Teoría Del Amor de Erich Fromm
Teoría Del Amor de Erich Fromm
Teoría Del Amor de Erich Fromm
orgistico y transitorio. Este tipo de amor, si es real, tiene una premisa: amar desde la esencia del ser y vivenciar a la otra persona en la esencia de su ser; debe ser sustancialmente un acto de voluntad, de decisin de dedicar toda nuestra vida a la de la otra persona. Fromm habla del amor hacia s mismo y la importancia que este tiene para la vida de las personas. En primer lugar marca una diferencia importante entre el egosmo y el amor hacia s mismo, pues muchas personas anteriores a l, entre ellas Calvino y Freud hablan del amor a s mismo como un vicio o pecado, incluso como un sntoma psiquitrico en el caso de las personalidades narcisistas, sin embargo Fromm explica que si es una virtud amar al prjimo como a uno mismo, debe serlo tambin (y no un vicio) que me ame a m mismo, puesto que tambin yo soy un ser humano y que el egosmo y el amor lejos de ser idnticos, son realmente opuestos, pues el individuo egosta no se ama demasiado, sino muy poco; en realidad se odia. Tal falta de cario y cuidado por s mismo, que no es sino la expresin de su falta de productividad lo deja vaco y frustrado. Es verdad que la persona egosta es incapaz de amar a los dems, pero tampoco puede amarse a s mismo. Y finalmente Fromm habla de un amor a Dios en el que se puede establecer un paralelismo entre ste y el amor entre padres e hijos, que est muy relacionado con el grado de madurez de la persona. As, el amor de Dios en su aspecto materno se presenta como un agracia incondicional. Tambin menciona que la naturaleza del amor a Dios corresponde a la naturaleza del amor al hombre, y, adems, la verdadera cualidad del amor a Dios y al hombre es con frecuencia inconsciente (encubierta y racionalizada por una idea ms madura de lo que su amor es).