rasito arif

Research on the economic conditions of post conversion into fishponds

Penelitian ini bertujuan merancang generator magnet permanen untuk sepeda listrik dengan kayuhan sepeda sebagai penggeraknya dan mengetahui besar tegangan dan arus yang dihasilkan generator magnet permanen dengan kecepatan putar rotor (RPM) tertentu yang kemudian disimpan dalam akumulator. Generator magnet permanen untuk sepeda listrik ini, penggerak mulanya adalah dari kayuhan sepeda. Listrik yang dihasilkan disimpan dalam akumulator 12 Volt 5Ah yang digunakan sebagai sumber listrik pada saat mesin berfungsi sebagai motor. Generator magnet permanen ini memiliki dua bagian utama yaitu stator dan rotor. Stator tersebut terdiri dari 12 buah stator core yang terbuat dari bahan baja dengan setiap stator core terdiri dari kawat email 600 lilitan berdiameter 0,45 mm. Untuk bagian rotornya terdiri dari 3 buah magnet permanen berukuran 6 cm x 2,4 cm x 1,2 cm dan 3 buah plat besi yang berfungsi sebagai balance. Perubahan fungsi generator menjadi motor atau sebaliknya dilakukan dengan menggunakan sebuah saklar togel switch. Hasil pengujian pada kecepatan putar rotor 120-480 RPM saat sebelum dibebani akumulator, output tegangan AC yang dihasilkan adalah 4,2-11,5 Volt. Dan output tegangan DC yang dihasilkan adalah 4-9 Volt. Pada saat dibebani akumulator, output tegangan AC yang dihasilkan pada kecepatan putar rotor 2 Volt. Dan output tegangan DC untuk semua kecepatan putar rotor adalah sama 12 Volt, karena merupakan tegangan dari akumulator. Pada saat dibebani arus yang mengalir pada kecepatan putar rotor 120-480 RPM adalah 0-37,5 mA. Terjadi drop tegangan yang meningkat seiring meningginya arus yang mengalir yaitu 0,3-2,3 Volt.

Banyak sekali orang yang tidak mengetahui apa itu filsafat, baik orang yang hidupnya di lingkungan pendidikan, maupun yang jauh dari pendidikan, seperti di pedesaan maupun di perkotaan. Padahal tanpa mereka sadari sebenarnya mereka dekat dengan filsafat dan mereka juga pernah berfilsafat. Dalam menjalani kehidupan ini kita sering mengandalkan filsafat, tetapi terkadang kita tidak menyadari bahwa yang kita lakukan itu merupakan sebuah filsafat. Kita sering merenung, berfikir apa yang hendak kita capai dan kita raih apabila kita lulus kuliah nanti, dalam perenungan itu kita banyak sekali muncul pertanyaan-pertanyaan dan pilihanpilihan sebagai alternatif jawaban dari setiap pertanyaan yang muncul, begitu pula untuk hal-hal yang lain yang didalamnya memerlukan pemikiran-pemikiran secara mendalam. Apabila kita terus mencari dan terus mencari jawaban dari pertanyaan tadi dengan berbagai metode sampai kiranya kita dapat menemukan kebenaran, maka akan lahir sebuah pengetahuan bagi kita. Begitu pula dengan pendidikan, yang melatar belakangi pendidikan adalah ide-ide yang lahir dari filsafat yang tentu saja semua itu perlu proses untuk menemukannya. Dari gambaran sederhana tersebut dapat kita ketahui bahwa filsafat itu merupakan tindakan memikirkan, merenungkan segala sesuatu secara mendalam sampai keakar-akarnya. Segala sesuatu yang kita kenal selama ini tidaklah lahir begitu saja, nama suatu benda, hewan, manusia, dan lain-lain saja mengandung filsafat dibaliknya. Termasuk pula segala ilmu pengetahuan yang jumlahnya mungkin susah untuk dihitung yang bertebaran dimuka bumi ini lahir dari sebuah proses panjang yang dinamakan filsafat. Semua itu mendorong manusia untuk memikirkan kembali pengertian tentang kebenaran. Sebab setiap terjadi perubahan dalam peradaban akan 1 1. 2. berpengaruh terhadap sistem nilai yang berlaku, karena antara perubahan peradaban dengan cara berfikir manusia terdapat hubungan timbal balik. Ada banyak aliran dalam filsafat pendidikan, seperti materialisme, idealisme, realisme, pragmatisme, eksistensialisme, progresifisme, esensialisme, perenialisme dan rekonstruktifisme.

Karya tulis ini awalnya diarahkan sebagai upaya deskriptif terhadap bangunan arsitektur filsafat ilmu Islam, yang serlanjutnya dilihat sebagai bentuk kritis terhadap bangunan epistemologi Barat modern. Namun tidak berhenti di sana, karya ini dimaksudkan juga mengatasi tensi epistemologi Islam dan Barat ke arah kesepahaman menuju integrasi epistemologi yang diharapkan dapat membangun kembali tradisi keilmuan ke arah keterbukaan.

Artemia salina (Linnaeus , 1758) SKRIPSI Oleh: M. ARIFUDDIN JURUSAN ILMU KELAUTAN FAKULTAS ILMU KELAUTAN DAN PERIKANAN UNIVERSITAS HASANUDDIN MAKASSAR 2013 ABSTRAK M. ARIFUDDIN. Sitotoksitas Bahan Aktif Lamun dari Kepulauan Spermonde, Kota Makassar Terhadap Artemia salina (Linnaeus, 1758). Dibimbing oleh SHINTA WERORILANGI dan ABDUL HARIS.