九十九美智子さん殺害事件について、毎日新聞から取材が来た。他のマスコミでも記事を考えているところがあるかもしれない。念のため断りのつもりで書いておく。 オウムの入谷施設移転の話と合わせて、カルトは怖い、という煽り記事なら本質間違えてますよ ってことです。 美智子さんは、８９年冒頭（あるいはそれ以前）に入信している。同年中頃には、子供４人を連れて出家している。８９年冒頭までに西村三郎容疑者がオウムの道場に怒鳴り込みか何か来たことがあったらしい。西村三郎容疑者は９１年１１月には、出家した子供の内３人と美智子を車で監禁して連れ回すということまでしでかした。その詳細は当時の教団誌「理想社会」に掲載された。内容は西村新人類の記事他参照願いたいが、それを読む限りは警察当局その他の後ろ盾があったように思われる。勿論教団誌の内容なので、陰謀論・被害妄想含めバイアスがかかっていることは否定できない。しかし逆
自分はいわゆる「宗教」に熱心な「信者」に属する人である。 何の宗教かは伏せておくが、熱心なって自分で言うくらいだから、ある程度の人たちには想像が付くと思う。 自分の宗教に対して信じる気持ち、つまり信仰を僕は持っているわけだが、その「信仰」を自分はよく理解していなかったと言う事に最近気がついた。 信仰ってのは「○○を信じる」という字面以上の意味がある。 自分は、宗教に関する知識を持っていて、「信仰」らしきものがあるが「信仰」には全然足りない状態だった。 だが、とある事件（というほどの物でもないが、分かりやすくするために事件とさせてもらう）がきっかけでその事を真剣に考えるようになった。 なぜ、自分はその宗教を信じる事が出来ないのか。逆に、その宗教を信じれる根拠はどこにあるのか。 信仰と疑念というのは切って切れない関係で、疑念を晴らすために信仰を強め、その信仰を強めるために疑念を持つ。 矛盾して
現在、発表先の当ての無い形で、宗教団体「ひかりの輪」（http://www.joyus.jp/hikarinowa/） を取材させてもらっている。 ひかりの輪は、宗教団体アーレフ（オウム真理教から改称）を離脱した上祐史浩氏が、脱会した信者らと共に立ち上げた宗教団体。 分裂した理由は、脱・麻原を目指そうとした上祐氏と、それを快く思わない松本家（麻原彰晃＝松本智津夫の妻・娘）が対立したためといわれている。 一般社会でいうと、企業の創業者が死んで（まだ麻原は死んでないが）、新体制を発表した新社長と創業者一族が対立する構図と考えると分かりやすい。また、新団体を立ち上げた上祐氏に、教祖願望があるのではないかと危惧する声もある。 信者（ひかりの輪では会員と呼ぶ）たちはなぜ上祐氏についていったのか、なぜ他の宗教ではダメなのか、団体の実態など、オウムに衝撃を受けた世代として、非常に興味が湧いた。 その辺を
1 ： おやじ(京都府) ：2007/09/13(木) 12:15:59 ID:j3Ih1dMe0 ?PLT(12000) ポイント特典 テコンドーの岡本依子のブログ http://myhome.cururu.jp/dreamtkds/blog こんばんわ！ 今日は聖霊様がどんな方か説明させていただきます。 聖霊様はイエス様を信じる人の中に天国から送られる助けてくれる霊です。 イエス様の十字架を信じる人の中には聖霊様が宿られるのです。 イエス様を信じた後は、自分のための人生を生きるのではなく、 神様の意図されるように生きるようになります。 自分が生きるのではなく、聖霊様が働かれるようになるのです。 イエス様を信じても、信じる前のように、自分の中にいらっしゃる聖霊様を無視して、 自分のために自分が生きれば、聖霊様は働く事ができないです。 神様が望まれる事にしたがって生きれば、聖霊様が働いて
お世辞にも敬虔な信者とは言えないけど、籍は置いてるからそう名乗っても間違いじゃないだろう。 協会(エホバの証人の法人組織、「ものみの塔聖書冊子協会」のこと。日本支部は神奈川県海老名市にある。)は繰り返しインターネットの利用に慎重にあるようにとの指示を出してるので、こんな所に書き込みしてる時点で不良信者であることが自明ですね。 で、そんな指示を与えられてるわけなので、この広大なネットには現役証人の割合ってのが低すぎるわけです。オレはこのブロゴスフィアってのが大好きで、色んな境遇にある人の色んな文章を読める状態ってのが素晴らしいと思うんだけど、だからこそネット上の現役人口が低いのがどうにも面白くない。本当はエホバの証人の日常を書いたブログが、たまーにはてブの注目エントリにでも入って、色んなコメントが付くのが健全だと思うのだけど。 といっても、匿名ダイアリーに書いてることからも分かるとおり、普段
