個人的メモとしてまとめました まとめ元のつぶやきは bibibi(@bibibi_1)さんが現代アートやその周辺で起きていることへの理解を深めるためのお勧めの本は何かないかと、今回の騒動を初期から追っていた玄米茶(@genmai_tea)さんに尋ねたことに対する玄米茶さんの回答です

吐き出せ吐き出せ 胃から腸まで お前そっくり 裏がえるまで。 P-MODEL「ヘルス・エンジェル」 以前、とらドラについて語る記事を書いたとき（聖なる夜にとらドラ！をdisる - 斜め上から目線）こんなブックマークコメントをもらったことがあった。 はてなブックマーク - 聖なる夜にとらドラ！をdisる - 日常ごっこ id:mae-9 観る前の文章も観た後の文章も、作品をダシにして自分に注目を集めたいという匂いが酷い。せめて見解が画期的ならいいけど、他人の見解をパッチワークして立ち位置ゲームしてるだけで、どうしようもない……。 このコメントについて僕が憤っていると（実際は、このコメントに憤っていたというより、まどマギについての僕の記事*1に対して、id:kanose氏とid:WintterMute氏が、「id:amamako氏はまどマギに対して本気で憤っているわけではなく、ただまどマギが絶

「内輪でたむろってるノリが、貫環境的に残るリズムを生みだすようなコミュニケーションになるようエクササイズ」という視点は、詩だけでなくネット、オフラインにも派生する面白いモチーフではないでしょうか。 発端となった藤田氏の議論も、広い意味での対話における語の原理的問題のように感じます。 長いタイトルになりましたが、それでも抜け落ちている論点の多々ある、内容の濃い議論だと思います。 ※発言の内容を見て、やや時間順でない形で編集しました。問題ありましたら手をいれてくだされば幸いです。 ※誰でも編集可です。

【承前】 「カオス*ラウンジ」、或いはその「メンバー」と、特にその2011年に入ってからの一連の「騒動」は、多くの人間（但しごく一部の日本人）にとって、この2011年夏段階で、口籠りの対象であるかの印象を受ける。若しくは、その「騒動」を「触れたくないもの」としているかの印象すらある。或いはまた、それについて書かれていたとしても、その幾つかは、酸っぱいものが口中に広がっている書き手の表情が浮かんでくるかの様だ。いずれも、歯切れは決して良いとは言えない気がする。それでも「文化系」の人の一部には、同じ「文化系仲間」意識故か何かなのだろうか、その実際上の、「仁義」だか、「手順」だか、「礼節」だかの瑕疵を指摘した上で、しかしそれを上回るとする彼等の「コンセプト」を「文化」的に擁護する様な書き方をする人もいる。 彼等の「コンセプト」の核の一つであるだろう、「現代芸術」的な意味での「主体の否定」は、それ

ポモソーシャル宣言2010 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ まず、謝罪の前に、ふたば及び、オタクの皆様にお知らせしたいことがございます。 この度、オタクサイドに理解して頂きたいのは、 “僕がここ1週間仕事が忙しく、風俗に行けていない”という事実であります。 そんな状態で僕がオタクのあられもない振る舞いを見れば、安全に痛いやつらとカン違いし、 パーロンしたくなることは、不可抗力としか言いようがなく 「あらあら、いいですね。」と、最終的には炎上1回ツェーキジ（1記事）でなんとかなるかなと腹をくくった所存です。 その旨、何卒ご理解くださいますよう、この場を借りて切にお願い申し上げますと共に、 今回の一件は、温かく見守って頂きますよう、重ねてお願い致します。 オタク兼アーティスト・世界の末代葉児 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

カオスラウンジ問題について一家言呈したくなった @Taroupho の、2011年7月29日深夜（30日早朝）の連投と、その反応とのまとめ。 ※口汚い罵り合いを見たくない方はまとめ本文だけ閲覧して立ち去ることを推奨。コメント欄は、以下の投稿辺りまでで本質的な論点は出尽くしており、残りは（ぼくを含めた）バカの馴れ合いを鑑賞したい人用： http://togetter.com/li/168080#comment_id_94170623_273196

