Articles dans des revues à comité de lecture by Farida Souiah
Critique internationale, 2019
Disponible sur Cairn : https://www.cairn.info/revue-critique-internationale-2019-2-page-87.htm
E... more Disponible sur Cairn : https://www.cairn.info/revue-critique-internationale-2019-2-page-87.htm
En Tunisie, depuis 2011, des collectifs et des associations se mobilisent pour et autour de la cause des migrants disparus. Les familles concernées, représentées notamment par l’association La Terre pour tous, réclament le retour des leurs – car l'absence de corps les conduit à espérer qu'ils sont encore vivants – ou des informations qui permettraient de mettre fin à l’incertitude. Les disparus sont-ils devenus des corps anonymes ? Si oui, dans quelles circonstances ? Au cœur du dispositif d’énonciation et des pratiques protestataires se trouve la figure de la mère, souffrante et éplorée, qui accroît la forte portée symbolique de ces disparitions. Attirés par la puissance contestataire de ces luttes, des associations et des collectifs militants, nationaux et transnationaux, se joignent aux familles pour porter leur cause, l’accompagner, la traduire, l’orienter ou l’étendre. Or, tandis que ces acteurs nombreux et variés se saisissent du thème de ces corps absents pour formuler une critique des politiques migratoires et du régime des frontières, l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) tente d’imposer d’autres clés de compréhension de la disparition des migrants et promeut des programmes visant à dissuader les candidats aux départs. De son côté, l’association La Terre pour tous s’approprie, non sans tensions et rivalités, certaines revendications et formes de protestation, mais choisit aussi d’en délaisser d’autres.
Si vous ne bénéficiez pas d'accès institutionnel à Cairn et que vous souhaitez lire l'article, merci de me contacter sur mon adresse mail professionnelle.
Absent bodies: Missing sons and struggling families? The case of Tunisian migrants
Since 2011, a number of Tunisian collectives and associations have rallied to the cause of missing migrants. Represented by the La Terre pour Tous association, among others, the families in question have called for their loved ones to be returned to them (the absence of their bodies feeding hopes they still live) or any information that would allow them to put their uncertainty to rest. Have the missing become anonymous bodies? If so, under what circumstances? Further enhancing the symbolic impact of these disappearances, the figure of the suffering and tearful mother plays a central role in the context of utterance and practices of protest. Attracted by the anti-establishment power of these struggles, national and transnational associations and activist collectives have joined forces with families to promote their cause, lend support and traduire, guide and extend it. Yet while these many and varied actors have seized upon the theme of absent bodies to criticize migratory and border regime policies, the International Organization for Migration (IOM) has sought to frame the death of migrants in other ways and promoted programs intended to dissuade others from making the same journey. The La Terre pour Tous association, for its part, which has seen its share of tension and rivalry, has adopted some demands and forms of protest but chosen to abandon others.
Critique internationale , 2019
Disponible sur Cairn : https://www.cairn.info/revue-critique-internationale-2019-2-page-9.htm
In... more Disponible sur Cairn : https://www.cairn.info/revue-critique-internationale-2019-2-page-9.htm
Introduction du numéro de Critique internationale consacré aux Corps migrants aux frontières méditerranéennes de l'Europe.
Si vous ne bénéficiez pas d'accès à Cairn via vos institutions de rattachements, il suffit de m'écrire à mon adresse professionnelle pour obtenir cette introduction.
Cet article met en lumière la pluralité de la caricature : acte humoristique, journalistique et a... more Cet article met en lumière la pluralité de la caricature : acte humoristique, journalistique et artistique. Il analyse l’engagement de ceux qui exercent le métier de caricaturiste dans un contexte politique non démocratique. Tout d’abord, cette contribution explore l’histoire de la caricature en Algérie et son développement en lien direct avec celui de la bande dessinée et celui de la presse. Elle traite notamment des contraintes auxquelles font face les caricaturistes depuis l’indépendance du pays jusqu’à nos jours. La deuxième partie de cette contribution révèle les ressorts et l’enjeu critique des caricatures à partir de l’étude d’un corpus d’œuvres de Dilem et Hic consacrées à la harga (la migration « irrégulière »).
