Medieval Manuscripts and Incunabula

Centre d'études supérieures de la Renaissance Pétrarque & ses correspondants Vendredi 2 juin 2023 CESR, Tours -Salle Saint-Martin et en visioconférence (Teams) Journée d'étude Centre d'études supérieures de la Renaissance 59, rue Néricault-Destouches BP 12050 -37020 Tours Cedex 1 www.cesr.cnrs.fr www.cesr.univ-tours.fr

La firma dell'accordo volto alla creazione di un polo di alta formazione per gli operatori della cultura. Nella mattinata di lunedì 4 novembre 2024, in Regione Lombardia, le tre associazioni professionali ICOM, AIB e ANAI hanno siglato un protocollo d'intesa che porterà alla creazione di un polo di alta formazione per gli operatori culturali.

Dai manoscritti agli incunaboli: una visione unitaria? Un certo numero di saggi di Ezio Ornato dedicati alla storia del libro è stato riunito, oltre vent'anni fa, in un corposo volume pubblicato dall'editore Viella e intitolato La face cachée du livre médiéval 1 , ossia, come recita, nella traduzione italiana, il titolo di questo intervento, il lato oscuro del libro medievale. Riferendosi alle due 'facce' della luna, quella a noi oscura e quella, invece, visibile, l'autore intendeva descrivere il lato illuminato come tutto ciò che abitualmente vediamo del libro antico: il testo, la scrittura, la decorazione, le illustrazioni, la legatura. Il lato oscuro sarebbe rappresentato, d'altro canto, da tutto quello che rimane sullo sfondo, non compreso dal lettore e spesso, però, scrive Ornato con un certo dispiacere, neanche dallo specialista del libro medievale 2. In questo lato oscuro confluirebbero gli aspetti per così dire 'interni' della ricezione, le pratiche artigianali e grafiche poco visibili una volta completato il manufatto, i difetti, le negligenze e tutte le incoerenze che non si riescono, per vari motivi, a mettere in luce; sinteticamente, si tratterebbe di tanti dettagli che, mai lasciati emergere nelle diverse fasi di descrizione, potrebbero aiutare a rivelare la vera natura dell'oggetto libro. A questi aspetti interni si aggiungono anche alcuni aspetti 'esterni', rappresentati, per esempio, dalle questioni culturali, economiche, sociali, ma anche puramente tecniche che, interagendo incessantemente con la funzione fondamentale del libro (quella di assicurare presto e bene la trasmissione della cultura), ne condizionano fortemente la struttura, la presentazione e l'evoluzione stessa. In maniera molto suggestiva lo stesso Ornato scriveva di una triplice valenza del lato oscuro: non è visibile al lettore, è volutamente occultato dall'artigiano, è per lo più ignorato dallo storico. Per essere più precisi, occorre ricordare, però, che i casi di occultamento possono essere legati non sempre o non esattamente alla volontà del tipografo di nascon-temi e analisi Il lato oscuro del libro tardomedievale: alcune riflessioni su recenti progetti di descrizione degli incunaboli

Frutto del lavoro di un gruppo di studiosi di diversa provenienza, questo volume contiene una descrizione degli incunaboli conservati a Monreale nella Biblioteca comunale “Santa Maria La Nuova” e nella Biblioteca del Seminario Arcivescovile “Ludovico II de Torres”.

Il catalogo, preceduto da alcuni saggi dedicati alla storia delle due biblioteche e ai precedenti possessori degli esemplari, presenta una dettagliata descrizione di ciascun manufatto, elaborata secondo una metodologia mutuata dalla catalogazione dei manoscritti e intesa a identificare l’esemplare non solo come prodotto tipografico seriale, ma anche per i dati testuali e materiali che contiene e tramanda. Ogni esemplare, in tal modo, è considerato degno di interesse per la strada che ha percorso, dal luogo e dal momento della stampa sino alle attuali sedi di conservazione.

Rezension zu: Rouse, Richard H., und Mary A. Rouse: Manuscripts and their Makers. Illiterati et uxorati. Commercial Book Producers in Medieval Paris, 1200-1500, Turnhout: Harvey Miller 2000. 2 Bde., 412 und 407 S., 182 Abb. ISBN 1-872501-41-9

The article deals with the manuscript library of the former house of the Canons Regular of St Augustine in Rokycany (Rokitzan). The text presents extant sources: apart from the manuscripts themselves, some of which contain donation records, there are testaments of Přibyslav, son of Jan, of Újezdec and Adam of Nežetice. The article further analyses them and describes the history of this library including the reconstruction of the system of shelf marks. The core of the study is a description of the surviving part of the library, from which fifty-one manuscripts have been identified. It summarises the physical characteristics of the codices, their dating, provenance, and language classification. Most attention is given to a detailed thematic categorization of the
library’s contents.

