ギリシャ・サッカー連盟は１７日、国内のリーグ戦でナチス式の敬礼をした１部リーグ、ＡＥＫアテネのＭＦヨルゴス・カティディス選手（２０）に対し、ギリシャ代表チームからの永久追放処分を科すと発表した。ＡＦＰ通信が伝えた。（ＳＡＮＫＥＩ ＥＸＰＲＥＳＳ） カティディス選手は１６日、首都アテネで行われた試合でゴールを決めた後、ナチス式敬礼のポーズで喜びを表した。Ｕ－１９ギリシャ代表の主将を務めたカティディス選手は「（ポーズの）意味を知っていたら、あんなことはしなかった」と語っている。
ギリシャ・サッカー連盟は１７日、国内のリーグ戦でナチス式の敬礼をした１部リーグ、ＡＥＫアテネのＭＦヨルゴス・カティディス選手（２０）に対し、ギリシャ代表チームからの永久追放処分を科すと発表した。ＡＦＰ通信が伝えた。（ＳＡＮＫＥＩ ＥＸＰＲＥＳＳ） カティディス選手は１６日、首都アテネで行われた試合でゴールを決めた後、ナチス式敬礼のポーズで喜びを表した。Ｕ－１９ギリシャ代表の主将を務めたカティディス選手は「（ポーズの）意味を知っていたら、あんなことはしなかった」と語っている。
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注によって参照されておらず、情報源が不明瞭です。 脚注を導入して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2015年11月） 天皇機関説事件で発禁となった『憲法撮要』 対立する概念：天皇主権説と天皇機関説 天皇機関説（てんのうきかんせつ）とは、大日本帝国憲法下で確立された憲法学説で、統治権は法人たる国家にあり、天皇は日本国政府の最高機関の一部として、内閣をはじめとする他の機関からの輔弼を得ながら統治権を行使すると説いたものである。ドイツの公法学者ゲオルク・イェリネックに代表される国家法人説に基づき、憲法学者・美濃部達吉らが主張した学説で、天皇主権説（穂積八束・上杉慎吉らが主張）などと対立する。
辛坊治郎近影 お前朝鮮人と違うか？ 前編→ あなたは自殺してしかるべきだ！ これも言ったの絶対辛坊なんだろな。もともと他人に対して正義とか常識を説く奴こそ高潔じゃなければいけなくて、品性下劣な人間の部分をむき出しにした途端、正義とか常識の価値は地に堕ちるようになっている。 あのバブル以降の時代、昼飯一食100万円自慢とか、パンツ見せて踊るジュリアナが流行る一方で、自分たちが信じてきた常識や正義の姿がそれらと同等と受け入れられなかった人たちが、新たなコモンセンスを求めて新興宗教に流れていき、世紀末思想を背景に山ほどの宗教ができた。 ところが我々日本人はその時代を通過したにもかかわらず、再びこいつらは別な形で知性や正義、常識を（意識してないだろうが）自分の飯の種にして、それが故にそれらの価値を貶めてまた同じ状況を作ろうとしている。 人殺し辛坊治郎、常識があったら人を死ぬまで公共の電波で追い込ん
プレイム事件（プレイムじけん、Plame Affair）は、アメリカの元外交官ジョゼフ・チャールズ・ウィルソンの妻であるヴァレリー・プレイム（結婚後の姓はウィルソン）が、実は米中央情報局（CIA）のエージェントであることがマスコミに漏洩、暴露された事件である。 別名プレイムゲート（Plamegate）、CIAリーク事件（CIA leak case）。 当時ジョージ・W・ブッシュ政権は「サッダーム・フセイン体制が大量破壊兵器を保有している」というイラク戦争の正当性を示す内容のプロパガンダを流しており、ジョゼフはこれを情報操作であると批判していた。 2001年暮れ頃から、アメリカ合衆国政府でイラクが2001年4月に核の原料であるウランをアフリカのニジェール共和国から入手しようとしたという「ニジェール疑惑」が浮上した。しかし、この情報源として提出された契約書は、国際原子力機関の鑑定ではわずか数時
