تحطيم الأيقونات
تحطيم الأيقونات[1] هو التدمير المتعمد لـالأيقونات الدينية وغيرها من الرموز أو الآثار، لدوافع دينية أو سياسية. وهو يمثل عنصراً رئيسياً متكرراً للتغيرات السياسية أو الدينية البارزة. يشمل المصطلح بشكل أكثر تحديداً تدمير صورة الحاكم بعد وفاته أو الإطاحة به (الإدانة بعد الموت)، على سبيل المثال، ما حدث بعد وفاة إخناتون (Akhenaten) في مصر القديمة.
يطلق على الأشخاص المشاركين في تحطيم المعتقدات التقليدية أو الداعمين لها «الثائرون ضد العقائد التقليدية»، وهو المصطلح الذي تم تطبيقه بشكل مجازي على الأشخاص الذين يتحدون العقائد أو الاتفاقيات المبرمة. على النقيض من ذلك، يسمى الأشخاص الذين يقدسون أو يبجلون الصور الدينية (بواسطة محطمي الأيقونات) «المؤيدون للمعتقدات التقليدية». في السياق البيزنطي، يعرفون أيضاً باسم «المعتنقين للأيقونية»، أو "iconophiles".
قد يقوم بتحطيم المعتقدات التقليدية أشخاص من ديانات مختلفة، ولكنها غالباً ما تنشأ نتيجة نزاعات طائفية بين فصائل الدين الواحد. في المسيحية، حرض على تحطيم المعتقدات التقليدية الأشخاص الذين يتبنون التفسير الحرفي لـالوصايا العشر، التي تحرم صنع وعبادة «الصور المحفورة أو ما شابه ذلك».[2] اختلفت درجة تحطيم المعتقدات التقليدية بين الطوائف المسيحية إلى حد كبير.
انظر أيضًا
[عدل]- الأيقونية
- الرقابة عن طريقة الدين المنظم
- اللاهوت الطبيعي
- عبادة الصور
- جورج بيرنز (Gregory Berns)، مؤلف كتاب محطمو الأيقونات (Iconoclast)
عام:
المراجع والملاحظات
[عدل]- ^ Literally, "image-breaking", from (بالإغريقية: εἰκών and κλάω). Iconoclasm may be also considered as a back-formation from iconoclast (from Greek εἰκοκλάστης). The corresponding Greek word for iconoclasm is εἰκονοκλασία – eikonoklasia.
- ^ "You shall not make for yourself a carved image, or any likeness of anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth. 5 You shall not bow down to them or serve them. . . ." (Exodus 20:4-5a, ESV.)
كتابات أخرى
[عدل]- Barasch, Moshe (1992). Icon: Studies in the History of an Idea. University of New York Press. ISBN:0-8147-1172-3.
- Besançon, Alain (2009). The Forbidden Image: An Intellectual History of Iconoclasm. University of Chicago Press. ISBN:978-0-226-04414-9.
- Bevan, Robert (2006). The Destruction of Memory: Architecture at War. Reaktion Books. ISBN:978-1-86189-319-2. مؤرشف من الأصل في 2022-04-25.
- Freedberg, David (1977). The Structure of Byzantine and European Iconoclasm (PDF). University of Birmingham, Centre for Byzantine Studies. ص. 165–177. ISBN:978-0-7044-0226-3. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-02-28.
{{استشهاد بكتاب}}: النص "in: A. Bryer and J. Herrin, eds., Iconoclasm" تم تجاهله (مساعدة) - Freedberg, David (1985; reprinted in Public, Toronto, 1993). Iconoclasts and their Motives (Second Horst Gerson Memorial Lecture, University of Groningen) (PDF). Maarssen: Gary Schwartz. ISBN:978-90-6179-056-3. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-02-24.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - Gamboni, Dario (1997). The Destruction of Art: Iconoclasm and Vandalism since the French Revolution. Reaktion Books. ISBN:978-1-86189-316-1.
- Gwynn, David M. From Iconoclasm to Arianism: The Construction of Christian Tradition in the Iconoclast Controversy [Greek, Roman, and Byzantine Studies 47 (2007) 225–251.
- Ivanovic, Filip (2010). Symbol and Icon: Dionysius the Areopagite and the Iconoclastic Crisis. Pickwick. ISBN:978-1-60899-335-2.
- Lambourne, Nicola (2001). War Damage in Western Europe: The Destruction of Historic Monuments During the Second World War. Edinburgh University Press. ISBN:0-7486-1285-8. مؤرشف من الأصل في 2022-05-01.
وصلات خارجية
[عدل]- Iconclasm in England, Holy Cross College
- Design as Social Agent at the ICA by Kerry Skemp, April 5, 2009
