El noviazgo: Preparacin para un matrimonio exitoso

Nancy L. Van Pelt

Guillermo y Nina se conocieron en la iglesia. Luego salieron para comer algo. "Hablamos por horas", dice Nina. "Nunca haba conocido antes a alguien con quien pudiera entenderme tan bien y tan rpido. Esa primera noche lo conoc mejor que a todos los otros muchachos con quienes haba estado saliendo. Le cont cosas de m que nunca haba compartido con nadie. Salimos todas las noches de esa semana y entonces Guillermo me hizo una propuesta matrimonial. Yo estaba de acuerdo y acept". Guillermo tambin recuerda esa primera semana: "Nina era la chica ms inteligente y hermosa que alguna vez haya conocido. Me costaba sacarle los ojos de encima. Quera tocarla y retenerla. Ella tena una fuerte atraccin sexual. Nos vimos todos los das. Yo estaba hechizado. Nunca am a nadie de la manera que la am. Saba que era as. Tenamos que casarnos". Guillermo y Nina se casaron un mes despus de haberse conocido. Cuatro meses despus se separaron e iniciaron los trmites de divorcio. Dos buenas personas, honestas en sus sentimientos del uno hacia el otro, se casaron para descubrir que su matrimonio estaba roto y sus esperanzas derrumbadas. Cul haba sido el error? Sencillamente, no se conocan suficientemente. Fueron vctimas de un noviazgo trgico.

Mira antes de saltar

La ms grande tragedia de un noviazgo es contraer enlace antes de haber superado la onda de sentimientos al rojo vivo, para encontrarse ms tarde que uno est casado con una persona totalmente incompatible. La sociedad le pone como etiqueta a esta experiencia: "Matrimonio fracasado", cuando en realidad lo que ha fracasado es el noviazgo. Ms de un milln de divorcios se registran por ao en los Estados Unidos solamente. La mayora de estas parejas se casaron dentro de los primeros siete meses de haberse conocido. La duracin promedio de estos matrimonios es de siete aos y alrededor de la mitad de los casos se desintegraron dentro de los primeros tres aos. Todas estas parejas se presentaron ante el altar con los ojos brillantes de alegra, prometindose amor y fidelidad eternos y jams imaginaron que estaban cometiendo la ms grande equivocacin de sus vidas. Qu pas con esas charlas plenas de refulgentes estrellas en los ojos, tiernas promesas, miradas prolongadas, abrazos estrechos, besos apasionados y los susurros de amor?

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Las palpitantes emociones no dan lugar al buen sentido y la gente se apresura a tomar compromisos que puede lamentar en los aos venideros. No existe tal cosa como el amor instantneo. Las relaciones fuertes y duraderas se establecen sobre extensos perodos de tiempo cuando "tratando de conocerte" es el tema mayor. Es por esto que hago nfasis en bajar la velocidad y mirar cuidadosamente antes de saltar.

Etapas del noviazgo

El noviazgo se desarrolla a travs de siete etapas. Cada una tiene su funcin y propsito al establecer la base para la relacin. Si se abrevia o elimina cualquier etapa, se produce un vaco de desarrollo en la relacin y ello acarrear problemas. Etapa 1: Amistad. Durante la amistad cada uno trata de conocer al otro mientras participa de actividades no romnticas, sociales, recreativas, espirituales e intelectuales. La mayora de dichas actividades son de orientacin de grupo, opuestas a las orientadas hacia la pareja. Esta etapa es ms informal y menos emotiva que las etapas finales del noviazgo, pues no existen matices romnticos o sexuales. La amistad es menos tensionante que el noviazgo, porque la amistad no es noviazgo y no hay necesidad de representar papeles. Con frecuencia los amigos son ms honestos entre s que los novios y esto es posible porque los amigos llegan a ser emotivamente ms profundos que los novios. Llegar a ser amigos antes de involucrarse romnticamente tiene mucho sentido. Si t te enamoras demasiado rpido y la relacin no funciona, muy difcilmente volvers a ser amigo otra vez. Si t te tomas el tiempo para conocer a alguien a nivel de amistad primero y dejas que el amor crezca lenta y gradualmente, estars ms prximo a tener un amigo o amiga para toda la vida sea que te cases o no con esa persona. Ms an, los idilios que brillan instantneamente, habitualmente se consumen as de rpido. Y es muy posible que seas juzgado o juzgada por cualidades superficiales como tu apariencia o tu estructura fsica antes que por tu carcter. Es ms difcil mantener una buena amistad que ser novios. Lo ms fcil de hacer cuando encuentras a alguien que te resulta atractivo o atractiva es subir a altas revoluciones dndole todo lo que tiene para disparar. Es infinitamente ms difcil sacar el pie del acelerador y moverse lentamente cuando no hay curvas, desvos o rutas cerradas a la vista. Pero eligiendo ir rpido la ruta fcil raramente desarrolla una relacin duradera debido a que cuando surgen los conflictos la tendencia es tomar la salida ms fcil, que es salirse de la ruta. Etapa 2: Citas casuales. Dos amigos se separan del grupo para compartir actividades que ya saben que disfrutan juntos. Como el grado de

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integracin emocional entre ellos es bajo, ambos tienen libertad de salir con otros. No se consideran a s mismos enamorados. Los momentos placenteros son compartidos junto con una amistad que puede prometer algo para el futuro. Una pareja debera mantenerse en la amistad y la cita incidental por seis o doce meses. Este es el tiempo que se toman para conocer sus gustos, lo que no les agrada, el origen de los hbitos y conductas. Si lo que ellos aprendieron en este ritmo sin apuro se corresponde con lo que estn buscando podrn entrar lentamente dentro de la tercera etapa. Es posible mantener la amistad por meses y hasta aos sin estar romnticamente involucrados. Etapa 3: Relacin especial. Esta es una etapa intermedia. Hay un creciente afecto entre los componentes de la pareja, pero todava no han alcanzado el grado de dedicacin que requiere una relacin ms firme. Estn dedicando ms tiempo juntos pero no estn participando an de una relacin ms afianzada. Etapa 4: Relacin firme. En esta etapa hay un entendimiento entre ambos por el que no saldrn con otros. Cada uno ve al otro ms a menudo que en la relacin incidental o casual. Por primera vez tienen lugar las palabras dedicacin y exclusivo. La relacin ms sostenida provee una oportunidad de observarse el uno al otro con ms cuidado aunque sin compromiso de matrimonio. Esta etapa prueba tambin la relacin con mucho ms cuidado. Revela si las dos personas involucradas son capaces de mantenerse dedicadas a la misma relacin, un hecho vital que debe conocerse antes de considerar el matrimonio. En esta etapa los componentes de una pareja pueden pensar que estn enamorados cuando todava pueden no tener esa certeza. Pero existe la oportunidad para ellos de desarrollar confianza y seguridad en una persona del sexo opuesto sobre un perodo extenso de tiempo. Durante esta etapa pueden observarse muchos rasgos de la personalidad: sentido del humor, capacidad de escuchar, modales, espiritualidad y madurez, manejo de diferentes opiniones y habilidad para comunicarse. La relacin estable ofrece un serio perodo de prueba durante el cual una pareja puede tomar decisiones inteligentes sobre su compatibilidad. Esto tambin implica un aumento de los sentimientos de amor mientras la pareja dedica ms tiempo a estar a solas. Las urgencias sexuales pueden explotar latiendo a un alto nivel continuamente. La sexualidad ahora podr confundir las emociones y complicar el proceso de separar la infatuacin del amor real. Una relacin afianzada convoca al renunciamiento, la paciencia y la disciplina, rasgos que toman un largo trecho en la

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construccin de una relacin duradera. Esto forma un puente natural para el compromiso o la instancia previa al mismo. Etapa 5: Precompromiso. El precompromiso es la etapa en la cual una pareja comienza a discutir la posibilidad de casarse. Hablan de casarse "algn da". Algn da: cuando terminemos de estudiar, cuando consiga un mejor puesto, cuando lo podamos pagar, cuando las circunstancias sean favorables o lo permitan. Todas las conversaciones son tentativas, pero la pareja est ms segura de que estn hechos el uno para el otro. Su comprensin es privada y personal en lugar de ser terminal o dependiente. Durante esta etapa una pareja puede echar una mirada en profundidad a sus estilos de vida o personalidades, para saber si son lo suficientemente compatibles como para casarse. Mucho de lo que se acostumbraba discutir nicamente durante el compromiso formal se abre aqu para ser escudriado. Esa manera de encarar el asunto torna el compromiso ms significativo, as como reduce el nmero de compromisos quebrantados o rotos. Etapa 6: Compromiso formal. El compromiso formal sigue al del "algn da" de la etapa previa. Este trae un profundo sentido de dedicacin y pertenencia que no haba en el precompromiso. Hay unas cuantas cosas que separan el compromiso formal del precompromiso. Un compromiso formal sirve como anuncio pblico a la familia y los amigos que una pareja tiene la intencin de casarse. Ello ofrece una oportunidad de ajustarse al hecho de que se formar pronto una nueva familia, y un nuevo miembro se unir a la familia grande. El anuncio pblico tambin refuerza la dedicacin. Cuanto ms gente sabe del compromiso, tanto ms seguro es que la pareja siga junta hasta el casamiento, al punto de que un compromiso secreto no es un verdadero compromiso. Segundo, el futuro consorte presenta a su futura esposa un regalo que solemniza la celebracin del compromiso. Este regalo es un smbolo del cometido del uno para el otro y afirma la dedicacin mutua de la pareja. Tercero, queda establecida una fecha de casamiento y se inician los planes para festejar los esponsales. Este es un compromiso de matrimonio. Por lo tanto, se deben trazar los planes para una boda. Un compromiso sin fecha de casamiento en perspectiva destruye el valor del compromiso. Durante el compromiso, las expresiones de afecto se vuelven ms intensas porque estn en la transicin entre el galanteo y el matrimonio. Debido a la urgencia de dar cumplimiento al deseo natural por una intimidad sin restricciones, los compromisos de una duracin limitada de hasta seis o nueve meses resultan ideales. Si una pareja ha dedicado dos aos tratando

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de conocerse mutuamente antes del compromiso, un perodo breve de compromiso es suficiente. Esta es la ltima oportunidad de observar al futuro socio antes de amarrarse el uno al otro para toda la vida. Este es el momento de sacar a luz cualquier diferencia sin resolver o revelar cualquier secreto escondido, revisando y volviendo a revisar cada evaluacin. Un compromiso no es un contrato sellado para siempre que fija el destino de una pareja. Es posible que una pareja pueda decidir no casarse despus de todo. Este es un fenmeno muy duro y poco comentado. Del 40 al 50 por ciento de los compromisos se rompen. A pesar de lo difcil que resulta ser, todava un compromiso roto es mejor que un matrimonio roto. La tarea ms importante a ser lograda durante el compromiso no es planear la boda, sino el apoyo y asesoramiento prematrimonial con un pastor calificado o un profesional especializado. Cada pareja debera tener un mnimo de seis sesiones de ese tipo antes de casarse. Etapa 7: Matrimonio. El matrimonio se diferencia de las etapas anteriores en que es la ltima y se vincula con los procedimientos legales y los juzgados necesarios para disolver la relacin por medio del divorcio. Tiene que ser la continuacin de la fase romntica de cortejo, caracterizada por afectividad, respeto, cortesa y diversin. Todo junto.

