Terremoti Storici

Passeggiata semiseria ad uso degli appassionati di storia, arte, natura e tradizioni popolari attraverso i maggiori centri del Val di Noto, ricostruiti dopo il terremoto disastroso del 1693.
Itinerario n.16 da "Il primo fu Odisseo", di Massimo Crispi. Fuori Thema, Bologna 2000
con aggiunte del 2014

The earthquake that hit Zagreb on 9th November 1880 was one of the most important breakpoints in the history of architecture and urban planning of the city. It was estimated that in its epicenter, which was northeast of Zagreb, earthquake was of magnitude 6.2 on the Richter scale. Barely any building in the city remained undamaged, and many buildings had to be completely removed due to the danger of collapse. On third day after the tragic event, Zagreb photographers began photographing significantly damaged or destroyed buildings. Otto Dasch made the first photographs and was soon after followed by other esteemed Zagreb photographers: Hinko Krapek, Gjuro Varga, Hermann Fickert and Johann (Ivan) Standl. Photographers played a key role in disseminating visual information about the earthquake, which was the only event that enticed a rather great interest of the world press for the Croatian capital in the second half of the 19th century. Although the earthquake did not have catastrophic effects, early reports of the majority of German, Hungarian, French, Italian, English and Slovenian dailies were rather unreliable, and often replete with exaggeration. The news appearing after the primary fear toned down, was completely contrary to the previous reports in that they minimized the damage. The aforementioned photographers thus tried with their photos to contribute to the objective view of the situation. However, they shot almost only those buildings which were most severely damaged by the earthquake, not so much because they wanted to overemphasize the scale of the destruction but because such scenes were the most interesting for the audiences. That was the same reason illustrated magazines from different parts of the world published images showing the most damaged buildings. During 1881, three albums were made which showed photographs of the earthquake damaged buildings. Two of them contain works of Standl and Fickert respectively, while the third album is a collection of works by four photographers: Standl, Fickert, Varga and Dasch. Standl's album “Photographs of the Zagreb Earthquake“ is characterised by a great quality of photos. It contains 25 works which were mostly commissioned by the Yugoslav (today Croatian) Academy of Sciences and Arts where Standl worked as an official photographer. Academy's Institute for Mathematics and Physics started gathering information about the earthquake in mid-November, at the same time when Standl was commissioned to take photographs of damaged buildings. The aim was to keep memory on the earthquake and to facilitate its scientific research. Standl’s album has been preserved in a rather large number of copies in various public institutions (archives, museums) and in private collections. Contrary to Standl, Fickert created his album “Memories on the Zagreb earthquake on 9th November 1880“ through his personal efforts and initiative. Each buyer of the album could choose 15 photographs from Fickert's collection and thereby create his or her own album, which consequently led to the creation of several different compilations of Fickert's works. The album containing the works of all three photographs bears the title “Photos of the Zagreb Earthquake on 9th November 1888“. It was created most likely due to the efforts of a public institution, probably the Zagreb City Council. Its special value lies in the photographs taken by Gjuro Varga which show damaged buildings on Zagreb's main city square. The aim of this presentation is an analysis of the creation and content of the photos from the albums and an attempt to present the ways in which the photos influenced the formation of the event’s image.

This article presents the results of the a rescue excavation conducted by the Archaeological Superintendence of Abruzzo inside Melatino Palace (Teramo). The excavation uncovered a Roman house with various phases of occupation from the first century BC to late antiquity; during this period numerous changes took place in the house, which was furnished with rich floors. Other phases continued into the early medieval period until the construction of the original nucleus of the Palace of the ancient Melatino family.

