NUMERO 16-FEBRERO

MITOPIASXXI Mito= Modelo UTOPIA= IDEAL ALFREDO PEZO P. No.16 LIMA-PERU-FEBRERO2022 CONTENIDO MITOPIASXXI No.16 COYUNTURA (A. Pezo P.): TRAZOS 16: EL IMAGINARIO POLITICO DOMINANTE EN EL PERÚ: DEL SUEÑO DEL PARTIDO PROPIO AL SUEÑO DEL GOBIERNO PROPIO (A. Pezo P.) PRAXIS 11: FRENTE AL REAL VIRUS LETAL: NECESITAMOS UNA ECONOMÍA Y UNA POLÍTICA ECONÓMICA EN TIEMPOS DE PANDEMIA (A. Pezo P.) CAMINANDO SE HACE TROCHA / PINCELADAS DE MUJER (René Boluarte Z): DEMOCRACIA Y ASAMBLEA CONSTITUYENTE LUCHA CONTRA LA CORRUPCION PORTAL DE OBSERVACIÓN Y VIGILANCIA 1: LOS MAPAS DEL TIEMPO: ¿4 MILLONES DE AÑOS DE EVOLUCIÓN PARA LLEGAR A ESTO? EL CAPITALISMO REALMENTE EXISTENTE: DESARROLLO SUSTENTABLE, POBREZA Y CAPITALISMO ¿ES LA MINERÍA LA PANACEA DE LA PROBLEMÁTICA DEL PAÍS? CON ESTOS MÍSEROS INDICADORES, ¿ESTE SECTOR, ES EL MOTOR DE CRECIMIENTO DE LA ECONOMÍA? NUESTRO PLANETA: CÓDIGO ROJO PARA LA HUMANIDAD, ADVIERTE INFORME CLIMÁTICO DE LA ONU SEIS PASOS, ¡ESTÚPIDOS!, PARA RECONSTRUIR EL MUNDO Mail del Responsable: apezop@hotmail.com; alfredopezoparedes@yahoo.es Publicado en: FACEBOOK ISSUU COYUNTURA ALFREDO F. PEZO PAREDES TRAZOS 16 EL IMAGINARIO POLITICO DOMINANTE EN EL PERÚ: DEL SUEÑO DEL PARTIDO PROPIO AL SUEÑO DEL GOBIERNO PROPIO SEAMOS CLAROS: EN JULIO 2021 TRIUNFÓ EL CANSANCIO Y REPUDIO A 200 AÑOS DE INCAPACIDAD DE GOBIERNO; Y, TRIUNFÓ LA ESPERANZA POR UN NUEVO FUTURO Lo señalamos en nuestro anterior número de MITOPIASXXI. El resultado electoral, que acabamos de experimentar este 2021, ha sido la respuesta anímica y de impotencia frente a 200 años de incapacidad de gobierno en el Perú. Una incapacidad que: ha llevado a un práctico derrumbe del Estado y de la institucionalidad dominante; acompañado de un proceso de desborde ciudadano y de la sociedad civil, con fuertes pugnas internas, gran disgregación social y profunda confusión; con una intelectualidad mayoritaria subordinada o sometida a falsos profetas y obsoletos paradigmas; con una contundente inexistencia de partidos políticos y de clase política dirigencial; con un movimiento ciudadano y social (en búsqueda de transformarse en político) que claramente tiene un carácter sentimental y emocional de protesta-justicia-recuperación de lo perdido, con clara búsqueda de conciencia-cultura, de mito-propuesta y de voluntad-sentimiento-espiritualidad. Es decir, el resultado electoral fue expresión de añoranza, cansancio, repudio e impotencia frente a un pasado; y, mirada de esperanza por un nuevo futuro: Se produjo un desborde popular y regional en las ánforas que puso en la agenda nacional la siguiente Proclama de Libetad: Es momento de poner una única mirada esperanzadora, que oriente nuestras consciencias y fuerzas, hacia una praxis de construcción del futuro con un buen vivir y buena vida que queremos todos para todos. Fue una respuesta frente a la insostenible y cruda realidad económica y social de nuestro país: mayor riqueza y abuso de poder en pocas manos con una desbordante pobreza y desigualdad con sobrevivencia humana; tal como lo confirman los datos e información proporcionada por organismos o instituciones oficiales o legales. Se trata de una dramática realidad económica y social, que está generando un proceso peligroso de confrontamiento, que puede derivar en una inevitable contradicción: supervives o mueres. Nadie quiere que exista este lugar, que se puede transformar en un lugar común persistente, sobre todo para las grandes mayorías. Fue expresión de cansancio y rechazo frente a una política económica de estabilización y crecimiento sin transformación estructural y sin prioridad en el bienestar y satisfacción de las necesidades humanas. POR ESO…LAS GRANDES MAYORIAS PREGUNTAN: ¿QUIÉN GANA Y QUIEN PIERDE CON EL CRECIMIENTO ECONÓMICO (monetario y material)? ¿A QUÉ COSTO SOCIAL Y ECOLOGICO SE DA ESTE CRECIMIENTO? ¿TENEMOS QUE SEGUIR SOMETIDOS A ESTE “DOGMA ECONÓMICO” EXCLUYENTE? El paradigma del crecimiento económico que fue central en las políticas económicas que se desarrollaron desde 1945; fue la condición del Progreso Social y el Desarrollo (reducidos ambos al aspecto monetario y material). Se transformó en la norma global para cualquier tipo de modelo, de izquierdas y derechas. Este tipo de Crecimiento se dió en los países industrializados “desarrollados”, en base: al despilfarro y la expoliación insensata de recursos naturales limitados en un planeta limitado biofísicamente; al acceso a energías fósiles baratas; a la dependencia de tecnologías principalmente destructoras; a desigualdades sociales; y, a los desequilibrios mundiales insoportables e insostenibles. Cuando se desató la Crisis Energética, con el Crack Petrolero de los años ´70, por primera vez se levantó a nivel internacional, la alerta roja de poner Límites a un Crecimiento que había enriquecido a unos pocos, a costa de poner en riesgo al Paneta y la mayoría de la humanidad. Se hizo patente que ya no se podía seguir con los niveles irracionales de los tipos y sistemas productivos de la economía capitalista industrial. Fue entonces que se planteó el Desarrollo Durable o Sostenible (Reporte Brunstland de 1987 y Cumbre de la Tierra de Río de Janeiro en 1992). Pero al capitalismo en crisis, sus intelectuales y gurús dominantes, dieron espalda a esta alerta roja. Optaron por el lucro exagerado y sin fin; y, por la agresiva desposesión y sobreexplotación. Desde finales de 1980, recurrieron al Consenso de Washington de los “chicago boys”, para implantar e imponer el Capitalismo Neoliberal Financiarizador y Global, subordinando y derrotando al Desarrollo Sostenible, para impulsar un nuevo ciclo de acumulación por desposesión, financiarización y neoextractivismo. Hoy, luego de las crisis financieras de los años 2008 y 2011, los resultados concretos y reales de la implementación de este paradigma Neoliberal de Crecimiento Económico, saltan a la vista: Recesiones económicas insostenibles. Agravamiento de políticas productivistas y extractivistas que hacen insostenible e inviable el modelo de sociedad industrial (con su versión 4.0) que hoy vivimos. Crisis energética, climática y ecológica, que quiebran el capitalismo global y colapsan la civilización industrial. Profunda crisis social y de la reproducción social, con explosión de la miseria y sobrevivencia humana. Profundos recortes democráticos y de los derechos, junto a un agotamiento del régimen de democracia representativa. Y vino el Coronavirus como expresión de la Crisis Ecológica y Ambiental, en medio del inicio del proceso de la Gran Depresión del Siglo XXI. La Pandemia COVID 19, que se expande agresivamente desde el 2019, remece al conjunto del Planeta, con consecuencias peores que cualquier Guerra Mundial anterior. Y ahora, fines de año 2021, la situación se empeora. En medio de los resultados de la COP 26, vivimos nuevamente una Crisis Energética similar y peor, en sus consecuencias, que la Crisis Energética de los años ´70. Y, vivimos esta crisis, en medio del peor Calentamiento Global de la historia. La Pandemia COVID 19, la nueva Crisis Energética, el temible Calentamiento Global, y, la Gran Depresión siglo XXI, remecen al Planeta. Lo que domina en la población es la inercia del miedo y una profunda inseguridad frente a su perspectiva de vida y su propia subsistencia. Es en este contexto y escenario, que el Crecimiento Económico (monetario y material) se ha convertido en un paradigma en franco declive y con cuestioamiento irreversible, es un dogma que se ha derrumbado y caído. No es la varita mágica ni la mano invisible; tampoco es la condición imprescindible del Progreso Social, el Desarrollo y el Bienestar Humano. La contundente realidad así lo confirma. Está a la orden del día, pensar, formarse y construir: otra Economía, otra Política Económica, otra Medición y Evaluación de la Economía, en función del Desarrollo Sostenible, el Bienestar y la atención prioritaria de las Necesidades Humanas. Asumamos esta situación de tránsito hacia otra generación intelectual y dirigencial de nuestro país. Pongámonos al servicio de esta gran tarea histórica y estratégica. Solo una eficiente y efectiva capacidad de gerencia y gestión de este escenario económico, junto a una profunda convicción de cambio y transformación, al servicio del bienestar y satisfacción de las necesidades humanas de todos los peruanos, constituye el punto de partida, y prueba de fuego, a encarar por el nuevo gobierno. Empieza su proceso de Rendición de Cuentas. La historia y el pueblo lo juzgará. LAMENTABLEMENTE EL IMAGINARIO POLITICO DE NUESTRO PAIS SE HA IMPREGNADO DE UN VIRUS LETAL PARA LA GOBERNABILIDAD DEL PERÚ: ES LA PANDEMIA DEL PARTIDO Y GOBIERNO PROPIO ¡LOGRAR EL SUEÑO DEL PARTIDO PROPIO Y DEL GOBIERNO PROPIO!: parece ser ya la lógica dominante del quehacer político en nuestro país. Se está instalando un círculo vicioso de la actividad política, que se está reduciendo a lo siguiente: busco organizar e inscribir mi propio partido; me preparo para llegar al gobierno; desarrollo una campaña electoral que me permita ganar; y, si lo logro, me dedico a usufructuar y disfrutar del poder. En otras palabras: NOS PREPARAMOS PARA LLEGAR AL GOBIERNO, PERO NO NOS PREPARAMOS PARA