Poniendo el carruaje delante del caballo

Desafortunadamente, las parejas frecuentemente atraviesan estas etapas fuera de secuencia. Tan ansiosas estn por encontrar el amor, que saltean los preliminares y se zambullen en el romance. Pero todo el componente romntico no produce necesariamente amor duradero si no se ha establecido primero una amistad duradera. La mayora de las parejas tiene la tendencia a actuar con prisa y casarse demasiado rpidamente. Toda pareja debe salir junta por dos aos antes del compromiso. Idealmente, deber dedicarse un ao para la primera, segunda y tercera etapas, a fin de que lenta y cuidadosamente se nutra primero la amistad. Para ganar el amor y el respeto de su compaero o compaera, muchos muestran slo su lado mejor y tratan de ocultar sus faltas y errores. Creen que si la otra persona se entera de sus equivocaciones y fallas o idiosincracia sern menos amados. De manera que juegan un papel y actan por un tiempo como si esas faltas no fueran parte de s mismos, dejando ver a sus amados slo lo mejor de s. Tal comportamiento no es nada ms que una mscara. Pero no muchos pueden enmascarar sus tendencias negativas por todo un ao con xito. Slo muy ocasionalmente tal juego llega ms all. Por lo

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tanto, cuando una pareja se precipita al casamiento, sus componentes no se permiten tomar el tiempo suficiente para que esa mscara se caiga. Estn casndose con alguien que es virtualmente un extranjero, alguien que podr volverse muy extrao, mucho ms de lo que alguna vez hubieran deseado saber. La rpida aceleracin de las relaciones es tan excitante que los sentimientos romnticos se mantienen vivos an cuando se estn marchitando. Mientras la euforia se intensifica, la emocin de ser una pareja y hacer cosas agradables juntos no les permite ver la realidad. Casndose apresuradamente sin tomar suficiente tiempo de conocer a la otra persona, es saltar dentro de una relacin basada en suposiciones; suposiciones que pueden asombrar a los componentes del matrimonio. Ciertos investigadores de la Universidad del Estado de Kansas encontraron "una fuerte correlacin...entre extensin de tiempo dedicado a salir por parte de los esposos actuales y su actual satisfaccin matrimonial". Los investigadores notaron que "los matrimonios que se haban estado citando por ms de dos aos antes del casamiento alcanzaron un nivel consistentemente alto en la satisfaccin matrimonial, mientras que las parejas que se haban estado citando por perodos ms breves, alcanzaron un nivel en un amplio espectro de muy alto a muy bajo". Guillermo y Nina podran haber salvado su matrimonio si su noviazgo hubiera incluido este esquema de los dos aos. Nada llama ms rpido mi atencin que escuchar a una pareja hablar del matrimonio, pero que no ha salido por suficiente tiempo antes del casamiento. Estn por prometerse "hasta que la muerte nos separe" y desestiman seriamente la necesidad de una fuerte relacin y capacidad de comunicacin necesarias para afrontar las crisis financieras, tiempos de enfermedad, y malos entendidos. La regla de los dos aos se aplica tambin a los que ya han estado casados previamente. Los que se vuelven a casar pueden sufrir algunos de los ms grandes fiascos, pues por considerarse "experimentados" creen que pueden ahorrarse todas "esas cosas de chicos". "Despus de todo", declaran, "nosotros no somos adolescentes". Cada pareja, sin importar su edad, circunstancias o experiencia, debe tomar dos aos completos para evaluar su preparacin para el matrimonio. Cuando lo hacen tienen una significativa posibilidad de hacer una buena eleccin. El consejo ms importante que doy a las parejas puede resumirse en dos palabras: "Tmense tiempo!"

Relaciones pausadas
Progresar demasiado rpidamente en una relacin causa un par de problemas. Primero, hay una fuerte posibilidad de que la pareja no reduzca el paso lo suficientemente como para desarrollar las cualidades necesarias

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para mantener una relacin prolongada. La capacidad de relacin como comunicacin, resolucin de conflictos o negociacin de tensiones de poder, podran no ser probadas. Las parejas inmaduras tienden a resolver sus conflictos en el lecho, especialmente si este patrn de conducta ha sido aprendido en el pasado, y a la primera insinuacin de dificultad esta es sealada como una seria amenaza. Segundo, el desarrollar una relacin con una persona del sexo opuesto es tan electrificante que es necesario extender el desarrollo de la intimidad sobre un perodo de tiempo para que se produzca una real profundidad. El deseo irresistible de dedicar la mayor cantidad posible de tiempo a estar juntos impulsa a la pareja hacia la intimidad fsica y el compromiso. Cuando los integrantes de una pareja experimentan una fuerte atraccin sexual, asumen que estn enamorados y se casan sobre la base de la excitacin sexual nada ms. Ignoran hechos, indicativos de sus valores, objetivos y sistemas de creencias que pueden hallarse en las antpodas de cada uno. Despus que se han casado, descubren que tienen muy pocos intereses en comn y sus personalidades son incompatibles. Difieren en muchos aspectos de la vida, desde qu hacer un da libre hasta cmo gastar el dinero. En el medio de tal caos, descubren que su inters sexual tambin va declinando. Cuando despiertan a lo que cada uno puede ver ahora en totalidad, se divorcian. No estuvieron enamorados sino "infatuados". El desarrollar intimidad fsica es ms excitante y menos trabajoso que desarrollar la intimidad a nivel emocional, espiritual y de amistad. Esto hace que la intimidad fsica sea ms difcil de controlar. Pero puede ser controlada si la pareja selecciona cuidadosamente sus actividades en el noviazgo. Es posible desarrollar algunas relaciones lentamente pero seguras a nivel de amistad, en tanto que otras las lanzan rpidamente a la intimidad fsica. El pasar una tarde de exploracin de una ciudad histrica es ms constructivo que pasar un da acaricindose sobre una manta en la playa. Cathy Guise, protagonista de la tira cmica, comenta: "Soy hermosa, brillante, talentosa, y dispuesta a compartir mi vida con alguien, Charlene. Quiero soar con alguien... planear con alguien... Yo quiero estar all para alguien y quiero que alguien est all para m!" Charlene le responde: "Mi esposo tiene un buen amigo muy simptico que..." "Yiiik! chilla Cathy. Uno en preparacin? No quiero nada en preparacin! Yo estoy lista para casarme. No estoy preparada para el noviazgo!"

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Muchos son como Cathy. El matrimonio es su blanco, pero no quieren tener que atravesar el proceso de prepararse exitosamente para alcanzar su objetivo. Quieren el premio pero no estn dispuestos a pagar el precio. Ustedes pueden ser ms sabios que esa gente. Antes de quedar involucrados sexualmente y luego intentar construir una amistad, avancen por medio de la amistad y no retrocedan. Y tmense tiempo! Nancy L. Van Pelt es especialista en vida

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Hablemos francamente de la pureza sexual

Nancy L. Van Pelt
Mnica fue educada en un hogar cristiano con principios morales que ella comparta plenamente. Al llegar a su mayora de edad empez a salir con Andrs. El no era cristiano, pero no haba a mano jvenes cristianos disponibles, de modo que sigui con l. Andrs era divertido, interesante y corts, pero tena diferentes intereses que Mnica. Empezaron a meterse en episodios de relaciones cada vez ms ntimas, en las que l exiga cada vez ms. A Mnica no le gustaba este aspecto de su relacin, pero como no quera perder a su novio decidi seguir as y procurar tener cuidado. No pas mucho tiempo hasta que l llev las cosas ms all de lo que ella haba imaginado que sera posible. A partir de entonces empez a obsesionarla un sentimiento de repugnancia. Las caricias erticas (en ingls, petting) tienen una gran fuerza. Aquellos que se entregan a ellos tienden a cambiar las reglas a medida que van ms lejos porque en realidad pocos conocen las reglas. El petting va unos pasos ms all de los abrazos y los besos, pero sin llegar a la relacin sexual. Eso deja un amplio margen de actividades de exploracin corporal abiertas al cuestionamiento, a la imaginacin y a la negociacin. Cuando un hombre comienza a acariciar el cuerpo de una mujer, tantea las aguas. Se pregunta cun lejos va a poder ir. Este proceso le produce un intenso placer porque le resulta sexualmente agradable. Su mente corre anticipando lo que cree que puede venir despus. En este punto puede dar rienda suelta a sus mejores recursos : Nunca he querido a nadie como te quiero a ti, nena. Inundado por sus hormonas es capaz de decir o hacer cualquier cosa para conseguir lo que quiere. El plan de ella es probablemente muy diferente. Ella disfruta con los abrazos, las caricias y los besos, y entregndose a los besos y caricias de l satisface sus necesidades emocionales de romance, amor y seguridad. Espera un momento! Entregarte a tales intimidades fuera del matrimonio, simplemente por la excitacin del placer sexual, para disfrutar los estmulos del momento, slo para pasarlo bien, es algo muy interesado y egosta. Del mismo modo, permitir que alguien explore tu cuerpo antes de casarte, slo para sentirte amada y segura es igualmente egocntrico. Esta verdad es aun mayor en caso de una relacin espordica, cuando el casarse no entra en los planes

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de ninguno de los dos. Esto vulgariza la relacin. Los riesgos son elevados y las ventajas escasas. Aclaremos otro punto. El petting en s no es algo sucio. Dentro del marco del matrimonio, las caricias son una hermosa experiencia. Son una expresin natural del amor, un juego amoroso que prepara directamente la relacin sexual. Cul es, pues, la diferencia entre el petting y el juego amoroso? La diferencia est en la intencin. El pettinges la exploracin del cuerpo del otro entre dos personas no casadas que no tienen la intencin de entrar en una relacin sexual plena. Y ah est el problema del petting. En que no se queda ah. En que lleva naturalmente a la relacin sexual. Por s mismo, fuera del matrimonio, es ms frustrante que satisfactorio. Nuestros cuerpos fueron diseados y creados por Dios para responder a los estmulos sexuales y desear tras ellos la relacin sexual plena. Cuando dos personas solteras se entregan al juego amoroso sin la intencin de llegar al acto sexual, deben mantenerse constantemente en guardia para detenerlo por miedo de llegar demasiado lejos. Este juego ertico no fue designado para ser interrumpido a voluntad. Quien se acostumbra a avanzar en los besos ntimos del juego ertico y despus interrumpirlos, corre el riesgo de no funcionar bien sexualmente despus en el matrimonio. El petting se puede comparar a la travesa de un puente tendido sobre un gran abismo. A este lado est la no expresin fsica del amor, y al otro se encuentra el acto sexual. El juego amoroso puede llevarte a un cuarto del trayecto, a la mitad del trayecto o hasta que slo falta la dcima parte del puente. En ese punto la excitacin es tal que es muy fcil que te encuentres al otro lado del puente antes de que te des cuenta. Cruzar el puente no es algo que siempre ocurre de una vez. Por eso el juego del petting resulta cada vez ms peligroso. Cada nivel de excitacin te pide pasar al nivel siguiente. Hay una fuerza de atraccin tremenda entre dos personas que se quieren y que sienten entre ellos la escalada de la qumica del sexo.