This catalogue extols sixty medieval manuscripts, dating from the 10th to the 16th century, collected by Jörn Günther, and assembled in this compilation to celebrate his 60th birthday. Much more than simply sixty books, this work encompasses many more texts, the finest art, and a treasure trove of knowledge going back as far as the golden years of classical culture.

Thirty books 1470± to 1501± In this list there about a dozen titles represented with fewer than four U.S. Holdings. Eight in contemporary bindings three sammelbands. Ten under $10,000. More than six heavily annotated books. And the subjects include Science Mysticism, Liturgy reform, Epistles, Prayers, Arguments with God, Biographies. more that a few Pseudo authors ,.. and much more.

Rezension zu: Anna Scherbaum: Albrecht Dürers Marienleben. Form - Gehalt - Funktion und sozialhistorischer Ort. Mit einem Beitrag von Claudia Wiener (Gratia. Bamberger Schriften zur Renaissanceforschung, 42); Wiesbaden: Harassowitz-Verlag 2004; 400 S., 87 SW-Abb.; ISBN 3-447-05013-6

In this article we demonstrate, by examining one liturgical issue, how the first printing of Tur Oraḥ Ḥayyim by R. Jacob b. Asher, printed in Piove di Sacco, a small town in northern Italy, greatly influenced all subsequent printed versions of Oraḥ Ḥayyim up to the present day. We also show that the wording of the prayer of the “Va-Aneinu” prayer recited during a drought which was inserted into the prayer book in the twentieth century reflects a version of the prayer that is not true to the original version found in R. Jacob ben Asher’s work.

Jahrhundert-verrät uns, ebenfalls wieder am Ende des Druckes, wer ihn nach Augsburg geholt hat: Es war der Augsburger Bischof Kardinal Peter von Schaumberg († 12. April 1469), wohl in Zusammenarbeit mit seinem Koadjutor Johann von Werdenberg, der dem bereits achtzigjährigen Bischof zur Seite stand. Rechnen wir die Zeit für Zainers Übersiedlung von Straßburg, wo er bei Johannes Mentelin 3 die "ars ingeniosa" gelernt hatte, sowie die Zeit für die Einrichtung einer Druckerwerkstatt in Augsburg hinzu, so wird das wohl schon im Jahre 1467 gewesen sein. 4 Zainers Hinweis im Kolophon des Catholicon-Druckes auf den Anteil des Bischofs an der Einführung des Buchdrucks in Augsburg wird durch einen jüngst gemachten Fund in der Pierpont Morgan Library eindrucksvoll bestätigt. Das dortige Exemplar der "Meditationes vitae Christi", des Zainerschen Erstdrucks von F ünf Wochen nach dem Tod Johannes Gutenbergs wurde am 12. März 1468 das erste gedruckte Buch in der Freien Reichsstadt Augsburg fertiggestellt, die "Meditationes vitae Christi", ein kontemplativer Bestseller des Spätmittelalters. Günther Zainer aus Reutlingen, Augsburgs Erstdrucker, nennt dieses Datum in der Schlussschrift: "Impressum est hoc praesens opusculum in Augusta per me Gintherum dictum Zeyner de Reutlingen IIIIo ydus marcii Anno LXo octavo" (Abb. 10). 1 Über die Bedeutung seines Handwerks lässt sich Zainer in seinem zweiten Druck aus, in der "Summa de auditione confessionis et de sacramentis" des Johannes von Auerbach: "… a Ginthero Zeiner de Reutlingen artis huius ingeniosae magistro in urbe Augustensi impressus …" [1469] (Abb. 11). 2 Er nennt sich darin einen "Meister dieser genialen Kunst". Zainers dritter Druck schließlich, das "Catholicon"-ein mit einer Grammatik verbundenes, umfangreiches lateinisches Wörterbuch aus dem