GOBERNAR. Esto explica el por qué, en la actual coyuntura, lo perdedores de la campaña electoral han desatado una agresiva estrategia de captura del gobierno por otros medios. También explica la trágica lucha interna desatada entre los ganadores de la campaña electoral y sus acompañantes de turno. Y la vorágine continúa; no han pasado los primeros 100 días de gobierno, y los perdedores y ganadores, así como otros nuevos, se enrumban por una nueva captura que les pemita lograr el sueño del Gobierno Local o Regional propio. La rotación de este círculo vicioso de la actividad política de nuestro país. tiene como impulsores a dos posiciones y estrategias que se confrontan y pretenden copar la escena y agenda nacional. Es notoria la falta de una vacuna contra este virus letal que atenta contra la gobernabilidad del Perú. Veamos cuáles son las dos posiciones y estrategias que están copando el escenario naconal: La posición y estrategia de la derecha autoritaria neofascista: Su discurso se sustenta en las Teorías conspirativas: búsqueda de responsables externos ante los problemas del país. Lo común de esta derecha neofascista del actual momento, con la de los años ´30 son: el nacionalismo xenófobo, el machismo patriarcal, la denuncia de los inmigrantes y del arte de vanguardia. Es decir, su discurso está lleno de mensajes que sistemáticamente falsifican los hechos, así como, producen continuas cortinas de humo y nuevos enemigos. De esta forma, en realidad, son los principales responsanles de aproximar la democracia al abismo. En su discurso político, resalta su nacionalismo xenofóbico, a través del cual: Presentan sus versiones nativistas, étnicas, religiosas y raciales Promueven el racismo, ataca a la prensa independiente y a las élites intelectuales y artísticas. Se muestran nostálgicos del pasado (del tiempo en el cual había “orden”). Pretenden presentarse como representantes del “orden” Defienden valores machistas, autoritarios y represivos Denuncian al feminismo y al movimiento LGTB por la destrucción de la vida familiar. Denuncian a las organizaciones de Derechos Humanos y defensa del medio ambiente, porque atacan la soberanía nacional. Con este discurso, la derecha autoritaria neofascista ha redefinido los términos de “izquierda” y “derecha”; para ellos: todos aquellos que se le oponen, incluso los liberales, pasan a ser llamados comunistas y/o antipatriotas, y son responsabilizados por los males de la nación. ¿Qué tipo de estrategia política implementa esta derecha autoritaria neofascista? Un ataque gradual a las instituciones; en vez de proponer un golpe de Estado, a través de mensajes, buscan: corroer la confianza en las instituciones; el equilibrio entre los poderes; la autonomía del poder judicial; y, atacan constantemente al periodismo profesional y las organizacones de la sociedad civil. Una táctica de no oponerse frontalmente a la democracia, buscando avanzar a la imposición de un “reformismo autoritario”, recurriendo siempre a amenazas veladas o explícitas contra sus enemigos. Una estrategia en donde la propaganda política es sustituída por la guerra psicológica, basada en la movilización del miedo, utilizando, ahora, como instrumento tecnológico preferido, los fake news. Crear un clima de guerra con la predominancia del miedo y la inseguridad, lo que les facilita la promoción de la figura del “líder protector” con autoridad ilimitada. Levantar estas principales banderas de lucha: el nacionalismo con variados tonos de racismo; las criticas a la globalización por sus consecuencias culturales, de derechos humanos y la agenda ambientalista; la defensa de la economía de mercado; el uso de símbolos religiosos en la defensa de “valores morales”; el antifeminismo; el no cuesionamiento de los imaginarios del liberalismo económico y, mucho menos, de la desiugualdad social existente. Una estrategia que no emplea la violencia al estilo del fascismo tradicional, pero se acercan a él mediante el culto machista de la fuerza, la formación de núcleos violentos en sus filas, y, el despliegue de su capacidad de coordinación internacional. Una estrategia que congrega a su alrededor los más diversos sectores movilizados por el sentimiento de “desorden”; el apoyo a agendas neoliberales para las economías nacionales; la búsqueda del “retorno de una autoridad de corte dictatorial” (“mano dura”), poniendo la “defensa de la patria” por encima de los otros valores. En la actual coyuntura, en un primer momento, se han concentrado en el desconocimiento de los resultados electorales; ahora, han pasado a la búsqueda de la “vacancia presidencial”; mientras, recorren el país para la captura de los gobiernos regionales y locales. Se tratan de acciones tácticas que son parte de su estrategia de captura del poder. La posición y estrategia del tradicional (¿“nuevo”?) progresismo populista (populismo): Políticamente, se contenta con: “esperar del Estado”, en su variante populista liberal; o, “‘exigir al Estado”, en su variante populista de izquierda (y en esto comulga perfectamente con una cultura política colonial/patriarcal/clientelar, acostumbrada a depender de la buena voluntad del patrón). Estratégicamente, privilegia el fatal pragmatismo para ganar elecciones, conformar alianzas con sectores de la derecha y atraer a un electorado multi-clasista, sin ninguna visión y propuesta de Plan-País de futuro. Prospectivamente no tienen una estrategia de construcción social de futuro; su visión y política se concentra en: Llegar al poder con el fin de aprovechar el aparato público, tener influencia y riqueza, implementar políticas sociales y propuestas asistenciales progresistas identificadas con los pobres, que ofrecieron elctoralmente y que se muevan dentro de los cánones del capitalismo realmente existente. Este pragmatismo está tenazmente influido por la constante obsesión para convertirse en una fuerza electoral que invoca persistentemente al populismo; entendido como un discurso político, cuyo propósito es ganar votos a como dé lugar; y. pretendiendo hacer ver que se defienden los intereses de los más necesitados, pero en función de un uso instrumental y manipulable de la democracia. Organizacionalmente, ha da el paso al nacimiento y dominio de los operadores políticos: líderes y activistas que dejaron de creer en las utopías de transformación profunda de la realidad social, prefiriendo la posición y una ubicación de adaptación a la economía de mercado y al uso de los recursos de poder. Para estos operadores políticos, no es necesario articular un programa serio, acercándose a diferentes grupos de la oposición y a sectores intelectuales importantes. Tampoco reconocen los estímulos transformadores de las utopías políticas, por ser identificadas como ilusiones nada realistas. Estos operadores, pretenden eternizar la entronización en el poder de los caudillos, negándose a cualquier actitud democrática y anteponiendo la manipulación sobre el diálogo o la aceptación tolerante del contrincante. Este tradicional (¿“nuevo”?) progresismo populista (populismo) es el que predomina actualmente en las organizaciones y movimientos políticos, denominadas de “izquierda”, en nuestro país: Privilegian a los operadores políticos con la capacidad para alcanzar resultados inmediatistas. Alimentan las pugnas entre facciones, con el fin de hacer plenamente justificable cualquier alianza como parte del realismo político. Maniobran en el terreno que fuere, para acrecentar el poder de dichos operadores e imponer intereses sectarios a cualquier precio. Anteponen el realismo político, antes que cualquier acción racional dirigida hacia la toma de decisiones sobre bases técnicas, estudiadas y a partir de una ideología coherente. Incorporan, como instrumentos normales, la agenda del fin justifica los medios. EL PUEBLO PERUANO QUIERE GOBERNAR e INTERROGA AL NUEVO GOBIERNO: ¿QUIERE GOBERNAR?, ¿QUÉ VA A HACER CON LAS ESTRUCTURAS DE PODER? El nuevo gobierno de nuestro país, producto del desborde popular y regional, ha sido puesto en una encrucijada histórica y trascendental, y, tiene que responder a las dos siguientes interrogantes vitales y estratégicas: ¿quiere gobernar?, y, ¿qué va a hacer con las estructuras de Poder? Respecto a la primera interrogante, la respuesta debe ser clara y contunde de si está dispuesto a construir capacidad de gobierno en el Perú; es la única posibilidad para subsanar su terrible enfermedad infantil, de haberse aventurado a ganar gobierno, obviando y eludiendo la estratégica responsabilidad de prepararse para gobernar. Para esta construcción de la Capacidad de Gobierno que requiere el Perú del siglo XXI, el actual gobierno tiene que tomar decisiones políticas de urgencia nacional, en lo inmediato. Desde nuestro punto de vista, existen tres ejes vitales de decisión: Primer Eje: Aprobar un Plan de Emergencia Nacional de Salvación y Reconstrucción de la Vida Humana para todos los peruanos, como obligación prioritaria de ejercicio gubernamental. Segundo Eje: Acordar un Pacto Estreatégico vinculante por la Viabilidad Política Gubernamental y la Gobernabilidad del País, entre el Gobierno Central y los Gobiernos Regionales y Locales. Tercer Eje: Lograr que el