Unin de la pareja
Pero los jvenes cristianos siempre quieren saber qu est bien y qu est mal hacer antes del matrimonio. La pregunta no formulada en palabras es: Cun lejos puedo ir sin llegar a pecar? Hay muchas zonas grises para las que la Biblia no provee una orientacin claramente delimitada. Sin embargo, he descubierto un trabajo de investigacin acerca de los pasos que unen a la pareja, que aporta excelentes bases para tomar decisiones.

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Los primeros estudios conocidos relativos al establecimiento del vnculo ntimo (pair bonding) se deben al zologo Desmond Morris en su obra Intimate Behavior. No obstante, fue la lectura del trabajo del Dr. Donald Joy sobre lo que une a la pareja la que me abri los ojos a su importancia en el noviazgo. La unin de la pareja tiene componentes tanto fsicos como emocionales, espirituales e intelectuales.

Cuatro fases, doce pasos

Se ha observado que los 12 pasos que vamos a detallar se dan de modo consistente en el 80 % de las 500 culturas estudiadas por Morris.

Primera fase: No hay contacto fsico

Paso 1: Del ojo al cuerpo. La primera mirada no es una mirada sexual. Es una mirada de descubrimiento. Esta primera mirada capta la estatura, el aspecto, el color, la edad y la personalidad. Inmediatamente comienza un proceso de evaluacin inconsciente, que sita al otro en una escala personal de menor o mayor grado de deseo. Esta primera mirada determina si la relacin va a proseguir o no. Paso 2: Las miradas se encuentran. Esto suele ocurrir frecuentemente en el marco de una biblioteca o en una oficina. Cuando las miradas se encuentran, hay una aceleracin del ritmo cardiaco acompaado de un rubor de turbacin, que provoca la interrupcin y el desvo de la mirada. El contacto visual directo se reserva para las personas conocidas, en las que se confa. As, cuando dos personas se ven por vez primera se suelen mirar entre s en forma sucesiva ms bien que simultnea. A menos que las miradas sean portadoras de un mensaje de inters la relacin probablemente no avanzar. Paso 3: Se entabla la conversacin. Al principio, la conversacin de la pareja se limita a lo ms elemental: se dicen el nombre, el lugar donde viven, a qu se dedican, el tiempo que hace. Esta conversacin bsica permite, sin embargo, avanzar en la observacin y en el anlisis del otro. Si la pareja contina hablando, pueden llegar realmente a conocerse mutuamente a travs de sus opiniones, pasatiempos, hobbies, ideas, lo que les gusta y lo que les desagrada, sus esperanzas y sueos para el futuro. Aqu se puede determinar ya la compatibilidad. Una pareja puede pasar muchas horas en el paso 3. Yo recomiendo un mnimo de mil horas de conversacin (incluso telfonica) para adquirir la capacitacin crtica para el noviazgo y un posible matrimonio ms adelante. De esta manera cada uno descubre su propio ser profundo y se hace vulnerable al otro, tarea esencial para desarrollar una relacin ntima. Este paso no puede ni debe ser pasado por alto. La relacin necesita ser frenada y prolongada en este momento antes de que empiecen los contactos romnticos. Porque en

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cuanto se inicia el afecto romntico, la pareja va a actuar de modo diferente.

Segunda fase: Primeros contactos fsicos

Durante la segunda fase de las relaciones, la pareja pasa mucho tiempo hablando pero el contacto ya no es slo visual. Empieza el contacto fsico, aunque no est todava relacionado con el sexo. Los abrazos prolongados o los besos en la boca aceleran el proceso normal y suscitan respuestas sexuales antes de tiempo. Paso 4: Mano en mano. Los primeros contactos fsicos pueden ser inocentes: un apretn de manos, un toque mientras se ayuda a la joven a entrar por una puerta. Si ella rechaza este contacto, es una seal para l de que ella no est todava lista para nada ms. Pero si este toque es recibido con agrado, la relacin puede pasar a la fase de tomarse de la mano, lo cual evidencia que la unin entre ambos se est estrechando. Este contacto es tambin una declaracin social: Tengo a alguien que disfruta estar conmigo. Paso 5: Brazo sobre los hombros. Pronto la emocin de tomarse las manos disminuye, y se necesita algo nuevo para expresar el creciente inters. Mientras la pareja se daba la mano, los cuerpos no estaban tan cerca, pero al pasar el brazo por los hombros los cuerpos se ponen en contacto y la emocin vuelve a surgir. El abrazarse por los hombros dice algo ms que el tomarse las manos. Es un gesto posesivo que significa: Esta relacin sigue adelante. Al contacto visual y a la conversacin se une ahora un mayor contacto corporal. Paso 6: Brazo por la cintura. Pero, eventualmente, la excitacin de tomarse de la mano y de pasar el brazo por los hombros tambin disminuye. As es que para recuperar la excitacin, la pareja pasa a abrazarse por la cintura, expresando mayor grado de posesin del cuerpo. El brazo en torno a la cintura es un signo claro de inters romntico. Observa, adems, que las manos estn bajando cuerpo abajo, cada vez ms cerca de los genitales. Puedes fijarte en las parejas que estn en el paso no 6 cuando caminan por la calle, en pantalones de vaquero. A menudo cada uno desliza el dedo pulgar dentro del bolsillo de atrs del otro, con la palma de la mano apoyada directamente en la nalga del otro. El sabe exactamente dnde tiene la mano, y as puede dejarse llevar por la siguiente idea : Si puedo tocarla aqu por encima de la ropa, me pregunto si podr tocarla tambin por debajo. Se pueden observar frecuentemente parejas en esta fase de relacin en el campus de la universidad y en el parque. Sus cuerpos se juntan, pero ambos parecen mirar hacia abajo, como si hablasen a pies. En esta fase se

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desarrollan unos niveles de comunicacin muy profundos. Se hacen grandes confidencias. Se discuten y se evalan los grandes temas de la vida. Se comparten muchos secretos personales, y la pareja llega a conocerse mutuamente a un nivel personal bastante profundo. Los valores, objetivos y creencias tienen que examinarse de cerca porque es ahora cuando se deberan tomar las mayores decisiones sobre el futuro de la relacin, si sta debe continuar o terminar. Se han compartido suficientes confidencias para que la compatibilidad pueda ser estimada. Si existen dudas o preguntas importantes, es ahora el momento de decir adis. Adentrarse en el paso n 7 o ms all y romper despus puede dejar cicatrices profundas y dolorosas porque para entonces el lazo de unin puede haberse formado ya.

Tercera fase: Contacto ntimo

En esta fase la pareja prefiere darse la cara. Aunque no exista contacto sexual directo, el cambio de posicin corporal pone al sexo en una agenda tcita de la que ambos son intensamente conscientes. Cualquier contacto genital llevara al acto sexual y daara la formacin de un lazo saludable, introducira una sospecha de desconfianza que amenazara a la pareja ms tarde si llegaran a casarse. La comunicacin es ahora diferente. Hasta ahora la pareja ha estado desarrollando su capacidad de comunicacin. Ahora los intercambios verbales se suspenden y los contactos visuales y las expresiones no verbales prevalecen. Paso 7: Frente a frente. Cuando la pareja se sita cara a cara, est cruzando una importante barrera. Cada uno debe decidir cuidadosamente si detenerse en este paso o seguir adelante. En este momento se producen tres tipos de contacto: abrazos, besos profundos y prolongados contactos visuales. El estrecho contacto corporal en posicin frontal, unido a los besos en la boca, produce una fuerte excitacin sexual, en particular cuando se repite y se prolonga. Si la pareja ha tomado tiempo para hablar de estos temas importantes, puede establecerse una comunicacin muy profunda con pocas palabras. El contacto visual se vuelve prolongado e intenso. La comunicacin verbal tiende a silenciarse mientras que se miran a los ojos el uno al otro. A partir de ahora, la pareja no casada debe tener cuidado en sus expresiones de afecto fsico cuando todos los motores del sexo se ponen en marcha. Paso 8: Manos a la cabeza. Aqu la mano de uno se detiene a acariciar la cabeza del otro mientras hablan o se besan. Este gesto ntimo est reservado para aquellos que han desarrollado un alto nivel de confianza. Pocas personas se atreven a tocar la cabeza de otro a menos que estn enamoradas o sean miembros de la familia. Este gesto, por consiguiente,

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denota proximidad emocional, un profundo lazo de amistad, amor y cario. Una pareja que quiere proteger la santidad de la relacin que se ha formado debera considerar las consecuencias de entrar en el paso n 9. Despus de que otros factores de compatibilidad hayan sido examinados, deberan hacer planes para casarse o detener aqu el proceso de unin. En otras palabras, la pareja debera dejar de verse a menos que tengan planes de contraer matrimonio en un futuro inmediato. Paso 9: Manos al cuerpo. Ahora las manos del uno exploran el cuerpo del otro. Para el hombre acariciar el pecho se vuelve algo importante. En los pasos anteriores al 9, las manos se mantienen por fuera de la ropa. Despus las manos se van a introducir por debajo de la ropa, pero permaneciendo por encima de la cintura. El paso 9 es peligrosamente progresivo, incluyendo masajes en la espalda y otras caricias. Cada vez que los novios entran en el paso n 9 tienen mayores dificultades para detenerse en l. Por lo general es entonces cuando la mujer se da cuenta de que, o da el alto o ser demasiado tarde. Este es el ltimo punto con retorno antes de que se necesite la proteccin del matrimonio.

Cuarta fase: Una carne

Al ltimo grado de intimidad se llega de un modo apropiado dentro de las relaciones del matrimonio. Paso 10: Boca al pecho. El paso 10 conlleva el desnudar el pecho de la mujer, requiriendo por consiguiente la mxima privacidad. La pareja no busca slo el placer y la excitacin sino que est intentando culminar el acto sexual. Paso 11: Manos a los genitales. Las manos descienden por debajo de la cintura. La excitacin sexual y el juego ertico ya estn lanzados en esta ltima y ms ntima fase de caricias genitales. El diccionario define como virgen a la persona que permanece en estado de castidad. Esta definicin muestra que la pureza ya se ha perdido cuando una pareja no casada alcanza el paso 11. Palpar los genitales de alguien difcilmente podra considerarse como algo casto, puro o virtuoso en ninguna cultura. Tcnicamente esto se sita a apenas unos instantes antes del acto sexual. Paso 12: Genitales a genitales. El proceso de unin alcanza aqu su ms alto nivel de deseo sexual y se completa con la penetracin y el coito. La unin de una pareja se ha consumado a medida que avanzaba con esos 12 pasos. Pero su objetivo tendra que estar ms all del placer sexual. El objetivo de este proceso de unin es desarrollar un vnculo indestructible de entrega y confianza entre marido y mujer.