I misteri del Monte Sibilla e dei Laghi di Pilato, situati tra i Monti Sibillini in Italia, costituiscono entrambi enigmi antichi e ancora inspiegati. In due precedenti articoli, "Nascita di una Sibilla: la traccia medievale" e "Una leggenda per un prefetto romano: i Laghi di Ponzio Pilato", abbiamo posto in evidenza due livelli narrativi addizionali, connessi alla figura di Morgana la Fata e alla nota tradizione leggendaria che ha circondato la figura di Ponzio Pilato. Con un terzo articolo, "Monti Sibillini: la leggenda prima delle leggende", abbiamo identificato una serie di aspetti comuni che segnano entrambe le leggende, sia in relazione al Lago di Pilato che alla Grotta della Sibilla, con almeno tre tratti condivisi: leggendarie presenze demoniache; rituali negromantici effettuati presso entrambi i siti; e leggendarie tempeste e devastazioni che si sarebbero levate da ambedue i luoghi. Con un quarto articolo, "Monti Sibillini, un lago e una grotta come accesso oltremondano", abbiamo posto in evidenza il carattere oltremondano che segna il massiccio dei Monti Sibillini, e gli stretti legami letterari che possono essere rilevati tra i racconti leggendari relativi alla Grotta della Sibilla e al Lago di Pilato, situati tra i Monti Sibillini, e due notissime narrazioni, di enorme successo, che descrivono due specifici viaggi all'interno delle regioni oltremondane: la leggenda della Sibilla Cumana e la leggenda del Purgatorio di San Patrizio. Con questo conclusivo articolo presentiamo le nostre considerazioni finali e un innovativo modello congetturale in merito alla potenziale origine delle leggende che abitano i Monti Sibillini. Si propone inizialmente un completo riepilogo delle ipotesi che sono state elaborate, attraverso più di centocinquanta anni, da filologi, ricercatori e anche saggisti e scrittori sulla possibile origine dei racconti leggendari connessi alla Grotta della Sibilla e al Lago di Pilato, nel tentativo strenuo quanto infruttuoso di disvelare il peculiare carattere che queste montagne sembrano manifestare attraverso i secoli. Successivamente, viene proposta una nuova e originale congettura sull'origine delle leggende dei Monti Sibillini, mai elaborata in precedenza. E la chiave interpretativa posta alla base di questa nuova ipotesi è legata ai terremoti. Fin da tempi molto antichi, quest'area è stata colpita da terremoti particolarmente devastanti, in modo ricorrente. Lo stesso volto delle montagne è stato significativamente mutato dagli effetti degli eventi più intensi. Terremoti di minore intensità si verificano continuamente in questo territorio, molti dei quali percepibili dall'uomo. Vibrazioni e rombi sono spesso udibili. I residenti di oggi sanno bene come un terremoto catastrofico possa avere luogo in ogni momento, annunciato da sequenze di tremiti minori, o anche in modo del tutto inatteso. Essi sanno che la morte può colpire in modo subitaneo, e che nello spazio di pochi secondi la loro stessa vita e quella dei loro familiari può andare incontro a mutamenti drammatici, o addirittura concludersi al di sotto delle macerie di un tetto in fase di collasso, così come effettivamente avvenuto nel 2016. Dopo un'esauriente trattazione del carattere sismico dei Monti Sibillini, viene formulata una congettura relativa ad una possibile antica natura oltremondana del Lago e della Grotta. In un remoto passato, i due elementi di riferimento geografico potrebbero essere stati considerati come punti di pasaggio verso una qualche sorta di presenza demoniaca, un accesso che sarebbe stato possibile aprire per mezzo di rituali negromantici, un punto di contatto con un Aldilà sotterraneo e con le potenze ctonie che leggendariamente vivevano nel sottosuolo. Prima della conquista romana nel terzo secolo a.C. è possibile ipotizzare che le antiche popolazioni di Sabini e Piceni possano avere sviluppato un qualche genere di racconto leggendario, e una potenziale forma di culto, in relazione alla natura e alla venerazione dei terremoti, considerati come demoni o divinità malvagie. In presenza quasi costante di terremoti, dovuti alla sussistenza di un sistema di faglie attive poste al di sotto dei Monti Sibillini, la tradizione locale, attraverso i secoli dell'Età del Ferro, potrebbe avere stabilito dei luoghi di culto montani presso il Lago e la Grotta, dove è possibile che siano stati effettuati rituali negromantici tesi all'ottenimento della cessazione delle sequenze sismiche, al fine di implorare pietà e salvezza. Viene dunque proposto un completo modello congetturale basato su questo ipotetico scenario, con un'approfondita analisi delle motivazioni che dovrebbero condurre la ricerca in questa direzione. Viene inoltre stabilito un collegamento di grande interesse con la tradizione associata alla Grotta della Sibilla e al Lago di Pilato in relazione alle leggendarie, devastanti tempeste che si scatenerebbero dai due siti: un chiaro riferimento, benché totalmente trascurato dagli studiosi fino a oggi, alle antiche credenze sull'origine dei terremoti così come riferite da Aristotele, Lucrezio, Seneca e Plinio il Vecchio. Questo articolo conclusivo, assieme alla serie completa di articoli giù pubblicati nell'ambito del progetto "Sibilla Appenninica e Laghi di Pilato: un viaggio nella vera origine di misteriosi racconti leggendari", rende possibile un'approfondita comprensione, mai raggiunta in precedenza, del mitico nucleo dell'affascinante complesso leggendario che abita i Monti Sibillini, nell'Italia centrale. Questo articolo costituisce la Parte 2 dell'articolo completo riguardante la predetta tematica.

