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2009, Rivista "Insieme", 122
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All’essere nominato Presidente della Repubblica Italiana, il 10 maggio 2006, al quarto scrutinio con 543 voti dei 505 necessari, Giorgio Napolitano aveva oltre 80 anni. Egli sapeva, e con lui tutto il Parlamento Italiano, dei rischi che correva all’assumere un mandato di sette anni. L’età avanzata poteva portargli problemi di salute costringendolo, addirittura in certi casi, ad un’eventuale dimissione. Oggi, con il Presidente ormai ottantatreenne, si inizia ad ipotizzare l’eventualità di cosa potrebbe succedere se, ad esempio, egli stesso rinunciasse per problemi di salute. L’argomento, che inizialmente potrebbe essere materia di tabloid all’inglese, sta iniziando a prendere corpo e diventando fonte di giustificate preoccupazioni della politica italiana, nel caso ciò divenisse realtà.
Libertárias, Rebedias, PUC/SP, 1999
This article talks about the Italian individualism and antiorganizational positions in the end of XIX century. Shows the pratices and ideas before Malatesta influence became majority.
Revista de Italianística
O período neorrealista do cinema italiano iniciou-se no imediato pós-guerra (1945), tendo seu período de produção mais importante e intenso entre 1945 e 1948. Paralelamente, desenvolveu-se a “commedia all’italiana” que, com características próprias, possuía um poder de atração cada vez maior junto ao público italiano. Na “commedia all’italiana” dá-se continuidade aos temas neorrealistas (as diferenças sociais e a pobreza na Itália do pós-guerra, o desemprego, a questão agrária, a falta de moradia, etc.), que podiam ser abordados com menos temor da pressão da censura, já que essa tendia a manter sua atenção voltada com mais empenho para o cinema ‘sério’. O público foi atraído pela forma com que os argumentos eram tratados, menos crua e triste daquela do cinema neorrealista: pois esse tipo de cinema melhor permitia a identificação do público com histórias parecidas com as suas e com temáticas sociais que abordavam as dificuldades pelas quais todos passavam, desde que fossem tratadas d...
Historicamente a epistemologia tem definido conhecimento como universal e infalível. Mas a tradição não deu conta de resolver de forma suficientemente satisfatória as questões colocadas pelos céticos. Diante disso, reformulações no conceito de conhecimento têm sido admitidas, dando origem a novas abordagens em Epistemologia. Dentre as novas teorias epistêmicas encontra-se o contextualismo, que defende que conhecimento é relativo ao contexto em que está inserido e no qual é discutido. Os contextualistas acusam a epistemologia tradicional de ignorar os diferentes contextos em que há conhecimento, ao tomar como padrão um contexto epistemológico altamente rigoroso, que regula o conhecimento em qualquer circunstância. Segundo os defensores do contextualismo, o simples fato de considerar as diferenças contextuais já eliminaria o ceticismo. Este trabalho pretende mostrar que o contextualismo corresponde a uma nova forma de compreender o conhecimento em epistemologia e, para tal, reformula os principais conceitos da tradição. O contextualismo compreende conhecimento de uma forma prática, defende que as normas sociais devem ser levadas em conta na epistemologia e, sobretudo, opõe-se às objeções céticas. Palavras-chave: Epistemologia. Justificação. Contextualismo. Contextos. Ceticismo.
Resenha - Modelo Italiano - Teoria da Administração, 2020
Resenha desenvolvida a cerca dos conceitos de clusters, distritos industriais e/ou aglomerados industriais para a disciplina de Teoria da Administração. Pode-se definir o modelo italiano como um conjunto de industrias/empresas de pequeno e médio porte que se situam em determinada localidade e colaboram entre si em busca de desenvolvimento econômico mutuo, compartilhando informações, insumos, baseando-se na inovação e flexibilização como forma gestão. Esse tipo de organização industrial tem várias definições que se assemelham, podendo ser abordados pelos estudiosos como distritos industriais, clusters, aglomerados industriais, entre outros.