Resultados de acelerar o saltear pasos

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Si el proceso de unin de 12 pasos se acelera, pueden producirse varios daos.

1. Cuando algunos pasos se saltean o se aceleran, el lazo de unin se debilita y tiende a romperse o a deformarse. Esto ocurre porque los componentes de la pareja no tomaron tiempo para hablar a fondo sobre asuntos importantes valores, objetivos y creencias antes de encontrarse fsicamente comprometidos. Una vez que los motores del sexo se ponen en marcha, las personas olvidan otros aspectos del proceso formativo de la relacin. Es ms fcil y ms rpido conocerse en lo fsico que en lo emocional, social o espiritual. Esta es probablemente la causa principal de las crecientes estadsticas de divorcios. 2. Despus de que una pareja se separa, tendr tendencia a acelerar los pasos en la relacin siguiente. Cada nivel de excitacin sexual es tan inmediatamente gratificante que resulta casi imposible quedar satisfecho con los niveles ms bajos. La consecuencia a largo plazo de una libertad sexual sin inhibiciones ser la dificultad en contentarse con una sola pareja despus de mltiples relaciones. 3. Una persona sexualmente experimentada tender a empujar a su nueva pareja hacia el acto sexual. Una persona que se ha acostumbrado a recorrer los 12 pasos de excitacin sexual sin detenerse encontrar muy difcil frenar el proceso o detenerse en los pasos 7, 8 9.

Ahora que conoces en detalle los 12 pasos que unen a la pareja, podrs decidir mejor qu es lo apropiado para cada fase del noviazgo. Tus valores consagrados a Dios junto con el respeto que tienes de ti mismo dictarn tus decisiones. A medida que tomes conciencia de tus intenciones, recuerda que cualquiera que franquea la barrera de los pasos 6 7, debido a la intensidad del vnculo creado, corre el riesgo del trauma que sigue al divorcio. Los pasos 9 al 12 estn fuera de lugar en una relacin antes de la ceremonia de boda.

Una invitacin a la pureza sexual

El plan de Dios para nuestra vida es perfecto y no ha cambiado nunca. La intimidad sexual para los casados es el designio especial de Dios para la procreacin y para nuestra satisfaccin. Este es el nico estilo de vida que ofrece felicidad completa. A los ojos del mundo, la decisin de mantener la pureza sexual antes del matrimonio puede parecer poco realista, pero los hechos confirman que esa decisin, sin lugar a dudas, te conviene. Deberas considerar tu sexualidad como un don de Dios marcado con el siguiente aviso: Para el mximo disfrute, no abrir antes de la boda.

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Despus de la boda viene el matrimonio

Nancy Van Pelt
Cuando pas por la puerta de la iglesia, pens que era el hombre ms buen mozo y atractivo que haba visto en toda mi vida. Harry estaba apostado en la base naval cercana a mi ciudad natal. Durante nuestra primera cita fuimos a presenciar un espectculo areo que inclua una feria. Nos pusimos a jugar tratando de echar monedas dentro de unas vasijas que podamos ganar como premio, si logrbamos que las monedas cayeran en el interior de las mismas. Ganamos un par de vasijas, y nos dijimos bromeando que las usaramos en nuestra casa cuando nos casramos y furamos de misioneros a tierras remotas. Continuamos saliendo juntos y nos fuimos enamorando cada vez ms. Llegado el momento, Harry hizo detonar la famosa pregunta y as se dio inicio a la fiebre de la boda, la cual se realiz en la casa de mis padres, que tena vista al mar. El organista toc las primeras notas de la Marcha Nupcial de Lohengrin y yo baj la escalinata que conduca hacia el pasillo central del jardn. Aunque la niita de las flores comenz a llorar y se rehus a esparcir los ptalos de rosas, nuestra boda fue como la de un de cuento de hadas. La ceremonia se desarroll sin incidentes. Era un hermoso da y todo el mundo coincidi al decir que el nuestro haba sido un casamiento muy hermoso y romntico. Pero despus de la boda viene el matrimonio.

El golpe de la realidad
La mayora de las parejas descubre que a los pocos das despus de la luna de miel, la realidad golpea veloz y profundamente. As es; los novios comparten eufricos todo el entusiasmo de establecerse en su primera casa, pero deben estar preparados para la desilusin que pueden sufrir despus: se esfuman la dicha y el encanto del inters indiviso que se haban estado prodigando mutuamente hasta ese momento. De ah la expresin la luna de miel se acab. El novio sufre aun ms severamente la desilusin que la novia. Los flamantes maridos tienden a echar de menos la prdida de libertad y se sienten asediados por sus nuevas obligaciones como dueos de casa y las preocupaciones financieras. Y las flamantes esposas tienden a desilusionarse cuando sus maridos comienzan a considerarlas como si fueran propiedad asegurada. Caen las mscaras que cada uno se puso antes

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del matrimonio y se manifiesta la persona como es, con su modalidad y temperamento reales. El primer ao es generalmente el ms rspido de la mayora de los matrimonios. La mitad de ellos admiten que atraviesan serios problemas conyugales y que el aumento del nmero de discusiones que sostienen despus del casamiento es dramtico. Tambin tienden a ser ms crticos hacia su pareja perfecta de otros tiempos y se vuelven ms rigurosos al evaluar sus sentimientos de confianza propia. Durante los primeros doce meses, un matrimonio tiene que enfrentar la mayora de los problemas con una experiencia mnima. Para ser veraz, debo admitir que el futuro del matrimonio depende del ajuste que tiene lugar precisamente durante esa poca. El tiempo de mayor aprendizaje para una pareja son las primeras seis semanas posteriores a la boda. Gradualmente aprenden que deben compartir a su compaero o compaera. En otras palabras, no pueden monopolizar el cien por ciento de su inters, afecto, o atencin. Jefes, padres, amigos y parientes demandan que se les dedique tiempo. Adems, dentro de esta etapa de desilusin, la joven esposa puede sorprenderse al descubrir que su novio, habitualmente bien aseado, ahora se levanta como su marido de mal aliento y barba crecida. Y cuando ella le quita la frazada de noche y rechina los dientes lo pone fuera de s a l. Aun cuando la mayora de las parejas son lo suficientemente realistas para comprender que atender una casa lleva tiempo, no estiman de manera realista el tiempo y esfuerzo que se requiere para hacer compras, cocinar y atender una casa de familia adems de un sinnmero de otras tareas. Lo que nos salva de la desesperacin es que tendemos a soar con la felicidad en lugar de ponernos a pensar en lo trabajoso y fatigoso que es el matrimonio. Si nos detuviramos solamente en el aspecto de lo rutinario que es, ninguno de nosotros se hubiera casado! El hecho de que seis de cada diez matrimonios en los Estados Unidos se disuelve prueba que la desilusin se produce temprano, fuerte y rpidamente. Sin embargo, a medida que se va adquiriendo experiencia personal, uno se da cuenta que su matrimonio sobrevivir a pesar de los desacuerdos que se produzcan. Y tambin se aprende a admitir que algunas discusiones son inevitables. Se puede ser amigos y quererse, aunque no siempre haya coincidencia en todas las cosas. Cuando se llega a ese punto, uno suele preocuparse menos por las pequeeces espordicas y pensar que suelen suceder aun en las mejores relaciones.

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Cada ao que vivan como pareja aumentan las posibilidades de permanecer casados. Al llegar al quinto aniversario, las posibilidades de divorcio comienzan a reducirse cada ao.

Qu hace felices a las parejas?

Es difcil aislar los factores que hacen que una pareja sea feliz. Pero la manera en que reaccionas t ante tu cnyuge y viceversa en tres reas bsicas, en gran medida determina el nivel de tu propia felicidad. Esas reas son: 1) Tus expectativas futuras. 2) Patrones de comunicacin mutua. 3) Manera en que la pareja toma decisiones y resuelve sus diferencias. Expectativas. Es importante que ustedes clarifiquen sus expectativas bien temprano en el matrimonio. Todo lo bien que se lleven en el futuro se determinar por lo bien que comprendan sus mutuas expectativas, ponindose de acuerdo sobre ellas con anticipacin. Cuando t y tu compaero o compaera coinciden pueden enfrentar el futuro con confianza, haciendo cada uno su parte. Al final, disfrutarn resultados mutuamente satisfactorios debido a los esfuerzos compartidos. Si t quieres una casa de slo un piso y tu pareja desea una de dos pisos, se encontrarn que estn confrontando propsitos cruzados. Las mutuas expectativas se centran generalmente en cinco reas bsicas: a) cmo deseas que se te trate; b) cmo crees que tu pareja quiere que se la (lo) trate; c) cules crees t que son tus responsabilidades y derechos; d) cules crees t que son las responsabilidades y derechos de tu cnyuge; y e) qu esperas del matrimonio a largo plazo. Algunos matrimonios jvenes niegan que ellos tienen tales expectativas o piensan que pueden modificarlas ante cualquier situacin que surja. Pero las expectativas no pueden ser modificadas tan fcilmente. Se acumulan a travs de toda la vida y llegan a formar parte ntima de uno y el cambiarlas podra ser sumamente difcil. Tus expectativas forman parte de ti como la respiracin. As como t no te das cuenta que ests inhalando o exhalando, tampoco te das cuenta cun profundamente tus expectativas se han convertido parte de tu ser. Cuantos ms cambios necesiten producirse, tanto ms difcil ser concretarlos; cuantos menos cambios tenga que hacer un matrimonio acerca de necesidades econmicas, sociales, personales y religiosas, tiene ms posibilidades de obtener el xito. El matrimonio que requiere muchos cambios por provenir sus cnyuges de medios culturales muy diferentes, tiene mayores probabilidades de fracasar.