Gobierno Central, funcione como un Real Centro Estratégico de Gobierno. Respecto a la segunda interrogante, en el anterior número de MITOPIASXXI, señalamos que existían cuatro alternativas: Uno, Copamiento del estado: Esta es la respuesta que se que han privilegiado y defendido los gobiernos “progresistas” o de “izquierda” populista. Dos, Democratización radical del Estado: a través de una serie de mecanismos de reforma, como: revocación del mandato; referéndums; asambleas constituyentes; independencia y control interinstitucional; Presupuestos ciudadanos; otros, que permitan una mayor fiscalización y participación ciudadanas. Tres, Corrientes autogestionarias y anarquistas: que proponen prescindir del Estado. Cuatro, Combinar la Democratización Radical del Estado con la Construcción del Contrapoder Social (es decir, organizaciones y/o instituciones sociales, que promuevan el desarrollo de formas de autoorganización y autogestión a diferentes niveles, sin necesidad de tener que depender o pasar necesariamente por las estructuras del Estado) Desde nuestro punto de vista, se presenta ahora en nuestro país, la gran oportunidad histórica y estratégica de echar andar, desde el gobierno y en lo inmediato, un largo proceso de acumulación de fuerzas para construir un nuevo Modelo Civilizatorio en el Perú, como respuesta a la crisis y proceso de colapso ya existente del Capitalismo Global dominante En cualquier caso, para todos es urgente que contruyamos nuestro Futuro desde ahora; desarrollando gobierno y poder, que posibilite la solución de la Agenda Nacional de Satisfacción de las Necesidades y el Bienestar de la Vida Human para todos. Y, específicamente, respecto a las estructuras de poder, la cuarta opción señalada antes, puede ser la mejor vía: Combinar la Democratización Radical del Estado con la Construcción del Contrapoder Social (experiencias de autoorganización y autogestión) El Perú quiere y requiere una Izquierda: ¡Es el Nuevo Mandato del Pueblo¡, ¡Es el Nuevo Grito de Libertad e Independencia¡ PRAXIS 11 FRENTE AL REAL VIRUS LETAL: NECESITAMOS UNA ECONOMÍA Y UNA POLÍTICA ECONÓMICA EN TIEMPOS DE PANDEMIA LA CUESTIÓN ESTRATEGICA CENTRAL: UNA VACUNA SOCIAL CONTRA LA DICTADURA Y HEGEMONIA DEL PRODUCTO INTERNO BRUTO (PIB) A CUALQUIER Y TODO COSTO Asumiendo la gran advertencia histórica realizada por el Informe Meadows “Los Limites del Crecimiento” de 1972; y, considerando los tremendos y terribles problemas, que en estos momentos está encarando la COP 26 en Glasgow, respecto al destino del Planeta y de la Humanidad; ya podemos señalar, con contundencia, que la agudización de los numerosos problemas que vivimos, y, las múltiples crisis multidimensionales (ecológica, sanitaria, de cuidados, de desgualdad, de derechos humanos, democrática, de calentamiento global, etc), tienen como origen común, a un sistema económico, a un tipo y sistema de producción, que persigue a toda costa el crecimiento económico medido a través del incremento del PIB. Resulta un hecho objetivo que la hegemonia e imposición del PIB, como objetivo prioritario de nuestras sociedades y economías, determina las principales decisiones políticas, a todo y cualquier precio o costo. Desde hace décadas, tanto en el mundo académico como en crecientes espacios de la sociedad civil, se viene cuestionando el protagonismo del PIB como indicador de referencia para medir el “éxito” de los países y la validez de sus políticas públicas. La Pandemia COVID-19 ha desnudado esta realidad, y, está poniendo como punto central de agenda nacional, la necesidad de una economía para tiempos de pandemia y que, además, sea aplicable para encarar y combatir la crisis energética, ecológica, ambiental y social, en proceso de colapso. Vamos siendo testigos de cómo el crecimiento “a todo costo”, se ha convertido en la principal meta política de los gobiernos, pero a costa de ralentizar y limitar las acciones necesarias para proteger nuestras sociedades y la vida de las personas, frente al COVID-19. Peligrosamente, casi como un hecho espontáneo, se está instalando en el imaginario cotidiano, como algo natural, el contraponer la necesidad de proteger y salvar vidas versus la acumulación de beneficios. Esto es resultado de la obsesión por el crecimiento económico. Está a la orden del día una exigencia fundamental: la búsqueda de un futuro sostenible, en donde se mida y se valorice la evolución económica y el bienestar de las personas y los pueblos, mediante índices alternativos y diferentes al PIB. Y esto implica, tener como objetivo y meta estratégica central de nuestro quehacer político, el cambio de los actuales sistemas económicos dominantes. El futuro sostenible nos demanda enrumbarnos por un proceso de construcción social e implementación de una estrategia, que entrelace, en un proceso simultáneo las tres cuestiones vitales del futuro sostenible: la Salvación y Reconstrucción de la Vida Humana, la Redistribución de la Riqueza, y, el Cambio Estructural de Nuestra Actual Matriz Productiva. HACER FRENTE AL PODEROSO “CABALLERO DON DINERO (PIB)”: TODO SE SUBORDINA A ÉL, Y, EL PODER ESTÁ A SU SERVICIO Las reflexiones y propuestas que hacemos a continuación se basan en el ensayo de Julia Steinberger de la Universidad de Leeds, titulado: “Pandemia: Vida versus Crecimiento”, publicado por Economistas sin Fronteras en su Dossieres No.41 del 2021. Vivimos una tremenda ironía histórica: es el hecho de que nuestras economías se hayan levantado sobre los cimientos del crecimiento monetario exponencial permanente; pero, sean incapaces de protegernos frente al crecimiento exponencial, en el mundo real, del Coronavirus, de la Pandemia. Es más, resulta que los cimientos del crecimiento, sobre los que se sustentan nuestras economías, han obstaculizado y retrasado la respuesta de nuestras sociedades ante el Coronavirus, lo que ha permitido convertirse en una Pandemia de pleno derecho. Pero hay otro hecho exponencial, aparentemente más lento, pero no menos letal; en donde el tipo de crecimiento económico tiene una directa responsabilidad, y, que hizo oídos sordos a las advertencial del Informe Meadows (“Los Limites del Crecimiento”) de 1972. Nos referimos al Calentamiento Global y Crisis Ecológica, frente a las cuales nuestras economías, suspenden o retrasan respuestas contundentes, o simplemente dan las espaldas. Se trata de una Enfermedad (Pandemia del Coronavirus, el Calentamiento Global y la Crisis Ecológica) a escala Planetaria, que se extiende fielmente unida a un crecimiento económico exponencial que desvela el imaginario ambicioso de las clases dominantes. Y esto sucede así, porque se ha institucionalizado en la economía, la política, la sociedad, la cultura y la ideológia, el mito de que todo depende del crecimiento económico monetario, financiarizador y material, más comúnmente conocido como PIB. Se ha institucionalizado una obsesión en el ejercicio económico de los gobiernos: hacer del crecimiento del PIB la gran Meta, la Gobernanza, y, la Distracción, en función de los cuales se juega la vida de todos: Al asumir el crecimiento del PIB como Meta, se ha establecido un orden jerárquico internacional: la reputación de un país depende de su PIB; de tal manera que, si alguien abandona el crecimiento del PIB como meta política, simplemente se está excluyendo del club de los países exitosos. Esto explica el por qué muchos gobiernos y funcionarios, justificaron y justifican su negativa o mediatización a aprobar medidas frontales contra el Coronavirus, el Calentamiento Global y la Crisis Ecológica. Con argumentos abiertamente económicos y no de Defensa de la Vida y la Reproducción Social, ponen la economía (y sus intereses de acumulación) por encima de la Salud y las Vidas Humanas y del Planeta. Al asumir el crecimiento del PIB como Gobernanza, lo que estamos aceptando es la vigencia y predominio de un régimen que lo podemos caracterizar como “Crecimientocracia”, en donde salvar y respetar vidas es contrario o contradictorio a la acumulación de riqueza mediante beneficios a cualquier costo y precio. Es que estamos gobernados por aquellas fuerzas, dentro de nuestras sociedades, que se benefician del crecimiento del PIB como su razón de ser y existir. El pensamiento económico y político que domina en la formación profesional e intelectual, a manera de dogma, es que existe una dependencia estructural de nuestro sistema económico respecto del crecimiento, a través de aumentos tecnocráticos e irracionales de la productividad y de la innovación tecnológica. La realidad es que estos aumentos se logran a costa de las personas (trabajadores y consumidores), a costa del Planeta (sobreexplotación y depredacion de recursos y contaminación), o, a costa del Público (evitando regulaciones e impuestos interesados). Por estas razones, cuando se presentan situaciones en las que nuestras economías son incapaces de lidiar con la falta de crecimiento y, menos aún, con una desaceleración real de la economía, las únicas y exclusivas respuestas que se dan son las siguientes: recesión y profundización de la crisis, quiebras de empresas, despidos, mayores hogares pasando hambre con despojo y desposesión de sus bienes esenciales de