ティガー社長の大好物！ その顔はめちゃかわいい！ ※ティガー社長からのお知らせ〜♪ ( ^_^)／▼☆▼＼(^_^ ) ティガー社長ファンサイト ( ^ ティガー社長の大好物！ その顔はめちゃかわいい！ ※ティガー社長からのお知らせ〜♪ ( ^_^)／▼☆▼＼(^_^ ) ティガー社長ファンサイト ( ^_^)／□☆□＼(^_^ ) オープンしました！！！！ ( ^_^)／▼☆▼＼(^_^ ) mixiのマイミクの皆様〜〜！！！ ( ^_^)／□☆□＼(^_^ ) 是非遊びに来てニャハ〜〜！！！！ http://ameblo.jp/neko-neko-222/ あ(￣○￣)り(￣◇￣)が(￣△￣)と(￣0￣)う ※貴方はメーカー様のリペアで満足ですか？ http://plaza.rakuten.co.jp/musictoypro/2107 ★楽器家☆エクサイト☆３３５修理全国受付中★ ht
2006年5月1日 月曜日 「少し悪いヤツであって欲しかったんだけどね、会ってみてやっぱりいいヤツなんでショックでしたねぇ。」 当時、その残虐さからマスコミに「殺人マシーン」と呼ばれた地下鉄サリン事件の実行犯・林泰男に面会をした時の印象を滝本太郎弁護士はインタビューの中でこう語りました。 滝本弁護士と言えば、オウム事件がテレビで毎日のようの報道される頃、よくテレビの中で見かけていた人で、オウムを潰すのに躍起になっている人というのが、つい先日までの私の中のイメージです。 その滝本弁護士が一瞬見せた、やるせない表情でした。 滝本弁護士は、現役信者、脱会者そして実行犯と、多くのオウム信者と面会をしており、実行犯を含めた彼らのことを「みんないい人」と言います。そのいい人達が日本中を震撼させる事件を起こしたところにオウムの恐さがあると。 「悪意の殺人は限度があるけど、善意の殺人は限度がない。そこが一
ラスベガス発--米国では最近、ハイテク企業が宗教がかっている。 ソニー、松下電器産業、Avid、日立製作所といったハイテク企業が、急成長する「教会関連技術」市場で利益を上げるための取り組みの一環として、教会の布教活動を支援している。 ここ数年、牧師らは、礼拝堂に大画面表示システムや大型ビデオディスプレイを導入し、まるでApple ComputerのSteve Jobsが製品を発売する時のような派手な演出をしている。そのハイテク技術を駆使した説教は、MTV、ビデオゲーム、インターネットに対抗する存在になりつつある。そして、その傾向はさらに拍車がかかり、今や教会では、複数代の最新式のウェブカメラを使って遠隔地の信者向けにウェブ放送を行ったり、最新の音響システムを駆使して崇拝エリア内の音量や音響の向上を図っている。 「まるでロックコンサートに行くような感覚だ」と語るのは、映像音響処理技術者のPa
【あらまし】 次々と記者ブロガーが無知無能無学無教養を背景とした非論理的言説を垂れ流し、それへの批判を受けても自分がおかしいと微塵も思わない痴呆脳状態を晒すことで罵倒を受け炎上していく中で、奇跡的に馬脚をあらわさずにいたR30氏であるが、ついに彼も彼らの御同類であったことが判明した。オウム真理教（現アーレフ）現役信者疑惑の渦中にある松永氏へのロングインタビューの最後で集中力が切れたためか「それって俺たちがオウムってことなんだぜ。と言うしかないんだよね、そう思う」と発言している。R30氏の「日本人＝オウム信者」説について考察する。 【キーワード】 ［R30］［オウム真理教］［ジャーナリズム］［床屋のヨシオ］［クーロン黒沢］ 言いたいことはたくさんあるけど他のヒトが語っていることと重複するし、また下手に広げすぎると何を言っているのかわからなくなるので、R30氏が５エントリに股がる長大な（冗長な