https://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=AFCO_254_0037
Cet article propose une analyse des... more https://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=AFCO_254_0037
Cet article propose une analyse des représentations des « brûleurs » de frontières, les migrants d’Afrique du Nord, dans la musique populaire tunisienne à partir d’un corpus constitué de cinquante-quatre chansons. Il mobilise la musique populaire tel un révélateur de l’imaginaire migratoire et de dynamiques sociales profondes. Après avoir exploré le contexte d’énonciation des chansons, l’article se structure autour des quatre thèmes prévalents : désirs migratoires, dangers de la traversée, souffrance de l’exilé et des siens, acceptation de la volonté divine. Cette analyse permet de conclure que, sans pouvoir être classées dans la musique révolutionnaire au sens classique du terme, les paroles des chansons sur la harga contiennent un potentiel de subversion important : voter avec ses pieds.
This article analyzes popular Tunisian music performances by undocumented migrants. The authors, using a body of fifty-four songs, reveal migrants’ imaginings and deep social dynamics. After exploring the context in which the songs are sung, they explore five prevalent topics: (1) migrants’ desires; (2) border-crossing dangers; (3) exiles’ pain; (4) family suffering; and (5) Divine Will acceptance. Their analysis concludes that the lyrics from songs about the harga, while not revolutionary in the classic and direct sense of the word, are potentially very subversive as they promote voting with one’s feet.
Chapitres d'ouvrages by Farida Souiah
Premières élections pluralistes, nouvelle constitution, multiplication des partis et des associat... more Premières élections pluralistes, nouvelle constitution, multiplication des partis et des associations, montée des revendications des minorités sexuelles, régionales et religieuses, recomposition du personnel politico-administratif, explosion des conflits autour de la question sociale… Depuis 2011, la Tunisie vit en ébullition permanente, comme portée par la redécouverte du débat public, trop longtemps confisqué par un parti et un clan. Mais cette effervescence revendicative ne doit pas faire oublier que le pays a toujours été animé par une quête de démocratie.
Ce livre, en replaçant les événements de 2011 dans le temps long, cherche à dépasser les représentations binaires dictature/démocratie, autoritarisme/pluralisme. Il s’attache à rendre compte des mutations culturelles, sociales et politiques, à décortiquer la part d’inédit et de créativité de la période post-Ben Ali et analyse comment elle s’accommode des structures héritées.
En une vingtaine de contributions originales (analyses historiques, enquêtes de terrain, entretiens avec les acteurs), ce livre dresse un portrait à la fois sociologique et politique de la Tunisie d’aujourd’hui.
Ce chapitre a été publié dans le cadre d’un ouvrage collectif consacré aux jeunes en Méditerranée... more Ce chapitre a été publié dans le cadre d’un ouvrage collectif consacré aux jeunes en Méditerranée. Après avoir dressé le profil des harraga, nous analyserons les éléments explicatifs du désir migratoire des jeunes Algériens d’une part, et ceux de sa concrétisation par des itinéraires et des stratégies migratoires dont la dangerosité est croissante d’autre part.
Cet article est une contribution au catalogue de l’exposition Frontières au Musée nationale de l’... more Cet article est une contribution au catalogue de l’exposition Frontières au Musée nationale de l’Histoire de l’immigration. Destiné à un large public, il définit et contextualise le phénomène des harraga en Algérie.
À partir de l’exemple algérien, cette contribution analyse les mesures mises en œuvre pour lutter... more À partir de l’exemple algérien, cette contribution analyse les mesures mises en œuvre pour lutter contre la harga dans les pays de départ. Cet article analyse le contexte dans lequel la harga émerge comme un problème politique en Algérie. La politisation des enjeux migratoires en Algérie s’explique à la fois par des acteurs politiques internationaux et nationaux. Sur la scène internationale, ces discours permettent à l’Algérie d’afficher ses positions et de se présenter comme un acteur coopératif. Sur la scène nationale, les autorités algériennes tentent de prouver qu’elles ne sont pas indifférentes à la souffrance des jeunes et qu’elles sont déterminées à trouver une solution. Cependant, elles souhaitent imposer une grille de lecture du phénomène qui limite leurs responsabilités et justifie la politique répressive qu’elles mettent en place. Le caractère sécuritaire et répressif des politiques migratoires mises en œuvre en Algérie s’inscrit dans une dynamique régionale. L’article explore les mesures mises en œuvre pour lutter contre ce phénomène migratoire, plus particulièrement l’introduction du délit de « sortie illégale » du territoire dans le Code pénal algérien.