Per Musi, 2011
O maravilhoso na literatura italiana assume diversas formas. Eu pretendo apresentar aqui três tipologias, escolhidas por serem arquetípicas e por explicarem o desenvolvimento futuro do gosto literário italiano. Em primeiro lugar, Dante: em sua obra, o nível epistêmico do sobrenatural se sobrepõe ao nível do natural. Beatriz, a mulher-anjo, pertence ao mundo real, mas através de suas qualidades conecta este mundo ao mundo celeste. Ela é conhecida por ser uma manifestação do divino, um milagre. Em segundo lugar, episódios de magia nos poemas cavalheirescos sublinham o imprevisível e a surpresa, o que sempre trazem novos rumos às vidas das personagens, às vezes surgem como soluções, outras vezes desviam o herói de seu destino correto. Em Orlando Furioso, a mágica também revela os desejos obscuros das personagens e seres humanos; trata-se de uma espécie de ciência da imaginação. Em terceiro lugar, na literatura de viagem, o maravilhoso é um tema recorrente, já que a viagem é um meio de ...
DOLO EVENTUAL E DELITOS DE TRÂNSITO, 2024
A presente obra se insere no contexto do secular debate científico entre correntes volitivas e cognitivas sobre o conteúdo do dolo eventual e de seus limites com a culpa consciente, examinada sob a ótica dos delitos de trânsito, especialmente em relação aos casos de homicídios na direção de veículo automotor após a ingestão de bebidas alcoólicas e decorrentes de disputa automobilística (“racha”), na medida em que se tratam de constelações de casos em que as dificuldades de delimitação da fronteira entre dolo e culpa tornam-se mais problemáticas, principalmente dada a incompatibilidade entre o querer do agente e a produção de um resultado lesivo em contexto de delito de trânsito. Nesta perspectiva, a presente contribuição tem como norte a jurisprudência dos Tribunais Superiores, visto que a partir do exame de precedentes do STJ e do STF será possível constatar qual a tendência das Cortes quando instadas a dirimir a controvérsia relacionada a distinção entre dolo eventual e culpa consciente nos delitos de trânsito, possibilitando, assim, identificar eventuais falhas dogmáticas. A partir dessa análise jurisprudencial e, uma vez constatada a tendência dos Tribunais Superiores, torna-se possível apresentar novos rumos metodológicos para a jurisprudência brasileira, com base no referencial teórico de Ingeborg Puppe, que propõe uma teoria normativo-cognitiva do dolo fundada no risco criado e conhecido pelo agente e que se compatibiliza com as previsões legais vigentes no Brasil.
Litterata: Revista do Centro de Estudos Hélio Simões
O presente artigo investiga a construção do estereótipo do colono italiano nashistórias em quadrinhos Radicci, de Carlos Henrique Iotti, com vistas a contribuir para osestudos sobre a identidade regional da Serra Gaúcha. A análise é feita a partir da seleção detrês categorias na série de histórias em quadrinhos: a construção do personagem Radicci, arepresentação do espaço rural em que se situam as narrativas e o conflito identitárioexistente entre o protagonista e seu filho Guilhermino. Para tanto, busca-se estabelecerrelações com o contexto histórico, social e cultural da Região de Colonização Italiana noRio Grande do Sul, a fim de averiguar a forma com que é feita a estereotipação dos traçosculturais do imigrante italiano. O aporte teórico é multidisciplinar, contemplando EstudosLiterários, História, Sociologia, Comunicação Social e Artes Visuais.
