dini cemaat, cemaat sosyolojisi, Hiristiyan cemaatler

The process of religious socialisation begins at birth and
continues until death. Family, peer group, media, religious institutions
(mosques-churches) and school are considered as important factors in the sociology for the religious socialisation of individuals/youths.
Meanwhile, mosques can be accepted as a religious institution of
socialisation for all Muslims. Mosques are a center for social activity,
especially for the immigrant youth’s religious socialisation. However,
various factors can reduce or increase the effect of a mosque in relation
to religious socialisation of young immigrant Turks. In this study, we
tried to get qualitative data with detailed interview techniques from
Turkish youths (sample from the State of New Jersey) on religious
socialisation. We have addressed the importance of mosques in the
life of young people, being a role model of Imam for youths and the
effects of a mosque’s cultural environment on the youth’s religious
socialisation during these interviews. Finally, we have endeavoured
to make types of Turkish families’ attitudes about their children’s
religious socialisation.
Key Words: Mosque, Turkish Youths in the US, Religious
Socialisation, New Jersey, Immigrant’s Life.

DİNÎ CEMAATLER, ESERLER VE ÂLİMLERİN GEREKLİLİĞİ VE GÜZELLİĞİ

"Herkes bilsin ve anlasın istiyoruz ki, İslamiyet tek başına yaşanan bir din değildir ve insanın kendi aklı ve fazileti de kendine yetmez."

www.risalehaber.com/dini-cemaatler-eserler-ve-alimlerin-gerekliligi-ve-guzelligi-18452yy.htm

Yazımızın girişinden kısa bir alıntı:

"Yazımızda özelde Risale-i Nur’un okunmasının ve Risale-i Nur derslerine katılmanın, genel manada ise islamî eserlerin okunmasının ve dinî sohbet ve cemaatlere iştirak etmenin gereklilikleri ve güzellikleri, en akılcı ve makul düzeyde ve kalbin derinliğinden samimiyetle kopup gelen duygulu, çarpıcı ve etkileyici tespitler eşliğinde incelenmiştir.

(Çok önemli ve güncel bir konu hakkındaki bu yazımız, bütünlüğünün bozulmaması için tek seferde sunulmuştur. Her kesimden inanan kardeşlerimizin gereken ilgiyi göstermelerini ve etraflarındaki insanlara sosyal sorumluluk ve doğru bilgilendirme adına ulaştırmalarını arzu ve tavsiye ediyoruz)

Ele alınan konuların ve tespitlerin her kesimden inananı ilgilendiren çerçevesi, bu yazı içeriğini bu günlerde paylaşmamızı özellikle zorunlu ve lüzumlu kılmıştır. Çünkü şu günlerde “aslı ve esası doğru, gerekli ve güzel olan anlamlı bir inanan birlikteliği”ni ifade eden “cemaat” kavramının kötü maksatlara alet edilmesinden ve nefret verici ve kabul edilemez bir terör saldırısına hain bir maske olarak kullanılmasından kaynaklanan yanlış bir yaklaşımla (cemaatlerin her çeşidine karşı olmak ve yanlış, zararlı ve gereksiz görmek ile) karşı karşıya bırakılmış bulunuyoruz. (Bu nedenle yazımızın en genel çerçevede okunması ve anlaşılmasını arzu ediyoruz, sadece Risale-i Nur noktasında değil)

Fakat soruyoruz: Görevini kötüye kullanmış (hatta sahte) bir doktor veya kötü bir hastane yüzünden sağlık sektörü gereksiz veya zararlı görülebilir mi? Yoksa bu kötü örnekler nedeniyle işini doğru ve güzel icra eden doktor ve hastaneler mi aranır ve neredeler ise oraya mı gidilir? İşte meselemiz aynen böyledir. Yoksa aynı mantıkla her iyi ve güzel şeye kötü örnekleri nedeniyle karşı olmak gerekir. (Kur’ân, İslam, demokrasi, cumhuriyet, devlet, parti, siyaset vs.)

Şimdi Yazımızın ayırt edici farklılığı şudur ki: Biz kötü (hatta sahte) bir örneğin kötülüklerini göstemek ve kınamakla uğraşmayacağız. Çünkü bu zaten fazlasıyla yapılmakta. (Fakat ne yazık ki istenmeyen yan etkisi olan, doğrusundan da nefret etme ve uzak durma gibi bir etkisinin olması, yazımızın yazılma nedeni zaten.) Biz burada sadece en samimi duygularımızla müslüman halkımıza doğru, güzel ve gerekli olan bir inanan birlikteliğinin tarifini yapmaya ve böyle bir birlikteliğin ne derece gerekli ve güzel olduğunu göstererek oraya doğru bir bilgilendirme ve yönlendirme yapmaya çalışacağız. Bu vesileyle herkes bilsin ve anlasın istiyoruz ki, İslamiyet tek başına yaşanan bir din değildir ve insanın kendi aklı ve fazileti de kendine yetmez."

Bu makalenin konusu din fenomenolojisidir. Konu, Türkçeye çevrilmiş din fenomenologlarının yazıları, kitapları ve ülkemizde bu alanda çalışan akademisyenlerin eserlerinden yararlanılarak hazırlanmıştır. Bu çalışmada amaç, din fenomenolojisi hakkında yazılanları taramak, sadeleştirmek ve anlaşılır kılmak suretiyle özgün bir metin oluşturduktan sonra, dinleri anlamada din fenomenolojisinin önemine vurgu yapmaktır. Bu çalışmayla din fenomenolojisinin işaret ettiği noktanın ve yöneldiği kıblegâhın, mistiklerin yöneldikleri yerle aynı olduğuna işaret edilmiştir. Eğer insanlık evrensel bir mabede, belli bir yönelişe ve aynı öze dönüşe doğru yol alacaksa, önemli bir köprünün de din fenomenolojisinin olacağı, bundan hareketle "Tanrı krallığı", "Evrensel Kilise", "Mehdilik", "Dünya Barışı" "Mutlak adalet" gibi umutların din fenomenolojisi üzerinden gerçekleşebileceği sonucuna varılmıştır.