Santiago Roncagliolo

1 En 2010 se contabilizaron 306 cuentos, 68 novelas y 20 películas. Véase Mark Cox, Sasachakuy tiempo: memoria y pervivencia. Ensayos sobre la literatura de la violencia política en el Perú, Lima, Pasacalle, 2010. 2 Carmen Perilli llama así a los escritores que viven fuera de Perú o no ubican sus obras en territorio peruano, Carmen Perilli, "Todas las sangres: la narrativa peruana de posguerra", Telar. Revista del Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos (Universidad Nacional de Tucumán), núm. 7-8 (2009-2010), p. 77. Brenda Morales.indd 155 13/03/15 15:45 Brenda Morales Muñoz Cuadernos Americanos 150 (México, 2014/4), pp. 155-171.

Football is made of heroes but is also made of gangs, gambling, corruption and violence. Crime fiction has used everything that surrounds football as a theme and inspiration. this paper examines the presence of football in Hispanic crime novels during the 21st century. Specifically, the article analyses the role of football as a background employed to describe the mechanisms of power in the novels Todo está perdonado (2011), by the Spanish Rafael Reig, and La pena máxima (2014), by the Peruvian Santiago Roncagliolo. The fusion of football chronicle and hard-boiled reveals the social criticism of these novelists. The literary use of football provides a gateway to construct an autonomous discourse on repression during certain historical periods.

Resumen: Este artículo analiza cómo la representación de la guerra interna peruana que hace Santiago Roncagliolo en Abril rojo (2007) es traducida al francés, al inglés y al portugués brasileño. La ambigüedad de este conflicto pasa en el original por la parodia de los discursos limeño y serrano, que respectivamente toman cuerpo en el formalismo excesivo de unos informes procedentes de las instituciones oficiales y en un deficiente uso de la lengua por parte de un pretendido adepto de Sendero Luminoso. Por su aspecto 'adecuado', la versión brasileña procede a la transculturación del carácter ambivalente de la guerra interna mientras la traducción inglesa y sobre todo la francesa se hacen de manera 'aceptable' ajustando esta realidad a los arquetipos vigentes en las correspondientes culturas receptoras. Palabras clave: guerra interna peruana; Sendero Luminoso; traducción y transculturación; Santiago Roncagliolo; Abril rojo. Abstract: This article analyses how the representation of Peruvian internal war made by Santiago Roncagliolo in Abril rojo (2017) has been translated into French, English and Brazilian Portuguese. The ambiguity of this conflict is reproduced in the original version by parodying the discourse of Lima and the 'sierra', embodied respectively in the excessive

En este trabajo analizo la manera en la que se configura el personaje detective Félix Chacaltana en La pena máxima de Santiago Roncagliolo; esta novela narra parte de la vida del personaje que se convertirá en fiscal en Abril Rojo, quizá la obra más importante de este autor peruano.

Alonso Cueto's _La hora azul_ and Santiago Roncagliolo's _Abril rojo_, both popular and critical successes, in many ways exemplify post-Comisión de la Verdad y Reconciliación literary treatments of Peru's armed conflict. Both align ideologically with the project of healing that drove the CVR; both share with it a common lexicon of concepts related to trauma. Even so, important differences separate them. They present exemplary cases of two disparate approaches to trauma, one satirical, the other non-satirical. My argument assumes that any novel aspiring to participate in processes of national reconciliation necessarily avails itself of reified, even petrified, notions of how trauma functions. What separates Cueto and Roncagliolo, defining two equally viable and interesting options for portraying post-Sendero trauma, is their degree of reflexivity, the degree to which such “trauma discourse” figures into their formulation. Cueto writes in a sincere mode, attempting to reflect as it were “purely” the processes of traumatization his characters experience. Roncagliolo writes in a self-reflexive mode that is essentially satirical, reflecting and reflecting on trauma discourse and the ways a novel contributes to and changes it.

This article explores the connection between close encounters, PTSD, and Freud's concept of the "uncanny" by analysing the internal armed conflict in Peru (1980-2000) and offering a novel reading of Santiago Roncagliolo's Red April (Abril rojo, 2006). Focusing on how the novel establishes cross-referential relationships between traumatic encounters and repressed parts of our selves, my reading shows how Red April calls into question the identity position from which we tend to look at war. By eliciting what I call a "positional identification" with the narrative of war and an "ironic identification" with its main character, I argue that Red April foregrounds our implication with the structural forms of oppression that feed conflicts like that which struck Peru in the 1980s. In doing so, it reveals our compromised positions and unheimlich proximity to the violence of war.

Journal website: https://closeencountersinwar.org/issue-n-3-post-traumatic-stress-disorder-as-aftermath-of-close-encounters-in-war/

Nos interesa mostrar que Abril Rojo De Santiago Roncagliolo manipula el imaginario andino en función de prejuicios de filiación colonial para “exportar” una imagen de la cultura “exótica” que sea asimilable para el lector extranjero. Esta manipulación complementa el hecho de que el tema de la violencia política deviene pretexto en la narración, lo que implica un abuso de nuestra memoria colectiva. ///

In this review, I argue that Abril Rojo by Santiago Roncagliolo manipulates the Andean imaginary based on prejudices of colonial affiliation to “export” an image of “exotic” culture that is digestible for the foreign reader. This manipulation is compounded by the fact that the theme of political violence serves merely as a pretext in the narrative, signifying an exploitation of our collective memory.

Reseña de la novela Abril rojo de Santiago Roncagliolo. Ajos y Zafiros 8/9 (2007): 271-274.

Dentro del actual clima de redefinición de la episteme contemporánea es innegable que la narrativa impuesta por la televisión ha sido decisiva para marcar un antes y un después, porque no solo fue una suerte de bisagra entre la modernidad y la posmodernidad, sino que ha ido sentando las bases para el desarrollo y la irrupción de los medios digitales. Asumido este punto de partida y frente a la superación del discurso televisivo posmoderno y su dilución o exacerbación en un sistema que supone paradigmas sociales, culturales y económicos inéditos, se hace necesario trazar un balance de las repercusiones que ha tenido y está teniendo este medio de comunicación en las letras españolas. Los textos reunidos en "LiteraTVra. Hibridaciones televisivas en la narrativa española actual", dando la vuelta a una supuesta literaturización de la pequeña pantalla —muy en boga en estos tiempos de ardorosos entusiasmos por una serialidad más compleja—, ofrecen un recorrido diacrónico dedicado a la obra de diferentes autores (Enrique Vila-Matas, Juan Goytisolo, Fernando Soto Aparicio, Santiago Roncagliolo, Juan Francisco Ferré, Javier Cercas y Jorge Carrión) con el objetivo de evidenciar algunas posibilidades al alcance del instrumento literario en un entorno cada vez más heterogéneo y volcado en lo audiovisual, reivindicando de este modo la centralidad de una escritura que encuentra en su ductilidad y en su atávico eclecticismo sus mejores armas para adaptarse a las realidades circunstantes sin perder su impulso combativo ni su vigencia.

This essay examines the infl uence that the Truth and Reconciliation Commission of Peru (TRC, 2001(TRC, -2003 had in the recent novels Abril rojo (2006) by Santiago Roncagliolo, La hora azul (2005) by Alonso Cueto, and El camino de regreso (2007) by José de Piérola. In particular, I focus on how the TRC's treatment of mental health issues have provided these writers with new ways to approach violence and social justice after the twenty years of terrorist and state violence