net Baskı / Publishing House / Verlag : Önel-Verlag Silcherstraße 13 50827 Köln - Almanya / Deutschland / Germany Telefon Numarası / Phone/ Telefonnummer : 00 49 221 5879084 Faks / Fax/Fax : 00 49 221 5879004 DOİ NUMBER: https://doi.org/10.24082/2022.abked.390
ALEVİLİK–BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ
Halil Öztoprak (2012). Kur’an’da Hikmet Tarihte Hakikat ve Kur’an’da Hikmet İncil’de Hakikat. İstanbul: Demos Yayınları. ISBN: 978-9944-387-01-1. 232 Sayfa.
Cappadocia Journal of History and Social Sciences, 2021
Kur'ân-ı Kerim'in kendine özel bir dil üslubu vardır. Kureyş lehçesiyle nazil olmasına rağmen kendi bünyesinde başka lehçelerden kelimelere de yer verir. Yine kendisini "Kur'ânen arabiyyen/Arapça bir Kur'ân" olarak tavsif ettiği halde onda İbranice, Rumca, Farsça, Süryanice, Habeşçe, Berberice, Nebatice sözcükler de bulunur. Âyetlerinin neredeyse tamamı Arap dili gramerine uygun cümlelerden oluşur buna mukabil ilk bakışta gramere muhalif gibi duran ve üzerinde gramer açısından özel bir araştırma yapmayı gerektiren cümleleri de vardır. Arapçanın bir yazı diline dönüştürülmesinin temel nedeni, Arap olmayan milletlerin İslam'ı kabul etmesiyle birlikte dilde meydana gelen elhân-ı luğaviyyeden/dil hatalarından Kur'ân'ı korumaktır. Korunması istenen Kur'ân, aynı zamanda bu yazı dilinin gramerini oluşturmada âlimler için ana kaynak olmuştur. Ancak gramere kaynaklık etmesine rağmen Kur'ân'ın bazı cümlelerinde öyle bir nahiv yapısı vardır ki bu yapı cümlelerinin doğru anlaşılmasında çeşitli işkâllere neden olur. Zamirlerin merciini tespit edememe, i'tirâzî cümlelerin nerede başlayıp nerede bittiğini belirleyememe, cümle öğelerinin birbirleri üzerindeki amellerini doğru tespit etmeyi zorlaştıracak iştigâl yapıları, hasr-ı kasr ifade eden istisna kalıplarının kullanılması nedeniyle cümlelerin yanlış anlaşılabilmesi, âyetlerde yer alan bazı kelimelerin aynı anda bedel, hâl ya da atf-ı beyân olabilecek şekilde getirilmesi nedeniyle türünün tespitine yönelik zorluklar, bazı fiillerin mef'ullerinin kendisiyle mef'ulün arasına bir başka fiil girdikten sonra verilmesi, özel işlevi bulunan bazı harflerin tür tespitinde yaşanan sıkıntılar vb. durumlar, söz konusu âyetlerin anlaşılmasını zorlaştırmakta, doğru anlama adına ek çalışmalar yapmayı gerektirmektedir. Bu bağlamda Kur'ân nahvinin neden olduğu işkâl türlerinden biri de cümlede hâlin ya da zi'l-hâlin doğru tespit edilememesinden kaynaklanan işkâllerdir. Bu çalışmada hâlin ya da zi'l-hâlin doğru tespit edilememesinden neşet eden işkâl için bazı örnekler sunulduktan sonra söz konusu işkâlin ortadan kaldırılmasına yönelik alternatif çözüm yolları belirlenecektir.