Il terremoto in Emilia del maggio 2012 ha riacceso il dibattito scientifico sulla sismicità nella Pianura Padana, spesso a torto trascurata, e sui rischi connessi. Non mancano riferimenti storici su terremoti padani: già nel lontano 1117 e poi nel 1222 l'area intorno al Po fu teatro di eventi disastrosi. Altri terremoti si sono quindi succeduti fino ai giorni nostri e la loro indagine attenta, corredata dalle conoscenze sismotettoniche attuali, dovrebbe aiutare nella prevenzione dei rischi connessi al ripetersi di simili fenomeni. In questo contesto assume particolare rilevanza la recente pubblicazione di un interessante studio riguardante il terremoto che colpì Ferrara e zone limitrofe nel 1570: articolo apparso sul "Journal of Geographic Research" e dal titolo "Source Inversion of the 1570 Ferrara Earthquake and Definitve Diversion of the Po River (Italy)", in cui i due autori (i ricercatori italiani L. Sirovich e F. Pettenati, dell'OGS di Trieste) descrivono l'evento e le sue implicazioni sismotettoniche. Il sollevamento tettonico del fronte appenninico sepolto, situato al di sotto delle potenti coltri alluvionali padane, e valutato in circa un cm/anno, è la causa di diversi terremoti nell'area emiliana: lo studio e la parametrizzazione dei terremoti storici, confrontati con quelli più recenti, possono aiutare non poco nella valutazione della vulnerabilità di interi territori.

Catalogato come molto forte – rovinoso (VII-VIII grado Scala MCS). Il terrmoto più forte in Molise dal cataclisma del 1805 (6000 mila morti) ad oggi, ma che cosa accadde veramente?
Con una scossa di quella intensità, circa un quarto delle abitazioni dei comuni dell'hinterland campobassano sarebbe stato pesantemente lesionato e reso in gran parte inagibile, a parte gli inevitabili crolli. Ma perché gli storici molisani non ne parlano nelle monografie locali, o regionali. Perché non vi sono tracce degne di questo nome nella stampa periodica del tempo?