vida. No se entiende que en tiempos de Pandemia (por Coronavirus, Cambio Climático y Crisis Ecológica), se tiene que producir un giro radical respecto a las exigencias a atender: Enfrentarse al Coronavirus, exige priorizar los procesos e inversiones relacionadas con las funciones esenciales que mantengan y salven la vida humana (salud, alimentación, agua, educación); reorientando y pausando las dinámicas, procesos e inversiones de los otros sectores de la economía. Enfrentarse al Cambio Climático y Crisis Ecológica, exige la repriorización y un radical cambio de la actual matriz productiva, adicta y dependiente de las energías fósiles y de las visiones neoextractivistas y depredadoras, que ponen en riesgo la vida en el Planeta. Al asumir el crecimiento del PIB como Distracción, se impide: Que nuestros gobiernos y líderes se den cuenta de lo esencial y estratégico que resultan, tanto las políticas como las inciativas públicas y sociales; Tomar conciencia de que el crecimiento del PIB no beneficia a todos, ni es la panacea contra la pobreza y la privación de las necesidades esenciales de la vida humana; sino que, supone la acumulación para los más ricos en base a sistemas fundamentalmente depredadores, extractivos y finaciarizadoees, que extraen los ingresos y activos de las grandes mayotias. Dar espaldas a esta utilización del crecimiento del PIB como una Distracción, significa decidirse por, adoptar y priorizar esfuerzos públicos y sociales, en las áreas más importantes y fundamentales de una economía de y para la vida humana: la sanidad, los servicios sociales, la educación, la vivienda, el suministro de alimenos y los servicios esenciales (agua, energía y transporte). REBELARNOS CONTRA EL MITO DEL PIB DE LA DESIGUALDAD Y LA EXCLUSIÓN: IMPORTANCIA DE MEDIR BIEN LA ECONOMÍA Históricamente el PIB fue propuesto en 1934 por Simón Kuznets como un indicador de recuperación económica frente a la Gran Depresión de los años ´30. En la Guerra Fría, se utilizó el crecimiento del PIB como un arma política. Posteriormente, se lo consideró como un índice de éxito económico y político, que era requisito fundamental para pertenecer o ser integrante del G8 y del G20. Lo malo o limitación estructural central del PIB es que, mide tan sólo los flujos monetarios que pasan por el mercado, dejando fuera variables y cuestiones relevantes y estratégicas necesarias para el real desarrollo de los países, las sociedades y poblaciones, tales como: La medición de la Pobreza o Desigualdad: resulta que un PIB que favorece a unos pocos y extiende la pobreza, aparece como éxito. El deterioro del medio ambiente, la generación de basura, el agotamiento de las reservas naturales, la reducción de la biodivesidad, la destrucción de la capa de ozono: simple y llanamente, no son costes relevantes para el PIB (vive de espaldas a la ecología y el medio ambiente). La depreciación del Capital Natural y Físico: no se contabiliza en esta medición “en bruto” del producto. Considerar las mejoras en Eficiencia (es decir, conseguir los mismos objetivos con costes menores): aparece como un gasto menor en vez de como un avance. Reparar un viejo electrodoméstico o un mueble, apenas se reflejará en el PIB: pero sí lo hace la opción de tirar y comprar uno nuevo. Cualquier opción de ocio, de cuidado, de autotrabajo, autoservicios, que no implique un gasto (o presupuesto) no se cuenta en el PIB: en el actual modelo y tipo de economía, no se cuentan los componentes de la Economía de los Cuidados y Reproducción Social; al contrario, son otro objeto de apropiación y desposesión por los de siempre, asumiéndolos como si fueran propios. Cualquier bien o servicio intercambiado o prestado al margen de los mercados convencionales (tales como: la economía del trueque, el autoconsumo, entre otros): quedan fuera del cómputo del PIB. A fin de evitar sesgos o incorrectas interpretaciones de nuestras opiniones, es muy importante enfatizar lo siguiente: No se trata de negar que el crecimiento sea un importante objetivo de nuestras sociedades y de la política; el gran error, confusión y reducción es: igualar el crecimiento económico y social, al crecimiento del PIB (monetario y material) en manos de unos pocos. LA EXIGENCIA FUNDAMENTAL Y PREVIA PARA AFRONTAR UN FUTURO SOSTENIBLE El proceso de Gran Transición, en la búsqueda y construcción de Otra Economía, Otra Sociedad, Otra Civilización, en que ya nos encontramos; nos demanda, desde ahora, buscar índices alternativos al PIB, para medir la evolución económica y el bienestar de los pueblos y su convivencia en armonía con la Naturaleza. La realidad concreta, la economía y sociedad realmente existentes, nos demuestra que seguir gobernando y seguir tomando decisiones con unidades de medida equivocadas, acelera el colapso y enrumba a nuestros países por objeivos y proridades no sólo desenfocadas, sino también, atentatorias de la vida humana, su reproducción social y la vida en nuestro planeta. A medida que avanza el presente siglo XXI, la necesidad de valorizar y medir la vida económica, social y cultural de nuestros pueblos y países, con equidad y justicia, se presenta como un clamor cada vez más generalizado. Bienestar, Progreso, Crecimiento deberían ir juntos y de la mano, en condiciones equivalentes y de igualdad; tomando en cuenta factores como: Pobreza y exclusión social / paro y desempleo / desigualdad Bienestar Social (educación, salud, vivienda, entre otros) Costes ambientales y ecológicos Cuidados y otros trabajos no retribuidos. Son momentos de romper Mitos y superar Imaginarios, que nos permitan construir una economía y una política económica en tiempos de Pandemia, de Crisis e inicio del proceso de Colapso. CAMINANDO SE HACE TROCHA/PINCELADAS DE MUJER René Boluarte Zegarra Ha pasado, un poco mas de 12 meses desde nuestra primera trocha y pincelada de mujer –MITOPIAS 12, ratificándome en las pinceladas de entonces, hoy más que nunca sigue vigente, porque la coyuntura de nuestro país reclama cambios urgentes que no es posible su postergación. La real politic o la política real, implica que los principios democráticos y la lucha contra la corrupción, son materias no negociables, porque su plasmación nos permite en igualdad de oportunidades atender o satisfacer las necesidades de todas y todos. En están ocasión, siguiendo con nuestras pinceladas, comparto dos temas: i) DEMOCRACIA Y ASAMBLEA CONSTITUYENTE; y, ii) LUCHA DE LA CORRUPCION; el primero suena polarizante y el segundo percibido como complejo y difícil de resolver. DEMOCRACIA Y ASAMBLEA CONSTITUYENTE Para mejor compresión del término democracia, es necesario conocer su origen, el término proviene de las palabras griegas demos, que significa pueblo y cratos, significa poder o gobierno; por lo tanto se le concibe una forma de gobierno, un modo de organizar el poder politico. El principio supremo de la democracia es la soberanía popular, o dicho en otras palabras, el único soberano legítimo es el pueblo. En la definición de la RAE: Democracias “es un sistema politico en el cual la soberanía reside en el pueblo, que la ejerce ejerce directamente o por medio de representantes. Es una forma de sociedad que reconoce y respeta como valores esenciales: la libertad y la igualdad de todas las ciudadanas y todos los ciudadanos ante la ley”; donde todos los miembros “participan en la toma de decisiones”.  Asimismo, es una forma de ejercer la democracia, es cuando “el pueblo ejerce sin la mediación de representante, a través de aszmbleas vecinales, referéndums o iniciativas ciudadanas”, lo que se reconoce como democracia directa. Por lo tanto, el sistema democrático creado por el soberano pueblo para asegurar el presente, mediano y su futuro de sus miembros, necesita el compromiso razonado, inteligente y tolerante de toda la ciudadanía. El tren de la cultura política democrática, ha transitado desde épocas de violencia, monarquías, hasta llegar a los estados modernos-sobre lo que no nos detendremos- porque nuestro interés es dar pinceladas para el avance y no interrupción de nuestra frágil democracia; entonces tenemos que entender que la democrática, no sólo es el reconocimiento jurídico o legal, sino debe verter un auténtico contrato para la convivencia social de las peruanas y peruanos. El autentico contrato para convivencia social, implica que la división de los poderes- Ejecutivo, Legislativo y Judicial-, las instituciones públicas cumplan con los propósitos y objeto del Estado Democrático de Derecho; pero cuando se extralimiten de sus funcione o no funcionan las instituciones, y consecuentemente el soberano pueblo ve alejado su derecho a ser escuchado, ve escasa la atención de sus necesidades básicas-salud, educación, alimentos, vivienda, trabajo, etc.