原田のキチガイが反資本主義とか言ってるのみると、リフレってほんま宗教なんだなと。
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リフレ一般人はリフレ学者を信奉してるだけの人達なんで宗教みたいなもんでしょ。それが悪いとは思わないけど、政策の正当性はない。
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マインド・コントロール (2時間でいまがわかる!) 機械訳＋手作業で校正しましたので、まぁまぁ読み易いかと。 韓国マスコミのおかしな「庇護」 〜”旭日旗”を使っても許される人々〜 光復節の前日に当たる8月14日、各メディアを通じ大々的に報道された記事がある。 「光復節に合わせ、日本人女性が慰安婦問題に対し心より謝罪」というタイトルの記事であった。 手には太極旗と日章旗を携え着物と韓服を着た数十人の日本女性が、韓国各地で頭を下げ「謝罪」という姿だった。 このニュースはインターネットのポータルサイトトップページに登場するなど大々的に露出し、“良心的な日本人”、“あなた方は罪がない”、“日本政治家たちは見習わなければならない”等の意見がコメント欄を満たし、独島（竹島）問題、オリンピック旭日旗問題などで興奮が冷めやらない韓国人の心を慰めた。 まるで事前の報道協定でもあるかのように、彼女らが謝罪パフ
イスラエルのグッシュ・カティフ（Gush Katif）入植地にあるユダヤ教の礼拝堂で、割礼の儀式を終えた新生児を囲むラビや信者ら（2005年5月4日撮影）。(c)AFP/DAVID FURST 【6月28日 AFP】ドイツ西部ケルン（Cologne）の地方裁判所は26日、宗教上の教義に基づき男の子に割礼を行うのは重傷害に当たるという画期的な判断を下した。同国のユダヤ教徒らは「親が持つ信仰上の権利の侵害だ」と強く反発している。 被告は両親の意向で4歳のイスラム教徒の男の子に割礼を施したケルン市内の医師。手術から数日後に大量に出血したため両親が病院に運び、検察は重傷害の罪で起訴していた。 一審は両親の同意の下で行われた手術は法の範囲内の行為だとして無罪判決を言い渡していた。今回の控訴審で裁判所は男の子の割礼を「重傷害」とする検察側の主張は認めたものの、割礼の法的な位置づけがあまりに混乱している
フーコー 「自己への配慮」 いま、「性の歴史２ 快楽の活用」（ISBN:4105067052）、「性の歴史３ 自己への配慮」（ISBN: 4105067060）を読んでいるが、フーコーは死ぬ最後まで、打倒ラカンだなと思った。キリスト教的な普遍価値による性の抑圧。抑圧から生まれる欲望。この欲望の負の表現がラカンなわけだが、それに対抗してドゥルーズしかり、欲望を力として捕らえる。 フーコーは快楽の活用で、キリスト教前のギリシア時代の性に対する規律を、抑圧ではなく、「調整」と考える。性そのものを悪とするのではなく、性はよいが過剰はよくない。これをたどると、自然宗教と非自然宗教にたどれるんだろう。 宗教って基本は土地に根ざし豊作を願う自然宗教にたどれる。ギリシア哲学も基本は自然主義だ。「自然」であることが正しい。それに対して、砂漠で生まれた宗教は自然を否定し、一神を信じる。自然も一神も創造したもの
沈黙の宗教――儒教 加地伸行 (ちくま学芸文庫) ISBN:4480093656 第１章 儒教の深層、宗教性 儒教文化圏において墓が重視される理由 短い人生を生きる者のための安心できる死生観を宗教者に説いてもらい、死の不安や恐怖を取り除いてほしいと要求がでてくるのは当然である。そうした要求に応じた説明が、インド諸宗教を貫く輪廻転生という死生観であった。・・・死後、その魂は元の身体に帰ってくることはありえないし、第一、元の身体はもうかいて捨ててしまっている。つまり、遺体あるいは遺骨を納める墓を建てる必要はないというのである。お墓を作ることは、輪廻転生を説くインド仏教として無意味なことなのである。 儒の歴史は古く、孔子はその中興の人物にすぎず、儒の教えは孔子から始まったのではない。・・・儒たちはこう考えた。人間は精神と肉体とから成り立っているとし、精神を主催するものを<魂>、肉体を支配するもの
新潟で大雨が降っている。記録史上最高の降水量であるというが「彌彦村誌」を読むと、かなりの水害の歴史があるのがわかる。子供の頃に習った世界の歴史で、文明の始まりは大河周辺からと教わった。ナイル川しかり、黄河しかり、川の氾濫によって土地が豊かになり文明が発達したと。そういう意味では、新潟…古代においては越の国は、そういう水害の歴史を経て豊かな土地になったとも理解できる。 神社の鳥居などに飾られる注連縄がある。吉野裕子著「蛇」においては、蛇の交尾の姿でもあると云われる注連縄は、不浄なものを通さぬ為のものでもあり、この注連縄の先は神域である事を示す目印でもある。また別に注連縄は雲をも表している。下に下がっている藁の房は、雨を表し、そして紙垂は稲妻を表す。また稲妻は、龍だとも云われる。稲妻が落ちるシーンが龍の降臨をイメージするのだろう。そういう意味では稲妻や雨の棲家が雲であり、イコール龍の棲家とも考
「韓・日キリスト議員第９２周年３・１節日共同宣言文－和解と平和を遂げる韓・日両国の未来を拓こう」 来る３月１日は、大韓民国の民族指導者らと国民が共に民族自決と独立に対する念願を一つの心に集め、全世界にとどろかせた３・１節が９２周年を迎える日だ。 最後には、真理と正義が勝利するという神様の法則により、大韓民国は光復を迎え、主権を取り戻し、神様のお導きと恩恵で、植民地と戦争の傷と廃虚を乗り越え、民主主義と経済発展を共に発展させた模範国家として位置づけられている。私たち韓・日両国のキリスト議員らは主が平和の王で、人間と神様、人間と人間の間を隔てる垣根を壊されたことに見習い、政治・社会的に遮られている韓・日両国の壁を崩そうと努力してきた。 私たちは第９２周年の３・１節を迎え、韓国と日本両国が和解と平和の未来志向的な関係を拓いて、一歩進んで東アジアと世界平和に寄与しなければならないという同じ思いを集
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