I misteri del Monte Sibilla e dei Laghi di Pilato, situati tra i Monti Sibillini in Italia, costituiscono entrambi enigmi antichi e ancora inspiegati. In due precedenti articoli, "Nascita di una Sibilla: la traccia medievale" e "Una leggenda per un prefetto romano: i Laghi di Ponzio Pilato", abbiamo posto in evidenza due livelli narrativi addizionali, connessi alla figura di Morgana la Fata e alla nota tradizione leggendaria che ha circondato la figura di Ponzio Pilato. Con un terzo articolo, "Monti Sibillini: la leggenda prima delle leggende", abbiamo identificato una serie di aspetti comuni che segnano entrambe le leggende, sia in relazione al Lago di Pilato che alla Grotta della Sibilla, con almeno tre tratti condivisi: leggendarie presenze demoniache; rituali negromantici effettuati presso entrambi i siti; e leggendarie tempeste e devastazioni che si sarebbero levate da ambedue i luoghi. Con un quarto articolo, "Monti Sibillini, un lago e una grotta come accesso oltremondano", abbiamo posto in evidenza il carattere oltremondano che segna il massiccio dei Monti Sibillini, e gli stretti legami letterari che possono essere rilevati tra i racconti leggendari relativi alla Grotta della Sibilla e al Lago di Pilato, situati tra i Monti Sibillini, e due notissime narrazioni, di enorme successo, che descrivono due specifici viaggi all'interno delle regioni oltremondane: la leggenda della Sibilla Cumana e la leggenda del Purgatorio di San Patrizio. Con questo conclusivo articolo presentiamo le nostre considerazioni finali e un innovativo modello congetturale in merito alla potenziale origine delle leggende che abitano i Monti Sibillini. Si propone inizialmente un completo riepilogo delle ipotesi che sono state elaborate, attraverso più di centocinquanta anni, da filologi, ricercatori e anche saggisti e scrittori sulla possibile origine dei racconti leggendari connessi alla Grotta della Sibilla e al Lago di Pilato, nel tentativo strenuo quanto infruttuoso di disvelare il peculiare carattere che queste montagne sembrano manifestare attraverso i secoli. Successivamente, viene proposta una nuova e originale congettura sull'origine delle leggende dei Monti Sibillini, mai elaborata in precedenza. E la chiave interpretativa posta alla base di questa nuova ipotesi è legata ai terremoti. Fin da tempi molto antichi, quest'area è stata colpita da terremoti particolarmente devastanti, in modo ricorrente. Lo stesso volto delle montagne è stato significativamente mutato dagli effetti degli eventi più intensi. Terremoti di minore intensità si verificano continuamente in questo territorio, molti dei quali percepibili dall'uomo. Vibrazioni e rombi sono spesso udibili. I residenti di oggi sanno bene come un terremoto catastrofico possa avere luogo in ogni momento, annunciato da sequenze di tremiti minori, o anche in modo del tutto inatteso. Essi sanno che la morte può colpire in modo subitaneo, e che nello spazio di pochi secondi la loro stessa vita e quella dei loro familiari può andare incontro a mutamenti drammatici, o addirittura concludersi al di sotto delle macerie di un tetto in fase di collasso, così come effettivamente avvenuto nel 2016. Dopo un'esauriente trattazione del carattere sismico dei Monti Sibillini, viene formulata una congettura relativa ad una possibile antica natura oltremondana del Lago e della Grotta. In un remoto passato, i due elementi di riferimento geografico potrebbero essere stati considerati come punti di pasaggio verso una qualche sorta di presenza demoniaca, un accesso che sarebbe stato possibile aprire per mezzo di rituali negromantici, un punto di contatto con un Aldilà sotterraneo e con le potenze ctonie che leggendariamente vivevano nel sottosuolo. Prima della conquista romana nel terzo secolo a.C. è possibile ipotizzare che le antiche popolazioni di Sabini e Piceni possano avere sviluppato un qualche genere di racconto leggendario, e una potenziale forma di culto, in relazione alla natura e alla venerazione dei terremoti, considerati come demoni o divinità malvagie. In presenza quasi costante di terremoti, dovuti alla sussistenza di un sistema di faglie attive poste al di sotto dei Monti Sibillini, la tradizione locale, attraverso i secoli dell'Età del Ferro, potrebbe avere stabilito dei luoghi di culto montani presso il Lago e la Grotta, dove è possibile che siano stati effettuati rituali negromantici tesi all'ottenimento della cessazione delle sequenze sismiche, al fine di implorare pietà e salvezza. Viene dunque proposto un completo modello congetturale basato su questo ipotetico scenario, con un'approfondita analisi delle motivazioni che dovrebbero condurre la ricerca in questa direzione. Viene inoltre stabilito un collegamento di grande interesse con la tradizione associata alla Grotta della Sibilla e al Lago di Pilato in relazione alle leggendarie, devastanti tempeste che si scatenerebbero dai due siti: un chiaro riferimento, benché totalmente trascurato dagli studiosi fino a oggi, alle antiche credenze sull'origine dei terremoti così come riferite da Aristotele, Lucrezio, Seneca e Plinio il Vecchio. Questo articolo conclusivo, assieme alla serie completa di articoli giù pubblicati nell'ambito del progetto "Sibilla Appenninica e Laghi di Pilato: un viaggio nella vera origine di misteriosi racconti leggendari", rende possibile un'approfondita comprensione, mai raggiunta in precedenza, del mitico nucleo dell'affascinante complesso leggendario che abita i Monti Sibillini, nell'Italia centrale. Questo articolo costituisce la Parte 1 dell'articolo completo riguardante la predetta tematica.