37. Deutscher Kongress für Kunstgeschichte
FAU Erlangen-Nürnberg, 13.–17. März 2024

Ortsbezug und Städtekonkurrenz.
Die Bischofsstadt Bamberg und die Reichs­stadt Nürnberg in den gedruckten Bamberger Heiltumsbüchern und einer Londoner Handschrift

Sektion "Heilserwartung – Heilswir­kung. Die öffentliche In­sze­nie­rung der Bilder im Spät­mit­tel­alter"

Resumen: Este trabajo ofrece una presentación general de Las nupcias de Filología y Mercurio, de su último libro y de su autor, Marciano Capela, una obra alegórica y enciclopédica de la Latinidad tardía. De ella se estudiarán los epígrafes 922-929, donde el autor muestra la naturaleza de la música, sus beneficios y efectos sobre hombres, animales y seres inanimados y en la que se incluía un discurso sobre los orígenes de la música y algunos exempla sobre su poder universal y mágico. Se analizarán dichos exempla y mirabilia y se cotejarán con otras fuentes, advirtiendo sus peculiaridades, semejanzas y/o discrepancias. Palabras clave: Marciano Capela; música antigua; magia de la música; efectos de la música; exempla et mirabilia musicales. * Este trabajo se ha realizado en el marco del Proyecto de Investigación "Edición crítica, traducción y comentario filológico del De nuptiis Philologiae et Mercurii de Marciano Capela. Libros VI-IX: el Quadrivium" (FFI2016-75840-P) del Ministerio de Economía y Competitividad. Se conservará la h etimológica en harmonía y en sus derivados (salvo en los títulos con armónico y en enarmónico) por tratarse de un concepto netamente griego entendido como 'ajuste' o afinación de los distintos grados de la escala, diferente de la moderna armonía, 'emisión simultánea' de varios sonidos musicales. Asimismo, se mantendrá la forma etimológica tetracordo, más correcta que tetracordio (con la inserción de una-i-sin justificación fonética y evolutiva), procedente del griego τετράχορδον y del latín tetrachordum. El mismo criterio se ha mantenido para pentacordo (πεντάχορδον, pentachordum).

Percorso formativo 5, materiale librario e archivistico, manufatti cartacei e pergamenacei, materiale fotografico, cinematografico e digitale TESI DI LAUREA Studio codicologico, diagnostica e tecniche di intervento non invasive per il restauro del ms. etiopico CRYPT. AET.

«La Divina Commedia è la storia ideale dell’anima di Dante ritratta in un dramma a molti personaggi e riflessa in un paesaggio: quella storia traspare attraverso il paesaggio e attraverso gli incontri colle anime come la luce e lo spirito delle linee e delle figure» (Momigliano: 1932).

Nella Commedia sono innumerevoli i richiami ai luoghi e ai fenomeni del mondo reale e alla raffigurazione della struttura tolemaica della Terra, resi da similitudini che permettono di comprendere scenografie e sfondi sovrannaturali. Se nel monte del Purgatorio non mancano i riferimenti e i parametri strettamente “terreni” – come l’alternarsi del giorno e della notte e il moto delle stelle – nei paesaggi dell’Inferno e del Paradiso campeggia una decisiva dicotomia tra mondo terreno e mondo celeste. È un modo di percepire e descrivere lo spazio in maniera spirituale, piegando i fenomeni fisici e naturali all’attendibilità della straordinaria narrazione dantesca.

La call for paper per la realizzazione del volume Dante tra natura e paesaggio (eCampus University Press) è rivolta a docenti, post-doc e dottorandi e mira a raccogliere studi e letture sul tema della natura e del paesaggio nella Commedia, nelle diverse discipline.

Las nupcias de Filología y Mercurio de Marciano Capela, la última obra de carácter enciclopédico de la Latinidad tardía, incluye, en su libro IX, la Música como la última disciplina liberal del número. A lo largo de este libro que cierra la obra, su autor condensa las teorías musicales antiguas que comprenden las técnicas elementales principales y las especulaciones músico-matemáticas de mayor dominio y crédito y añade, aunque en menor medida, ciertas aportaciones propias. Una de ellas es su tratamiento de los pentacordos, calificado por la crítica como «único» en la tratadística antigua y tardoantigua, no habiendo nada parecido en documentos anteriores, griegos y latinos, de teoría musical. Este trabajo presentará brevemente al autor y a su obra y se centrará en la explicación de los pentacordos y de los esquemas pentacordales como parte del engranaje harmónico tratado en paralelo con los tetracordos.