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Entonces tiene sentido aclarar todas las expectativas amplia y honestamente antes de la boda. Si las expectativas estn en conflicto, ustedes tendrn que descubrir la manera de hacer ajustes, aceptarlas o descartarlas. Se debe abandonar la idea que tienen algunos de que mi manera de hacer las cosas es la nica que funciona y en cambio aceptar que hay varias maneras de hacer una cosa. Obviamente, cuanto ms se aclaren antes del casamiento las expectativas que se tengan, menos aclaraciones se necesitarn despus. Sin embargo, aunque traten cuantas puedan, siempre habr algunas que no se han previsto. Quedarn pendientes todava muchos ajustes; pero en esto consiste el matrimonio: el de unir dos sistemas familiares diferentes en la forma de pensar, sentir y actuar, y tratar de integrarlos en una relacin armoniosa. Comunicacin. Si t y tu esposa o esposo quieren aprender a llevarse bien, deben desarrollar un sistema de comunicacin que permita que cada uno pueda comprender cmo se siente el otro en relacin con cada aspecto de la convivencia. Idealmente, el esposo y la esposa debieran ser capaces de tratar cada tema de inters o preocupacin mutuos. Sin embargo, las parejas aprenden rpidamente que ciertos tpicos generan temor, ansiedad, duda o enojo. A pesar de ello, cuanto menos de estos asuntos queden fuera de la discusin, tanto ms plena y satisfactoria ser la comunicacin de ustedes. Cuando se traen al tapete las emociones como tema de discusin, stas pueden ser analizadas como lo que son: sentimientos. Los sentimientos no son malos de por s. Son pasajeros por naturaleza y nosotros no seramos humanos sin ellos. La pregunta importante es si es apropiado que esos sentimientos sean expresados en ese preciso momento. He aqu algunos lineamientos para expresar sentimientos de manera apropiada: 1. Habla sin enojo u hostilidad. Baja el tono de la voz en lugar de elevarlo. 2. Exprsate con claridad y especficamente. Piensa a medida que hables y aclara lo que quieres decir. 3. Ten una actitud positiva y demuestra agradecimiento. No caigas en una actitud inquisitiva, acusadora, enjuiciadora, generadora de apelativos y otras cosas negativas. 4. Trata de ser corts y manifestar respeto hacia la opinin del otro, aun cuando no ests de acuerdo.

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5. Demuestra sensibilidad hacia las necesidades y sentimientos del otro. Y ahora, algunos principios para ser un mejor oyente: 1. Manifiesta inters por tu cnyuge. Debes mantener tu mirada en contacto con la de tu compaero o compaera con una sonrisa o con un movimiento de cabeza. 2. Usa frases apropiadas para mostrar que ests de acuerdo, que tienes inters y ests entendiendo lo que escuchas. 3. Formula preguntas bien elaboradas que denoten atencin y buen nimo al hacerlo. 4. Cuando creas que terminaste de escuchar, tmate otros treinta segundos ms. Recomendara que todos los recin casados eviten tener televisin durante su primer ao de casados, pues el mirar televisin les robar muchas horas que podran dedicar a comunicarse y perder la oportunidad de desarrollar un vnculo ms estrecho. Es esencial que durante ese primer ao, tan importante, tejan juntos un firme lazo de intimidad que se preserve por medio de una buena comunicacin. Haciendo decisiones y resolviendo desacuerdos. Antes de la boda, es muy probable que no te imaginabas ni a ti ni a tu pareja riendo, discutiendo o incurriendo en actitudes mutuamente derogatorias. Es posible que se lo hayas visto hacer a tus padres y es probable que te prometiste que cuando te casaras nunca haras eso. Y cuanto ms joven eres tanto ms fcil es que esperes resolver cada problema con buen nimo y amabilidad. Sin embargo, mientras te adaptas a la rutina de la vida conyugal, tendrs que tomar decisiones relativas a la vida diaria, el funcionamiento mutuo y los objetivos mayores compartidos. Y cada vez que hagas una decisin, estars estableciendo una referencia futura. En otras palabras, cuando te encuentres con una decisin similar, no volvers a las negociaciones previas; lo ms probable es que te basars en la decisin tomada anteriormente. Pero, cmo se logran las decisiones? Puede uno hacer la decisin y tratar de ganarle al otro automticamente? Siempre debe ceder uno de los dos? Los recin casados se sienten impactados cuando se dan cuenta de que es absolutamente bsico para su relacin ventilar los sentimientos en voz alta cuando estn por tomar una decisin. A menos que cada uno verbalice sus

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sentimientos, nunca comprendern los sentimientos subyacentes por causa de los cuales disienten. No es el disenso, sino el patrn de conducta que estableces durante las primeras semanas y meses de tu matrimonio, en tu intento compartido de manejarlos, lo que realmente importa. He aqu algunos asuntos para recordar: 1. Disponte a estudiar juntos cualquier problema que surja. 2. Trata de resolver las diferencias sin establecer que uno est correcto y que el otro est equivocado. 3. Evita los arranques de ira. El levantar presin raramente produce resultados positivos. El enojo surge casi siempre cuando nuestra autoestima es amenazada. En lugar de mostrarte airado, sera mucho mejor reconocer ese sentimiento de enojo e intentar descubrir por qu es tan necesario defenderse tanto. Los gestos romnticos y palabras amorosas son depsitos en el banco del amor, los arranques de enojo hacen enormes extracciones. Vigila que tu cuenta no se quede sin fondos.

La crisis de los suegros

Los problemas con los suegros estn a la cabeza de las reas conflictivas de los recin casados. Ms que cualquier otro problema, los desacuerdos vinculados a los suegros afectan los primeros aos del matrimonio. A los padres les resulta difcil dejar ir a un hijo o una hija, a los cuales han cuidado durante tanto tiempo. Durante las primeras semanas y meses de casamiento, ambas parejas de padres observan el agregado a la familia y juzgan de acuerdo con sus propios niveles de exigencia. Algunos estudios realizados muestran que la madre del esposo puede representar el mayor problema, porque ella se identifica ms cercanamente con la funcin de la esposa y puede volverse crtica de la manera en que otra mujer cumple una funcin que ella ha manejado exitosamente por aos. Estas son algunas sugerencias que pueden ayudar: 1. Establezcan su propio hogar despus del casamiento. No vivan con sus padres, ni siquiera temporariamente. No es posible desarrollar intimidad en la casa de otro, aun cuando los padres prometan dejarlos solos. El vivir con los padres hace que ustedes sientan que no han crecido lo suficiente todava y pueden sentirse restringidos en muchos aspectos, hasta en el aspecto sexual. 2. Esmrense en el establecimiento de una buena relacin con sus suegros. El flamante esposo podra enviar un ramo de flores a su suegra para su

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cumpleaos. La nuera podra enviarle a su suegra un regalo para el Da de la Madre. Invtenlos a cenar o a salir de noche. Las recompensas pueden ser grandes. Si tratan a sus suegros como amigos, van a descubrir que ellos los van a tratar a ustedes del mismo modo. 3. Acepten a sus suegros como son. Es posible que a ustedes les gustara hacer algunos cuantos cambios en ellos, pero ocurre que a ellos tambin les gustara hacer algunos cambios en ustedes. Concdanles tiempo para ajustarse a ustedes y a la prdida de su hijo o hija. Y nunca, nunca, nunca...

discutas las faltas de tu marido o esposa con tus padres; cites a tu familia o pongas a tus familiares como modelos ante tu cnyuge; des consejos a tus suegros a no ser que ellos te lo pidan; hagas de un viaje a casa de tus suegros tus vacaciones; amenaces con un Me voy a casa de mam o realmente lo cumplas.

Cuando visites a tus suegros, procura que las visitas sean cortas. Si ellos te dan consejos, acptalos cortsmente. Si te resultan adecuados, sguelos. Y si no, ignralos. Entra en el matrimonio con una actitud positiva hacia tus suegros. Determnate a gozar de tu familia poltica.

La ltima palabra
Harry y yo experimentamos numerosos problemas en nuestros primeros aos de casados. Aunque no ramos quinceaeros o adolescentes, eramos jvenes, ingenuos e ignorantes de las disciplinas de la vida conyugal. Tratamos de resolver nuestro problemas a nuestro modo, pero no funcion muy bien. Ibamos a la iglesia fielmente, compartamos el culto familiar con nuestros hijos y hacamos todas las buenas cosas que se supone que todos los cristianos deben hacer. Pero las cosas no mejoraban. Si no hubiera sido por nuestra fe en ese momento, hubiramos tirado todo por la borda, creyendo que no vala la pena conservar lo que tuvimos juntos, que hubiera sido mejor seguir cada uno por su camino y no seguir atormentndonos ms. Pero la fe cristiana en la que habamos crecido nos retuvo y no nos permiti hacer eso. Hoy nos hemos afianzado ms fuertemente que nunca en el amor del Seor y en el amor del uno para con el otro, lo que nos ayud a encontrar la solucin a nuestros problemas. Aprendimos que sacamos de nuestro matrimonio lo que ponemos en l. Un matrimonio feliz requiere valenta, determinacin, honestidad y s, una dosis de buen humor! Si t puedes aprender a divertirte con los errores, el

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Cielo promete enviar un escuadrn de limpieza para barrer las piezas rotas y darle a tu matrimonio un comienzo fresco, renovado.

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Lmites para las relaciones ntimas?

Nancy L. Van Pelt
Querida Nancy: He estado saliendo con mi novio por cerca de doce meses. Los dos tenemos 23 aos y estamos muy enamorados. Nos vamos a casar cuando terminemos nuestros estudios. Quiero ser honesta con usted: Hemos tenido relaciones sexuales varias veces. Nunca cre que llegara tan lejos con l antes de casarnos. Pero estamos muy enamorados. No quiero hacerlo, pero me siento atrapada. Por favor, aydeme! Querida Nancy: Le su artculo en Dilogo y me gust mucho. Usted explic los lmites de intimidad que se deben establecer durante el noviazgo, pero cmo puede una pareja que est verdaderamente enamorada evitar avanzar demasiado lejos y demasiado pronto? Me gustara saberlo. Puede una pareja de jvenes de sexualidad normal, que est muy enamorada, poner freno a su mutua atraccin fsica en un contexto social saturado de sexo? La mayora de los jvenes no le pone lmites a su conducta sexual. Una actitud de "djate llevar por la corriente" crea situaciones que favorecen la relacin sexual prematura. Una de las mejores cosas que puedes hacer para alcanzar la abstinencia sexual que buscas es reflexionar seriamente sobre tus normas morales, formando un criterio personal para la intimidad fsica basndolo en tus valores y en la Palabra de Dios. Dedica tiempo a hacer un inventario honesto y decide qu lmites le pondrs a tu conducta a fin de alcanzar las metas que te has fijado para tu futuro. Resuelve en qu etapa de tu relacin pondrs los lmites (lee mi artculo anterior sobre este tema, que apareci en Dilogo, 13:2). Recuerda en qu paso se encuentra la expresin de afecto en tu noviazgo y dnde deberas detenerte antes del casamiento. Te recomiendo que comuniques esta decisin no slo a tu novio o novia, sino tambin a tus padres, amigos de confianza y al pastor de tu iglesia para afirmarte en ella. Las jvenes deben recordar que cuando le permiten a su novio que las bese y las abrace ntimamente, y cuando le dejan acariciar sus senos, l llegar a la conclusin de que ella quiere ir ms lejos. En otras palabras, cuando ella le ha permitido llegar hasta ese punto, l lo toma como seal de que puede