Articles dans des revues sans comité de lecture by Farida Souiah
Mouvements, 2020
Cet article vise à explorer, à partir des paroles contestataires (principalement les chants, les ... more Cet article vise à explorer, à partir des paroles contestataires (principalement les chants, les slogans, et les pancartes), ce que les dénonciations d'ingérence, et plus globalement les références aux pays étrangers, révèlent du Hirak en Algérie. Cette mise en lumière nécessite d'analyser, en miroir du discours contestataire, le discours officiel. En effet, la modalité d'action principale du Hirak-la manifestation de rue-et l'inscription dans le temps long de la mobilisation permettent d'analyser la confrontation entre ces deux discours qui se répondent et évoluent en fonction du contexte. Cette analyse en miroir est d'autant plus nécessaire que le registre de l'ingérence étrangère est historiquement ancré et partagé par les autorités et celles/ceux qui s'opposent à elles Si le texte est encore sous embargo, il est disponible sur Cairn (jusqu'à juillet 2022): https://www.cairn.info/revue-mouvements-2020-2-page-35.htm?contenu=article Si vous ne bénéficiez pas d'accès à Cairn, vous pouvez m'écrire (farida.souiah@gmail.com) afin que je vous le fasse parvenir. S'il n'est plus sous embargo, il est disponible sur le site des archives ouvertes du CNRS : https://cv.archives-ouvertes.fr/farida-souiah
https://orientxxi.info/magazine/les-bruleurs-de-frontieres-vus-par-la-presse-algerienne,1682
Plein droit, 2012
Distribution électronique Cairn.info pour GISTI. © GISTI. Tous droits réservés pour tous pays.
Hommes & migrations, 2013
Hommes & migrations, 2013
Thèse de doctorat by Farida Souiah
Http Www Theses Fr, Dec 6, 2014
Actes de colloque by Farida Souiah
in : Tekin, Beyza Ç. & Daniş, Didem (eds.), Visions croisées autour des frontières européennes : mobilité, sécurité et frontières, Istanbul, Editions de l’Université Galatasaray, p. 91-112, 2017
Les frontières entre l’Afrique du Nord et l’Europe sont de plus en plus difficilement franchissab... more Les frontières entre l’Afrique du Nord et l’Europe sont de plus en plus difficilement franchissables en raison de la mise en oeuvre de politiques migratoires restrictives et se déploient dans l’espace physique et dans l’imaginaire de ceux qui aspirent à émigrer. Des Tunisiens, principalement de jeunes hommes célibataires, tentent de quitter leur pays sur des embarcations de fortune sans passeport ni visa. Dans les dialectes maghrébins, on nomme ces candidats à l’émigration harraga – « les brûleurs » – car ils « brûlent » les frontières ainsi que les étapes nécessaires à un départ qui respecterait les contraintes imposées par les États. Certains harraga mettent en ligne des contenus en lien avec leurs désirs ou leurs aventures migratoires. Ils créent des pages dédiées à la harga sur les réseaux sociaux tels que Facebook, postent et commentent des séquences filmées durant les traversées ou créent des vidéos grâce au montage d’images qu’ils collectent sur internet et qu’ils associent à des chansons. Ces matériaux sont des portes d’entrée vers l’imaginaire migratoire des harraga. L’espace digital leur permet de documenter, mettre en scène, anticiper ou fantasmer le franchissement des frontières ainsi que leur vie de l’autre côté de la Méditerranée.
À la rencontre des humanités digitales et des sciences sociales des migrations, ce texte porte sur l’agentivité (agency) de ceux qui désirent migrer. Elle interroge les modalités par lesquelles les harraga tentent de « brûler » les frontières tant physiques qu’imaginaires en faisant, notamment, appel aux ressources digitales. Elle étudie l’imaginaire migratoire des harraga et leur perception des frontières grâce à des matériaux originaux récoltés dans le cadre du projet « Undocumented Mobility (Tunisia-Switzerland) and Digital-Cultural Resources after the 'Arab Spring' » financé par le Fonds National Suisse pour la recherche scientifique. La spécificité de ces données sera interrogée, notamment à l’aune des défis méthodologiques qu’elle induit.