Mevzu – Sosyal Bilimler Dergisi, 2024
Günümüzde Kur’an kıssalarıyla ilgili yapılan tartışmalardan birisi ta-rihsel gerçeklik meselesidir. Kıssaların çeşitli ayetlerde “hak” olarak nitelen-dirilmesi bu tartışmanın odak noktalarından biridir. Kıssaları temsil ve mito-loji türünden anlatılar olarak yorumlayanlar, hak sıfatına “belli bir maksat ve gayeye matuf olma”; bu görüşün karşısında olanlar ise “gerçek tarihî olaylar” anlamı vermiştir. Bu iki farklı görüşe atıfla İslam tefsir geleneğinde Kur’an kıssalarının hak olarak nitelenmesinin nasıl anlaşıldığı araştırmanın konusunu ve kapsamını teşkil etmektedir. Buna göre araştırma, kıssaların tarihî değeri konusunda dile getirilen düşünceler itibariyle hak sıfatının neye karşılık geldiğine odaklanmaktadır. Bu çerçevede araştırmada ilk olarak hak kelimesinin semantik analizi yapılarak Kur’an’da kullanıldığı manalara de-ğinilecektir. Sonrasında kıssaların hak olarak nitelendirildiği ayetlere yönelik tarihten günümüze yapılan yorumlar tespit edilecektir. Ardından kıssaların tarihsel gerçekliği bağlamındaki tartışmalara yer verilerek bu tartışmaların hak sıfatı açısından neye karşılık geldiğine dair değerlendirmede bulunula-caktır. Bu bakımdan araştırmada semantik tahlil, veri tespiti ve yorum ana-lizi yöntemleri kullanılmıştır. Araştırma, hak sıfatına referansla kıssaların tarihsel gerçekliğiyle ilgili yapılan tartışmalara sunduğu katkı bakımından önem taşımaktadır. Neticede hak kelimesinin kıssaların tarihsel yaşanmışlı-ğına yönelik özel bir vurgu içerdiği anlaşılmıştır. Böylece hem klasik hem de modern dönemde kıssalardaki kimi ifadelere yönelik temsil ve mecaz türün-den yorumların hak sıfatını iptal etmeyeceği, buna mukabil kategorik olarak bir kıssanın temsil ya da mitoloji kapsamında değerlendirilmesinin hak sıfa-tıyla uyuşmayacağı sonucuna varılmıştır.
Kur'an, hem üslubu hem de muhtevâsı itibarıyla mu´ciz bir yapıda vahiy edilmiştir. Bu yapı tilâvet secdesi ile ilgili âyetlerde de kendini göstermektedir. Secde âyetlerinin lafızsal boyutu (üslubu) ve bu üsluba bağlı olarak ortaya çıkan muhtevâsı, ifade zenginliği açısından önem arz etmektedir. Zira secde âyetleri yalnızca secde etmeyi emreden, tavsiye eden veya secde etmeye teşvik eden bir üslup ve muhtevâya sahip değildir. Bu âyetlerin secde etmenin ötesinde ifade ettiği (şirk koşmamak, Al-lah'a kulluk etmek, yüklenilen misyonu yerine getirmek gibi) başka muhtevâları da vardır. Çalışma-da secde âyetlerinde kullanılan lafızsal üslup ve bu üslubun manaya katkıları incelenmiştir. Kur'an'da okunduğu vakit tilâvet secdesi yapılması gereken âyetler mevcuttur. Tefsir, fıkıh ve hadis ilimlerinin konusu olan ve hadis kaynaklarında kendileri için hususî bölümlerin açıldığı bu âyetler, çeşitli üslup ve muhtevâya sahiptirler. Bu üslup ve muhtevâlarından dolayı rivâyetler farklı şekilde yorumlanarak secde âyetlerinin sayısı değişebilmiştir. Ayrıca secde etmenin icabı veya istihbâbı, secde etmenin zaman-mekân cihetiyle durumları fıkıh eserlerinde genişçe ele alınmıştır. Yine fıkıh ilminde yoğunlukla üzerinde durulduğundan dolayı bunlar ibadet maksatlı âyetler olarak algılanmaktadır. Lakin ilgili âyetler, tefsir ilmi açısından incelendiğinde sağlam bir inanç oluşturmaya yö-nelik indirilmiş iman içerikli âyetler oldukları anlaşılmaktadır. Lakin bu âyetlerdeki secde lafızları ile ilgili hususi bir çalışma yapılmadığı dikkati çekmektedir. Bu sebeple "Secde âyetleri" olarak te-lakki edilen bu pasajların üslûp ve muhtevâ açısından incelenmesi ve âyetlerdeki secde lafızlarının ifade ettiği anlamın ortaya konulması önem arz etmektedir. Bundan dolayı çalışmada tefsir ilmi açısından tilâvet secdesi âyetleri üslup ve muhtevâları yönünden ele alınarak hem içerdikleri ifade zenginliği hem de secde emriyle ifade edilen anlamın alanı ortaya konulmuştur.