-surge la necesidad de revisar el contrato de convivencia social, entendiéndose que la soberanía del pueblo, garantiza la constitucionalidad y democracia como extensiones cardinales que deben favorecer equitativamente a todas y todos. Además, ello supone ratificar que la soberanía del pueblo requiere y necesita tener o contar con un gobernante con contenido legal y que sea resultado de la voluntad popular. Nuestra frágil democracia viene atravesando encrucijadas difíciles en sus valores éticos y políticos, se vislumbra con frecuencia el enfrentamiento entre poderes, reclamos ciudadanos-conflictos sociales no resueltos-, crisis agudizadas con la pandemia. Acontecimientos, que pone en evidencia a un Estado que no funciona y un gobierno inoperante, pero a ello debemos agregar que no solo es un tema de personas, sino estamos frente a una estructura de Estado que no atiende los grandes objetivos de una nación de todas las voces, colores y orígenes, por ello maduramente tales circunstancias exige revisar el contrato social de convivencia, con la concurrencia de todas y todos sin distinción y que en cada una y uno de miembros del soberano pueblo, sienta que su sentir es escuchada y es reconocido legalmente y legítimamente, lo que trae como consecuencia un nuevo contrato de convivencia social. Este Nuevo Contrato de Convivencia Social implica encaminarnos por el sendero de la trocha de las pinceladas que se arraigan en nuestros corazones y en nuestras venas, los valores básicos de la libertad, la igualdad, equidad, solidaridad y fraternidad, que nos posibilite, construir y alcanzar un Estado que funcione y que sus gobernantes tengan éxito en la plasmación del proyecto de vida de cada uno de los seres humanos de la colectividad. Ello solo, será posible, en nuestra patria, si hoy nos damos la posibilidad de dialogar con todas las expresiones, realidades, voces, colores, sin distingo, para ponernos a la altura de nuestra historia con el único propósito de dar origen al nuevo contrato de convivencia social. La realización de este hecho histórico, implica tener en cuenta que, solo es posible su realización, bajo dos premisas democráticas: i) ser constitucional, y ii) que es por mandato soberano. Entonces, lo que aquí corresponde es contestar a la pregunta: ¿quién sería o que espacio democrático sería el más legitimado para llevar a cabo la tarea de la elaboración del Nuevo Contrato de convivencia Social?, La repuesta, es clara, es precisa, inmediata y es democrática: “LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE”: vocería donde todas y todos los integrantes del soberano pueblo, tendrán la seguridad de estar representados y ser escuchados, y, a su culminación, mediante referéndum, el soberano pueblo dará su voto de aprobación o desaprobación del nuevo contrato de convivencia social. Ella, es la única manera que hasta ahora las sociedades modernas ha encontrado para resolver la confrontación y poder seguir construyendo sociedades con rostro humano, por ende, los gobiernos vienen impregnados con la huella digital de legalidad y legitimidad. Por ello, considero necesario dejar una pincelada, indicando que sin duda, ante un país polarizado, la educación en crisis, un estado centralista, las regiones-mismos departamentos de antes-, la salud en aprietos, entre muchísimos problemas no resueltos, es indispensable un nuevo contrato de convivencia social, y para ello, el único camino que nos queda, es apelando a las instituciones que la modernidad nos alcanza, que son: la “ASAMBLEA CONSTITUYENTE” y el “REFERENDUM”; ambas tienen el carácter natural de pertenencia al soberano pueblo, por tanto no tiene ideología, así como no le pertenece a un partido político en concreto, porque son instituciones que allanan la trocha para resolver las grandes crisis de los pueblos. De allí, su importancia central, porque son mecanismos de ejercicio pleno de la ciudadanía-informada, activa y juiciosa de su rol- única forma de garantizar el derecho superior de la autodeterminación de las personas y de los pueblos. Todo ello, es posible, y es el único camino que nos trasunta para resolver nuestras diferencias, donde nadie se sienta excluido, donde prime la ética de la paridad en el trato social, donde prime el respeto de los derechos fundamentales, civiles y políticos de cada uno de los miembros del soberano pueblo, sin distingo de edad, sexo, fe religiosa, origen; y, donde la desigualdad, la pobreza quede en el pasado. Finalmente, no es tarea fácil, pero no imposible, porque el afianzamiento y aseguramiento de un sistema democrático exige la concurrencia de todas y todos, con sus mochilas llenos de principios democráticos, de valores, de respeto, de tolerancia, de transparencia, de pacto, de autolimitación, de aprendizaje permanente, y más, que nos conduzca por la trocha para lograr la institucionalidad, donde prevalezca partidos políticos-con sus diferencias-pero a la altura de la exigencia de un Nuevo Contrato de Convivencia Social, como resultado genuino, que el soberano pueblo logra por el trabajo de un grupo de ciudadanas y ciudadanos en una ASAMBLEA CONSTITUYENTE. Este nuevo pacto, indiscutiblemente tiene y debe ser legal y legítimo, y ese estatus jurídico solo otorga el soberano pueblo mediante un REFERENDUM. LUCHA CONTRA LA CORRUPCION En el Perú, como en otras latitudes del globo, la corrupción es añeja, y esta entre nosotros vivita y coleando; responsable del atraso, responsable de la pobreza, responsable de una educación precaria o no existente, responsable de una salud de alcance solo para algunos, responsable de la destrucción de la institucionalidad, responsable de la ruptura de la estructura del sistema democrático. Así como es añeja sus existencia, también es verdad, como en otros lugares fuera de nuestras fronteras, que en el Perú se han gestado esfuerzos, desde las esferas de gobierno, para combatir este flagelo humano, tal como lo previsto en los artículos 39º, 41º y 44º de la Constitución. Agregando a ello, que el Estado peruano reafirma este compromiso mediante la suscripción y ratificación de instrumentos internacionales como la Convención Interamericana de Lucha contra la Corrupción-1996- y la Convención de Naciones Unidas contra la Corrupción-2003-, instrumentos internacionales que posibilitan la aplicación de medidas para descubrir, investigar y sancionar las conductas corruptas, igualmente facilitan el impulso de acciones preventivas, así como posibilitan la cooperación internacional. El marco normativo Interamericano de Lucha contra la Corrupción busca que los Estados parte, para erradicar la corrupción, deben promover y fortalecer los mecanismos de prevención, de detección y sancionar a los responsables. Mientras, la Convención de la ONU, avanza en su planteamiento y señala que: “Cada Estado Parte, de conformidad con los principios fundamentales de su ordenamiento jurídico, formulará y aplicará o mantendrá en vigor políticas coordinadas y eficaces contra la corrupción”. Asimismo, el Estado Peruano, ha manifestado su compromiso de lucha contra la corrupción en otros foros como son la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE), el Foro Económico Asía Pacifico (APEC), Comunidad de Estados Latinoamericanos y caribeños (CELAC), Cumbres de las Américas, entre otros, con el propósito de reducir la corrupción y el soborno en todas sus formas. En la interna de nuestro país, se han movilizado mecanismos de lucha contra la corrupción, como cuando en el 2002, autoridades públicas, organizaciones políticas y representantes de la sociedad civil en el Acuerdo Nacional suscribieron la iniciativa de ruta de desarrollo sostenible en el tiempo, orientada a definir-en dialogo y consenso- a través de Políticas de Estado. Se establecieron 34 políticas; siendo una de ellas, la Política 26, que prevé la “Promoción de la ética y la transparencia y erradicación de la corrupción, el lavado de dinero, la evasión tributaria y el contrabando en todas sus formas.”. Siguiendo por ese camino, es Estado Peruano, el año 2011, aprobó el “Plan Bicentenario: El Perú hacía el 2021”-D. S. Nº 054-2011-PCM, con el objeto de lograr un “Estado democrático y descentralizado que funciona con eficacia, eficiencia y articuladamente entre sus diferentes sectores y los tres niveles de gobierno al servicio de la ciudadanía y el desarrollo, garantizando la seguridad nacional”, y fijó como lineamiento de política de gobernabilidad “Luchar contra la corrupción en el país, en todos los niveles de gobierno”. Lo que ha sido ratificado por diversas normas: como el D. S. Nº 046-2013-PCM que aprueba la Política Nacional de Modernización de la Gestión Pública, cuyo objeto es “Promover que las entidades públicas en los tres niveles de gobierno cuenten con objetivos claros, medibles, alcanzables y acordes con las Políticas Nacionales y Sectoriales”; Así también, como la creación de la Comisión de Alto Nivel Anticorrupción- Ley Nº 29976, como una forma de articulación entre las entidades del gobierno nacional, regional, local, entidades privadas y representantes de la sociedad civil, espacio que posibilitó y posibilita la preparación de la “Política Nacional de Integridad y Lucha contra la Corrupción”, que viabilice el progreso y avance en la lucha contra la corrupción, desde luego que ello tiene y debe ajustarse a lo establecido por la Ley Nº 29158 –Ley Orgánica del Poder Ejecutivo. Claro esta, que la “Política Nacional de Integridad y Lucha contra la Corrupción”, en tanto política de Estado, es de cumplimiento obligatorio para las entidades públicas y privadas, entendiendo que las entidades privadas existen en el territorio