Appels à contributions by Farida Souiah
Cette section thématique (ST), organisé dans le cadre du 15ème Congrès de l'AFSP (Bordeaux, 2-4 j... more Cette section thématique (ST), organisé dans le cadre du 15ème Congrès de l'AFSP (Bordeaux, 2-4 juillet 2019) porte sur la place de la science politique dans la compréhension de l’objet « migrations ». L’ambition scientifique est d’interroger la contribution théorique et analytique de la science politique aux études migratoires et inversement la contribution des études migratoires aux questionnements « classiques » de la science politique. Existe-t-il des paradigmes, des échelles d’analyse, ou des questionnements propres à la science politique ? La ST entend dépasser la fragmentation des travaux de recherche sur les migrations et valoriser l’articulation et la complémentarité d’analyses venues des différents sous-champs de la discipline, tout en en questionnant le potentiel et les limites. Elle valorise les efforts de dépassement des unités d’analyse classiques (individus, groupes, État) et niveaux d’analyses établis (individuel, local, national, international). Elle sera attentive aux comparaisons synchroniques et diachroniques. Les débats s’organisent autour de trois axes : Interroger les typologies des migrations et des mobilités internationales (axe 1) ; Repenser la centralité de l’État (axe 2) ; et Intégrer les échelles dans les analyses migratoires (axe 3).
Programme d'événements scientifiques by Farida Souiah
Ce colloque s’inscrit dans le cadre du projet FNS, « Undocumented mobility (Tunisia-Switzerland) ... more Ce colloque s’inscrit dans le cadre du projet FNS, « Undocumented mobility (Tunisia-Switzerland) and digital cultural resources after the ‘Arab Spring’ » dirigé par la professeure Monika Salzbrunn. L’ambition scientifique de ce projet est d’aller au-delà des modèles dominants pour expliquer les migrations et de proposer une réflexion ethnographique sur les migrations non documentées tunisiennes. Fondé sur des enquêtes multi situées et des sources originales, ce travail a permis de proposer des analyses stimulantes sur des thèmes variés : les imaginaires migratoires et l’idée d’une vie meilleure espérée en Europe, l’usage que les migrants et les personnes qui aspirent à migrer font d’Internet ; les itinéraires et les parcours migratoires complexes des sans-papiers, la place de la religion dans les parcours migratoires, les créations artistiques et les rapports de genre en migration. Les productions culturelles et les espaces digitaux se trouvent au coeur de la réflexion proposée.
Pour l’année 2019, le séminaire du programme transversal de la MMSH MiMed se penche sur les enjeu... more Pour l’année 2019, le séminaire du programme transversal de la MMSH MiMed se penche sur les enjeux de la jeunesse en migration. Enfants, adolescents, jeunes adultes, seuls ou accompagnés, comment et dans quels contextes envisagent-ils la migration ? Quels imaginaires migratoires précèdent les voyages des jeunes mineurs ou majeurs aujourd’hui appelés « non accompagnés » (MNA) ? Quelles motivations animent les familles à entreprendre la migration des enfants, avec ou sans eux, dans le cadre de migrations familiales, de regroupements familiaux, ou de placements d’enfants ? Comment sont accueillis, pris en charge, orientés les jeunes à leur arrivée ? Quelles sont leurs trajectoires dans les espaces d’installation, et comment se différencient-elles ? Quel rôle jouent les institutions (telles que l’école, les centres de formation), les dispositifs juridiques d’accès aux droits au sein desquels nombre d’entre eux doivent naviguer, les espaces sociaux (famille, entourage, quartier, territoires de vie) dans lesquels ils se meuvent, dans l’orientation différenciée de leurs parcours ? Comment les trajectoires sont-elles aussi modelées selon les origines, les parcours antérieurs à la migration, le sexe, l’âge, le contexte de l’arrivée ? Que nous apprennent les trajectoires des jeunes de seconde génération sur les différentes dimensions de l’intégration, de l’ancrage, ou sur l’évolution des liens entre origines et destinations ?
