Historia de los simbolos patrios de guatemala

El Escudo de Guatemala Según Julio Cañas, arqueólogo del Museo Nacional de Historia, el primer escudo del Estado de Guatemala data de la época de 1823 a 1842 y representa la Independencia de Centroamérica, contiene la figura de 5 volcanes dentro de un triángulo equilátero que es el equivalente a los cinco estados que en ese momento se independizaron y la figura simétrica simboliza la igualdad entre cada uno de ellos. La representación geométrica se encuentra dividiendo al océano, en Atlántico y Pacífico. También se halla un arco iris que representa fraternidad; un gorro frigio que personaliza la libertad del pueblo. Se localizan unas flechas que simbolizan a los indígenas y en la parte superior aparecen los cuernos de la abundancia, de los cuales emergen flores que expresan al país como primaveral. El segundo escudo corresponde al período de 1843 a 1851, “en este escudo cambian ciertas características, desaparece el gorro frigio, aparece un sol, los cinco volcanes continúan en su lugar, se inscribe la fecha de 15 de septiembre de 1821 y las flechas continúan, las ramas de laurel del anterior escudo se cambian por ramas de café, porque este fruto era lo más importante en la economía del país”, describió Cañas. Dentro del escudo siempre se incluía el color de la bandera, hasta 1851 azul y blanco, pero durante la época de Rafael Carrera a los colores iniciales se les agregó rojo y amarillo, simbolizando a la colonia española. En el emblema se encontraba la bandera dividida en dos, la parte de la derecha era azul con blanco y la de la izquierda rojo, blanco y amarillo; se inscriben dos fechas, 15 de septiembre de 1821 y el 21 de marzo de 1843, que es la fecha en que Carrera fundó la república de Guatemala, este escudo se utilizó hasta 1858. Durante el período de 1858 a 1871 el escudo se compone de tres volcanes, que hacían alusión a las tres grandes estructuras geológicas de Guatemala, Fuego, Agua y Acatenango. Se suscribe una leyenda en latín que señala que Guatemala está bajo la protección y es súbdita de los dominios de Dios. El Quetzal, ave nacional Ave nativa de la región mesoamericana. Representa las más altas dignidades religiosas de nuestros ancestros. Constituye el espíritu o nahual del valiente guerrero quiché Tecún Umán, que se opusiera a la invasión de los españoles. Se le declaró Ave Nacional, según Decreto 33 del 18 de noviembre de 1871. El Quetzal, conocido como Pájaro Serpiente en los libros sagrados de los mayas, es el símbolo de la libertad y la Independencia. Este símbolo patrio aparece en el escudo y da nombre a la moneda nacional. Los ornitólogos colocan al Quetzal entre las seis aves más hermosas del Nuevo Mundo. Entre estas le adjudican el más alto rango, no solo por su extraordinaria belleza, sino por la dignidad y antigüedad de una leyenda unida a la cultura más original y avanzada de la Época Precolombina. Pertenece a la familia de los trogones y habita en los bosques nubosos de la Alta y Baja Verapaz, de la sierra de Chamá y de las Minas, y hace sus nidos en troncos de los árboles viejos, a los cuales vuelve año tras año, de marzo a junio, para reproducirse. La hembra pone dos huevos, de los cuales nacen generalmente una hembra y un macho. La Monja Blanca, Flor Nacional La Monja Blanca es el símbolo nacional más reciente, pues fue adoptada como emblema por Acuerdo Gubernativo del 21 de febrero de 1934, tomando en consideración una iniciativa de Leticia M. Southerland, presidenta de la exposición internacional de flores celebrada en Florida (Estados Unidos), para la elección de una flor nacional para Guatemala. Desde entonces, esta flor es un símbolo de la pureza y hermosura. La Monja Blanca es una orquídea