nacional, además que su concurrencia ayuda oportunamente todos los esfuerzo de lucha contra la corrupción. En esa ruta, concretando en nuestra legislación de combate de la corrupción y crimen organizado, se han emitido modificaciones el Código Penal-art.2 (Ley N° 30076), como: La imposición de multas para servidoras/es civiles involucrados en delitos de corrupción-Ley N° 30111. El establecimiento de la Responsabilidad Administrativa de las Personas Jurídicas por el delito- Cohecho Activo Transnacional (Ley N° 30424)., lo que se amplia como responsabilidad administrativa con el de cohecho activo genérico, el cohecho activo específico y delitos vinculados al lavado de activos, a la minería ilegal y el crimen organizado-Decreto Legislativo 1352. A estas normas, coadyuvaron los 112 Decretos Legislativos emitidos por el Poder Ejecutivo; de este total, 10 correspondieron a la lucha contra la corrupción. Ante este contexto de avances institucionales-jurídicos, para erradicar desde la raíz la corrupción; sin embargo, la realidad cotidiana nos enrostra otra situación, pareciera que no hemos avanzados nada; podemos señalar algunos hechos de su persistencia: Uso indebido de la cuota de poder que tienen los servidores civiles, para conseguir beneficio económico o simplemente una ventaja vulnerando sus funciones al margen de la ley, de la misma manera ocurre directa o indirecta; por actores públicos. Múltiples casos de Corrupción que siguen siendo un problema sin resolver en el ámbito del gobierno nacional, regional y local. El carácter transversal de la corrupción, que trastoca todas las esferas, abarcando el poder político, poder económico.poder empresarial y en las propias organizaciones sociales. La presencia del crimen organizado, cada vez de mayor gravedad. También, es necesario insistir que en los hechos o actos de corrupción cuenta con la concurrencia de dos actores en escena: aquel que ofrece pago a cuenta de recibir un beneficio, y, el otro que recibe el pago en el cumplimiento de sus funciones y al margen de la ley; lo que en diversas realidades se denomina: soborno, fraude y malversación, extorsión, abuso de funciones, favoritismo y nepotismo, contribuciones a las organizaciones políticas inapropiadas, entre otros. Es importante resaltar que, en los últimos años en nuestro país, como parte del combate a la corrupción han sido incorporados en el cuerpo normativo penal, la espécificaciín de un conjunto des delitos: cohecho; peculado-apropiación de bienes del Estado por el servidor civil a su favor o de terceros; uso indebido-, colusión-concertación entre un servidor civil y una persona en procesos de contratación-; malversación de fondos-uso distinto para el que fue destinado el dinero o bienes públicos-; tráfico de influencias- ruego a un servidor civil de su conocimiento de un caso judicial o administrativo, a cambio de dinero o algún beneficio-; enriquecimiento Ilícito-Incremento de patrimonio del servidor civil sin justificación-; concusión: que realiza el servidor civil, abusando el poder de cargo, exige u obliga o incita a una persona a dar o prometer indebidamente un bien o beneficio patrimonial-; negociación incompatible- cuando un servidor civil ilegalmente, usando su poder, se interesa por un contrato, en beneficio propio o un tercero. Podríamos avanzar, en indicar las normas dadas en el ámbito administrativo, que también tienen transcendencia en la lucha contra la corrupción; pero quisiéramos decir que, aun falta por seguir arando trocha, como por ejemplo en lo siguiente: Generar conciencia cívica y democrática que la cosa pública es de pertenencia de todos; por tanto se la respeta, se la cuidada; porque da vida, da salud, da educación, etc., y nos convierte en ciudadanía con rostro humano. Asegurar la rendición de cuentas hasta el ultimo sol, desde gobierno nacional, regional y local, hasta ahora no es suficiente el cuerpo normativo de transparencia, ni las paginas Web de transparencia y fines. Comprometer y organizar a la ciudadanía-nivel nacional, regional y local- a favor de la gesta heroica de la lucha contra la corrupción, ello implica que nadie sin distingo, tome en sus manos lo que no es suyo, porque de lo contrario, no solo será sancionado penal y administrativamente, sino será públicamente reprochado. Asegurar, que la labor de denuncia, fiscalización, investigación y sanción sean efectivas y céleres. Asegurar, la gesta de una cultura anticorrupción, de buenas prácticas. Finalmente, la lucha contra la corrupción es compleja, pero no imposible, es necesario seguir bregando en la tarea, que al final del camino nos espera un pueblo organizado, mejor ciudadanía, sistema democrático paritaria e igualitaria, donde la convivencia viene con alegría y tiene rostro humano. PORTAL DE OBSERVACIÓN Y VIGILANCIA 1 A partir del presente número de MITOPIASXXI, inauguramos una nueva Sección. A través de ella queremos compartir reflexiones, propuestas y experiencias, a manera de dinámicas y procesos de cambio, que nos puedan permitir o inspirar el desarrollo de estrategias de construcción social del futuro que todos queremos. Otra Vida, otra Economía, Otra Sociedad, es el clamor que surge desde las profundidades del alma de la población mayoritaria de cada uno de los países de nuestro Planeta. Lo que domina a la población es la inercia del miedo y una profunda inseguridad frente a su perspectiva de vida y su propia subsistencia La Pandemia Ecológica, Política y Económica, es la expresión más clara del proceso de Gran Depresión del Siglo XXI a la que nos está conduciendo la crisis y colapso del modelo global neoliberal financiarizador de la civilización industrial dominante. Este el el lugar común ineludible en el que todos nos encontramos; no lo podemos ignorar; al contrario, hay que encararlo con claridad y firmeza. En todo esto hay un hecho contundente, una cuestión que se ha puesto a la orden del día: el mito neoliberal con su capitalismo global y financiarizador, ha entrado en crisis y proceso de derrumbamiento. Es hora de observar y vigilar, para actuar y construir el futuro de cambio que todos queremos. LOS MAPAS DEL TIEMPO ¿4 MILLONES DE AÑOS DE EVOLUCIÓN PARA LLEGAR A ESTO? (Autor: Ricardo Natalichio, Director www.ecoportal.net; 23 noviembre, 2018) El Australopithecus es el homínido más antiguo que se conoce. Australopithecus quiere decir “simio sudafricano” y se estima su antigüedad hasta en 4 millones de años. La alimentación del hombre prehistórico dependía básicamente de la recolección de plantas, tubérculos y otros vegetales, así como de la ingestión de insectos, huevecillos de insectos y animales pequeños. Una o más subespecies del Homo erectus evolucionaron hasta llegar al Homo sapiens, un nuevo tipo físico. Los restos más antiguos del Homo sapiens tienen una edad entre 250 mil y 50 mil años. En sentido estricto se le denomina homo sapiens neanderthalis: el hombre de Neanderthal. Los neanderthales estaban más capacitados y eran mentalmente más avanzados que ningún otro ser que hubiera habitado en la Tierra anteriormente. El hombre de Neanderthal desapareció bruscamente, su lugar fue ocupado por los hombres modernos, hace unos 35 mil años. Después del Neanderthal vino el Homo sapiens sapiens, que es la especie a la cual pertenecemos los seres humanos modernos. La supervivencia de la humanidad durante el Paleolítico se logró en gran medida a la vida comunitaria, el ingenio, los descubrimientos técnicos y la capacidad social que desarrolló para comunicar y guardar la memoria de su cultura. Lo que dio al hombre moderno su control sobre la Tierra no fueron sus aptitudes físicas, sino su capacidad de aprovechar y transmitir a sus descendientes la información cultural aprehendida por medio de su inteligencia. Luego de muchos miles de años de evolución, podríamos decir que el ser humano ha avanzado mucho tecnológicamente, aunque no ha podido hacerlo al mismo ritmo, ni emocional ni espiritualmente. No hemos podido hacer que primen en nuestra conducta los actos de bondad, de solidaridad y de amor y mucho menos erradicar males de nuestra sociedad como las guerras, la depredación de los recursos naturales, los odios étnicos o religiosos. Llegamos posiblemente al momento menos racional de nuestra historia, al mas violento, mas injusto y con mayor diferencia entre ricos y pobres; tenemos la mayor capacidad destructiva y estamos cada vez mas sometidos a la caprichosa voluntad de grupos cada vez mas pequeños. Sin embargo y en contraposición, tenemos también la mayor cantidad de conocimientos acumulados sobre la naturaleza, sobre biología, medicina, astronomía y todas las ramas de la ciencia. Tenemos los conocimientos necesarios para modificar desde el ADN hasta el clima del planeta entero. Nuestra especie está en un momento de su historia en el que debe decidir si seguirá el camino de la civilización o la barbarie, el de la violencia o el amor, el de la depredación o la sustentabilidad. Es la primera vez que debemos decidir universalmente, como especie, a nivel global. Pero es una decisión que definitivamente no podemos dejar en manos de los pocos que vienen rigiendo los caminos que ha tomado la humanidad en los últimos