2020
Em história, é abstrata toda "doutrina" que recalca sua relação com a sociedade. Ela nega aquilo em função de que se elabora. Sofre, então, os efeitos de distorção devidos à eliminação daquilo que a situa de fato, sem que ela o diga ou o saiba: o poder que tem sua lógica; o lugar que sustenta e "mantém" uma disciplina no seu desdobramento em obras sucessivas, etc. O discurso "científico" que não fala de sua relação com o corpo social é, precisamente, o objeto da história. Não se poderia tratar dela sem questionar o próprio discurso historiográfico. Michel de Certeau Po di Sangui 1 , filme de Flora Gomes, discute questões amplas sobre a produção do conhecimento racionalista e a magia espiritual de Guiné-Bissau. Na aldeia
resumo: O luto é compreendido pela literatura psicológica como uma reação frente a perdas significativas. Do ponto de vista existencial pode ser compreendido como uma vivência típica em situações de transformação abrupta nas formas de se dar do ser em uma relação eu-tu. O presente texto tem como objetivo apresentar uma compreensão descritiva de tais processos. Inicia-se com uma descrição de seu aspecto particular e possibilidades de interpretações psicológicas. Ao colocar a singularidade entre parênteses busca-se uma breve descrição do horizonte histórico de presentação da morte na atualidade e seus modos de aparição. Por fim, ao reduzir o histórico, apresenta-se uma descrição do luto como vivência que emerge de uma mudança abrupta em uma relação eu-tu com a supressão da corporeidade do tu. Uma vez que fenomenologicamente a subjetividade é revelada enquanto intersubjetividade, conclui-se que a ruptura de uma relação é, portanto, a ruptura de uma abertura ao e do mundo e de formas de ser-no-mundo do enlutado. O luto é, deste modo, uma vivência que aparece com uma forte exigência de ressignificação do mun-do-da-vida, onde o que é perdido pelo enlutado não é apenas um ente querido, mas também formas próprias de ser-no-mundo. Abstract: In psychological literature grief is understood as a reaction to significant losses. From the existential perspective grief can be understood as a typical lived experience in situations of abrupt transformation in an I-Thou relationship. The preset text aims to present a comprehensive description of this process. It begins with a description of its particular aspects and its possibilities of psychological interpretations. By bracketing the singularity one aims a brief description of the historical horizon of death today and its way of appearing. Finally, when the historic background is reduced, it is presented a description of the grieving as an experience that emerges from an abrupt change in an I-Thou relationship with the deletion of the Thou´s corpore-ity presentation. Once that in phenomenology the subjectivity is revealed as intersubjectivity, it is concluded that the rupture of a relationship is, therefore, the rupture of an overture to the world and of the mourner´s ways of being-in-the-world. Mourning is, therefore, an experience with a strong need for a new meaning for the experienced world, where the mourner does not lose only a loved one, but also his own ways of being-in-the-world. resumen: El duelo es entendido por la literatura psicológica como una reacción a pérdidas significativas. Desde el punto de vista existencial, se puede entender como una típica experiencia en situaciones de transformación abrupta en la manera de se dar en una relación yo-tú. Este trabajo tiene como objetivo presentar una comprensión descriptiva de tales procesos. Se inicia con una descripción de sus aspectos particulares y sus posibles interpretaciones psicológicas. Mediante la colocación de la singu-laridad entre paréntesis adentrase una breve presentación del horizonte histórico de la muerte en nuestros días y sus modos de aparición. Finalmente, al se reducir el fondo histórico, se presenta una descripción de la experiencia de duelo como emergiendo de un cambio brusco en una relación yo-tú con la supresión de la corporeidad del tú. Desde que fenomenológicamente la subje-tividad se revela como intersubjetividad, llegase a la conclusión de que la ruptura de una relación es, por lo tanto, la ruptura de una apertura al mundo y de las formas de ser-en-el-mundo de la doliente. El duelo es por lo tanto una experiencia que nace con una fuerte demanda de replantear el mundo de la vida, donde lo que se pierde por el doliente no es sólo un ente querido, pero también formas específicas de ser-en-el-mundo.
International Journal for Research in Applied Science & Engineering Technology (IJRASET), 2023
EU Delegation to South Africa , 2022
Pedagogía Social. Revista Interuniversitaria, 2024
Contemporary Jewry, 2010
The Independent, 2021
Article published in the journal: "Revue de la Société des Amis du Musée de l'Armée" (Paris, France), n° 122, 2001, p. 48-54., 2001
Alzahra University, 2019
J Minim Invasive Gynecol., 2022
Sgula 158, 2023
California Institute of Integral Studies, 2024
Travail et emploi, 2007
Journal of the Brazilian Chemical Society, 2007
Proceedings of the National Academy of Sciences, 2007
Croatian Journal of Education-Hrvatski Casopis za Odgoj i obrazovanje, 2016
Comparative Education Review, 1997
Energy Procedia, 2017