Paleoseismological analyses along the Mt. Marine Fault (High Aterno Valley): preliminary results.The south-western side of Mt. Marine
is characterized by a NW-SE trending normal fault, which has been responsible for the formation of the Alto Aterno intermontane basin.
This area was affected by the earthquake of 2 February 1703 (Me=6.7), which represents the last seismic event of a sequence characterized
by two other main earthquakes occurred during January 1703.
During investigations aimed at realizing a “Prototipe Geological Map”, some fault scarps (WNW-ESE trending), have been recognized
at the base of Mt. Marine; these scarps are related to the recent fault activity. The identification of the fault scarps suggested to perform
paleoseismological analyses in the area. A trench was dug across the 10-m-high southernmost scarp. On the basis of the sedimentological
and paleoenvironmental characteristics, the stratigraphic sequence recognized within the trench was divided in 4 different complexes,
separated by 3 fault zones. The different ages of the defined complexes has been confirmed by the results of the radiocarbon
analysis. Paleoseismological analyses indicate the occurrence of a minimum of five displacement events within the last 15,000 years;
the most recent of these events is probably related to the 2 February 1703 earthquake, as indicated by the displacement of historical
colluviums and by the historical information on the geological coseismic effects in the investigated area. Displacements observed along
the secondary faults of the main fault zones vary between 0.10 and 0.60 m. Considering the magnitude (Me=6.7) associated with the 2
February 1703 earthquake and on the basis of the empirical relationships between earthquake magnitude and surficial displacement, a
maximum displacement per event of about 1 m can be expected. Paleoseismological studies provided, therefore, further information
about the association between the 1703 seismic event and the Mt. Marine fault. Also the magnitude related to this event (Me=6.7) is
comparable with the Mw (6.7) which can be derived from the equations linking this kind of magnitude with the length of the surficial fault
expression of the entire L’Aquila fault system (about 25 km).

Il versante sudoccidentale del M. Marine è caratterizzato da una faglia normale ad andamento NW-SE, ritenuta responsabile della formazione
del bacino intermontano dell’Alto Aterno. L’area è stata interessata dal terremoto del 2 febbraio 1703 (Me=6.7). Nel corso delle
indagini per la realizzazione di una "Cartografia geologica prototipale" sono state individuate alcune scarpate di faglia poste alla base
del M. Marine, con direzione WNW-ESE, da ricondurre all'attività recente della faglia. L'identificazione delle scarpate di faglia ha suggerito
di avviare un'analisi paleosismologica nell'area. In particolare, è stata realizzata una trincea attraverso una delle scarpate. I risultati
ottenuti hanno evidenziato l'occorrenza di un minimo di cinque eventi di dislocazione nell’ambito degli ultimi ca. 15.000 anni, il più
recente dei quali è probabilmente da legare al terremoto del febbraio 1703, come evidenziato dalla presenza di colluvi storici fagliati e
delle evidenze storiche relative agli effetti geologici del terremoto nell'area investigata. Gli studi paleosismologici hanno fornito maggiori
vincoli sull’ipotesi di associazione tra l’evento del 1703 e la faglia del M. Marine. Attraverso l’applicazione di relazioni empiriche che
legano la magnitudo momento con la lunghezza della faglia e considerando la struttura del M. Marine come parte del sistema di faglie
di L’Aquila (circa 25 km di lunghezza), è possibile ipotizzare che l'attivazione della sorgente, la cui espressione superficiale si manifesta
con il sistema menzionato, sia in grado di produrre terremoti con Mw prossima a 6.7.

