El objetivo de este trabajo es repensar los conceptos comúnmente usados en la enseñanza de la técnica de la percusión, a la luz de una propuesta fenomenológica guiada principalmente por las ideas encontradas en la obra Fenomenología de la...
moreEl objetivo de este trabajo es repensar los conceptos comúnmente usados en la enseñanza
de la técnica de la percusión, a la luz de una propuesta fenomenológica guiada principalmente por las ideas encontradas en la obra Fenomenología de la Percepción del filósofo Maurice Merleau-Ponty. La fenomenología replantea los conceptos de cuerpo, movimiento, espacio, tiempo, mundo, sujeto, por lo que aplicar esta perspectiva a la técnica canónica provoca un giro conceptual de temas fundamentales como son: postura, agarre, tensión, relajación, movimiento. Este cambio radical se debe a que la fenomenología estudia la experiencia vivida, mientras que la técnica ortodoxa parte de la perspectiva clásica de las ciencias naturales. En la primera parte se expondrán los cuestionamientos a la ciencia clásica, cuestionamientos que abren una discusión entre dos perspectivas para explicar el mundo; una clásica (paradigma moderno) y otra emergente (pensamiento sistémico). Discusión que será el hilo conductor para revisar el cuerpo y las dificultades de pensarlo a la manera clásica. Con estos antecedentes se examinará la técnica canónica de la percusión, para evidenciar que gran parte de su discurso viene de ver el cuerpo y la naturaleza bajo las ideas del paradigma moderno. La segunda parte comienza con una exposición de las temáticas principales de la Fenomenología y de la obra de Merleau-Ponty. Este marco conceptual será desde donde se reflexionará sobre la técnica bajo una propuesta fenomenológica, para llegar así a unos lineamientos generales que soporten una alternativa para pensar el estudio técnico. Por medio de las herramientas fenomenológicas concluiré que la experiencia del cuerpo es una continua construcción de sentido, donde no hay ideas verdaderas o falsas, sino una imaginación–corporeizada, que es un campo posible de exploración para la técnica. Esto afirma que un entendimiento fenomenológico es viable para sustentar una alternativa en el estudio técnico del instrumento, que permita diferentes posibilidades de experimentación, reflexión, y futuro desarrollo.