El trapig d'Almoines

Luzes, 2020

Original en gallego y traducción en castellano del texto publicado en LUZES 87, 2020. "Historias silenciadas: hai cousas que non son verdade ata que se contan..." La relación entre el exiliado republicano natural de Lugo José Almoina, los dictadores Franco y Trujillo y el libro de Vargas Llosa "La fiesta del Chivo". Original in Galician and translation in Spanish of the text published in LUZES 87, 2020. "Silenced stories: there are things that are not true until they are told ..." The relationship between the exiled republican native of Lugo José Almoina, the dictators Franco and Trujillo and the book by Vargas Llosa "La fiesta del Chivo".Translated from the text in Galician, published in LUZES (nº 87, 2020).

Aragon En La Edad Media, 2008

Eines, 2021

Un recent estudi sociològic (de Castro, Revilla i Tovar, 2015) sobre la identitat col·lectiva conclou que el xovinisme alcoià és fruit de l’estima per les tradicions pròpies. De fet, indica que a hores d’ara no queda pràcticament ni rastre de la vella identitat de classe que enfrontava en el passat a burgesos i proletaris. I que aquesta disputa ha estat substituïda per un enteniment on les Festes de Moros i Cristians actuen de vector de reconciliació. Les filaes serien d’aquesta manera, sempre segons els autors, un espai d’encontre totalment democràtic i igualitari (l’adjectivació tampoc és meua). Una mena d’arcàdia idíl·lica on directius, empleats i obrers es trobarien colze a colze (literalment) per resoldre els seus conflictes. No en fa referència, però supose que imaginen que el cafè licor és l’engranatge dels pactes subscrits ben entrada la matinada. Aquesta mena d’improvisats jurats mixtes haurien vingut a substituir la tradicional confrontació, donada la desconfiança majoritària entre els treballadors i les treballadores cap als sindicats. Unes organitzacions que romandrien sota sospita, ni més ni menys, des de la Revolució del Petrólio del juliol de 1873. És a dir, pràcticament, des d’abans de la seua existència.