Articolo dedicato ai fenomeni sismici che, nel corso dei secoli, hanno interessato l’area di Pienza. Dalle cronache locali alle testimonianze dirette, dai primi dati dei sismografi ai cataloghi nazionali dell'Istituto Nazionale di Geologia e Vulcanologia. La ricerca è stata eseguita senza pretese di scientificità limitandosi a raccogliere e coordinare le informazioni sparse in varie pubblicazioni e documenti, con l’intento di fare anche il punto della situazione attuale e divulgare il materiale rintracciato. Ci scusiamo con gli esperti e con i lettori per l’eventuale uso improprio di termini tecnici e per le inevitabili carenze che la ricerca può presentare.

Da Dante e Petrarca, attraverso i viaggiatori del Grand Tour, fino a Pirandello, Gadda, Alvaro, Silone, Zanzotto, Consolo e agli scrittori dei nostri giorni nella rappresentazione dei paesaggi sismici d'Italia: la geografia degli ambienti naturali modellati dalla ripetizione dei terremoti nel tempo geologico e il rapporto tra le caratteristiche dei territori e le popolazioni residenti; le forme degli spazi costruiti che manifestano gli effetti delle scosse nelle tante rovine e nei resti ruderali dei paesi abbandonati, nella persistenza dell'edificato provvisorio e nelle spesso controverse soluzioni delle ricostruzioni definitive.
Un lungo viaggio attraverso l'Italia sismica guidato dai testimoni di quei paesaggi che, con la loro personale sensibilità, declinano quanto osservato e conosciuto in testi spesso preziosi, qui riletti dal ricercatore esperto dei temi della difesa dai terremoti. Emerge così un'Italia in cui paesaggi naturali e spazi costruiti appaiono fortemente modellati e incisi dalle passate vicissitudini sismiche. Un monito, composto grazie alle parole della letteratura, a non tralasciare mai l'azione necessaria per definire i corretti modelli insediativi nel contesto della diffusa fragilità territoriale.

L’Abruzzo è una delle regioni a più elevata sismicità del territorio nazionale. Il catalogo sismico italiano  riporta sei eventi con magnitudo M≥6 con epicentro nell’area appenninica regionale (1315, 1349, 1461, 2 febbraio 1703, 1706, 1915). A tali terremoti sono riferibili danni ingenti a numerosi abitati (fino al grado XI della scala MCS). e vittime. Altri terremoti distruttivi hanno interessato la regione (con magnitudo compresa tra 5 e 6; es. 1762, 1904, 1984) e danni consistenti sono riferibili anche ad eventi con epicentro certamente o presumibilmente al di fuori degli attuali confini amministrativi (es. 1456, 1654, 14 gennaio 1703). Infine, l’occorrenza di terrmeoti con effetti al di sopra della soglia del danno riguarda anche i settori regionali ad est della catena appenninica (es. evento del 1950).
L’elevata sismicità ha motivato le moderne ricerche nell’ambito della difesa dai terremoti dell’ultimo trentennio. Le indagini sulle caratteristiche sismogenetiche della regione, condotte da vari enti di ricerca (Consiglio Nazionale delle Ricerche, ENEA, Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia,  Servizio Sismico Nazionale, Università), hanno portato ad un grado di conoscenza che forse non ha uguali nel territorio italiano. Alcuni dei risultati più importanti sul comportamento sismico della catena appenninica, come ad esempio l’evidenza di intervalli temporali millenari per l’origine di eventi con elevata magnitudo nella stessa zona epicentrale, vengono in gran parte da indagini nell’area abruzzese.
Tuttavia, poiché le ricerche fino ad oggi condotte su tale territorio sono state prevalentemente indirizzate alle aree marsicana ed aquilana, le conoscenze sul comportamento sismico dell’intera regione non possono definirsi complete. Rappresenta, in effetti, una notevole lacuna conoscitiva soprattutto la carente informazione sul settore peligno, pure interessato da terremoti distruttivi nel 1456, nel 1706 e nel 1933.
Ciò premesso, con la presente nota si intende fornire un quadro sintetico delle caratteristiche della sismicità nelle regioni aquilana e peligna (interessate rispettivamente dalle scosse del 2 febbraio 1703 e del 3 novembre 1706). La trattazione delle informazioni disponibili chiarirà lo squilibrio conoscitivo tra le due regioni. Non si è inteso discutere in questa sede le caratteristiche della sismicità della regione marsicana, essendo il presente contributo legato al più ampio ambito del “Settecento abruzzese”. Si ricorda, tuttavia, che tale regione è stata oggetto di uno studio specifico, relativamente recente, dedicato al terremoto del 1915 . In tale studio sono state anche affrontate l’analisi della sismicità storica e la caratterizzazione sismogenetica del territorio.