1923年（大正12年）12月27日、皇太子裕仁親王（後の昭和天皇、当時22歳）が摂政として第48通常議会の開院式に出席するため、貴族院へ向かうため御料車（自動車）に乗り、午前10時35分に皇居を発った[2]。 10時40分頃、皇太子の御召自動車は虎ノ門外（虎ノ門公園側）を通過中、芝区琴平町一番地西洋家具商あめりか屋前の群衆の中にいた難波大助が警戒線を突破して接近し、ステッキ仕込み式の散弾銃で狙撃した[2]。銃弾は皇太子には命中しなかったが、車の窓ガラスを破って同乗していた東宮侍従長・入江為守（入江相政の父）が軽傷を負った[2]。自動車はそのまま目的地の貴族院に到着[2]。その時点で周囲が初めて入江の出血に気づいた。 なお、皇太子は事件後側近に「空砲だと思った」と平然と語ったとされている。皇太子は貴族院での開院式を終えて赤坂区の東宮御所に戻り、内閣総理大臣山本権兵衛・警視総監湯浅倉平や皇族
地中海世界を支配したローマ帝国は、広大な属州を従えていた。それらの属州から搾取した莫大な富はローマに集積し、ローマ市民は労働から解放されていた。そして、権力者は市民を政治的無関心の状態にとどめるため、「パンとサーカス」を市民に無償で提供した。現在の社会福祉政策をイメージさせるが、あくまでも食料の配給は市民の権利ではなく為政者による恩寵として理解されていた。また食料の配布は公の場で行われ、受給者は受け取りの際には物乞い行為が大衆の視線に晒されるリスクを負わされた。この配給の仕組みによって無限の受給対象者の拡大を防ぐことが出来た。 ヘルクラネウム出土のフレスコ画に描かれた古代ローマのパン 食糧に関しては、穀物の無償配給が行われていたうえ、大土地所有者や政治家が、大衆の支持を獲得するためにしばしば食糧の配布を行っていた。皇帝の中にも、処刑した富裕市民の没収財産を手続きを以て広く分配したネロ帝や、
令制国が行政体として機能しなくなってからも、その名称と区画は地理区分として長く用いられてきたが、明治以降は、戸籍や郵便などの地名表記から外されたため、急速に廃れることとなった。 現代では、離れたところにある同じ地名を区別する際に用いられる他、府県名が郡名や都市名に由来するものが大半であるため、それで呼ぶことを嫌う場合や地域において用いられている。たとえば、長野県を県庁所在地である長野市が所在する北信地方以外では意識的に「信濃」あるいは「信州」と呼ぶケースがある。 「旧」と付くが、それに代わる新しい国名というものがあるわけではない。国家としての国名との混同を避ける、もしくは戸籍や郵便などの地名の表記において、府県名が令制国名に代わるもののように使用されたために、そう呼ばれているだけである。ちなみに府県は藩に代わって設置された行政区画である（廃藩置県）。 また、法令によって廃止・禁止されたわけ
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "律令制" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2015年5月) 律令制（りつりょうせい）とは、中国の律令・律令法に基づく国家の法体系・制度を指す。 また古代日本において、それを取り入れた体系・国家制度・統治制度を指す。本稿では主にこの日本の制度を述べる。 日本の律令制は、中国の制度を参考にし設立され、7世紀後期（飛鳥時代後期）から10世紀頃まで実施された。開始後約100年間（8世紀後期まで）は経済・軍事に関してはほぼ設立時の制度に忠実に従った国家運営が行われた[1]（律令国家・律令体制・律令時代）。 制度設立の背景は、7世紀
江戸時代の獄門（『古事類苑』） 獄門に懸けられる信西の首（『平治物語絵巻』） 獄門（ごくもん）とは、日本において行われた、死後に首を晒しものにする刑罰。梟首（きょうしゅ）、晒し首ともいう。斬首刑執行後に晒しものにする場合と、戦死・自害など死刑以外の死因による死者の首を胴体から切り離して晒しものにする場合の両方を含む。斬首と晒し首を一体の刑罰として獄門と呼ぶこともある。 元来は、平安京の左右衛門府（検非違使）に隣接する獄所（拘置所）の門を指す。朝廷の命により討ち取られた者の首が運ばれ、その門前に一時的においた。朝廷の命により討ち取られ者と確認された後、東もしくは西市へ移送し木に吊るして晒したが、その後、移送せず門前の楝（おうち）の木に吊るすようになった。 江戸時代に庶民に科されていた6種類の死刑の一つ。 罪人とされた者の死骸を晒しものにすることは古代から行われていたが、平安京の東西に2箇所存
