Mabilón Jiménez Quispe

El cambio de modelo de santidad durante la segunda mitad del siglo Xvii 1 The Change of the Model of Holiness during the Second Half of the 17 Th Century José Martínez Millán instituto Universitario la Corte en Europa Universidad Autónoma de Madrid Resumen Desde tiempos muy antiguos, la devoción a los santos estuvo vinculada a la cristiandad. Los santos eran personas que habían destacado por una vida ejemplar a juicio de la sociedad. Asimismo, protegían a los creyentes en momentos de dificultad. A finales del siglo Xvi, en pleno proceso de centralización de la iglesia, la Curia romana consideró que era ella quien debía definir la santidad y no solo eso, también definir las virtudes y el ejemplo de vida que constituían el modelo de santidad. Para ello creó una serie de instituciones. El nuevo modelo de santidad estaba de acuerdo con la ideología y espiritualidad que quería imponer el Papado. En mi opinión, este modelo coincidía con la espiritualidad practicada y difundida por Felipe Neri, que en el mundo hispánico practicaba la Santa Escuela de Cristo. Palabras clave: Santidad, Congregación de los Ritos, Felipe Neri, Santa Escuela de Cristo. Abstract Since the antiquity the devotion to the saints was related to the Christianity. The saints were persons who, in opinion of the society, had been outlined for an exemplary life and, furthermore, they protected the believers in moments of difficulty. At the end of the 16th century (during the process of centralization of the Church), the Roman Curia thought of herself as the head of the Church who had to define the holiness, and moreover, the virtues and the example of life that should imply this model of holiness. Therefore the Papacy created a series of institutions. The new model of holiness depended on the Roman ideology and spirituality. in my opinion, this model coincided with the spirituality spread by Philip Neri, that was practiced in the Hispanic world by the Christ's Holy School. En la historia de la cristiandad, el santo se convirtió desde muy pronto en el ideal social cuya vida ejemplar se quería imitar y al que se le invocaba como protector. Durante la Edad Media, la devoción a los santos se manifestó en la 1. El presente trabajo forma parte del proyecto concedido por el MiNECO, HAR2015-68946-C3-1-P.

A Dios, por darme la vida y las fuerzas necesarias para sobre pasar todas las dificultades, por poner en mi camino las estrategias para crecer como profesional y como persona.

Las principales actividades económicas son la agricultura (hortalizas principalmente, especialmente de regadío), el comercio, el turismo (destinado al convento de San Miguel Arcángel y los balnearios cercanos) y la ganadería (ovino, caprino y bovino).

EL KABALISTA GEERT KIMPEN, 2020

El leon de la KABALAH Isaac luria nos deja grandes secretos develados para corregir el alma egoista, romperla y y corregirla GEERT KIMPEN, su unico y fiel discipulo ETZ HAIM nos devela como acercarnos a la SHEKINAH

DATOS: q 1 = 4 C = 4x10 -6

Arte Y Politicas De Identidad, 2011

El protocolo de una investigación puede ser basado en dos tipos de conocimientos, el popular y el científico, el conocimiento popular, vulgar o sentido común toma toda información recibida o transmitida sin una crítica expresa. Es la forma común, corriente y espontánea de conocer, que se adquiere con el trato directo entre los seres humanos y los objetos; se conforma con lo aparente, se refiere a vivencias y emociones de la vida diaria, es subjetiva, asistemática y acrítica, o sea que no cuestiona ni plantea dudas acerca de su adquisición y contenido.

Palabras clave: inteligencia emocional, rendimiento académico, adaptación escolar. Abstract A research line that has generated a lot of interest in the last years, within the field of Emotional Intelligence (EI), is the analysis of the role that emotions play in the educational context, and, moreover, to deepen in the influence that the emotional intelligence variable has to determining both the academic success of the students and their scholastic adaptation. In the last years, a wide corpus of studies have been carried out to analyze the existing relationship between emotional intelligence and academic perfor mance. Nevertheless, results are inconsistent due to the lack of consensus not only at the definition but in the so diverse methodology that these studies present. In our work, we analyze the relationship between EI and the academic performance as well as the objectives and benefits of the implementation of programs of emotional alphabetization at educational centres.