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avanzar. Por eso es prudente detenerse en los pasos 6 7. Pero ni siquiera una pareja que est firmemente comprometida debe llegar al paso 9. Los lmites ms all del paso 7 son resbaladizos y al traspasarlos se corre el riesgo de avanzar con gran celeridad. Detenerse antes del paso 7 puede evitarle grandes dolores de cabeza a ms de una pareja. Babe Ruth, el famoso hroe del bisbol norteamericano, jug una vez ante un pblico hostil. En medio de los gritos y los denuestos del estadio seal con el bate el sitio exacto donde iba a colocar la pelota. Cuando bate, lanz la pelota al lugar preciso que haba sealado antes, recorri todas las bases y anot un punto para su equipo. Cuando fijes tus normas de conducta en el rea afectiva, piensa en Babe Ruth. Traza un plan definido sobre lo que vas a hacer y as podrs mantener una relacin amorosa sana y madura, sin violar tus principios. Muchos podrn decirte que eres incapaz de lograr lo que te propones; pero cuanto ms claramente definas tus normas, ms probabilidades habr de que las mantengas. Como Babe Ruth, sigue pensando en el lugar exacto adonde quieres llegar. Algunos pueden discutir si la abstinencia total hasta el matrimonio es realista y hasta posible en una sociedad como la actual, tan inclinada al sexo. Es posible para los solteros adultos y para los que estn muy enamorados practicar este tipo de abstinencia? No slo creo que es posible, sino que resulta imperativo en una poca de contagios provenientes de enfermedades de transmisin sexual tan difundidos como el SIDA, por ejemplo. stos son algunos de los pasos que se deben dar para lograrlo:

1. Expresa con claridad tus normas.

Comunica tus principios a las personas con las cuales sales. Esto no significa que cuando te presentan a alguien t debes decir: "Hola, me llamo Cristina (o Carlos) y no me acuesto con nadie". T puedes expresarte con franqueza y discrecin al dar a conocer a la otra persona cules son tus lmites en el momento oportuno. Por lo general, encontrars una reaccin positiva. Una forma fcil de introducir el tema consiste en referirse a las normas que t te has fijado. "Creo que es leal de mi parte que te diga cules son los valores o principios que he adoptado para mi vida. Me gusta salir con gente que est dispuesta como yo a no tener intimidad sexual hasta el casamiento. Espero que respetes esos valores y que me ayudes a mantenerlos". Ser tan directo en cuanto a la conducta sexual con alguien que posiblemente ni siquiera hizo un avance en esa direccin puede parecer un poco abrupto si la relacin est recin comenzando. Pero una vez que lo

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has dicho, notars que la tensin desaparece y con ella tambin la incertidumbre. Puedes sentirte en paz y relacionarte con la otra persona en calidad de amigos. La comunicacin franca sobre ideales sexuales entre personas que comienzan a salir juntas es una forma excelente de impedir que surjan situaciones comprometedoras ms adelante. No es justo invitar a alguien a ir al aeropuerto, por ejemplo, sin decirle si se trata de un viaje en avin o de un lanzamiento en paracadas.

2. Desarrolla un plan definido para casos de emergencia.

Es importante disponer de un plan de accin para el caso en que te encuentres en una situacin comprometida. Si bien se han establecido las normas y ests dispuesta o dispuesto a mantenerlas, puede ocurrir que ests en compaa de alguien que quiera llevarte a traspasar esos lmites. Cmo reaccionars? Qu hars o dirs? Un plan previo te puede evitar problemas serios ms tarde. Analicemos esto, dividindolo en tres etapas: a. Si se trata slo de una leve amenaza a tus normas, dirs "No", y un "No" en serio. Comienza a relatar algo largo y dramtico. Habla de Cristo. Levntate, cambia de actividad y sugiere: "Tengo hambre. Vamos a comer algo?" Cuenta un chiste. "Sabes por qu los hijos de Israel deambularon por el desierto durante cuarenta aos? Porque ya entonces los hombres no queran detenerse para pedir orientacin". Cuando no se trata de una amenaza seria a tus normas, cualquiera de estos recursos puede solucionar la situacin. b. Una amenaza regular es ya algo ms serio. Un simple "No" suele fallar. T "No" va a tener que ser mucho ms firme, y se podra expresar por medio de una declaracin como la siguiente: "Me siento incmoda cuando me presionas tanto, porque creo que no respetas mis deseos". O algo como: "Qu parte de mi 'No' es la que te resulta tan difcil de entender?" Tal vez tengas que irte de all para reunirte con otra gente. Las jvenes deberan disponer de un telfono celular o de dinero para una llamada telefnica, y hasta para tomar un taxi. c. Ahora bien, si te sientes seriamente intimidada o asustada, confa en tus instintos. Debes salir por donde puedas. Usa todos los recursos posibles para eludir esa situacin. Grita. Defindete. Pega una bofetada y corre. Pero no esperes nunca hasta que se produzca una situacin de riesgo. Debes tener un plan de accin antes de que algo as ocurra.

3. Cuenta con alguien a quien rendir cuentas.

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Tener alguien ante quien responder es un poderoso disuasivo de la actividad sexual prematura. Esa persona debe ser alguien ante quien te sientas responsable por tu conducta: Por ejemplo, una amiga ntima, un pastor, un consejero, un profesor, o alguien de tu confianza. Una joven iba todos los meses a visitar a su novio, que estudiaba en una universidad a unos 750 kilmetros de donde ella resida. Puesto que l viva en un apartamento fuera del recinto universitario y estaban haciendo planes de casarse, dorman en la misma cama pero haban decidido no tener relaciones ntimas. Sin embargo, no pudieron mantenerse dentro de los lmites que se haban impuesto. Finalmente los novios eligieron a una persona de confianza que los aconsej. Poco despus ella encontr otro lugar seguro donde alojarse cuando iba a visitar a su novio. La pareja que en verdad quiere mantener las normas que se ha fijado, informar peridicamente a la persona escogida sobre la evolucin de sus relaciones. Mirndola a los ojos, la pareja dar un informe detallado del uso del tiempo, las actividades desarrolladas y la conducta observada. Es muy efectivo. Lo recomiendo!

4. Planifica con cuidado.

Las parejas deben planificar cuidadosamente y con anticipacin sus salidas juntos. Antes de salir, deben saber dnde van, quines estarn presentes, qu actividades habr, cmo van a llegar all y a qu hora van a regresar. Si el amigo no puede proporcionar esta informacin o vacila cuando se le pregunta, cuidado! Una cita de esta naturaleza puede incluir una cantidad de actividades interesantes. El tiempo que se dedica a actividades compartidas puede ser mucho ms valioso que el que se emplea en slo ir a ver algo, o donde slo se busca entretenimiento. Planifiquen una cantidad de actividades divertidas en las que puedan conocer cules son las preferencias de cada uno, la personalidad, los valores, objetivos y creencias individuales. En las primeras etapas de una relacin, las actividades desarrolladas en grupos son las mejores. Aunque los dos estn juntos, hay menos estrs. Esto les permitir observar mejor cmo se relaciona cada uno con los dems y cul es el sentido del humor de cada cual. En medio de un grupo podrs conocer y evaluar mejor a tu amigo o amiga que en diez citas exclusivas. Entre conocidos, cada uno se distender y actuar de manera ms natural. No tendr necesidad de "mscaras". Las citas en grupo dan lugar al desarrollo de la amistad, facilitan el mantenimiento de las normas morales y evitan que se produzcan situaciones comprometidas.

5. Elige bien con quin sales.

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Las personas con las que te relacionas de manera especial deben ser ms o menos de tu edad. Deben tener intereses, ideales y valores similares a los tuyos. Es muy posible que tus mejores compaeros provengan del crculo de amistades que ya has establecido. Evita las citas a ciegas con alguien a quien no conoces, a menos que haya sido concertada por un amigo o amiga de mucha confianza. Nunca hagas citas con gente casada o que se est divorciando (esas personas todava estn casadas), con alguien que est bebiendo o est embriagado, con aficionados a las drogas o con alguien que no est en condiciones de salir contigo abiertamente. No salgas por segunda vez con alguien que no te merece o no est a la altura de tus normas.

6. Evita las situaciones estimulantes.

Evita situaciones destinadas a estimular el placer sexual. Me sorprendo ante los riesgos que algunos jvenes parecen buscar, poniendo en peligro sus normas morales. Ejemplos de esto son las parejas que pasan horas en la playa acaricindose, mientras que alrededor de ellos hay otros haciendo lo mismo; parejas que estn acostadas juntas, sintindose tan "cerca" como para llegar al orgasmo sin tener relaciones sexuales. Todos stos son riesgos serios. Nadie puede seguir corriendo esos riesgos y pretender salir indemne de ellos. Los adultos solteros que viven solos deberan establecer pautas estrictas cuando se trata de recibir visitas de personas del otro sexo. Los momentos de abrazos y caricias frente al acogedor calor de la chimenea pueden llevar a la intimidad sexual prematura. Del mismo modo, ello puede sobrevenir luego de una cena ntima con msica romntica y sin otra cosa que hacer. El recibir a personas del sexo opuesto siempre debera incluir a otra persona o a un grupo de personas para evitar situaciones de riesgo. Evita los ambientes que incluyan algn tipo de incitacin sexual y tambin las pelculas, la televisin, y los videos que podran fomentar deseos y fantasas inconvenientes. Hay parejas de amigos que creen que pueden viajar juntos y compartir una pieza en un motel, o salir de excursin y compartir una carpa sin correr riesgos. Esto revela una absoluta falta de buen juicio. Nadie puede jugar con el fuego del sexo por mucho tiempo sin quemarse. Dios quiere que nos abstengamos "de toda especie de mal" (1 Tesalonicenses 5:22). No debemos coquetear con la tentacin. Una vez que has definido tus lmites, mantente firme. Aunque el momento, el ambiente y la msica parezcan mgicos, recuerda las normas que has adoptado. No las reconsideres sino a plena luz del da, cuando la pasin se ha enfriado, la persona ante quien rindes cuentas est presente, y tanto t como tu amigo o amiga tienen el tiempo y la capacidad de evaluar con