（※長めの追記をしました） 『借りぐらしのアリエッティ』のDVDを借りてきて見ていた時のこと。 室内の描写が凝っている。その部屋の中に登場人物が入ってきたところで、覚えのある違和感が。写実的な背景と、非写実的な人物が、不釣り合いに感じる。まるできっちり作られた三次元の舞台に、二次元の人間がいるみたい。 背景と人物の描写のレベルが明らかに違う点については、前から多少気になっていた。 背景の描写が陰影も含めて細かくリアルに描き込まれているのに、そこに登場する人物はベタ塗りでペラッとしていて所謂アニメ絵。ジブリに限らず日本のアニメの「美術」は、背景画だけで展覧会が開催されるほどのレベルに至っていたりするので、結果、人物とのギャップが生まれ易くなる。*1 ヨーロッパのアニメは例えばチェコ・アニメにしても、背景と人物とのテイストや描写レベルの落差がなく、概ね全体的な統一が図られているという印象がある

なんかアニメオタクはタコツボ化してる、 みたいなことを言っているのをよく聞く。 いかにも日本人的な発想だよなぁ なんつーの？ 「日本企業はスペシャリストよりもゼネラリストを好む傾向がある」 みたいな、ね 教科書的な分析にはそう書いてある。 その一方で、ビジネス本とか自己啓発みたいなのには 「スペシャリストになれ！中途半端な器用貧乏にはなるな！」 みたいなことが書いてあるわけだ。 でさ、タコツボ化っていうのはつまりは細分化・専門化なわけですよ。 前に 「タコツボ化はネット世代の特有の現象」とか書いてるのを見たことがあるが、 意味がわからんｗ 世の中の学問のほとんどはネット以前から細分化の一途だろうに。 医学だって、専門はめちゃくちゃ細かくなってるし、 物理だってそう。 経済学だって、 計量経済学だの数理経済学だの環境経済学だの産業経済学だの その他、もうわからんくらい色々あるわ 学問だけじゃ

間違って記事を消した。 １３日付で谷部の本の三日目の委託情報を書いた記事があったと思いねえ。

暮らし 【オタクによるアート搾取問題】 『ピングドラム』のクリムトが悪質で、『カオスラウンジ』がアートになる理由 - 末代まで葉児 ~君と僕とのポモソーシャル~

コンビニ勢力地図2024-2025 三重にファミマが多くないか？ このところ三重県と愛知県に行く機会が多かったのだが、車で国道を走ってるとやたらファミマを見る気がしていた。地域によってコンビニの種類に偏りがあるとは思っていたが、実際どうなのか。調べてみたのでお伝えしたい。 これが日本国…

私の輪るピングドラム感想をdisったブログが出たらしい↓ はてなブックマーク - 【オタクによるアート搾取問題】 『ピングドラム』のクリムトが悪質で、『カオスラウンジ』がアートになる理由 - 末代まで葉児 ~君と僕とのポモソーシャル~ 私はブクマコメントだけよんで、本文は読んでない。面と向かってDISるって言ってる人の文章を読む暇があったら新聞でも読みます。ブクマは「不毛」「関わらない方が良い」とかだった。 あと、去年の夏コミで私は批評同人誌のアニメルカ2号に文章を載せて宇野常寛さんに「頭が悪い」「ﾂﾏﾝﾈ」って言われて怒られた。のだが、昨日の夏のコミックマーケット80でアニメルカの続編が出たらしい。だが、その宣伝がちょっと引っかかった。 ネットの普及により情報の価値が薄れ、オタク教養主義が失墜しつつある現在のアニメ言論界をサヴァイブするために、（中略 オタクとして生きるうえで避けることの

