蝉丸 (能)とは？ わかりやすく解説

蝉丸（せみまる）は、能の演目のひとつ。盲目の皇子「蝉丸」が山に捨てられ、哀しみの中で琵琶を弾いていると、狂人となった姉が現れ、二人の身の不幸を嘆き合う話。因果応報や姉弟の情、与えられた運命に従う悲しくも美しい姿を名文句で謳い上げる^[1]。高貴な姿から一変する様子や、二人が掛け合いで別れを惜しみ合う場面など、涙を誘うドラマティックな演出が見どころ。四番目物（五番立てと呼ばれる正式な演能の際に四番目に上演される曲で、亡霊などが主役になるもの）、狂乱物と呼ばれるジャンルの一作。世阿弥の作と言われる。

醍醐天皇(延喜帝)は、盲目の第四皇子・蝉丸を逢坂山に捨て、出家させよと臣下の藤原清貫に命じる。清貫は嘆くが、蝉丸は、わが身の後世を思えばこその帝のお考えであろうと承諾する。清貫の手により蝉丸は髪を落とし、蓑、笠、杖を受け取り、ひとり山に残る。源博雅が様子を見に訪れ、蝉丸の住まいにと藁屋を用意する。

一方、天皇の第三子であり、蝉丸の姉である逆髪（さかがみ）は、生まれつき逆立った髪をもち、その苦悩から狂人となり、浮浪者となっていた。ある日、山の藁屋から琵琶の音が聞こえ、訪ねてみると、それは弟の蝉丸であった。二人は我が身の不幸な境遇を語り合い、慰め合う。しかし、それぞれ授けられた運命に従い、涙ながらに再び別れの時を迎える。^[2][3]

• 逆髪 - シテ　(耳の横の鬢を長くのばしたり、黒頭をつけることで髪の異常を表す^[4])
• 蝉丸 - ツレ（盲人の面をつける）
• 臣下 - ワキ

能として演じられるだけでなく、古歌を織り交ぜた名句の数々や^[5]、クライマックスの哀しい掛け合いなどが人気を集め、謡としてもよく演じられ、一般人の趣味としても広く親しまれたが、戦火が忍び寄る昭和初期になると、『大原御幸』などとともに、「天皇の扱いが史実に反し、不敬に当たる」との声が菊池武夫率いる愛国団体「日本精神協会」から挙がり、上演を自粛する演者が現れ（内務省からの要請もあったと見られている）、1947年（昭和22年）まで演じられなかった^[6]。

夢野久作は、不敬の声が挙がり始めたのと同時期の1935年(昭和10年)に発表した『ドグラ・マグラ』の中で、『蝉丸』に登場する帝の子捨てについて「お物語りは勿体ないが。斯様な浮世のせつない慣わし。切羽詰まった秘密の処分は。古今東西いずくを問わない。金の有る無し身分の上下。是非と道理を問わないものだよ」と、「キチガイ地獄外道祭文」の一節として詠んでいる^[7]。

• 本作の翻案として、近松門左衛門の浄瑠璃『蝉丸』がある。
• 王子神社 (東京都北区)には、蝉丸・逆髪の姉弟を祭った神社があり、理容の神様として親しまれている。

1. ^ 『評釈国文史』五十嵐力著 (博文館, 1919)
2. ^ 演目事典・蝉丸The能.com
3. ^ 『謡曲二百番謡ひ鑑』井上頼圀, 近藤正一著 (博文館, 1914)
4. ^ 「演能レポート 『蝉丸』について」、粟谷明生、粟谷能の会、平成19年3月
5. ^ 『謡曲新釈』豊田八十代 著 (広文堂書店, 1918)
6. ^ 礫川全次 (2012年11月14日). “誰も「戦中」を覚えていない（能「蝉丸」の上演自粛）”. 礫川全次のコラムと名言. 2014年7月20日閲覧。
7. ^ 『ドグラ・マグラ』夢野久作、青空文庫

• 蝉丸
• 四堺
• 徳川綱吉

• 演目事典・蝉丸（せみまる）The能.com
• 「能の上演禁止について」 萩原朔太郎（1940）