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calma la situacin. Esto no slo les va a permitir sobreponerse a la tentacin, sino que tambin les ayudar a mantener intacto un valor tan precioso como es la dignidad y el respeto propio. Si tienes sentimientos positivos hacia ti esto ser un factor muy importante para evitar encuentros sexuales antes del matrimonio. Si vives a la altura de tus propios valores, los dems tendrn un buen concepto de ti y los conflictos ntimos no te destrozarn por dentro. Reaccionars ante la opinin de los dems con integridad personal y autoconfianza. Tu apariencia, tus habilidades o tu aceptacin social no te preocuparn indebidamente y te dejarn ms libre para amar, estudiar, trabajar y divertirte sanamente. A. C. Green, uno de los grandes jugadores de bsquet de los Estados Unidos, dice que como jugador profesional constantemente lo estn asediando mujeres que quieren pasar un rato con l. Desde el momento en que llega a una ciudad hasta que se va, las mujeres jvenes lo persiguen. Los jugadores profesionales a menudo proyectan una imagen que es desproporcionada, lo que motiva la persecucin continua de las mujeres. Segn l, en los aeropuertos, los vestbulos de los hoteles, los restaurantes y los campos de juego, todas intentan capturar su atencin. Como Green no es ciego, sabe de quin se trata en cuanto las observa. Adems, le han llegado los rumores acerca de las consecuencias que han sufrido otros jugadores profesionales. Por eso ha decidido mantenerse sexualmente ntegro hasta el casamiento, a fin de seguir las normas divinas en lugar de las costumbres mundanas. Se lo ha dicho a sus compaeros de equipo. Les ha hablado sobre su posicin relativa al sexo prematrimonial y su conviccin de que Dios ha reservado la actividad sexual para el matrimonio. No todos sus compaeros de equipo estn de acuerdo con l, pero respetan su posicin. Green est orgulloso de ser virgen. "Me tengo que respetar a m mismo si quiero respetar a los dems", dice. Felicitaciones, Sr. Green! Si vas a practicar la abstinencia sexual de aqu en ms, debes realzar el concepto de tu propia dignidad. Cuando verdaderamente te consideres como un valioso hijo o hija de Dios por quien Cristo ofreci su propia vida, te resultar ms fcil tomar decisiones difciles que te ayudarn a fortalecer tu futuro en vez de debilitarlo. Un factor importante en tu dedicacin a la abstinencia sexual es el poder divino. Pdele a tu Padre celestial que te ayude a mantenerte puro o pura. Si t y tu amigo o amiga conversan juntos sobre su dedicacin a la abstinencia, esto crear un vnculo de conciencia entre ambos que puede servir de barrera contra la tentacin. Al hablar en serio sobre este tema, hganlo en estos trminos: "Nosotros tres: Dios t y yo".

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La abstinencia sexual consiste en no tener relaciones de carcter ntimo antes del matrimonio. Tiene una garanta del ciento por ciento sobre sus resultados: No sufrirs daos, ni contraers una enfermedad de transmisin sexual, ni quedars embarazada, ni padecers un sinnmero de otros males. Y puedes elegir la abstinencia en cualquier momento, aun cuando antes hayas sido sexualmente activo o activa. La abstinencia sexual es efectiva! Y paga grandes dividendos!

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Casarse con un no cristiano?

Nancy Van Pelt
Estoy muy enamorada de un hombre que conoc en el trabajo. Tenemos unos treinta aos y somos muy compatibles en todo con excepcin de la religin. Aunque l no es cristiano, me acompaa a la iglesia y tengo la esperanza de que algn da se convierta. En la iglesia no he encontrado a ningn buen candidato. Adems, los valores morales de este hombre son ms altos que los de hombres que he conocido en mi iglesia. Qu piensa usted de la posibilidad de que l se convierta? Estoy dispuesta a correr el riesgo. Entiendo la dificultad. Buscar a alguien con quien puedas compartir tu vida espiritual reduce drsticamente las posibilidades de encontrar algn candidato. Existe la eventualidad de que tu amigo pueda convertirse. Pero la advertencia bblica contra la unin de un creyente y un infiel todava est vigente. Nunca te cases con la esperanza de que alguien cambie. Si fracasas en el intento, estars comprometiendo para siempre tus valores, as como tu estado mental, emocional y fsico. Esto ser muy peligroso. No intentes ignorar el problema, justificar tu relacin o desobedecer a Dios. Por lo contrario, piensa seriamente en lo que esta decisin significa para ti y para quien dices amar. A menos que lo hagas ahora, lamentars las consecuencias de haber entrado en una relacin desigual. Imagnate la frustracin de dos arquitectos que intentan edificar una casa con dos tipos de planos diferentes. Tener planos y materiales diferentes llevar a tal confusin y conflicto que har fracasar el proyecto. Es obvio: No se puede construir una casa a partir de dos modelos discordantes. El mismo consejo se aplica a los enamorados ilusionados que quieren casarse contando con planos espirituales dismiles. Cuando uno es y el otro no es cristiano, es imposible lograr la unidad espiritual. Cun diferente es el matrimonio cuando ambos esposos buscan a Dios en medio de las dificultades y encuentran juntos refugio y fuerzas para luchar! Sorprende ver cmo la desobediencia florece con racionalizaciones como las que se encuentran en tu carta. Necesitas valenta para poner fin a esa relacin. Al principio experimentars un fuerte dolor, pero luego te sobrevendr una paz asombrosa. Rodate de amigos cristianos que puedan apoyarte con sus oraciones. Si tomas esta difcil decisin ahora, obtendrs paz ms rpidamente. Tengo 28 aos y estudio en una universidad pblica. Realmente me gustan algunas de sus ideas sobre el cortejo que leo en sus libros, pero no estoy convencido de que las chicas no cristianas sean una

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influencia negativa sobre m. Qu piensa usted acerca de salir con alguien que no comparte nuestra fe? Algunos jvenes solteros se sienten incmodos con la advertencia de Pablo: No se unan en un mismo yugo con los que no creen (2 Corintios 6:14, VP). Y comienzan con racionalizaciones: S que no es cristiana, pero va a la iglesia conmigo y estoy seguro de que se convertir. No hay nadie en la iglesia para m. Es cierto que no es cristiana, pero tiene principios mejores que otras chicas que conozco. Entiendo la racionalizacin as como la dificultad. Es posible que ella pueda convertirse algn da, pero la advertencia contra el matrimonio entre creyente y no creyente sigue siendo vlida. Hay muchos hombres y mujeres en nuestras iglesias casados con no creyentes. Algunos se convierten despus de casarse, pero la mayora no lo hace. Como resultado, experimentan el dolor de la soledad espiritual. La compatibilidad espiritual es fundamental. En momentos de crisis, quienes adoran juntos unen sus fuerzas para superar las dificultades. Todas las parejas enfrentan problemas o tragedias. Este mundo imperfecto tiene mucha maldad, dolor, decepcin, enfermedad, agitaciones emocionales, reveses financieros y muerte. Cuando los esposos buscan a Dios en oracin, encuentran juntos fortaleza y valor, cosa que no se obtiene en la soledad espiritual. No se unan en un mismo yugo con los que no creen dice la sabidura divina. Los cristianos solteros deben prestar atencin o cosechar las consecuencias de vivir en un hogar ensombrecido. Dios no dio este consejo para evitar que encuentres tu pareja, sino para protegerte del dolor. No te involucres sentimentalmente con alguien que no comparte tu fe al punto de no poder pensar en tu futuro sin esa persona. La manera ms segura de protegerte contra ese dolor es decidirte a salir slo con quienes profesan tu misma fe.

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El factor amistad
DeWitt S. Williams
La vida moderna se carcteriza por el estrs. Con o sin razn, de manera real o imaginaria, todos --nios o ancianos-- parecen sentir su impacto. Cmo librarse del estrs? Existe algn factor que disminuya el estrs y aumente el gozo de vivir? No hace mucho tiempo, la escuela secundaria de la Universidad Andrews llev a cabo un estudio en el que participaron 179 alumnos. Una de las preguntas que deban responder era: "Si estuvieras abandonado en una isla desierta, qu cosa desearas?" Los alumnos deban elegir slo una de entre varias opciones. El 1 por ciento marc "indumentaria y accesorios". El 4 por ciento dijo desear la compaa de un equipo musical o deportivo. El 18 por ciento deseaba alimentos. El 16 por ciento, una Biblia. El 2 por ciento seal la radio y la TV para mantenerse en contacto con el mundo. El 3 por ciento eligi estar con alguien a quien nunca hubiera visto. Pero un abrumador 54 por ciento dijo que deseara un amigo, un conocido, alguien real con quien conversar. Es tan crucial la amistad para la vida, para vencer la soledad y llevar una vida normal? Skip MacCarty, pastor asociado de la iglesia Pioneer Memorial de la misma universidad, dict un curso llamado: "El estrs: Ms all del afrontamiento". Una parte del curso se titula: "El factor Amigo", y muestra el poder de las relaciones para hacerle frente al estrs y mantenernos sanos. Una encuesta nacional conducida por la revista Prevention, que cont con 11.000 participantes, revel que lo que se cree que causa el mayor estrs son "los desacuerdos y conflictos con las personas que amamos" (58 por ciento). En segundo lugar estn los problemas financieros (55 por ciento), y en un lejano tercer lugar el ritmo de la vida moderna. Las amistades ntimas y leales son los elementos ms importantes de una vida feliz, saludable y plena. Otro estudio, publicado en el American Journal of Psychiatry, mostr que los hombres en proceso de separacin o divorcio tienen 1000 por ciento ms probabilidades de tener que recurrir a servicios psiquitricos. En las mujeres el ndice es del 500 por ciento. La soledad y las relaciones distantes parecen afectar ms a los hombres. Los solteros, separados, divorciados y viudos no viven tanto como los casados. Las mujeres parecen arreglrselas mejor sin los hombres que los hombres sin ellas! Las mujeres tienen conversaciones ms ntimas entre ellas. Los hombres hablan de deportes, automviles, poltica y de temas similares. Luego de

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un ataque cardaco, los hombres ancianos con dos o ms amigos o parientes ntimos haban tenido la mitad de la cantidad de muertes que los ancianos que no tenan amigos. Un estudio de las historias clnicas de 1.337 alumnos de la John Hopkins University revel que los factores psicolgicos que ms se correlacionan con las enfermedades son (1) la falta de relaciones estrechas con los progenitores y (2) las actitudes negativas hacia la familia propia. Estos y otros hallazgos hicieron que James Lynch, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Maryland, escribiera: "En un nmero sorprendente de casos de enfermedades coronarias y de muertes prematuras, la infelicidad interpersonal, la falta de amor y la soledad parecen ser las causas de los problemas fsicos". Barbara Powell agrega: "En mi profesin como psicloga clnica, no importa cul sea la queja inicial del paciente --insomnio, fobia, depresin, ansiedad, o falta de direccin en la vida--, la situacin generalmente tiene que ver con relaciones estresantes o con el estrs provocado por no tener una relacin".

Relaciones amantes
Un anuncio en un boletn de iglesia deca: "El 24 de octubre, Irving Benson y Jessie Carter se unieron en matrimonio. Es el fin de una amistad que comenz en el colegio". Parece raro? No, si pensamos que hoy en da, el 50 por ciento de los matrimonios norteamericanos termina en divorcio: Personas que han sido amigas dejan de serlo y la relacin termina. Las relaciones amantes y las amistades leales contribuyen al apoyo social necesario en momentos de estrs severo, a la vez que promueven la salud y la longevidad. Un equipo de investigacin de la Universidad de Houston, conducido por Dorbert Nerum, se propuso ver si la dieta es lo nico que aumenta el colesterol y produce un ataque cardaco. Entonces sometieron a una dieta alta en colesterol a un grupo de conejos. La dieta funcion: los conejos comenzaron a tener un ndice alto de colesterol y de enfermedades cardacas. Al examinar los datos, notaron que un grupo de conejos pareca no tener niveles de colesterol altos ni enfermedades cardacas. Como todos reciban la misma dieta, revisaron los datos. Despus de un anlisis detenido, descubrieron, para su asombro, que el asistente que alimentaba los conejos a menudo lo haca con su hija. Ella, sin saber que interfera en el experimento, alimentaba a los conejos y entonces abra la jaula y mimaba a los animalitos. Los conejos que eran alzados en brazos, mimados, a los que se les hablaba y con los que se jugaba con regularidad, tenan un 60 por ciento menos de enfermedades cardiovasculares.