アート主体（そして、およそ全ての創作者）の個性は、感性、発想、技術の三要素に分解される。感性とは「何を創造するか」、すなわち創作のテーマを決定する意志である。発想とは「創造すると決定した『何か』をどのように想像するか」を決定する思考である。技術とは「どのように創造するか」を遂行する能力である。優れたアート（そして、およそ全ての創作物）は、上述した三要素のいずれかひとつ以上が優れているアート主体によって生み出されると言っていいだろう。 例えば、ここで紹介されているアートを、先ほど挙げたのとは逆順になるが、技術、発想、感性の面から見て行こう。技術については、作品の精巧な彫刻を見れば疑う余地は無いだろう。作者はこれをナイフとピンセットと外科器具によって製作しているというから驚きだ。発想も面白い。石を使う代わりに本を使って彫刻を行ったことだけでなく、例えば医学書から人体解剖図を彫り出すなど、本の内

この醜くも美しいオタク オタクは村上隆やカオスラウンジに向かって「オタクを"搾取"している」と言う。そしてアート側はアート側で「これが"搾取"ならオタクのクリムト、アートの引用も"搾取"だ」と反論する。 こうなったら戦争しかないじゃない！あなたも…わたしもっ……！！ オタクとアートによる戦争よ！ だからわたし、魔法少女になるｯ！！！ このルサンチマンと俺様ルールが連なった円環の理をわたしが終わらせます！ みんなも僕のアカウントと契約（フォロー）して戦争に参加してね！*1 オタクコンテンツとアート作品のヒエラルキー、優位性 オタクがアートを"搾取"する理由は極めて単純で彼らにとって『高尚』だから。仲間内での駄サイクルにおいてはちょっと箔を付ければそれだけで薄汚いほめ合いっこが始まる。その構図からしてまずアートによるオタク搾取と非対称。まずこれを掘り下げる。なので長ったらしく問題の整理が続きま

ヌルオタを批判する19歳の人のツイッターを読んだ。 5話のネタバレです aiyouyouni 末代葉児 具体的な反論を持って無さそうだから雑に扱ってみた。僕の解釈だと「当時の前衛芸術（本当はキッチュｗ）と絡んでたから幾原のクリムトは許されている！」と言いたいのかと思ってる。RT @ItoBek: @aiyouyouni この文脈でそのオウム返しが有効と思ってるのか、そうかそうか…… 50分前 末代葉児 aiyouyouni 末代葉児 アートは度量が広くて心からイケメンな人がいっぱいなので、キモオタに搾取されても微笑んで許してくれます。対してアニメはその容貌だけでなく心根まで卑しいので搾取！搾取！断固粉砕！と騒ぎ立てます。 6時間前 末代葉児 aiyouyouni 末代葉児 ちなみに一番糞だと思うのがシルエットのモブ。あれって何の価値があるの？とか聞いても、アニオタはそこまで脳を働かせながら

記事概要 2010年7月17日（土）、東京藝術大学・上野キャンパスの講義室で、同大学の連続公開討議「SPECULA」の第3回講演が開催された。 第3回講演のタイトルは、「セカイ系という想像力」。00年代のアニメやゲームなどで流行した「セカイ系」というキーワードを軸に、現代文化の想像力について討論する。 美術とサブカルチャーを横断し、現代文化の最先端を論じようという企画だ。筆者は実際に会場で聴講してきたので、その模様をお伝えしよう。 概要：「SPECULA」 Specula（公式サイト） 2010 東京藝術大学先端芸術表現科 ／ 大学院 映像研究科 パラレル・プログラム SPECULA［スペキュラ］ 連続公開ディスカッション〈21世紀芸術論〉全8回 主催・運営＝東京藝術大学美術学部先端芸術表現科＋大学院　映像研究科 コーディネーター＝千葉雅也（哲学・表象文化論）、池田剛介（美術家) （各回、

アート界⇔オタク界の「借用」の話を、末代葉児氏（aiyouyouni）のつぶやきを中心にまとめました。 関連するかもしれないまとめ aiyouyouni と　NaokiTakahashi の会話（？） http://togetter.com/li/137607 続きを読む