Anadolu'nun Ebedi Ateşi: Naif Müzik

Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi, 1986

ve Mezopotamya'da tarihi devirler MÖ. 32. asırda başlamış, buna karşılık Anadolu, tarihi deviriere ancak MÖ. 2. binyılda girebilmiştir. Bu gecikmenin çeşitli nedenleri vardır. Bu nedenlerden birisi de coğrafi inekandir. Herkesçe bilinmektedir ki, bir ülkenin coğrafi şartları,. o ülke üzerinde yaşayan kavimleri çeşitli şekillerde etkilemektedir. Mesela etrafı denizler le çevrili bir ülkede ya da adalarda oturan kavimler, ister istemez geçimlerini denizden sağlamak zorunda ka,lmışlar dır. Toprakları verimli bir ülkede yaşayan halk ise geçimini tarım ve hayvancılık .yaparak sağlamıştir. Anadolu, haritaya bakıldığında da görüleceği üzere, Asya ile Avrupa kitaları arasındaki en kısa yolu oluşturur. Başka bir tabirle, adı geçen iki kıta arasında bir köprü vazifesi görmektedir. Anadolu, bu durumu dolayısıyle tarihin en eski devirlerinden itibaren, Garp'tan Şark'a, Şark'tan Garb'a yönelmiş pekçok kavimler göçüne sahne olmuştur. Bu kavimler, ister doğuya, isterse batıya gitsinler, ge-çıcİ ya da. sürekli olarak Anadolu'da kalmışlar ve Anadolu'nu~ı kültürel bünyesi üzerinde az yada çok değişiklikler yapmışlardır. Biz şimdi, MÖ. 3. binyıldan itibaren, Anadolu'nun, Eski Şark Dünyası ile Eski Garp Dünyası arasında oynadığı rolü, kronolojik bir sira takip ederek, ana hatlarıyla gözler Öfl:üne serıneye çalışalım. Yukarıda da belirttiğimiz gibi, Mezopotamya •:ve M!sıi'da tarihi devirler başladığı zaman, Anadolu, • henüz tarih öncesi devirleri !prehistoryal yaşıyordu. . Bu nedenle, Anadolu'nun MÖ~ 3. binyıl tarihinin ilk kısımlarını, ar'

Divân şiirinin kendine has bir dünyası ve bu dünyanın kendine has birikimi, remizleri ve oluşturduğu şiir dili vardır. Bu şiir geleneğini beslendiği kaynaklardan ayrı düşünmek imkânsızdır. Divân şiirinin beslendiği kaynaklara baktığımızda Kur’an-ı Kerîm ayetleri vehadis-i şerîfleri, dinî ilimleri, İslâm tarihi ve peygamber kıssalarını, mucize ve kerametleri,bunların yanında tarihî ve efsanevî kişilerin maceralarını, içinde bulundukları çağın ilimlerini – felsefe, hikmet, mantık, tıp, eczacılık, ilmi nücûm vs. – Türk milli kültürü ve yerli malzemesini ve bu kaynaklarla birlikte şiirlerini harmanlarken kullandıkları dili ve en önemlisi de Agâh Sırrı Levend’in kaynaklar içinde önemli bir yere oturttuğu ‘’tarih ve esâtir’’ başlığı adı altında ele aldığı, diğer bir deyişle mitolojiyi anlıyoruz. Divân şiirinin kaynakları arasında olan ‘’mitoloji’’ nasıl ve nerede şiir geleneğimize katkı sağlamış ve bu katkı, divan şiirinin mitolojik yapısının incelenmesine nasıl öncülük etmiştir?

Ege Yayınları, 2010

Anadolu'da Ölümün Tarihöncesi: Bir Geleneğin Oluşum Süreçleri

Sosyal Bilimler Dergisi sobider, 2023

Türk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi

Bu çalışmanın amacı, Alan Merriam'ın "Müzik kültürel olarak anlam yüklü sesler içinde kalıplaşmış bir etkinlikler, düşünceler ve nesneler bütünüdür" görüşünü fenomenolojik bir yaklaşımdan hareketle geleneksel müzikler açısından ele almak ve bu doğrultuda geleneksel Alevi müziğinin; yapısal, simgesel nitelikleri ve icra biçimleri bağlamında ne gibi özellikler taşıdığını anlamaya çalışmaktır.