白洲 次郎（しらす じろう、1902年（明治35年）2月17日 - 1985年（昭和60年）11月28日）は、日本の実業家[2]。貿易庁長官（初代）[2]。連合国軍占領下の日本で吉田茂の側近として活躍し、終戦連絡中央事務局や経済安定本部の次長を経て、商工省の外局として新設された貿易庁の長官を務めた[2]。吉田政権崩壊後は、実業家として東北電力の会長を務めるなど多くの企業役員を歴任した[2]。 白洲次郎は1902年（明治35年）2月17日、貿易商白洲文平・芳子夫妻の二男として生まれた。祖父に役人、実業家、神戸女学院の創設者の一人である白洲退蔵がいる。白洲家は元三田藩の士族の出である。 転居と初等・中等教育 次郎の出生地は東京としている本もあれば兵庫県武庫郡精道村（現・芦屋市）としている本もあるが[注 1]、いずれにせよ白洲家は兵庫県川辺郡伊丹町[4]（現：伊丹市）に転居し、次郎は精道尋常小学
1. ^ 琉球藩時代も含む。 2. ^ 現在の那覇市首里に相当。 3. ^ いずれも推定（実効支配面積）。1609年以降、奄美群島は薩摩藩の実効支配下となる。 4. ^ 薩摩藩による人口調査「宗門手札改」による。『図説琉球王国』（高良倉吉・田名真之 編、河出書房新社、1993年）参照。 5. ^ 『沖縄門中事典』（宮里朝光 監修、那覇出版社、2001年）参照。 琉球王国（りゅうきゅうおうこく、沖縄語: 琉球王國（ルーチューヲークク））または琉球国（りゅうきゅうこく、沖縄語: 琉球國（ルーチュークク））は、1429年（宣徳4年・正長2年・永享元年）から1879年（光緒4年・明治12年）の450年間、琉球諸島を中心に存在した国家である[2][3]。 14世紀までに沖縄本島中南部に勃興した勢力が支配権を確立して版図を広げ、最盛期には奄美群島と沖縄諸島および先島諸島までを勢力下においた。王族は当初
王殺し[注釈 1]（おうごろし、英: regicide）は、政治的・宗教的理由によって自分が仕える王を殺害すること、あるいは殺した者をさす。 英語、フランス語などの「Regicide（レジサイド）」はラテン語の「王(rex)」と「殺害(cede)」の合成語が由来である。 下剋上などの忠義に反する行為であるため道徳的な非難を込めて国王弑逆（こくおうしいぎゃく/しぎゃく）、あるいは文意から省略できる場合、単に弑逆とも言う[注釈 2]。 自分が仕える王を殺害すると言う事から、形式、実質や仮冒を問わず、王位請求者同士の誅殺、国家間の戦争による殺害とされる事案については、本項目の概念および記述には含まない事とする。また、禅譲、追放など殺害以外の手段による場合、生死不明の場合も同様とする。 ヨーロッパでは、古代においては宗教的意味をもって王を殺害する習慣があったとする説がある。これは、王が本来人間の身
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "上小阿仁村" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2019年5月)
ご案内 映画という芸術は、その発生以来どういうわけか好んで歴史を題材とした作品を数多く提供してきました。「映画の父」とも呼ばれるグリフィスの古典「イントレランス」からして立派な歴史映画ですし、映画にとって歴史とは素晴らしい生のドラマの見本市みたいなものなんですね。最近かつてのようなスペクタクル大作はあまり見かけませんが、今後も歴史ネタの映像作品は脈々と作られていくと思います。 さて、このコーナーでは歴史を取り扱った映画、ＴＶドラマなどの映像作品を網羅的に紹介します。基本的に私が見たものに限りますが、未見のものでもちょっと知っている程度のものなら掲載してます。また一部には「歴史映画」と分類されることに疑問が投げかけられそうなものも混じっていますが、「歴史を知る」ことに役立つ、と思ったから混ぜているんです。ご了解下さい。 作品は随時増やしていきます。「こんなのあるけど？」とかいう作品がございま