decenios, porque si la decisión es incorrecta, también es muy posible que sea la última. Decidir correctamente significa Acción. Significa luchar por los derechos humanos en su acepción mas amplia. Los del pasado, los del presente y los de las generaciones futuras. Contra la deforestación y por la redistribución de la riqueza. Contra las guerras y porque haya acceso al agua potable para todos. Contra los transgénicos y los agrotóxicos y por la paz en el mundo y por la libertad de los cinco. Contra la explotación del hombre por el hombre y por el acceso a la salud, educación, vivienda y trabajo. Contra el hambre en el mundo y por el fin de la sociedad de consumo. No importa en cual frente de lucha nos encontremos; si su fin último es lograr un ambiente sano y una vida digna para todos y todas, es que estamos en el mismo camino, uno que nos garantiza la supervivencia de la humanidad. EL CAPITALISMO REALMENTE EXISTENTE DESARROLLO SUSTENTABLE, POBREZA Y CAPITALISMO (Autor: Ricardo Natalichio, Director www.ecoportal.net; 23 noviembre, 2018) Un concepto que todos hemos escuchado alguna vez es el de Desarrollo Sustentable. Quizás la definición mas difundida sea la de las Naciones Unidas, que se refiere a éste como un desarrollo que puede “garantizar el bienestar de las generaciones presentes sin comprometer el de las futuras”, sito en el informe de la Comisión Mundial para el Medio Ambiente y el Desarrollo que sirviera de base para la Conferencia de Naciones Unidas de Río de Janeiro de 1992. Esta definición, tan escueta como poco esclarecedora, deja muchas puertas abiertas para que gobiernos y empresas multinacionales realicen su propia y conveniente interpretación, amparándose en la necesidad del crecimiento económico, para así satisfacer las necesidades (de consumo) de las generaciones presentes. Es así que, la forestación con especies no autóctonas, el desmedido aumento de la producción de bienes de consumo y hasta la inundación de tierras fértiles con especies transgénicas, intentan ampararse bajo esta ambigua definición. No es necesario un mayor desarrollo económico que el actual para que el 100% de los habitantes del planeta pueda vivir sin carencias. Que haya miles de millones de pobres no es producto de que el desarrollo económico no fuera suficiente para todos. En los últimos cuarenta años, hubo un gran crecimiento de la riqueza producida en el mundo, posiblemente hemos tenido la mayor tasa de crecimiento económico de la historia. Sin embargo, las desigualdades, los pobres, los indigentes, los que no tienen acceso al agua potable, las enfermedades infectocontagiosas y la mortalidad infantil han aumentado. La brecha entre el 20% de los más pobres y el 20% de los más ricos que era de 1 a 30 en 1960; hoy es de 1 a 80. Hay personas cuyos ingresos anuales superan los de países enteros, cuyos gastos personales energéticos podrían alcanzar para iluminar poblados completos, cuya huella ecológica es mas profunda que la de cientos o miles de personas de bajos recursos. Mientras las desigualdades que genera la injusta distribución de la riqueza propia del sistema capitalista no se reviertan, ningún crecimiento económico será suficiente para reducir la pobreza, ni las desigualdades sociales, ni el deterioro ambiental que sufre el planeta. El Desarrollo debe ser Sustentable, pero esto no significa que podemos tener un desarrollo económico ilimitado, sino que debemos tener un desarrollo basado en la redistribución de la riqueza, en el crecimiento cultural y social, en posibilitar el acceso a una vida digna a los que no la tienen, en la alfabetización, el respeto por la naturaleza y en el uso de tecnologías que permitan reducir drásticamente el impacto ambiental de la producción de bienes de consumo. ¿ES LA MINERÍA LA PANACEA DE LA PROBLEMÁTICA DEL PAÍS? CON ESTOS MÍSEROS INDICADORES, ¿ESTE SECTOR, ES EL MOTOR DE CRECIMIENTO DE LA ECONOMÍA? (Por: Juan Verastegui 17/12/21) Últimamente, el sector minero ha sido objeto de una magnificación desproporcionada de las contribuciones al fisco. Como hemos visto (¿Minería: ¿La bendición o Maldición de los pueblos?), la contribución total impositiva al presupuesto de la república es una miseria: 4.5%; es decir, que por cada S/ 100.0 de ingresos presupuestales el sector minero representa la bicoca de S/ 4.5. En el año 2019 Apurímac (Las Bambas) exportó minerales por la cuantiosa suma de S/ 6,452.5 millones (más de seis mil millones) y por transferencias, a esta región, correspondió S/ 221.8 millones; lo que representa que por cada S/ 100.0 exportados a la región llegó S/ 3.4.  Cajamarca, en el año 2020 exportó por S/ 8,904.0 millones y por transferencias representó S/ 265.4 millones, significando que por cada S/ 100.0 exportados, transfirieron, a esta región, S/ 2.9 (ni tres soles). De acuerdo con la SUNAT, el año 2020, en "IMPUESTO A LA RENTA RÉGIMEN ESPECIAL", la minería representa apenas 2.17%; mientras que, por ejemplo, el "Comercio al por Menor" contribuye con 30.5%; es decir, el comercio al por menor, supera en 1,305.5% más que al sector minero. En Impuesto General a las Ventas (IGV) la minería casi no representa nada, con 2.5%; es decir que por cada S/ 100.0 de IGV. que ingresa a las arcas del Estado, el sector minero ni siquiera contribuye con S/ 3.0. Recordemos que más del 50% de los ingresos impositivos, corresponden al IGV. Finalmente, por los millones de onzas de oro, los millones de toneladas de cobre, etc, etc. !NO PAGAN, ABSOLUTAMENTE, NADA! LES REGALAMOS, NUESTRO ORO, PLATA, ZINC, ETC, ETC. Miren la tremenda desproporción entre empresas mineras de Chile y Perú. Escandaloso: Las empresas mineras, en Chile, pagan un monto de impuestos que es 3,4 veces mayor al de las empresas industriales, 3 veces mayor que el del comercio (mayorista y minorista) y 8,6 veces superior que el de las empresas constructoras. El monto de impuestos pagado por la minería es casi igual al monto total pagado por la industria, el comercio, la construcción, la agricultura, el transporte y las actividades inmobiliarias en conjunto. NUESTRO PLANETA CÓDIGO ROJO PARA LA HUMANIDAD, ADVIERTE INFORME CLIMÁTICO DE LA ONU (Por: Nicolás de la Barrera, Ruth Douglas, Mohamed ElSaid and Jackie Opara; en SciDev.Net  del 10/08/21)    Ante los cambios sin precedentes que se evidencian en el clima en todas las regiones del mundo, solo reducciones radicales en las emisiones de carbono pueden limitar sus efectos potencialmente devastadores, advirtió el más reciente informe del panel de la ONU sobre el cambio climático. Según pronosticó el Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático (IPCC) en su informe (Sexto Informe de Evaluación del IPCC), es probable que, para 2030, las temperaturas globales aumenten al menos 1,5°C sobre los niveles preindustriales, y que los fenómenos meteorológicos extremos —olas de calor, inundaciones y sequías— se vuelvan más frecuentes e intensos. Sin recortes globales e inmediatos de las emisiones de CO2, el calentamiento podría llegar incluso a 2°C para fines de siglo, con temperaturas extremas en “umbrales críticos de tolerancia para agricultura y salud”, advirtió el IPCC. Según Antonio Guterres, Secretario General de la ONU “Las alarmas son ensordecedoras y la evidencia es irrefutable: las emisiones de gases de efecto invernadero por la quema de combustibles fósiles y la deforestación están asfixiando nuestro planeta y poniendo a miles de millones de personas en riesgo inmediato”. Para América Latina, las proyecciones prevén “aumentos de las precipitaciones anuales y extremas” en el sudeste de Sudamérica, según dijo a SciDev.Net la climatóloga Carolina Vera, vicepresidenta del grupo de trabajo que elaboró el informe. Para Chile y la región de Cuyo (sudoeste argentino), “hay proyecciones claras (…) hacia una mayor aridez”, agregó luego de participar en una conferencia de prensa organizada por la organización Periodista por el Planeta. Brasil, México y Argentina “aparecen al tope de las emisiones”, dijo a SciDev.Net Inés Camilloni, profesora y climatóloga de la Universidad de Buenos Aires, que no participó en la producción del reporte. “Si bien todos tenemos responsabilidades en reducir dramáticamente las emisiones, sin duda estos tres países deben asumir el mayor compromiso”, opinó. De cara a la COP26: A partir de las conclusiones del nuevo informe, líderes en el campo de la ciencia y el desarrollo piden a mandatarios del mundo que actúen en la próxima Conferencia Mundial de Cambio Climático (COP26), que se hará en Glasgow, Reino Unido, en noviembre. El informe, aprobado por 195 gobiernos miembros del IPCC después de dos semanas de conversaciones realizadas de forma remota, no anduvo con rodeos al atribuir un culpable del cambio climático: “Es inequívoco que la influencia humana ha calentado la atmósfera, el océano y la tierra”. Para Camilloni es “esencial trabajar duro en la adaptación al cambio climático para minimizar las consecuencias negativas”, dijo Camilloni a SciDev.Net. Agregó que en la COP26, los países deben “incrementar sus ambiciones” de reducción de CO2. “Aún estamos lejos del 1,5°C establecido como límite imprescindible si queremos evitar que siga habiendo impactos irreversibles