Pontificia Università Lateranense

In questo studio si vuole ripercorrere la genesi e il contenuto di quest’opera petrarchesca, cogliendo i principali contenuti letterari e filosofici mediante l’analisi del contenuto, e mostrando pure qualche aspetto più “tecnico” da un punto di vista filologico e di analisi testuale.

El amor conyugal está llamado a ser reflejo del Amor esponsal que se encuentra inserto en el seno trinitario. Los esposos, por el vínculo sacramental, forman una sola carne, una unidad de cuerpo y espíritu. Como unidad, son llevados a la plenitud de su amor conjuntamente por la acción de la gracia, de una manera progresiva y transformante, mediante la participación de la intimidad divina a la que tienen acceso en Cristo. Los elementos desarrollados en este trabajo indican un camino ascético y místico propio y común a los esposos hasta los grados más altos de unión con la Trinidad. Usando el símil de la boda judía, se penetra en el Misterio esponsal que reside en la Trinidad y que se despliega en la inhabitación de la sola carne, mediante el Amor esponsal que se derrama en el vínculo matrimonial. La contemplación de la intimidad divina descubre a los esposos la plenitud que desean alcanzar, el origen de sus anhelos de eternidad, infinitud, entrega, etc…que no es otro que el anhelo de la Trinidad de amarse en la sola carne, motivo por el cual, ésta es introducida en la perijóresis intratrinitaria para ser transformada en la alcoba de su Amor esponsal.

Migliaia di famiglie oggi si trovano di fronte al problema dei loro figli che, a scuola e all’università, stanno abbandonando la Chiesa. Come possono le famiglie cristiane rispondere a questa situazione di secolarizzazione, a questo cambio epocale, la globalizzazione, a un ambiente contrario ai valori cristiani?
Si sente spesso parlare di “diffusione dei valori cristiani” o di “educazione alla fede”, termini che il Concilio Vaticano II utilizza, ma preferirei parlare di “trasmissione della fede”, perché questa espressione implica un donare qualcosa di proprio: indica un’esperienza previa, fatta carne, vissuta.
Mostrerò nel primo capitolo come la parola Shema‘ era, e continua ad essere oggi, il Credo fondamentale di Israele.
Nel secondo capitolo presenterò come questa tradizione è stata mantenuta in diverse forme nella famiglia cristiana lungo le varie epoche della storia.
Infine, nel terzo capitolo prenderò in esame la drammatica situazione in cui la società di oggi si sta distruggendo. L’Europa stessa sta andando verso l’apostasia e verso la soppressione della famiglia. Ma Dio non si è dimenticato dell’Europa e, in questo contesto, ha suscitato il Concilio Vaticano II come risposta, così anche il magistero odierno,

La nozione di «creazione» appartiene in prima istanza al linguaggio della Rivelazione biblica; la cosmologia cristiana presenta un aspetto fondamentale: la creazione del mondo ex nihilo. La teologia cristiana, basandosi sul dato biblico e sulla comprensione fattane dall'esegesi patristica, identifica l'azione di "creare" con un'azione propria di Dio, che «chiama all'esistenza le cose che non esistono» (cfr. Rm 4,17). È interessante sottolineare le diverse accezioni del termine creazione.

Premiare l'eccellenza per dare slancio ad una valorizzazione consapevole ed efficiente del patrimonio culturale Roma. Ogni anno l'UNESCO annovera l'Italia ai vertici delle classifiche rispetto a quantità ed estensione di opere d'arte su territorio nazionale. Dalla consapevolezza dell'importanza di valorizzare non solo il valore testimoniale del bene culturale, ma anche quello di tutti coloro che si preoccupano che ciò che è noto perduri e ciò che ancora non lo è emerga, nasce l'ITALIAN HERITAGE AWARD©, Premio Internazionale per la Valorizzazione dei Beni Culturali, concepito dall'Associazione Nazionale Fidei Signa Onluse rivolto a professionisti e istituzioni, sia nazionali che esteri, impegnati nella promozione della tutela e documentazione dei beni culturali. Che si tratti infatti di architettura, archeologia, pittura, scultura, arti applicate, o di qualunque elemento degno di valore culturale, l'IHA premia -e intende continuare a farlo nel futuro -le categorie legate al «restauro» nel senso più ampio del termine e, allo stesso tempo, la divulgazione scientifica negli ambiti di ricerca e documentazione. Così come spiega Gianluigi Linchi, Presidente della onlus Fidei Signa e fondatore dell'iniziativa insieme a Stefano Filocamo, «abbiamo ideato questa manifestazione quando ci siamo resi conto che in un mondo di cerimonie che gratificano l'eccellenza in ogni campo -come quelle artistiche e culturaliincredibilmente non era stata pensata una manifestazione che gratificasse migliaia di persone che dedicano la loro vita -come studiosi, accademici, progettisti, restauratori... -a mantenere in una condizione di assoluta efficienza questo straordinario patrimonio dell'umanità». La cerimonia di premiazione, svoltasi il 4 ottobre 2013 a Roma presso il Centro Congressi della Pontificia Università Lateranense, ha visto l'assegnazione di ventisei premi tra valorizzazione e tutela, progetti di restauro, premi speciali, onorificenze e una borsa di studio di 30,000 euro destinata ad un'iniziativa particolarmente meritevole di valorizzazione culturale a livello internazionale, vinta dal Dipartimento «Istituto Italiano di Studi Orientali» dell'Università La Sapienza di Roma e riguardante la Missione Archeologica ad Abu Tbeirah . Per la prima volta, inoltre, con il «Premio Speciale per la Divulgazione Mediale del Patrimonio Culturale» -assegnato al dott. Roberto Napoletano, Direttore de Il Sole 24 Ore -anche i media si sono visti riconoscere il merito di sostenere la tutela e conservazione del patrimonio attraverso la loro opera di illustrazione e sensibilizzazione di iniziative culturali. Come infatti afferma Williams Troiano,Direttore della manifestazione, «il Premio nasce con la finalità di gratificare quella che è una delle eccellenze di questo Paese -il patrimonio culturale -sia per quanto riguarda la sua formazione e salvaguardia che, non per ultima, la sua trasmissibilità: ovviamente il patrimonio per essere conosciuto non va solo savaguardato, ma anche divulgato. La divulgazione è uno dei fondamenti dell'iniziativa e in quest'ottica ci siamo rivolti alla più ampia platea possibile passando per il web, in quanto era nostra intenzione aprire il Premio al pubblico dell'intero Paese».

V incontro del ciclo di approfondimento "Il modello del 'Welfare' Cattolico come strumento di eccellenza del Paese", organizzato dalla Direzione del Collegio Augustinianum e dal Comitato Scientifico dell'Associazione Agostini Semper per l'anno accademico 2018-2019.


Lunedì 25 marzo 2019, ore 18.30
Collegio Augustinianum, Aula Ruffilli-Giavazzi
Università Cattolica del Sacro Cuore
via Lodovico Necchi, 1 - Milano