https://mimed.hypotheses.org/959
Uploads
Articles dans des revues à comité de lecture by Farida Souiah
En Tunisie, depuis 2011, des collectifs et des associations se mobilisent pour et autour de la cause des migrants disparus. Les familles concernées, représentées notamment par l’association La Terre pour tous, réclament le retour des leurs – car l'absence de corps les conduit à espérer qu'ils sont encore vivants – ou des informations qui permettraient de mettre fin à l’incertitude. Les disparus sont-ils devenus des corps anonymes ? Si oui, dans quelles circonstances ? Au cœur du dispositif d’énonciation et des pratiques protestataires se trouve la figure de la mère, souffrante et éplorée, qui accroît la forte portée symbolique de ces disparitions. Attirés par la puissance contestataire de ces luttes, des associations et des collectifs militants, nationaux et transnationaux, se joignent aux familles pour porter leur cause, l’accompagner, la traduire, l’orienter ou l’étendre. Or, tandis que ces acteurs nombreux et variés se saisissent du thème de ces corps absents pour formuler une critique des politiques migratoires et du régime des frontières, l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) tente d’imposer d’autres clés de compréhension de la disparition des migrants et promeut des programmes visant à dissuader les candidats aux départs. De son côté, l’association La Terre pour tous s’approprie, non sans tensions et rivalités, certaines revendications et formes de protestation, mais choisit aussi d’en délaisser d’autres.
Si vous ne bénéficiez pas d'accès institutionnel à Cairn et que vous souhaitez lire l'article, merci de me contacter sur mon adresse mail professionnelle.
Absent bodies: Missing sons and struggling families? The case of Tunisian migrants
Since 2011, a number of Tunisian collectives and associations have rallied to the cause of missing migrants. Represented by the La Terre pour Tous association, among others, the families in question have called for their loved ones to be returned to them (the absence of their bodies feeding hopes they still live) or any information that would allow them to put their uncertainty to rest. Have the missing become anonymous bodies? If so, under what circumstances? Further enhancing the symbolic impact of these disappearances, the figure of the suffering and tearful mother plays a central role in the context of utterance and practices of protest. Attracted by the anti-establishment power of these struggles, national and transnational associations and activist collectives have joined forces with families to promote their cause, lend support and traduire, guide and extend it. Yet while these many and varied actors have seized upon the theme of absent bodies to criticize migratory and border regime policies, the International Organization for Migration (IOM) has sought to frame the death of migrants in other ways and promoted programs intended to dissuade others from making the same journey. The La Terre pour Tous association, for its part, which has seen its share of tension and rivalry, has adopted some demands and forms of protest but chosen to abandon others.
Introduction du numéro de Critique internationale consacré aux Corps migrants aux frontières méditerranéennes de l'Europe.
Si vous ne bénéficiez pas d'accès à Cairn via vos institutions de rattachements, il suffit de m'écrire à mon adresse professionnelle pour obtenir cette introduction.
Cet article propose une analyse des représentations des « brûleurs » de frontières, les migrants d’Afrique du Nord, dans la musique populaire tunisienne à partir d’un corpus constitué de cinquante-quatre chansons. Il mobilise la musique populaire tel un révélateur de l’imaginaire migratoire et de dynamiques sociales profondes. Après avoir exploré le contexte d’énonciation des chansons, l’article se structure autour des quatre thèmes prévalents : désirs migratoires, dangers de la traversée, souffrance de l’exilé et des siens, acceptation de la volonté divine. Cette analyse permet de conclure que, sans pouvoir être classées dans la musique révolutionnaire au sens classique du terme, les paroles des chansons sur la harga contiennent un potentiel de subversion important : voter avec ses pieds.
This article analyzes popular Tunisian music performances by undocumented migrants. The authors, using a body of fifty-four songs, reveal migrants’ imaginings and deep social dynamics. After exploring the context in which the songs are sung, they explore five prevalent topics: (1) migrants’ desires; (2) border-crossing dangers; (3) exiles’ pain; (4) family suffering; and (5) Divine Will acceptance. Their analysis concludes that the lyrics from songs about the harga, while not revolutionary in the classic and direct sense of the word, are potentially very subversive as they promote voting with one’s feet.