epifita de la familia Lycaste virginales alba y es una de las especies más raras entre las casi 800 que se encuentran en Guatemala. Crece en los bosques de Verapaz, en la sierra de Las Minas y en las faldas de los volcanes del occidente guatemalteco. Entre noviembre y febrero abre sus pétalos. La Bandera Nacional Este símbolo patrio surgió a raíz del Decreto 12, emitido el 17 de agosto de 1871, durante el mandato del presidente Miguel García Granados. En el artículo 1 se estableció que los colores nacionales fueran el blanco y el azul. Guatemala tuvo una bandera en 1851 que tenía franjas horizontales de color azul, blanco, amarillo y rojo. Con el paso del tiempo, en 1968, durante el gobierno de Julio César Méndez Montenegro, se promulgó el acuerdo gubernativo respecto del “Reglamento sobre colores y diseño de la bandera y el escudo nacionales”, el cual estableció la Bandera oficial de Guatemala. La actual es la quinta que ha existido en la historia del país y que ha permanecido más tiempo como símbolo patrio. En cuanto a las medidas de esta, la “Ley Normativa de la Bandera Nacional y el Escudo de Armas” no fija una medida oficial, pero sí se norma la proporción del rectángulo, siendo 5 unidades de alto por 8 unidades de largo. Simbología Las franjas azul cielo de sus extremos representan a una tierra que está abrazada por los océanos Pacífico y Atlántico, cualidad que no todos los países tienen. Esta tonalidad también es el símbolo de la fortaleza, de los celajes guatemaltecos, de la justicia, la lealtad y la dulzura del país. El blanco muestra la pureza, la fe, el respeto, la obediencia, la integridad y, sobre todo, la paz de la Nación. El color oficial es azul cielo ISCC-NBs 177, según la nomenclatura internacional. El blanco debe ser el ISCC-NBs 263, según decreto de 1968, actualizado en 1997. En el centro reluce el Escudo Nacional, donde permanece imponente el Quetzal. Representa la libertad y autonomía inherente de cada guatemalteco, al mostrar a un ave que no puede vivir en cautiverio. Los rifles representan la buena voluntad de los guatemaltecos por defender la Nación y las espadas simbolizan el honor. La marimba Instrumento al que los guatemaltecos damos el nombre de autóctono y lo encontramos tanto en la ciudad como en las áreas rurales del país, muy gustado y apreciado por todo guatemalteco que en verdad ama a su patria, pues en la marimba se ejecuta música ligera escrita en toda clase de ritmos, así como variedad de composiciones selectas para gustos refinados. Su origen es muy discutido; algunos lo atribuyen al continente africano, otros lo suponen de Indonesia y hasta hay quienes lo creen del Amazonas. HISTORIA DEL HIMNO NACIONAL DE GUATEMALA Joaquín Palma. Edición homenaje en ocasión del traslado de los restos del autor de la letra del Himno Nacional de Guatemala a su tierra natal: Cuba. Guatemala: Ministerio de Educación Pública, 1951. Guatemalteco: el Himno Nacional de Guatemala tiene una historia singular que debes conocer. En el año de 1867 un joven estudiante de leyes llamado Ramón P. Molina, siendo Secretario de la Jefatura Política Departamental de Guatemala, compuso unos versos dedicados a la Patria, cuya primera estrofa decía así: Guatemala, en tu limpia bandera, libertad que formó un arrebol, libertad es tu gloria hechicera y de América libre es el sol. El Jefe Político, General Manuel Aguilar, organizó un concurso entre artistas nacionales a fin de que compusieran un música adecuada para aquella letra del señor Molina. Un jurado compuesto por Lorenzo Morales, H. Hall y Leopoldo Cantilena, otorgó el premio al joven autor de la música de nuestro Himno Nacional. Dicha composición la cantó nuestro pueblo durante diez años, sin ser adoptada oficialmente