Since the editio princeps of 1472, the Carmen de insitione has found a place in editions of Palladius' agricultural work, but a satisfactory study of the manuscript authority for this text has never appeared. until the edition of Schneider in 1795. He was the first to make use of a specific manuscript, Vindobonensis 3198 (A), and it was fortunate that the one MS which he chanced to use differed sufficiently from the current text for him to be able to correct a number of passages. * The Vulgate text was more or less reprinted, with only minor alterations, A more thorough examination of the MSS was undertaken by Schmitt in 1876 and formed the basis of his Teubner edition of 1898.3 In addition to A , Schmitt presented the evidence of four new MSS (Vindobonensis 4772= B ; Laurentianus 47,24= C; Laurentianus 53,15= D ; and Vaticanus Iat.5245= H). These he divided into three groups: the optimum genus A H ; D , which differed from AH in what he called arbitrariae correctiones; and the deterrimi B C , of which C was probably, he says, the source of the Vulgate. The only scholar of the twentieth century to have dealt in any depth with Palladius is Josef Svennung. His Untersuchungen zu Palladius und Z U T lateinischen Fach-und Volkssprache (Uppsala 1935) contains a chapter on the MS tradition of this book.4 He produced six new

La tradizione patristica nelle culture slave: ricezione e continuità, a cura di C. Diddi e V. Nosilia / Tрадиция Отцов Церкви в славянских культурах: рецепция и наследие, под ред. К. Дидди и В. Носилии (Collana: Europa Orientalis. 30, 2018) (Rivista: Europa Orientalis XXXVI, 2017)
Con M.M. Ferraccioli, G. Giraudo.

Alla luce dei dibattiti in corso fuori e dentro le discipline umanistiche sul futuro della Terra e sulla necessità di un ripensamento radicale della relazione tra umano e non umano, l’opera dello scrittore siciliano Stefano D’Arrigo (1919-1992) si rivela di una straordinaria e finora pressoché inesplorata attualità. L’indagine intorno ai diversi possibili modi e modelli di intendere il rapporto tra natura e cultura, uomo e animale, uomo e materia è evidente sin dal titolo della sua opera più celebre, il monumentale romanzo Horcynus Orca (1975), ma rappresenta di fatto una costante in tutto il corpus darrighiano, si tratti degli articoli giornalistici degli anni ’40, delle poesie di Codice siciliano (1957), dei racconti sparsi (si vedano ad esempio “Il licantropo” e “L’elefante dello Zambesi”) e inediti, o del suo ultimo, sorprendente romanzo dedicato alla placenta, Cima delle Nobildonne (1985). Il panel si propone dunque di discutere, per la prima volta, le numerose inversioni e sovversioni operate da D’Arrigo rispetto alle convenzioni di pensiero occidentali riguardo a questi temi. Attraverso una varietà di generi e di strategie letterarie, la produzione darrighiana rivela il potenziale insito nel “pensiero meridiano” di cui è portatore nel muoversi, lungo diversi assi, “al di là di natura e cultura”. Più in generale si intende portare l’attenzione su un’opera che negli ultimi anni sta attraendo nuove interpretazioni critiche e che, per la sua originalità e multiformità, può fornire un contributo decisivo alla formulazione di nuovi paradigmi interpretativi e epistemici.

Las vitae son un elemento paratextual que ya aparecía en la tradición manuscrita de los autores clásicos latinos y que la imprenta adoptará. Estos paratextos, en los que se entremezclan noticias y curiosidades biográficas de los autores con referencias a su producción literaria y juicios críticos sobre su obra, podían ser creados ex professo para una edición o provenir de la tradición, manuscrita o impresa, y son una muestra del trabajo desarrollado por los editores para enriquecer la interpretación de los textos.
Estas biografías no solo nos informan sobre los datos de los que los humanistas disponían sobre la vida y la producción literaria de los autores que editaban, sino también sobre el conocimiento que los editores poseían de las ediciones previas del mismo autor y su opinión sobre algunos aspectos incluidos en ellas.
En concreto, el objetivo de este trabajo es dar a conocer las cuatro vitae
Plauti transmitidas en las ediciones impresas del comediógrafo latino desde 1472 hasta 1520 (las elaboradas por Georgius Merula, Johannes Baptista Pius y Symon Charpentarius y la extraída del De poetis Latinis libri V de Pietro Crinito), su contenido, los autores que influyeron en los datos recopilados en las vitae y la relación entre ellas.