y mayores riesgos, principalmente sobre poblaciones más vulnerables”. Ante una nueva cumbre climática, Vera subrayó la necesidad de que “este reporte sea un insumo para la toma de políticas nacionales e internacionales”. Campanas de alarma: El secretario general de la ONU, António Guterres, describió el informe como un “código rojo para la humanidad”. “Las alarmas son ensordecedoras y la evidencia es irrefutable: las emisiones de gases de efecto invernadero por la quema de combustibles fósiles y la deforestación están asfixiando nuestro planeta y poniendo a miles de millones de personas en riesgo inmediato”, dijo en un comunicado. El informe, conocido como el Sexto Informe de Evaluación, llega después de un año de eventos climáticos severos en todo el mundo, incluidos incendios forestales e inundaciones. Es el primero en proporcionar evaluaciones regionales detalladas del cambio climático con el objetivo de informar la evaluación de riesgos, la adaptación y la toma de decisiones. Además de los datos, el informe también innova al aportar un atlas interactivo que permite profundizar en las proyecciones climáticas y los escenarios de emisiones para diferentes regiones geográficas y períodos, a partir de una variedad de datos. A nivel mundial, el informe advierte que el calentamiento continuo del planeta afecte el ciclo hidrológico, incluida la variabilidad en las precipitaciones, lo que provocará más inundaciones en algunas áreas y sequías en otras. Asimismo, confirma las predicciones anteriores de que el nivel del mar seguirá subiendo, y eso aumentará el riesgo de inundaciones en las zonas costeras bajas. Economías frágiles: “Se espera que la economía del norte de África y Oriente Medio se vea afectada por la pérdida de tierras fértiles, infraestructura y otros proyectos industriales”, agregó desde Egipto, Samir Tantawi, especialista para la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático. El experto cree que son los países menos desarrollados los que soportan los costos del cambio climático y sufren la mayoría de sus efectos negativos, ya sea por su ubicación geográfica o por sus economías más frágiles. Señaló la necesidad de que los planes nacionales de desarrollo avancen hacia fuentes no contaminantes en la generación de energía, fomentando inversión en iniciativas ecológicas. Nicholas Stern, presidente del Instituto de Investigación Grantham sobre Cambio Climático y Medio Ambiente de la Escuela de Economía y Ciencias Políticas de Londres, dijo: “Todo gobierno debería centrarse ahora en las inversiones y la innovación necesarias para alcanzar las cero emisiones netas lo más rápido posible. Sabemos que estas inversiones impulsarán mejoras sostenibles en el crecimiento, la prosperidad y los niveles de vida en todo el mundo”. “Los países más ricos tienen el deber de ayudar a los más pobres con la financiación necesaria para realizar las inversiones que nos ayudarán a todos”, concluyó Stern. SEIS PASOS, ¡ESTÚPIDOS!, PARA RECONSTRUIR EL MUNDO (Por: Ricardo Natalichio, Director www.ecoportal.net; 6 abril, 2013) En seis pasos simples, simples por lo estúpidos y no porque fuera fácil realizarlos, el trágico final que nos acecha, podría cambiar rápidamente. Ningún genial invento, ningún milagro es necesario. Bastaría con usar los conocimientos que tenemos. Hacer, lo que todos ya sabemos que hay que hacer. Estos pasos no pretenden ser una guía, y seguramente no son los mejores ni los ideales, sino que sólo intentan mostrar que la crisis social y ambiental en la que estamos inmersos podría finalizar solamente tomando la decisión de que así fuera. Paso 1. Las armas y las guerras De todas las cosas ridículamente autodestructivas del mundo, las armas se encuentran en la posición de honor. Los recursos económicos destinados al negocio de las armas son tan enormes que se gasta 200 veces más que en alimentos. Los recursos naturales utilizados y la contaminación generada para su fabricación, su traslado y por supuesto el combustible y la energía malgastados en su utilización, son tan inmensos como innecesarios. En el primer Paso de la reconstrucción del mundo, deberían desaparecer las armas. Reutilizarse los miles de millones de toneladas de hierro y otros materiales para otros fines, para cubrir otras necesidades. Deberían los cientos de millones de personas que conforman los ejércitos del mundo, comenzar dedicarse a otras tareas constructivas y no destructivas, como la agricultura, las ciencias, la salud, la educación, la reforestación de los bosques, etc. Paso 2. La tierra Durante las últimas décadas, la frontera agrícola-ganadera ha ido rápida y constantemente ganando espacio a costa principalmente de los bosques. La propiedad de la tierra viene siendo concentrada por grandes grupos económicos, que han suplantado la diversidad de cultivos y la utilización de técnicas tradicionales, por inmensos desiertos verdes donde monocultivos transgénicos como la soja, el maíz o la palma, son fumigados cada día con miles de millones de litros, de los más tóxicos y contaminantes venenos químicos. En el segundo Paso, los campesinos y agricultores deberían volver al campo, a trabajar la tierra y a producir alimentos sanos y diversos. No debería quedar sobre el planeta un solo monocultivo, ni un solo terrateniente. Pero además, deberíamos establecer claramente que tierra se destina a la agricultura y cual debe volver a ser bosque, o monte. Paso 3. El agua Actualmente el derroche y la contaminación innecesaria del agua potable anulan toda posibilidad de supervivencia futura sobre el planeta. Malgastamos ese vital elemento de todas las formas imaginables y lo contaminamos con una irresponsabilidad terrorífica. Estamos agotando rápidamente el elemento de la naturaleza más necesario para conservar la vida. La ecuación es simple, sin agua, no hay vida. En el Paso 3 de la reconstrucción del mundo, deberían suspenderse todas las actividades humanas que consuman o contaminen el agua potable de forma innecesaria. Paso 4. La energía Utilizamos una cantidad de energía extremadamente superior a la que producimos de forma sustentable. Tenemos los conocimientos necesarios para revertir esa ecuación, sin embargo los intereses económicos lo evitan. Aun sigue siendo más rentable la producción de energía sucia, contaminante. Como así también, continúa siendo un buen negocio para algunos el derroche de esa energía. Reduciendo el consumo a lo verdaderamente necesario, e invirtiendo fuertemente en energías renovables, el colapso energético podría evitarse. En el cuarto Paso, deberían retirarse todos los subsidios a los hidrocarburos, apagarse las marquesinas, dejar de realizarse espectáculos públicos sin luz natural. Desconectar de la red eléctrica todo aparato que no estemos utilizando. Apagar las centrales eléctricas que funcionan con hidrocarburos y las atómicas y reemplazarlas por fuentes de energía renovables. Sea o no sea un negocio económicamente hablando, el mejor negocio es preservar la vida. Paso 5. Las grandes ciudades No es sano, ni para las personas ni para el planeta que existan grandes ciudades. No hay posibilidad alguna de que sean sustentables. El sólo hecho de tener que abastecer de alimentos, agua y energía a una ciudad con millones de habitantes, la convierte en un vampiro insaciable de recursos naturales. Los medios de transporte necesarios para el movimiento interno de sus habitantes y de los que entran y salen cada día. El transporte de alimentos y demás productos desde otros sitios, ya que una gran ciudad no puede autoabastecerse. La concentración de efluentes cloacales. Las escaleras mecánicas, los elevadores, las bombas de agua, la iluminación de las calles, los semáforos, son sólo una pequeña muestra de la insustentabilidad de una gran ciudad. En el quinto Paso, la población humana debería ser redistribuida. Establecerse en cada bioregión un número máximo de habitantes para que una población pueda autoabastecerse en cuanto a sus necesidades básicas de forma sustentable y en base a eso repoblar el mundo. Las grandes ciudades sólo deben ser utilizadas para reutilizar los materiales con los que están construidas. Paso 6. La reeducación, una nueva conciencia En la actualidad, la gran mayoría de nosotros, hemos sido educados bajo los preceptos de una sociedad capitalista-consumista, exacerbando el egoísmo y la competencia. Hemos sido educados para la búsqueda del éxito individual, por sobre el beneficio colectivo. De tal forma, sin un cambio de mentalidad, que ubique la búsqueda del bien común como premisa fundamental de cada individuo, a través de la cooperación, de la solidaridad, de la comprensión de que debemos pensar como especie y no como individuos aislados y egoístas, volveremos a caer rápidamente en los mismos errores que nos trajeron hasta este punto crítico en la historia de la humanidad. Habiendo resuelto los puntos anteriores, es necesario un cambio de conciencia para que el Nuevo Mundo, además de ser sustentable ambiental y socialmente, sea sostenible y así perdure en el tiempo. En el sexto paso será necesario transmitir a los niños una escala de valores que sea sana para la vida, socialmente justa y ambientalmente sustentable.