como Himno Nacional de Guatemala, pero su letra adolecía de muchos defectos y no llegaba a colmar los anhelos del pueblo y Gobierno sobre lo que debía ser el Himno Patrio. Por tales razones el Presidente José María Reyna Barrios convocó a un concurso nacional para la adopción de un canto patriótico oficial definitivo, el cual quedó abierto el 24 de julio de 1896 y fue cerrado el 15 de octubre del mismo año. Un jurado integrado por personas competentes dio el premio a la letra a cuyo pie se leía "Anónimo", no sabiéndose por lo tanto a quien entregar el galardón ofrecido; sin embargo, siendo la premiada, debieron darla a conocer profusamente entre los músicos nacionales para concursar en la composición de la música. El Maestro Rafael Álvarez, viendo que la nueva letra coincidía exactamente con la música que él compusiera diez años atrás, decidió presentarla, puesto que ya gozaba del beneplácito público. Cerrada la admisión de los trabajos el día 1º de febrero de 1897, los compases solemnes y del más inspirado acento nacional volvieron a triunfar, quedando desde entonces reconocidos como Himno Nacional de Guatemala. Desbordante fue el júbilo del pueblo al conocer el resultado del concurso. “Guatemala feliz… ya tus aras no ensangrienta feroz el verdugo”, fue entonado oficialmente por escolares y pueblo con encendido patriotismo; pero el autor de la letra seguía en impenetrable anonimato, aunque se tenía motivos para atribuirla al poeta cubano José Joaquín Palma, pero no fue sino hasta catorce años después, próximo a su fin, cuando el poeta admitió ser el autor del canto a nuestra Patria. Entonces los más distinguidos intelectuales de la Nación, escolares y pueblo, rindieron al glorioso poeta un apoteósico homenaje, colocando sobre su frente una corona de laurel la noche del 23 de julio de 1911. Más tarde, por acuerdo gubernativo de fecha 26 de julio de 1934, la letra original fue reformada por el notable gramático profesor José María Bonilla Ruano, suavizando algunos versos para su mejor armonía con nuestro espíritu pacifista y rectificando ligeramente conceptos históricos. Guatemalteco: esta es la historia del Himno Patrio que debes recordar y repetir. HISTORIA DE LA JURA DE LA BANDERA El día 17 de agosto nuestra hermosa bandera con sus colores azúl y blanco destaca más que cualquier día y es que es en esta fecha cuando honramos a éste símbolo patrio. Seguramente como parte de las festividades repetiremos con mucho respeto el juramento a la bandera, pero a pesar que desde pequeños lo repetimos sabemos muy poco acerca del autor de ese poema, es decir acerca de Alberto Velásquez Günther. Alberto Velásquez – Autor Jura a la Bandera de Guatemala Alberto Velásquez Günther nace en la ciudad de Guatemala el 25 de septiembre de 1891, sin embargo hace de Quetzaltenango su hogar y pide que al morir se le entierre en esta tierra. Hijo de don Carlos Velásquez y doña Juana Günther de Velásquez, quienes a inicios de la decada de 1890 se trasladaron de San Marcos a Quetzaltenango para hacerse cargo del Instituto Nacional para Varones de Occidente (INVO), acompañados de su pequeño hijo. Don Alberto trabajó en el Banco de Occidente durante más de 20 años, llegando a ocupar la gerencia general del mismo, colaborando más tarde en la conformación del Banco Central y participó en el establecimiento nuestra actual moneda, el quetzal. Así también fue fundador del Banco de Guatemala llegando a ocupar el cargo de vicepresidente y de la Junta Monetaria de 1946 a 1954. Fue fundador de la Cruz Roja Guatemalteca y de la Universidad Popular. Además de su trabajo como economista también tuvo una destacada participación en las letras, siendo miembro de la Real Academia de la Lengua Española, codirector de la