便宜置籍船に対する税の優遇制度 船を便宜置籍国に登録するとその際に船舶登録税は課税されるものの、それ以外の船会社の所得に対する法人課税は無く、収入の報告義務さえありません。参考までに日本における法人課税は法人税率が３０パーセント、法人事業税が９．６パーセントの合計３９．６パーセントが課税されるので、便宜置籍船に対する法人税の免税は非常に魅力的です。 人件費削減 便宜置籍の狙いは主に税金(所得税)対策でした。しかしその他の理由としては、人件費（船員雇用費）の削減があります。日本を含め、ほとんどの先進海運国では自国の船には、原則的に自国人や自国が承認する海技免状等を持った船員の乗船を義務付けています。しかし先進諸国の船員は賃金も高く人件費節減の為に、五分の一から十分の一程度の低賃金で雇用できる発展途上国の船員を雇う海運会社が増えてきました。 便宜置籍船では、置籍国の海事法規に基づき賃金の安
幌馬車（ Covered Wagon ） はじめに 退職後、図書館通いをして本を読むうちに、この年齢（七十才）になるまで知らなかったこと、誤解していた事柄がいかに多かったかを身にしみて感じました。そのうちのひとつに西部劇でお馴染みの、西部開拓者達が使用した幌馬車があります。幌馬車のことを英語では Covered Wagon （カバー、幌を付けたワゴン）と言いますが、これまでは馬に牽引された四輪の馬車であると思っていました。ところがそれは間違いであることを知りました。 研究社の新英和大辞典で Covered Wagon の項を見ると、 ズックの屋根付きの大牛車のことで、初期開拓者たちが西部地方へ移住する時に、これに家族や家財を積んで大草原（ Prairie ）を横断して行った。 とありました。念のため米国の権威あるウエブスター大辞典でも確認したところ同様の記述があり、馬車ではなく明らかに牛車
1586年にドイツのアウグスブルグで印刷された、天正遣欧使節の肖像画。タイトルには「日本島からのニュース」と書かれている[1]。京都大学図書館蔵。 右上・伊東、右下・千々石、左上・中浦、左下・原。中央・メスキータ神父[1][2]。 天正遣欧少年使節（てんしょうけんおうしょうねんしせつ）は、1582年（天正10年）にキリシタン大名である大友義鎮（宗麟）・大村純忠・有馬晴信らの名代としてローマへ派遣された4名の少年を中心とした使節団である。天正遣欧使節、天正少年使節とも呼ぶ。イエズス会員アレッサンドロ・ヴァリニャーノが発案した。豊臣秀吉のバテレン追放令などで一時帰国できなくなるが、1590年（天正18年）に帰国。使節団によってヨーロッパの人々に日本の存在が知られるようになり、彼らの持ち帰ったグーテンベルク印刷機によって日本語書物の活版印刷が初めて行われキリシタン版と呼ばれた。 ヴァリニャーノは
1587年、豊後国国東郡の岐部（現・大分県国東市国見町岐部）で、父・ロマーノ岐部、母・マリア波多の元に生まれる[3]。父・ロマーノ岐部は、豊後国の戦国大名大友氏の重臣で、国東半島北部の岐部を本拠とする豪族岐部氏の一族。母・マリアの実家は、大友氏の重臣波多氏で宇佐神宮の神官をしていた。本拠は国東半島北西部海岸の田福村で宇佐八幡の隣接地域である。 キリスト教徒の両親の間に生まれたペトロ岐部は、13歳で有馬のセミナリヨに入学した。1606年、イエズス会入会を志して「カスイ」と号した[注釈 1]。イエズス会の諸資料において「ペトロ・カスイ岐部」と書かれる。 1614年、江戸幕府によるキリシタン追放令によってマカオへ追放された岐部は、司祭（神父）になるべく同地のコレジオでラテン語と神学を学んだ。しかし、マカオの上長の日本人への偏見から司祭叙階がかなわないことを知ると、独力でローマのイエズス会本部を目
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