Familia Y Matrimonio

Podríamos intentar resumir el libro "La transformación de la intimidad. Sexualidad, amor y erotismo en las sociedades modernas", del connotado sociólogo inglés Anthony Giddens, diciendo que en él se postula que la intimidad en el mundo contemporáneo adopta la forma de una "pura-relación" que expresa una determinada operación, un modelo interactivo entre personas fundamentado socialmente en la semántica del "amor confluente". ¿Qué significa esto? En las sociedades modernas, el amor es una semántica caracterizada por la narración y búsqueda contínua de identidad del ego y del estilo de vida. Las relaciones puras son negociaciones transaccionales de lazos personales, búsquedas de un ego y un alter ego, orientadas hacia un compromiso transitorio. En la modernidad, existe una igualdad sexual y emocional, intelectual y económica, entre hombres y mujeres que permite una relación más abierta, de mutuo respeto por los ensayos sexuales previos de ambas partes y de los proyectos personales individuales. Los papeles sexuales tienden a la indiferenciación, proceso reforzado por la autonomía sexual femenina y el aumento del homosexualismo público de ambos sexos. La dinámica del poder entre los sexos también se ha igualado: la doble moral es un asunto de hombres y mujeres, inclusive de manera explícita. La sexualidad adopta una fisonomía "plástica", absolutamente desligada de la reproducción desde hace mucho, orientada al pleno goce sexual y también como búsqueda de identidad en un contexto andrógino, de negociación sexual. Las implicancias para la institución matrimonial son de vasto alcance. Por una parte, pierde legitimidad el vínculo contractual enfatizándose el vínculo de la "pura-relación", aumentando el riesgo de la relación al ser capaz de procesar mayor contingencia social. El compromiso formal da paso a un compromiso de otro tipo, donde prima el gozo y la satisfacción personal, cuyo límite es la relación misma. Según Giddens, el factor que habría causado la emergencia de este modelo es la semántica del amor romántico. Lo caracteriza como históricamente cultivado a través de la novela, como narración fija y para siempre de una pasión; y el cristianismo, que deriva del axioma "dedicarse a Dios para conocerle y autoconocerse", un modelo de comunicación y unidad mística entre hombre y mujer: El amor romántico, más proclive al afecto que al ardor sexual (característico del amor pasional).

Al mediodía comió en el restaurante que había abajo de su apartamento un simple menú del día, después se dirigió a su casa, echó la siesta y finalmente se levantó sobre las 17.00 hroas se duchó y se preparó para llegar puntual al Hotel Ritz donde se celebraba el aniversario de sus padres. El padre de Leander era Catedrático de Filosofía en la Universidad Federal de Filosofía y Letras y la madre profesora de violín en el Conservatorio Autónomo de música de Ghadir, de su padre había aprendido a plantearse cuestiones como las formas de gobierno, la humanidad, el fin del hombre en esta vida, la diferencia entre la razón y la experiencia, el sentido de la vida, y un largo etc que su padre desde que Leander era muy pequeño le alentaba a plantearse, de su madre ni que decir tiene que había heredado y aprendido el gusto por la música y la capacidad de elevar su espíritu sintiendo las melodías. Todos los invitados estaban en una sala contigua al restaurante del Hotel tomando los distintos aperitivos, los hombres venían todos vestidos en traje de chaqueta con corbata y las mujeres con vestidos elegantes y vaporosos, todas muy bien peinadas, era el típico evento en que las damas aprovechaban para lucir sus mejores joyas y sus mejores abrigos de pieles. Cuando se acabó el tiempo de los aperitivos entraron todos al restaurante y tomaron asiento, al lado de cada plato había un pequeño letrero con el nombre de cada invitado. Finalmente todos se sentaron donde se les indicaba, el padre de Leander que se llamaba Ezequiel Meller se dirigió a un atril que había para dar un pequeño discurso antes de que se comenzara con la cena.-Queridos amigos, dijo Ezequiel desde el atril, estamos aquí reunidos para celebrar 40 años de matrimonio que me unen a mi esposa Elisabeth Barton. Quizás a muchos de vosotros os pueda suponer un meritorio record pero nosotros los hemos conseguido. ¿Y qué podría yo decir sobre lo que me ha aportado el matrimonio? Pues os diré la verdad, el matrimonio me ha convertido en alguien más cínico, más astuto, más analítico, más beligerante, más paciente pero más malvado quizás, recordando las palabras de Séneca cuando dijo "Vuelvo más avaro, más ambicioso, más sensual, aún más cruel y más inhumano, porque estuve entre los hombres", pues estas palabras las hago mías para definir el efecto que ha tenido en mí el matrimonio.-Si amigos, continuó Ezequiel me siento identificado con el gran filósofo romano, la convivencia desgasta hasta puntos indecibles, pero ha debido que existir un salvavidas en nuestro matrimonio ¿Quizás la comprensión, el culto al sacramento, quizás el amor a nuestro hijos? Sí amigos, ha sido un cúmulo de cosas que con el paso del tiempo uno no llega a descifrar del todo. Ezequiel continuaba con su discurso, los invitados lo escuchaban atentamente, aunque la mayoría de todos se preguntaban si lo que el padre de Leander estaba dando era un discurso de alegría y satisfacción sobre su matrimonio, o por el contrario un discurso lleno de reproches y resentimiento.. Nuestro protagonista sabía perfectamente a qué cuestiones se refería su padre en su discurso, no había sido un matrimonio fácil el de sus padres, más bien la convivencia, el ego de cada uno y el instinto de posesión les había dado más de un disgusto. El padre de