泉あい氏のGripBlogにおいて、ことのはの松永氏を招いた長文のインタビュー記事がありました。真剣に読ませていただきましたが、松永氏の現在の心境について必ずしもよくわかった、腑に落ちたという感じは得られませんでした。そしてそれ以前に、インタビューに同席した（というよりある意味中心的インタビュアー役を務めた）R30氏の議論の持って行き方にかなり違和感を感じました。それは、オウム真理教と信者の問題を戦争を起した日本と現日本国民との関係になぞらえた部分に集中しています。 R30氏のそうした発言は、ほとんど「松永英明さんへインタビュー ⑤」の記事にあります。このことから、私はインタビュー中に思いついた一つの比喩が勝手に広がったものとの印象を受けますが、それがそうした思いつきだったとしてもあまりにも軽すぎる議論ではないかと思うのです。 最初に申しますと、極論としてはその比較をする方がおられるぐらい
私は個人批判はしないことをモットーにしています。 このエントリーは一人の数奇な人生を送っている大学教授のその半生をご紹介し、「祝福」するモノであります。 ●「挑発の天才」という日本に、またやられてはいけない〜韓国・東亜日報社説 昨日（２４日）の韓国・東亜日報社説から・・・ ［社説］「挑発の天才」という日本に、またやられてはいけない 韓国と日本は２２日の外務次官協議で、日本は独島（トクト、日本名＝竹島）付近の水路測量計画を中止して船舶を引き返し、韓国はその代わりに、韓国式海底地名登録を適切な時期に引き延ばすことで合意した。このような外交的辻褄合わせに対して、中国の京華時報は、「表から見れば『ウィン・ウィン』のように見えるが、実は日本が主導権を握り、日本に有利に流れた」と論評した。 日本は、韓国の地名登録をひとまず阻止したのだから成功であり、水路測量は歴史上行なったことがないため、「しなくても
そうやって、視点を我らよりも30cm上に置き、無難に普遍化することはた易い。そうした意味でこのR30という希代のブロガーが今までしてきたことは、絶え間ない「趣味による」普遍化の重層的な繰り返しであったとも言える。 民主党懇談会でほとんど一言の発言もなく速記に集中し、誰よりも早くその特報エントリーを速報アップした上で、ブロガーの「はしゃぎすぎ」を500マイル離れたところから１人侮って見せた彼は、その同じ筆によって、今回は２ケ月もの長きにわたって、この問題の問題点に対して沈黙した末に、極めて恐るべき、そして優秀なオーマー「松永英明」を、我ら日本人の「普遍の問題」として捉え、「趣味として」そして「仏教徒として」、この事件をこともあろうに、アジアと日本の問題にメタ昇華して、今後も華麗なるアルファブロガー人生を続けていこうとしているのである。 泥水に一瞬身を浸すと見せて、鮮やかにタオルで身を拭い、「
それはそれとしてまず、松永さんに私は心よりお詫びする。私は、松永さんを誤解していた。私は、松永さんは心から「オウムの世界」から脱却することを必死に望んでいるのであり、それをとりまく社会の偏見や無理解と闘おうとしているのだと思っていた。であれば、そのために彼ができることは全てすべきだと考え、居丈高な調子で「脱会届の提出」を説いた。今この長いインタビューを読んで、私は自分が根本から間違っていたと認めざるを得ない。実はその思いは少し前からあった。それを初めて深く考えさせられたのは、数日前の極東ブログのこのエントリーである。 本人はアレフは退会していると言いたいようではある。では、退会とは何かなのだが、アレフの規定では退会届けを出せばいいらしい。では、彼も退会届けを出せば「形」が付くじゃないかと私などは考える。が、彼は、そういうことは意味がないんだ、まるでわかってないと言いたいようでもあり、おそら
4月14日金曜日午後、都内某所で、元オウム信者であったとカミングアウトされた、ブログ「絵文禄ことのは」の松永英明さんへ４時間に及ぶインタビューを行いました。インタビュアーは、私と、佐々木俊尚さん、R30さん、の３人です。 佐々木俊尚さんとR30さんに同行をお願いした理由は、私がある意味当事者となっている内容ですので、一人でインタビューしたのでは公平さに欠けることと、オウム真理教・アーレフを取材するには私に力量が足りないと判断したからです。 現場の雰囲気をできるだけそのままで伝えるため時系列を変えずに掲載しておりますので、内容が飛んだり、前後したりしておりますが、ご了承ください。 松永さんのインタビュー中に度々感じたのは、「ギャップ」でした。 私の中のイメージのオウム信者と目の前にいる元信者のギャップ。 宗教観を持っている人と持っていない人のギャップ。 オウム真理教またはアーレフという教団を
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