revista “Azul” (Quetzaltenango), director del Diario de “Los Altos” y codirector del diario “El Pueblo”. Esta faceta le valió para llegar a ser reconocido como un gran poeta, ganando en dos ocasiones los Juegos Florales de Quetzaltenango, en 1918 con su poema Madrigal En Voz Baja y en 1927 con el poema El Amigo. • En 1947 es declarado Hijo Ilustre de Quetzaltenango. • En 1,958 la Universidad de San Carlos de Guatemala publica una extensa antología de sus versos. • Fallece en 1968 en Guadalajara, México. • Como un homenaje a su memoria se develó su busto a un costado del Teatro Municipal, esculpido por el quetzalteco Rodolfo Galiotti Torres. • La Escuela Nacional de Párvulos No. 25 de la ciudad capital lleva su nombre, así como la biblioteca municipal de Quetzaltenango. HISTORIA DE TECUN UMAN Tecún Umán o Tekun Umam en lengua k´iche´ moderna (1500-1524) fue un gran guerrero y último mandatario de los maya-k´iche´ en Guatemala. Según los Anales de los Cakchiqueles, fue vencido por el conquistador español Pedro de Alvarado mientras combatía contra los españoles en los prados de El Pinal (Valle de Olintepeque). Da su nombre a la Ciudad Tecún Umán, principal paso fronterizo entre Chiapas (México) y Guatemala. Ciudad Tecún Umán conecta con Ciudad Hidalgo (Chiapas). La historia sobre la batalla del príncipe quiché contra la invasión española sufrió de una mitificación, la leyenda sobre el héroe quiché cuenta que éste luego de resistir ferozmente a las tropas del conquistador español Alvarado en Xelajú (actual Quetzaltenango) se encontró cara a cara en batalla con el mismísimo Pedro de Alvarado. Tecún Umán clavó su lanza en el pecho del caballo de Alvarado. El jinete, después de levantarse mató con su espada de acero al cacique clavándosela en el corazón. La leyenda cuenta que un Quetzalse posó en su sangre y de allí viene el rojo en el pecho del ave. El "mito" creció durante 400 años de colonización y fue acogido como símbolo de libertad durante la conspiración para la independencia. Afortunadamente existe El Título K’oyoi que fue descubierto y publicado por el antropólogo Robert Carmack, pionero y experto en los estudios sobre los quichés. El manuscrito está en la Colección Robert Garrett de Manuscritos Mesoamericanos en la Biblioteca de la Universidad de Princeton. El manuscrito dedica en total 8, de las 56 páginas al evento de la llegada de los españoles y a Tecún. Basándose en este texto, Carmack ya planteó la historicidad del personaje de Tecún Umán en 197 El texto declara que los quichés ya estaban enterados del avance de los españoles. Estaban preparándose, construyendo obstáculos en forma de grandes lajas de piedras, fortificaciones y zanjas con estacas. Luego describe a los invasores y se muestran impresionados por sus armas, su armadura y los caballos. Narra además cómo los españoles y sus tropas auxiliares simplemente derribaron las fortificaciones. Los señores quichés estaban asustados y mandaron mensajeros a Q’umarkaj (Utatlán) para pedir refuerzos. Enseguida salió por Tzijbachaj (hoy Totonicapán) el gran capitán adelantado, Tecún nieto del rey don Kikab. Aquí se menciona por primera vez a Tecún Umán. Vemos que se llama Tecún, y que Umán se refiere a su parentesco con el famoso señor quiché Kikab. BIBLIOGRAFIA www.deguate.com/artman/publish/hist-simbolospatrios/Historia-de-lossimbolos-patrios-guatemala.shtml#.Vg77MiV_NBc http://www.deguate.com/artman/publish/hist-simbolospatrios/Historia-de-lossimbolos-patrios-guatemala.shtml#.Vg77MiV_NBc http://www.angelfire.com/ar/guatemala/simbolos.html http://es.scribd.com/doc/129217047/Simbolos-patrios-de-Guatemala-Resenahistorica-y-decretos#scribd http://cofimsa.com/Agenda%20Nacional/Historia%20de%20los%20S%EDmbol os%20Patrios.pdf