L’Abruzzo è una delle regioni a più elevata sismicità del territorio nazionale. Il catalogo sismico italiano riporta sei eventi con magnitudo M≥6 con epicentro nell’area appenninica regionale (1315, 1349, 1461, 2 febbraio 1703, 1706, 1915). A tali terremoti sono riferibili danni ingenti a numerosi abitati (fino al grado XI della scala MCS). e vittime. Altri terremoti distruttivi hanno interessato la regione (con magnitudo compresa tra 5 e 6; es. 1762, 1904, 1984) e danni consistenti sono riferibili anche ad eventi con epicentro certamente o presumibilmente al di fuori degli attuali confini amministrativi (es. 1456, 1654, 14 gennaio 1703). Infine, l’occorrenza di terrmeoti con effetti al di sopra della soglia del danno riguarda anche i settori regionali ad est della catena appenninica (es. evento del 1950). L’elevata sismicità ha motivato le moderne ricerche nell’ambito della difesa dai terremoti dell’ultimo trentennio. Le indagini sulle caratteristiche sismogenetiche della regione, condotte da vari enti di ricerca (Consiglio Nazionale delle Ricerche, ENEA, Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia, Servizio Sismico Nazionale, Università), hanno portato ad un grado di conoscenza che forse non ha uguali nel territorio italiano. Alcuni dei risultati più importanti sul comportamento sismico della catena appenninica, come ad esempio l’evidenza di intervalli temporali millenari per l’origine di eventi con elevata magnitudo nella stessa zona epicentrale, vengono in gran parte da indagini nell’area abruzzese. Tuttavia, poiché le ricerche fino ad oggi condotte su tale territorio sono state prevalentemente indirizzate alle aree marsicana ed aquilana, le conoscenze sul comportamento sismico dell’intera regione non possono definirsi complete. Rappresenta, in effetti, una notevole lacuna conoscitiva soprattutto la carente informazione sul settore peligno, pure interessato da terremoti distruttivi nel 1456, nel 1706 e nel 1933. Ciò premesso, con la presente nota si intende fornire un quadro sintetico delle caratteristiche della sismicità nelle regioni aquilana e peligna (interessate rispettivamente dalle scosse del 2 febbraio 1703 e del 3 novembre 1706). La trattazione delle informazioni disponibili chiarirà lo squilibrio conoscitivo tra le due regioni. Non si è inteso discutere in questa sede le caratteristiche della sismicità della regione marsicana, essendo il presente contributo legato al più ampio ambito del “Settecento abruzzese”. Si ricorda, tuttavia, che tale regione è stata oggetto di uno studio specifico, relativamente recente, dedicato al terremoto del 1915 . In tale studio sono state anche affrontate l’analisi della sismicità storica e la caratterizzazione sismogenetica del territorio.

RIASSUNTO Il versante sudoccidentale del M. Marine è caratterizzato da una faglia normale ad andamento NW-SE, ritenuta responsabile della formazione del bacino intermontano dell'Alto Aterno. L'area è stata interessata dal terremoto del 2 febbraio 1703 (Me= 6.7). Nel corso delle indagini per la realizzazione di una" Cartografia geologica prototipale" sono state individuate alcune scarpate di faglia poste alla base del M. Marine, con direzione WNW-ESE, da ricondurre all'attività recente della faglia. L'identificazione delle scarpate di ...