Chapitres d'ouvrages by Farida Souiah
Ce livre, en replaçant les événements de 2011 dans le temps long, cherche à dépasser les représentations binaires dictature/démocratie, autoritarisme/pluralisme. Il s’attache à rendre compte des mutations culturelles, sociales et politiques, à décortiquer la part d’inédit et de créativité de la période post-Ben Ali et analyse comment elle s’accommode des structures héritées.
En une vingtaine de contributions originales (analyses historiques, enquêtes de terrain, entretiens avec les acteurs), ce livre dresse un portrait à la fois sociologique et politique de la Tunisie d’aujourd’hui.
Articles dans des revues sans comité de lecture by Farida Souiah
Thèse de doctorat by Farida Souiah
Actes de colloque by Farida Souiah
À la rencontre des humanités digitales et des sciences sociales des migrations, ce texte porte sur l’agentivité (agency) de ceux qui désirent migrer. Elle interroge les modalités par lesquelles les harraga tentent de « brûler » les frontières tant physiques qu’imaginaires en faisant, notamment, appel aux ressources digitales. Elle étudie l’imaginaire migratoire des harraga et leur perception des frontières grâce à des matériaux originaux récoltés dans le cadre du projet « Undocumented Mobility (Tunisia-Switzerland) and Digital-Cultural Resources after the 'Arab Spring' » financé par le Fonds National Suisse pour la recherche scientifique. La spécificité de ces données sera interrogée, notamment à l’aune des défis méthodologiques qu’elle induit.
Appels à contributions by Farida Souiah
Programme d'événements scientifiques by Farida Souiah
https://mimed.hypotheses.org/959
En Tunisie, depuis 2011, des collectifs et des associations se mobilisent pour et autour de la cause des migrants disparus. Les familles concernées, représentées notamment par l’association La Terre pour tous, réclament le retour des leurs – car l'absence de corps les conduit à espérer qu'ils sont encore vivants – ou des informations qui permettraient de mettre fin à l’incertitude. Les disparus sont-ils devenus des corps anonymes ? Si oui, dans quelles circonstances ? Au cœur du dispositif d’énonciation et des pratiques protestataires se trouve la figure de la mère, souffrante et éplorée, qui accroît la forte portée symbolique de ces disparitions. Attirés par la puissance contestataire de ces luttes, des associations et des collectifs militants, nationaux et transnationaux, se joignent aux familles pour porter leur cause, l’accompagner, la traduire, l’orienter ou l’étendre. Or, tandis que ces acteurs nombreux et variés se saisissent du thème de ces corps absents pour formuler une critique des politiques migratoires et du régime des frontières, l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) tente d’imposer d’autres clés de compréhension de la disparition des migrants et promeut des programmes visant à dissuader les candidats aux départs. De son côté, l’association La Terre pour tous s’approprie, non sans tensions et rivalités, certaines revendications et formes de protestation, mais choisit aussi d’en délaisser d’autres.
Si vous ne bénéficiez pas d'accès institutionnel à Cairn et que vous souhaitez lire l'article, merci de me contacter sur mon adresse mail professionnelle.
Absent bodies: Missing sons and struggling families? The case of Tunisian migrants
Since 2011, a number of Tunisian collectives and associations have rallied to the cause of missing migrants. Represented by the La Terre pour Tous association, among others, the families in question have called for their loved ones to be returned to them (the absence of their bodies feeding hopes they still live) or any information that would allow them to put their uncertainty to rest. Have the missing become anonymous bodies? If so, under what circumstances? Further enhancing the symbolic impact of these disappearances, the figure of the suffering and tearful mother plays a central role in the context of utterance and practices of protest. Attracted by the anti-establishment power of these struggles, national and transnational associations and activist collectives have joined forces with families to promote their cause, lend support and traduire, guide and extend it. Yet while these many and varied actors have seized upon the theme of absent bodies to criticize migratory and border regime policies, the International Organization for Migration (IOM) has sought to frame the death of migrants in other ways and promoted programs intended to dissuade others from making the same journey. The La Terre pour Tous association, for its part, which has seen its share of tension and rivalry, has adopted some demands and forms of protest but chosen to abandon others.
Introduction du numéro de Critique internationale consacré aux Corps migrants aux frontières méditerranéennes de l'Europe.
Si vous ne bénéficiez pas d'accès à Cairn via vos institutions de rattachements, il suffit de m'écrire à mon adresse professionnelle pour obtenir cette introduction.