2014

Müzikal olarak Mevlevi ayinlerini konu edinen çalışma Mevlevi ayinlerinin Türk halkbiliminde nasıl yer aldığı üzerinde durmaktadır. Genellikle Mevlevi ayini denildiğinde akla ilk sema gelir. Ancak Mevlevi ayini ile sema ayini bir ibadet ritüelinin iki ayrı unsurudur. Sema bu ritüelin dans kısmını, ayin müzik kısmını oluşturuyor ve dans için önce müzik gerekir. Mevlevi ayinleri Türk halkbiliminin alt dallarından biri olan Türk müziği açısından oldukça önemlidir. Çünkü Türk müziğinin en üst düzeyde icrasını içeren Mevlevi ayinleri geçmişten günümüze gelen Türk müziğinin tarihi ve gelişimi hakkında önemli bilgiler içermesinin yanında en önemlisi bir okul görevi de görmüştür. Mevlevi ayinleri hakkında bahsettiklerimiz gerekçeleri ile birlikte çalışmada halkbilimi açısından değerlendirilmektedir.

Ahlâki Paniğin Müzikteki Yansıması Üzerine Bir Örnek Olay İncelemesi: “Kâinatın Aynasıyım”, 2024

İlk kez S. Cohen tarafından 1972 yılında kuramsal temelleri atılmış ve günümüzde sosyolojik bağlamda pek çok araştırmaya konu olan ahlâki panik, geleneksel ve sosyal medya araçlarının kullandığı etkin araçların başında gelmektedir. Ahlaki paniğin temelinde; toplumun belirli kesimlerini paniğe sürüklemek, şeytan yaratmak, toplumu yönlendirmek ve kamuoyu oluşturmak gibi ahlâk temelli korku yaratma eğilimi yatmaktadır. Bu çalışmada ahlâki panik kavramı müzik üzerinden ele alınarak, 2015 yılında Altın Kelebek Ödül Töreninde Mustafa Ceceli’nin ‘Kainatın Aynasıyım’ adlı türkünün/deyişin sahne performansına yönelik sosyal medyada başlayan tartışmalar incelenecektir. Çalışmada ele alınan örnek olay, Goode & Ben-Yehuda’nın (1994) ahlâki panik üzerine geliştirdiği beş temel yaklaşım üzerinden değerlendirilmiştir. Nitel araştırma kapsamında çalışılan bu makale; dijital saha çalışması olarak da adlandırılan netnografik bir araştırma desenine dayanmaktadır. Bu kapsamda dokuman incelemesi, yazılı literatür taraması ve açık erişim kaynaklı verilerin derlenerek betimsel açıdan incelenmesini içermektedir. Çalışmanın sonunda; söz konusu deyişin seslendirilme biçimi açısından, topluluk tarafından “dini değerlerle alay etmekle” eş değer tutulduğu, dinleyicilerin deyişin icrasına yönelik (adeta) “özel bir kutsal alan inşa etme çabası” içinde olunduğu görülmüştür.

2018

2017

Turk islemelerinde kullanilan teknikler oldukca cesitlidir. Bu teknikler arasina gec donemde katilmis olan kanavice, cok eski tarihlerden bu yana yapilmakta olan zevkli ve gosterisli bir isleme turudur. Turk ve dunya sanati icerisinde insanlik tarihi kadar eski olan kanavice sanati yuzyillarca ozgun teknigini korumus ve gunumuze kadar ulasmistir. Avrupa’ya dogudan ticaret yoluyla ya da hacli seferleri ile gelmis olabilecegi dusunulmektedir. Bir saray sanati olarak essiz ornekleri olan kanavice eserler bugun onemli sanat muzelerinin koleksiyonlarinda yer almaktadir. Ulkemizde halen sevilerek uygulanan isleme teknikleri arasinda yer almaktadir. Ozellikle ceyiz gelenegimizin bir parcasi haline gelen kanavice yatak takimlarinda oldukca fazla kullanilmistir. Halk islemeciliginin ve Turk kadininin ince zevki ile dogayi kendine has usluplastirdigi kanavice orneklerine Anadolu’nun pek cok yoresinde rastlamak mumkundur. Bu amacla calismada kanavicenin Turk ve dunya tarihindeki yeri ve onemi ...

2019

Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun 'Yaban' adlı romanını tarihsel bağlamında inceleme.