Histoire Antique

"This article is a critical analysis of the livian account, a prerequisite to any use of it in the context of historical inquiry. The approach implemented in this paper is twofold. The first applies the principles of the criticism of "accuracy" in order to review the elements influencing the historicity of the Livy's narrative (special attention is given to the reserves of the Paduan historian himself on this matter). The second step is the criticism of "sincerity", which aims to highlight the peculiarities of Livy's view of history (diverse notions are so considered: exemplarity, anachronism, literary reconstruction of characters and narrative cycles, as well as the use of speech and portraits)."

Resumen: Sociedad patriarcal, el pueblo romano se caracterizó por una exclusión absoluta de la mujer del poder político. Su acceso a los ámbitos de poder ciudadano estaba vetado, pero las grandes mujeres del principado supieron tomar parte de forma pasiva en el gobierno a través de los hombres de su vida. Entre ellas, dos mujeres clave fueron Livia y Octavia, mujer y hermana del princeps Augusto, las cuales lograron convertirse a través de su influencia en sujetos propios, no ser únicamente «la mujer de o la hermana de».

Abstract: Patriarchal society, the Roman civilization was characterized by an absolute exclusion of women from political power. Their access to the areas of citizen power was vetoed, but the great women of the principality knew how to take part passively in the government through the men of their life. Among them two women excelled, Livia and Octavia, wife and sister of the princeps Augustus, who managed to become through his influence not only «the wife of or the sister of», but also their own subjects.

Conférence donnée au colloque international Dhant (DIGITAL HUMANITIES AND ANTIQUITY /HUMANITÉS NUMÉRIQUES ET ANTIQUITÉ !) le 3 septembre 2015.

Les chercheurs en Antiquité, littéraires, éditeurs de textes, historiens, archéologues, utilisent depuis déjà longtemps les techniques du numérique. Le besoin s’est fait sentir de comparer les différents usages du numérique dans ces domaines, de faire circuler la connaissance afin de permettre de nouveaux usages, d’envisager des pistes d’évolution.
Le colloque est consacré à quatre grands thèmes : édition de textes et de scholies, prosopographie, épigraphie, ainsi que géographie antique et archéologie.

Cette communication a pour but de montrer au public comment l'on peut extraire en simple prospection pédestre des centaines de données, les classer et les confronter dans un SIG afin d'en tirer des conclusions sur l'économie antique et le mode de vie des populations. La conférence porte sur les méthodes et résultats des recherches menées sur le site antique de Banassac et ses environs, et sur la possibilité récente offerte par les applis de smartphone de travailler de manière moderne et sans grand investissement financier sur des problématiques complexes précédemment inabordables.

A new interpretation of glandes inscriptae with the formular "fugitivi peristis" and "servi peristis" is given in this contribution. It can be shown that KLAUS ZANGEMEISTERS general verdict from the 1880s – that all slingshot bullets inscribed "servi peristis" are modern fakes – is untenable: a hitherto unpublished ancient lead bullet with this formular is presented here. Undoubtedly glandes inscribed "servi peristis" and "fugitivi peristis" were used by soldiers of the Senatorial armies as deadly weapons in the slave wars against Spartacus.

