анаграмма

Представлен анализ концептуального альбома российского рэпера Оксимирона (псевдоним Мирона Фёдорова) «Горгород» (2015). Исследование опирается на выявление мультиязыкового анаграмматического кода в тексте. Ключевой образ в произведении – Вавилонская башня, изображенная на обложке альбома. Вавилонский миф о столпотворении играет роль претекста для «Горгорода»: автор использует различные языковые приемы, включая мультиязыковое кодирование, омонимию и омофонию, анаграммирование, другие виды языковой игры, для того чтобы произвести «вавилонский эффект» – показать языковое смешение после столпотворения. В статье выявлены важнейшие для концепции Оксимирона семантические комплексы – башня как сочетание вертикали и окружности; башня как голова (интеллекта и власти); смерть и счастье и др. Отдельно обсуждаются анаграммы к имени главного героя «Горгорода» Марка, интертекстуальные связи альбома с другими произведениями, включая Откровение Иоанна Богослова и сочинения Никколо Маккиавелли. Показано, что текст «Горгорода» отражает глубокую рефлексию поэта над вопросами природы языка и политики.

В статье рассматривается ряд формальных литературных приемов, основанных на математических закономерностях. Эти приемы предложили и (или) практиковали участники французской группы "УЛИПО", основанной Раймоном Кено и Франсуа Ле Лионне. В статье обсуждается необходимость формальных ограничений для литературного творчества. - Опубликовано в журнале "Новое литературное обозрение", 57 (2002), cc.246-270.

Статья посвящена прусскому подтексту романа Милорада Павича «Хазарский словарь». Выявлены эксплицитные и имплицитные отсылки к прусским реалиям в произведении. На основе мультиязыкового анаграмматического кода предложена новая интерпретация ряда имен персонажей и топонимов в романе. Определено значение прусского подтекста в реализации авторской концепции в «Хазарском словаре».

The paper explores the Prussian subtext of Milorad Pavić’s novel Dictionary of the Khazars. The author reveals explicit and implicit references to “Prussian reality” in the novel. Based upon multilingual anagrammatic code, the author also proposes a new interpretation of a number character names and toponyms in the novel. The significance of the Prussian subtext in the implementation of the author’s concept in the Dictionary of the Khazars is evaluated.

Рассмотрена история феномена анаграммы в европейской культуре эпохи барокко (XVII век). Продемонстрировано жанровое разнообразие литературы, в которой использовались анаграммы, отмечены основные тенденции в развитии практик
анаграммирования. Определены проблемы для будущего изучения темы применения анаграмм в разных областях европейской культуры Нового времени.

Рассмотрена история феномена анаграммы в европейской культуре Средневековья и Ренессанса.  Продемонстрировано разнообразие  сфер применения  анаграмм  в  рамках  культурных практик разных социальных групп. Указаны перспективные направления дальнейших исследований анаграммы в контексте развития европейской культуры.

This article addresses the history of anagrams in  the European culture of the Middle Ages and Renaissance. The author stresses the variety of application of anagrams within cultural practices of difference social groups. Promising areas of research on anagrams in the context of European culture are identified.

Рассмотрена история феномена анаграммы во французской культуре XVIII в. Отмечены тенденции в развитии литературы, унаследованные от эпохи барокко, в том числе практика создания псевдонимов путем анаграммирования и использования анаграмм в сатирической поэзии. Сведение анаграмм до уровня языковой игры и вторичный характер теоретизирования — характерные черты этого столетия, когда произошел разрыв с эзотерическими традициями прошлых эпох. The paper explores the history of the anagram phenomenon in the French culture of the XVIII century. The author considers tendencies in the development of literature inherited from the Baroque period, including the practice of creating pseudonyms by anagramming and using anagrams in satirical poetry. The reduction of anagrams to the level of the language game and the secondary nature of theorizing are the characteristic features of this century, when a break with the esoteric traditions of the past eras occurred. Ключевые слова: анаграмма, Просвещение, французская культура, XVIII в.

Рассматривается история изучения идей Фердинанда де Соссюра об анаграммах. После публикации материалов Соссюра в конце 1960-х годов и его черновых заметок в 1990-х годах исследователи получили богатый материал для интерпретаций, далеко выходящих за рамки первоначальной тематики древней индоевропейской поэзии. Показано многообразие подходов разных авторов к идеям Соссюра — от семиотики Ю. Кристевой до мнемотехнического анализа М. Гронаса. Изучение анаграмм в последние десятилетия опирается на уточнение терминологии, отличается компаративным и междисциплинарным характером. This article explores the history of studies into Ferdinand de Saussure's ideas of anagrams. When Saussure's notebooks were published in the late 1960s and his drafts in the 1990s, scholars received a wealth of material for interpretation going far beyond the initial topic of ancient Indo-European poetry. The paper emphasises the diversity of approaches to Saussure's ideas — from J. Kristeva's semiotics to M. Gronas's mnemotechnical analysis. Over the recent decades, the study of anagrams has rested on the clarification of terminology and the promotion of the comparative and interdisciplinary approaches.