Probum improbumque pro locis, populis, nationibus iudicari, neque tam naturam quam leges atque instituta sequi»: questo passo tratto dall' Antonius (l. V) del Pontano ci dice che l'idea di "natura" non è solo legata ai paesaggi e alle rappresentazioni, ma, intesa come "natura umana", "essenza, carattere peculiare dell'uomo", costituisce un elemento, al tempo stesso fondante e problematico, da un lato dell'antropologia-determinandone la dignitas-, dall'altro del pensiero etico-politico dell'Umanesimo, in rapporto dialettico con le istituzioni sociali e politiche. Comprendere la natura significa, per l'Umanesimo, coglierne il nesso profondo e complesso con la Ragione, perché l'ordine naturale delle cose, voluto in ultima istanza da Dio, è intimamente razionale e comprensibile solo con la Ragione, senza semplificazioni e determinismi. In questo panel vorremmo domandarci quale immagine dell'uomo, della società e del mondo emerge dal trattamento di questa idea di natura in grandi autori come Alberti, Valla, Ficino, Pico o Pontano, ma anche in autori "minori" che hanno trattato ex professo il tema de homine (Galeotto Marzio) o de dignitate (Giannozzo Manetti, Bartolomeo Facio).

PAOLO DIVIZIA, Due testimoni parziali delle Historiae adversus paganos di Paolo Orosio secondo il volgarizzamento di Bono Giamboni,
in «Zeitschrift für romanische Philologie», 140/1 (2024), pp. 257-69.

The article aims to investigate two fragmentary manuscript witnesses to Bono Giamboni’s vernacular Italian translation of Paulus Orosius’ Historiae. Neither of these witnesses has been studied until now. The article provides an edition of the shorter fragment, preserved in MS Vatican Library Barb. Lat. 4119, and a full description of the second codex, MS British Library Add. 16554, a multi-text codex that contains a large anthology of Orosius’ Historiae. Among the works preserved in this latter manuscript, particularly noteworthy is the presence of an unknown vernacular Italian version of Sallust’s De coniuratione Catilinae. The article also provides some new insights into the early printed editions of the Italian vernacular translation of Orosius and the authorship of the printed text.

I saggi pubblicati in «Studi medievali e umanistici» sono sottoposti alla valutazione di due revisori secondo un procedimento di double blind peer review, come definito nel Codice etico della Rivista (http://www.cisu.unime.it/codice-etico/). La Rivista fruisce dell'archiviazione a lungo termine di Clockss e Portico.

Il volume presenta la traduzione degli "Statuta urbis Romae", riformati da un'apposita commissione e approvati da papa Paolo II nel 1469. Il lavoro di traduzione, frutto dell'impegno editoriale della Biblioteca del Senato e dell'Associazione "Roma nel Rinascimento", si fonda sul testo tràdito dall'esemplare incunabolo conservato nella Raccolta statutaria della Biblioteca del Senato, stampato a Roma dal tipografo tedesco Ulrich Han tra il 1470 e il 1474.


Saggi introduttivi di  Mario Ascheri, Anna Modigliani, Sandro Notari, Alessandro Pontecorvi, Alessandro Dani. Traduzione di  Silvano Stanzione.

Il volume (in coedizione)  è pubblicato anche da "Roma nel Rinascimento", Roma 2023 (RR inedita 103, saggi), isbn 978-88-85800-30-4.

RESUMEN: La geometría latina antigua ha sido transmitida por un grupo no muy nutrido de textos, entre los que destaca el de Marciano Capela. Probablemente la contribución más notable de su obra al desarrollo de la expresión de esta materia en latín fue la acuñación de términos por los procedimientos habituales en una disciplina de origen griego: el préstamo y el calco, pero con un substrato latino antiguo. En este artículo pretendemos estudiar los vocablos más significativos de este grupo, aplicando un método de análisis del léxico técnico, que tenga en cuenta las modalidades de uso y contextos en que se produce. ABSTRACT: Ancient Latin geometry has been transmitted by a not very large number of texts. Martianus Capella's text excels over these. The most outstanding contribution of his work to the development of expression of this subject in Latin was likely the coining of terms by usual procedures in a Greek-originated discipline: loan and calque, grounded on an ancient Latin layer. In this paper we intend to study the most important words managing a method of analysis of the technical lexicon, paying attention to the usage patterns and contexts of use.