I misteri del Monte Sibilla e dei Laghi di Pilato, situati tra i Monti Sibillini in Italia, costituiscono entrambi enigmi antichi e ancora inspiegati. In due precedenti articoli, "Nascita di una Sibilla: la traccia medievale" e "Una leggenda per un prefetto romano: i Laghi di Ponzio Pilato", abbiamo posto in evidenza due livelli narrativi addizionali, connessi alla figura di Morgana la Fata e alla nota tradizione leggendaria che ha circondato la figura di Ponzio Pilato. Con un terzo articolo, "Monti Sibillini: la leggenda prima delle leggende", abbiamo identificato una serie di aspetti comuni che segnano entrambe le leggende, sia in relazione al Lago di Pilato che alla Grotta della Sibilla, con almeno tre tratti condivisi: leggendarie presenze demoniache; rituali negromantici effettuati presso entrambi i siti; e leggendarie tempeste e devastazioni che si sarebbero levate da ambedue i luoghi. Con un quarto articolo, "Monti Sibillini, un lago e una g...

I misteri del Monte Sibilla e dei Laghi di Pilato, situati tra i Monti Sibillini in Italia, costituiscono entrambi enigmi antichi e ancora inspiegati. In due precedenti articoli, "Nascita di una Sibilla: la traccia medievale" e "Una leggenda per un prefetto romano: i Laghi di Ponzio Pilato", abbiamo posto in evidenza due livelli narrativi addizionali, connessi alla figura di Morgana la Fata e alla nota tradizione leggendaria che ha circondato la figura di Ponzio Pilato. Con un terzo articolo, "Monti Sibillini: la leggenda prima delle leggende", abbiamo identificato una serie di aspetti comuni che segnano entrambe le leggende, sia in relazione al Lago di Pilato che alla Grotta della Sibilla, con almeno tre tratti condivisi: leggendarie presenze demoniache; rituali negromantici effettuati presso entrambi i siti; e leggendarie tempeste e devastazioni che si sarebbero levate da ambedue i luoghi. Con un quarto articolo, "Monti Sibillini, un lago e una g...

Nel Regno di Napoli, particolarmente in epoca borbonica, la realizzazione di mercati e di aree adibite alla vendita al dettaglio di generi alimentari appare strettamente legata a interventi volti ad ‘abbellire’ e riqualificare l’assetto delle città. L’apertura di nuove piazze e larghi risponde alla necessità di spazi pubblici rappresentativi e, soprattutto, all’esigenza di una più razionale articolazione delle funzioni urbane. Problematiche legate all’igiene e al ‘decoro’ portano al decentramento di attività considerate, dalla mentalità borghese del tempo, indecorose per gli spazi principali dei centri urbani e alla loro concentrazione in luoghi e strutture maggiormente adeguati.
La città di Potenza, divenuta capoluogo della Provincia di Basilicata agli inizi del XIX secolo, non è immune da tali programmi di ‘abbellimento’; la trasformazione da insediamento contadino a moderno centro amministrativo si accompagna a scelte urbanistiche volte non solo a dotare la città di spazi di rappresentanza, ma anche ad allontanare funzioni legate all’ambito agricolo.
La necessità di delocalizzare le attività di macellazione porta all’individuazione di un sito esterno all’abitato per le lavorazioni e di un largo piuttosto centrale ma particolarmente angusto e degradato per il commercio. L’intervento rientra nel progetto a più ampia scala voluto dal Duca della Verdura, Intendente della Provincia di Basilicata, che vide nella ‘riunione dei macelli’ l’occasione per dotare la città di una moderna ‘piazza de’ Commestibili’, affidando l’incarico a Luigi Brancucci, architetto potentino piuttosto attivo nella metà del XIX secolo.
Il contributo, dunque, intende approfondire l’evoluzione di questo spazio urbano rispetto ai coevi e più ampi programmi di interventi previsti nel Regno di Napoli attraverso lo studio di documentazione iconografica e d’archivio, fornendo una lettura ragionata di un luogo particolarmente significativo per la vita sociale della città.