الاتحاد الأفريقي 2.pdf

2012

يستهدف موضوع هذه الدراسة بالأساس محاولة فهم التحولات الجوهرية التي شهدتها السياسة الخارجية الليبية من 5991 حتى عام 9009 ، فالسياسة الخارجية الليبية التي عرفت بميولها القومية الوحدوية والتي كانت تمثل استمرارا للتيار الناصري في خمسينات القرن الماضي ، كرس فيها نظام القذافي المخلوع كل إمكانياته السياسية والاقتصادية لتحقيق هدف الوحدة العربية أو على الأقل وحدة جهوية أو حتى ثنائية فشلت جميعها لأسباب مختلفة لعل أبرزها اختلاف النظم العربية فيما بينها نتيجة اختلاف الأهداف و الايدولوجيا . غير أن التحول البارز الذي جعل النظام الليبي – السابق – يتخلى عن مطالبه الوحدوية هو بالأساس ما اعتبره تخلي الدول العربية عن ليبيا في قضية لوكربي ، في حين تعاملت الدول الإفريقية بايجابية مع القضية والذي نتج عنه رفع الحصار ثم العقوبات عن ليبيا ، هذا ما جعل العقيد الليبي المخلوع يغير بوصلة سياسة خارجية بلاده باتجاه أفريقيا مع احتفاظه بهدف الوحدة ، فقد سخر إمكانيات ليبيا المختلفة في خدمة هذا الهدف ، فعلى المستوى السياسي بادر القذافي لإقناع القادة الأفارقة بضرورة تجديد وتطوير منظمة الوحدة الإفريقية إلى اتحاد إفريقي...

2018

Mağallaẗ Al-Buḥūṯ wa Al-Dirāsāt Al-Ifrīqiyyaẗ wa Duwal Ḥūḍ Al-Nīl (Print), 2021

رامي سيدي محمد, 2018

تميزت كل من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين والكشافة الاسلامية الجزائرية بتعدد نشاطاتهما وبانتشارهما الواسع في جميع أنحاء البلاد ومنها منطقة الغرب الجزائري، وبكثرة المنظمين إليهما، وبتأثيرهما العميق على مسار الحركة الوطنية والنضالية ضد الاستعمار. وساعدت برامج كل من الجمعية والكشافة وأهدافهما التربوية والتوعوية المتقاربة وعلاقة قادتهما على حدوث تقارب شديد بينهما، وقد أثرت كل واحدة في نشاطات الأخرى؛ حيث تبنت الجمعية العديد من الأفواج الكشفية وساعدت في تأسيس أخرى ودعمتها بقيادات، كما كانت الأفواج الكشفية غطاء لبعض أنشطة الجمعية وبرامجها الاصلاحية والتروية وحتى السياسية.

RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 2023

مجلة الدراسات الأفريقية, 1985

جماليات, 2020

يحظى المنشور الرّقمي اليوم بمقام محمود في المجتمع الافتراضي بناء على ما يكفله من شحنات إبداعية تتراوح غاياتها بين الإبلاغ والإمتاع والإقناع، وتتغاير علاماتها البنوية بحسب ثقافة منشئيها ومتلقّيها معا، وكلّما شُدّ وثاقها إلى العالميّة أوغلت في الرّمزيّة؛ لتنبئ بما أورثه الضّمير الجمعيّ من تصوّرات ذهنيّة وعقديّة تحكم علاقة الأفراد ببعضهم والعالم من حولهم، وكفى بمنشورات كورونا شاهدا وبيانا، فهي مثلما تكاشف أنتروبولوجيّة أهلها تعيينا تعمل إيحاء على تكثيف وسائط التّدليل الاجتماعي والثّقافي العام والخاص عبر منافذ بصرية ولسانيّة... بناء على هذا، يهدف مقالنا إلى رصد هذه الحيثيّات انطلاقا من تتبّع دلالاتها المبطَنة التي يسرّبها وجهها التقريريّ في سريّة مطلقة عبر عتبات كثيرة تبدو على درجة كبيرة من البداهة، من خلال المقاربة الأنتروسيميائية التي نتوخّى منها الوقوف عند حدود ذاك المألوف الذي يُوارى فيه المسكوت عنه ممّا بلورته الثّقافة وشيء له الثّبات، ونتطلّع في آنٍ إلى مكاشفة ما أذنت له أزمة كورونا بالتّدرج في السلّم الثّقافيّ الجديد الذي بات يملي علينا قواعد الانتماء إليه والارتقاء فيه.

2012

2023

مجلة دراسات إقلیمیة, 2011