Göç ve Din, 2020
SELCUK 7. ULUSLARARASI SOSYAL BİLİMLER KONGRESİ, 2022
2020
The main purpose of this study, which is named as wisdom in the Qur'an and philosophy, is to position the concept of “wisdom” as a framework concept in the Quran and Philosophy. Seeing wisdom as a roof concept requires looking at the Qur'an and philosophy through its meanings such as asking for wisdom, following it, seeking the knowledge of truth. This view will achieve its purpose by focusing on the common meanings of wisdom, not the different meanings that are frequently mentioned in the Qur'an and Philosophy. The common meaning we will reach will be able to offer us a truth-seeking paradigm. The peculiar part of the study is that the concept of wisdom is bilaterally handled in terms of Qur'an and Philosophy. Because wisdom is handled separately in the Qur'an and Philosophy. In order to reach the originality of the study mentioned above and to be aware of its purpose, a literature review was conducted first. The limitation of the study is to consider wisdom onl...
Dini Araştırmalar Dergisi, 2018
Ulûmu'l-Kur'ân'a dair son teşekkül eden ilim, Mübhemâtu'l-Kur'ân'dır. Kur'ân'daki belirsiz anlatımları ve medlüllerini konu edinen mübhemât, genel bir tarifle kendisinden ne kastedildiği tam olarak anlaşılamayan lafızlar olarak tanımlanır. Kur'ân'ın mübhemlerine dair ilk çalışmaların sahabe döneminde gerçekleştiği söylense de, alana dair ilk eser, altıncı yüzyılda kaleme alınmıştır. Kur'ân ilimlerinin en şereflisi olarak takdim edilen mübhemât, gerek muhataplar açısından ve gerekse mahiyeti açısından bazı sorunlu yaklaşımlara konu olmuştur. Yapılan tariflerde herhangi bir ayrıma gidilmeden Kur'ân'ın ilk muhatapları ile sonraki muhatapların aynı kategoride değerlendirilmesi ve yine Kur'ân'a bir metin muamelesi yapılması bu hatalı yaklaşımlardan bazılarıdır. Bununla birlikte özellikle itikâdî fırkaların teşekkülüyle başlayan meşruiyet arayışı sürecinde mübhemât, yoğun istismara konu olmuş, bu durum ise mübhemât üzerine eserlerin telif edilmesini zorunlu ve lüzumlu hale getirmiştir.
Katre, Uluslararasi Insan Arastirmalari Dergisi, 2016
Yüce Allah'ın, Kur'an'ın Hz. Muhammed'e vahiy yoluyla indirilmiş bir kitap olduğunu beyan etmesine mukabil, müşrikler Kur'an'ı Hz. Peygamber'in uydurduğu iddiasında bulunmuşlardır. Buna mukabil Kur'an müşriklere eğer sözlerinde doğru iseler, Kur'an'ın tamamına olmasa da hiç olmazsa bir suresine olsun nazire getirmeleri konusunda onlara karşı meydan okumuştur. Bu meydan okuma karşısında onlar nazire getirmek yerine yalan, iftira, zulüm ve savaş yolunu tercih etmişlerdir. Şu halde Kur'an'ın mucize oluşu tarihi bir gerçektir.
Editorial Académica Española
Available at SSRN 1925185, 2011
Environment International, 2022
sablon.sdu.edu.tr
Ibarra Aguirregabiria, Alejandra (coord.), Actas del III encuentro de jóvenes investigadores de la AHC, Universidad del País Vasco, 2012
Comunicação & Educação, 2001
Revue française d'économie, 2016
Journal of Greek Media & Culture, 10.2, Special Issue 'Radio in and around Greece, 1937-61: Cultural politics and literary cultures', p. 187-205., 2024
Proceedings of the Prehistoric Society, 1997
Journal of Tokyo Sokei University, 2020
Políticas …, 2011
2019 Physics Education Research Conference Proceedings, 2020
BMC Public Health, 2022
European Journal of Medical Genetics, 2017