Cet article propose une analyse des représentations des « brûleurs » de frontières, les migrants d’Afrique du Nord, dans la musique populaire tunisienne à partir d’un corpus constitué de cinquante-quatre chansons. Il mobilise la musique populaire tel un révélateur de l’imaginaire migratoire et de dynamiques sociales profondes. Après avoir exploré le contexte d’énonciation des chansons, l’article se structure autour des quatre thèmes prévalents : désirs migratoires, dangers de la traversée, souffrance de l’exilé et des siens, acceptation de la volonté divine. Cette analyse permet de conclure que, sans pouvoir être classées dans la musique révolutionnaire au sens classique du terme, les paroles des chansons sur la harga contiennent un potentiel de subversion important : voter avec ses pieds.
This article analyzes popular Tunisian music performances by undocumented migrants. The authors, using a body of fifty-four songs, reveal migrants’ imaginings and deep social dynamics. After exploring the context in which the songs are sung, they explore five prevalent topics: (1) migrants’ desires; (2) border-crossing dangers; (3) exiles’ pain; (4) family suffering; and (5) Divine Will acceptance. Their analysis concludes that the lyrics from songs about the harga, while not revolutionary in the classic and direct sense of the word, are potentially very subversive as they promote voting with one’s feet.
Ce livre, en replaçant les événements de 2011 dans le temps long, cherche à dépasser les représentations binaires dictature/démocratie, autoritarisme/pluralisme. Il s’attache à rendre compte des mutations culturelles, sociales et politiques, à décortiquer la part d’inédit et de créativité de la période post-Ben Ali et analyse comment elle s’accommode des structures héritées.
En une vingtaine de contributions originales (analyses historiques, enquêtes de terrain, entretiens avec les acteurs), ce livre dresse un portrait à la fois sociologique et politique de la Tunisie d’aujourd’hui.
À la rencontre des humanités digitales et des sciences sociales des migrations, ce texte porte sur l’agentivité (agency) de ceux qui désirent migrer. Elle interroge les modalités par lesquelles les harraga tentent de « brûler » les frontières tant physiques qu’imaginaires en faisant, notamment, appel aux ressources digitales. Elle étudie l’imaginaire migratoire des harraga et leur perception des frontières grâce à des matériaux originaux récoltés dans le cadre du projet « Undocumented Mobility (Tunisia-Switzerland) and Digital-Cultural Resources after the 'Arab Spring' » financé par le Fonds National Suisse pour la recherche scientifique. La spécificité de ces données sera interrogée, notamment à l’aune des défis méthodologiques qu’elle induit.
https://mimed.hypotheses.org/959
Certains harraga mettent en ligne des contenus en lien avec leurs désirs ou leurs aventures migratoires. Ils créent des pages dédiées à la harga sur les réseaux sociaux tels que Facebook, postent et commentent des séquences filmées durant les traversées ou créent des vidéos grâce au montage d’images qu’ils collectent sur internet et qu’ils associent à des chansons. Ces matériaux sont des portes d’entrée vers l’imaginaire migratoire des harraga. L’espace digital leur permet de documenter, mettre en scène, anticiper ou fantasmer le franchissement des frontières ainsi que leur vie de l’autre côté de la Méditerranée.
À la rencontre des humanités digitales et des sciences sociales des migrations, ce texte porte sur l’agentivité (agency) de ceux qui désirent migrer. Elle interroge les modalités par lesquelles les harraga tentent de « brûler » les frontières tant physiques qu’imaginaires en faisant, notamment, appel aux ressources digitales. Elle étudie l’imaginaire migratoire des harraga et leur perception des frontières grâce à des matériaux originaux récoltés dans le cadre du projet « Undocumented Mobility (Tunisia-Switzerland) and Digital-Cultural Resources after the 'Arab Spring' » financé par le Fonds National Suisse pour la recherche scientifique et dirigé par Monika Salzbrunn. La spécificité de ces données sera interrogée, notamment à l’aune des défis méthodologiques qu’elle induit.
Keywords: Harraga, Undocumented Migration, Mobility, Imaginaries, Mediterranean Sea, Tunisia, Europe, Digital Humanities/Digital Anthropology, Netnography