«La première infortune de Bacchylides, c'est que Pindare ait existé et qu'il ait pratiqué, à la même époque, le même genre littéraire (…) ce qui devaient invariablement tourner au désavantage du « rossignol de Céos ». La seconde, c'est qu'on ait découvert son oeuvre si tard : le lyrisme choral au Ve siècle n'étant à notre connaissance illustré jusque-là que par Pindare, et il était en quelque sorte naturel de considérer comme seule valable l'image qu'il en avait donnée». Tout est dit ici par Jacques Péron, ou presque. Bacchylide est un poète itinérant du lyrisme choral grec, né, au alentour de 520 sur l'ile de Céos, ce qui en fait un contemporain de Pindar. Mis à part ces quelques éléments, ses oeuvres nous fournissent la majorité des information le concernant : il a composé de nombreux dityrambes, poèmes, hymnes ou épinicies pour ses différents patron et protecteurs de Sicile, de Macédoine ou de Thessalie, avant de se rendre à Athènes pour participer à des concours de poésie ; sa date de mort n'est pas connue, seule la dernière de ses oeuvres qui nous est parvenue nous renseigne sur le fait qu'il était encore en vie 452. Il est vrai, sur l'ensemble de ses oeuvres qu'il ai été moins doué que Pindar ou que son oncle maternel Simonide, lui aussi poète, car Bacchylide privilégiait principalement la beauté du vers à la finesse de l'idée qu'il y développait. Cependant, l'épinicie V, découverte en 1896, fait figure d'exception : c'est une ode, une éloge, surement la première réalisée pour le Tyran de Syracuse Hiéron (540 à 466), en hommage à sa victoire à la course hippique des Jeux Olympiques de 476. Généralement commandée, l'épinicie V est ici envoyée par Bacchylides à Syracuse alors que Pindar avait lui aussi rédigée une épinicie : Olympique I. La supériorité de l'épinicie V de Bacchylide réside dans la puissance symbolique du mythe qu'elle décrie, qui, bien que maussade, apparait ici comme l'occasion d'une réflexion fine de la victoire de Hiéron, mais également d'une éloge tempérée par une critique retenue. Comment Bacchylide utilise l'épinicie, ode chantée et jouée dans un contexte de célébration d'une victoire afin de faire l'éloge de Hiéron tout en utilisant des références mythologiques qui témoignent d'une culture panhellénique? I. L'epinicie, ou comment célébrer une victoire en Grèce ancienne. A. L'epincie, chanter la victoire dans la cité : un contexte de fête L'ode épinicienne est une forme grecque de chorale lyrique composée dans un style grandiose et éloquent, et ce dans le but de célébrer une victoire lors des grand jeux panhelléniques de la Grèce. Une épinicie est habituellement exécutée lors du retour du vainqueur au sein de sa cité. Ces odes ont en général une structure commune, elle sont écrite en triades. De plus elles font non seulement l'apologie du vainqueur mais cela s'étend à sa famille et même sa cité. Au sein de l'ode, un mythe est conté afin d'appuyer la démonstration du poète et ainsi renforcer la gloire du vainqueur aux jeux, et ce souvent par l'intermédiaires de réflexions morales et d'exhortations qui peuvent paraitre bien sombres de le contexte de la célébration d'une victoire. « Il veut, de sa poitrine, répandant sa voix, Dire des louanges d'Hiéron. » l 5-7. C'est le cas de l'Ode V, réalisée par Bacchylide afin de célébrer la victoire du tyran Hiéron de syracuse à l'épreuve de la course de chevaux en-476. Hiéron possédait une écurie «Général heureux des Syracusains dont tournoient les attelages » et c'est son cheval Phérénikos qui remporta la course bien que le tyran de Syracuse n'y a pas participé directement, l'honneur revient au propriétaire de la monture. Lors de la victoire, un éloge est généralement improvisé sur place, mais le réel triomphe revient, pour le vainqueur lorsqu'il se rend dans sa cité. A ce moment l'épinicie, qui est une commande est exécutée en publique. Elle est chantée par un choeur et accompagnée d'instruments, qui sont en général la lyre ou l'aulos, c'est donc une poésie chantée par un choeur et accompagnée d'instruments. Le choeur est dirigé soit par le poète quand il est présent (ce qui ici n'est pas le cas), soit par le chorodidascalos, le chef de choeur. Il y avait des partitions pour indiquer comment le choeur devait chanter tout en s'accordant avec les instruments. Les épincies n'étaient généralement jouées qu'une seule fois, elles sont ensuite étudiés dans les écoles comme des textes assez importants. « le chemin où chanter votre valeur, par la grâce de la Victoire aux boucles sombres » l 12-13

This paper gives a whole new insight into the tribunate of the plebs before the Licinian Sextian reform (367-366 BC).

According to the tradition transmitted by the narratives of Livy and Dionysius of Halicarnassus, Rome was, in the 5th and 4th centuries BC, a young Republic, the main characteristic of which was to be the duality of its society. Moreover, this social dualism patriciate/plebs would have been coupled with an institutional dualism consuls/tribunes of the plebs. Now recent studies (in particular those of T.P. Wiseman) tend to show that the consulate would definitively have been established only during the licinian-sextian reforms (367 BC). Under these conditions, the traditional representation of the tribunate makes no sense anymore. The present study aims at redefining the identity of the original tribunes, which in all probability would have been military leaders until consuls were definitely created. The various arguments tackled are the famous testimony of Varro (LL, 5, 81), the cases of opposition to the dilectus (military recruitment), the second secession of the plebs, the progressive increase of the tribunes number in a political and military perspective and, the last but not the least, a fundamental testimony of Dionysius of Halicarnassus (X, 43 and 45), which has often been forgotten.

Si l’on en croit la tradition que nous ont transmise les récits de Tite-Live et de Denys d’Halicarnasse, Rome était, aux Ve et IVe siècles av. J.-C., une jeune république, dont la caractéristique principale se trouvait être la dualité de sa société. Ce dualisme social patriciat/plèbe se serait en outre doublé d’un dualisme institutionnel consuls/tribuns de la plèbe. Or de récentes études (notamment celles de T. P. Wiseman) tendent à montrer que le consulat n’aurait été définitivement instauré que lors des réformes licinio-sextiennes (367 av. J.-C.). Dans ces conditions, la représentation traditionnelle du tribunat perd tout son sens. La présente étude vise à redéfinir l’identité du tribunat originel, qui selon toute probabilité, aurait été une magistrature militaire jusqu’à la date de création définitive du consulat. Les différents arguments abordés sont le célèbre témoignage de Varron (LL, 5, 81), les cas d’opposition au dilectus (recrutement militaire), la deuxième sécession de la plèbe, la remise en perspective de l’augmentation progressive du nombre de tribuns dans son contexte politique et militaire et surtout un témoignage fondamental et oublié de Denys d’Halicarnasse (X, 43 et 45).

Cet ouvrage se propose d’être le coffre à outils de l’étudiant, du jeune chercheur et de l’amateur éclairé qui s’intéresse à l’Antiquité gréco-romaine dans ses multiples aspects : histoire (politique, sociale, économique…), philologie, archéologie, épigraphie, numismatique, papyrologie, etc. En effet, il entend faciliter la recherche des sources et des travaux utiles à toute enquête portant sur les mondes anciens grecs et latins.

La première partie de ce guide présentera les principales règles à suivre au cours de la rédaction de notices bibliographiques. Nous tâcherons de savoir comment il convient de retranscrire la référence d’une monographie, d’un article scientifique, d’une source ancienne, etc.

La bibliographie sélective reprise en seconde partie offrira quelques suggestions d’ouvrages consacrés à l’étude générale et à celle de pans plus étroits de l’histoire grecque et romaine. Cette seconde section comprendra, en outre, une présentation et une explication de l’utilisation des principaux corpus de sources littéraires et des grands instruments de travail liés à la papyrologie, à l’épigraphie et à la numismatique. Seront également présentés les instruments bibliographiques généraux ayant trait aux fragments d’historiens grecs et latins. Si la part belle sera faite aux outils écrits, l’utilisation des ressources informatiques ne sera pas en reste.

Improved argumentation of what was published in my paper "Tribuni plebis ou tribuni militum?" (see above). A lot of clues tend to show that there existed an original tribunate cumulating civil and military powers up to the licinian-sextian reform (367 BC). These powers would have been split up only at this moment, with a distinction between tribuni plebis and tribuni militum, in the same time the consulship would have been definitely created (see T. P. Wiseman). Later on, when the early Roman history started to be written, the ancient reality of the original tribunate, of which the Romans themselves didn't have an accurate idea anymore, was progressively reinterpreted by anticipating a later reality. The influence of the Gracchan and Sullan times on the process of historiographical distortion is manifest.

Les villes côtières romaines d'Espagne et du Nord de l'Afrique ont entretenu d'importantes relations durant l'Antiquité romaine. Cependant les études s'y rapportant ont été centrées sur les relations de caractère général, ce qui rendait nécessaire une analyse concrète de leurs aspects commerciaux. En dépit d'affirmations généralisées, le commerce hispano-africain à l'époque romaine fut moins intense que celui que les provinces d'Espagne entretinrent avec leurs voisines européennes. De même, le commerce se limite à des échanges entre produits manufacturés d'une part et matières premières exotiques (ivoire, bois précieux, pourpre) de l'autre. En dernier lieu, l'Auteur analyse, à l'exception du cas de la Maurétanie tingitane, les principales routes de ce trafic maritime et les ports desservis.

À la suite des deux premières éditions des ​ Ateliers collaboratifs France-Stanford​ , qui ont donné lieu en janvier et juillet 2016 à de riches échanges entre doctorants et jeunes chercheurs de l'Université de Stanford et du centre ANHIMA, nous avons le plaisir de vous annoncer qu'une troisième session, intitulée ​"Transmissions passées et présentes​", se tiendra à ​Paris​​ le 2 juin 2017.

Vos projets de communication sont à envoyer à france.stanford.workshops@gmail.com avant le 10 avril 2017. Ils seront examinés par le comité scientifique composé de Violaine Sebillotte (ANHIMA), Claude Calame (ANHIMA) et de Richard Martin (Stanford).

Publié il y a déjà quelques années, cet article proposait une réflexion sur l'opportunisme économique dans lequel les populations gauloises du nord de la Gaule s'engageaient à partir du IIIe siècle avant notre ère.  Cette réflexion me semble toujours d'actualité. L'organisation hiérarchique du territoire y était évoqué et un essai de modélisation pourrait aujourd'hui être mis à jour.