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La diferencia fue tan significativa que repitieron el experimento. Esta vez, se jug y mim intencionalmente a un grupo de conejos por varios minutos a la hora del alimento. Los resultados concordaron con el experimento previo. A los investigadores les costaba creer que slo el contacto y los mimos hicieran tanta diferencia en la salud cardiovascular de estos conejos as que realizaron el experimento por tercera vez. Los resultados fueron los mismos: Con slo mimar a los conejos, las enfermedades cardacas disminuyeron un 60 por ciento! Tiene que haber algo de cierto en la frase que dice: Se necesitan cuatro abrazos por da para sobrevivir, ocho para mantenerse en estado y doce para crecer. Te han abrazado hoy?

El efecto de un abrazo
Un amigo me envi fotografas de dos bebs mellizas prematuras. Las enfermeras pensaban que no sobreviviran. La ms grande de las bebs pareca tener ms probabilidades, pero la otra no. As que cuando creyeron que la ms pequea morira, una de las enfermeras la puso junto a su hermana en la incubadora. Casi al instante, la ms grande la rode con su bracito y se acurruc junto a ella toda la noche, abrazndola con fuerza. A pesar de las sondas en los brazos y en la nariz de ambas, estaban juntas. Y eso bast. Las enfermeras notaron que desde ese momento la ms pequea comenz a mejorar. Al da siguiente, se sorprendieron al ver cun bien reaccionaba. Y a partir de all, creci y aument de peso. Las dos mejoraron. Un abrazo y la cercana mutua logr la transformacin. El Dr. Lester Breslow, decano de la Facultad de Salud Pblica de la Universidad de California, en Los Angeles, llev a cabo un estudio en el que participaron 7.000 personas durante nueve aos. Al comienzo del estudio, les pregunt cuntos amigos ntimos tenan. Al fin de los nueve aos, compar los que haban muerto con el nmero de amigos de cada uno. A cualquier edad, los grupos que tenan menos amigos tuvieron tres veces ms muertes que los dems.

Cinco niveles de relaciones

Las relaciones existen en cinco niveles. En el primer escaln est el nivel de extrao. Son las personas con las que nos cruzamos, saludamos, pero no conocemos. El siguiente nivel es el de conocido: gente con la que hablamos y le decimos la hora o le hablamos del clima. El tercero es el nivel de amistad casual. Es gente que trabaja en el mismo lugar que nosotros o est en la misma clase. Con ellos, intercambiamos opiniones de vez en cuando o alguna que otra idea. En el cuarto nivel est el grupo ms estrecho de 10 a 15 personas a las que podemos revelar algunos de nuestros sentimientos y emociones. En el ltimo, se encuentran los pocos

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amigos ntimos que nos conocen bien. Son los amigos leales que permanecen a nuestro lado en tiempos buenos y malos. Este nivel de relacin se caracteriza por una apertura completa, un sentido de aceptacin y afirmacin, y por una lealtad mutua.

Qu hizo Jess
Los hallazgos de la ciencia para la cura del estrs y la manera de tener una vida gozosa ya han sido reveladas por la Biblia. Qu hizo Jess? Jess tena un gran crculo de conocidos. Primero estaban los 12. Luego, los 70. Y dondequiera iba, siempre haba una multitud. Todos sentan que estar cerca de l y los unos con otros eran fuentes de bendiciones. Pedro, Santiago, Juan, Lzaro, Mara y Marta, y muchos otros. Jess influy en sus vidas y mientras aprendan y practicaban el arte de la amistad y la unin, su felicidad y xito aumentaban. Cuatro das despus de la muerte de Lzaro, Mara y Marta se aliviaron de su estrs por el solo hecho de saber que Jess haba llegado finalmente a Betania. Por qu Pedro tuvo tanto xito en el Pentecosts? Alguien tan temeroso y estresado, que lleg a negar al Seor, logr cambiar y fue un testigo poderoso. S, Pedro tuvo xito por el Espritu Santo, pero antes de recibirlo, estuvo con sus amigos en el aposento alto. El vnculo que los una les dio valor necesario para enfrentar cualquier deafo futuro. Adems, Jess mismo haba perdonado a Pedro y le haba dado la seguridad de su amistad. Los estudios muestran que no es el nmero de conocidos lo que hace la diferencia. Los beneficios se sienten como resultado del grado de intimidad y la calidad de la relacin. Tu vida va a cambiar si tienes cuatro o cinco amigos con quienes compartir tus sentimientos y de quienes recibir los abrazos necesarios. Si al menos tienes uno de esos amigos, considrate afortunado, rico en el factor amigo. Atesora y cultiva amistades ntimas y desinteresadas en todos los lugares y en todas las ocasiones que puedas. Si te mudas, haz nuevos amigos, pero no olvides a los viejos amigos. Llmalos o escrbeles, y lo apreciarn y te respondern de manera recproca. Ellos nos traen gozo y felicidad; adems, disminuyen nuestro estrs. Como dijo cierta vez William Temple: "Un amigo verdadero es la medicina ms grande". Pero el amigo ms grande de todos es Aquel que una vez dijo: "No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m"; "Venid a m, todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar" (Juan 14:1; Mateo 11:28). Ms all de tu edad, tu ocupacin, tu sexo, y tu problema, puedes sentir gozo y liberarte del estrs, si Jess es tu amigo. Y ninguno que tiene un amigo como Jess puede estar trabajado o cargado.

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Seis mitos acerca del matrimonio

Calvin Thomsen
La felicidad matrimonial puede ser duradera o efmera. Algunos han estado casados por 40 aos o ms, pero su amor y romance estn tan frescos y radiantes como si se hubieran unido en matrimonio el mes pasado. Otros no han terminado de abrir todos los regalos de boda cuando se sienten decepcionados con la relacin y piensan ms en el divorcio que en un hogar permanente. Cmo explicar la diferencia entre la felicidad duradera y un romance breve en el matrimonio? La investigacin moderna nos da algunas pistas. John Gottman, profesor de psicologa en la Universidad de Washington, ha realizado varias investigaciones pioneras en el actual contexto norteamericano. Gottman ha estudiado a miles de parejas, tomando en consideracin numerosas variables que afectan la estabilidad marital. Sus estudios han ayudado a clarificar los factores que conducen a la felicidad matrimonial y los que apuntan a desrdenes crecientes que pueden llevar al divorcio. La investigacin tambin aclara algunos mitos populares acerca del amor y el matrimonio. Estos mitos no se originan en antiguas leyendas, sino en conjeturas comunes que la mayora de la gente toma por hechos. Vale la pena explorar algunos de estos mitos y ver sus implicancias para establecer una buena relacin marital. Mito 1: Las altas expectativas pueden arruinar el matrimonio. A menudo se piensa en el matrimonio como un buen pacto comercial para criar hijos, administrar bienes y crear vnculos entre familias. Adems, se espera que los matrimonios sean un romance sin fin, sexualmente apasionados, con intimidad amistosa, mientras se cumplen todas las prioridades tradicionales de la paternidad, las conexiones familiares y la administracin de los quehaceres esenciales. Algunos piensan que expectativas tan elevadas son poco realistas y dainas para un matrimonio feliz. Sin embargo, las investigaciones recientes muestran que si bien es necesario ser realistas en nuestras expectativas, las altas expectativas pueden llevar a dedicar ms atencin al matrimonio y lograr mejores resultados. Los cnyuges con expectativas bajas parecen no dar tanto de s mismos y estn dispuestos a conformarse con un matrimonio mediocre en lugar de uno realmente bueno. Gottman confirma: Los que poseen valores ms altos y expectativas ms elevadas para su matrimonio tienen los mejores matrimonios, no los peores.1 Mito 2: Los hombres son de Marte y las mujeres de Venus. Este refrn derivado de un libro bien conocido que lleva ese ttulo, sugiere que los

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hombres y las mujeres tienen diferencias profundas y esperan cosas fundamentalmente diferentes del matrimonio. Una gran cantidad de libros populares intentan ayudar a las parejas a afrontar estas diferencias partiendo de la premisa de que existe un enorme abismo entre lo que los hombres y las mujeres desean. Es que los hombres y las mujeres poseen diferentes estilos de experimentar el matrimonio? Los libros populares basados en este supuesto a menudo subestiman la importancia de los factores en comn que existen entre hombres y mujeres con respecto a lo que desean del matrimonio. Y, an ms importante que eso, pasan por alto los resultados de las investigaciones que muestran que las diferencias altamente acentuadas de gnero estn relacionadas con matrimonios infelices, ya que en los matrimonios felices existen muy pocas diferencias basadas en el gnero de los esposos.2 Asimismo, el machismo tradicional (reflejado en una tendencia dominante y controladora del matrimonio) se correlaciona estadsticamente con bajos niveles de calidad en la relacin matrimonial.3 Es cierto que las investigaciones han descubierto algunas diferencias. Los hombres, por ejemplo, tienden a retraerse al enfrentar un conflicto marital, mientras que las mujeres son ms activas verbalmente en esos casos. Es probable que esto suceda porque los hombres se sienten ms fcilmente abrumados por las emociones negativas en un conflicto y les toma ms tiempo recuperarse fsicamente de la confrontacin. Tambin es frecuente que los hombres intenten resolver los problemas, mientras que las mujeres prefieren simplemente que se las escuche. Asimismo, los hombres tienden a ser ms visuales en sus patrones de atraccin sexual y menos influenciados por el contexto relacional. Las mujeres, a menudo, son ms capaces de adaptarse al estado emocional de sus interlocutores, en tanto que los hombres tienden a ser ms competitivos en la conversacin. Sin embargo, tambin es un hecho demostrado por la investigacin que los hombres y las mujeres desean cosas notablemente similares del matrimonio y ambos coinciden en que la amistad profunda es lo ms satisfactorio de un buen matrimonio. En la enumeracin de los factores que actualmente predicen buenos matrimonios, se encuentran diferencias leves en la manera en que los sexos clasifican lo que realmente los satisface en una relacin ntima.4 Una de las realidades menos difundidas es que los hombres, como promedio, sufren ms complicaciones de salud que las mujeres por efecto de las emociones negativas cuando no logran una buena relacin ntima con el sexo opuesto.

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Las parejas que establecen relaciones slidas se adaptan bien a la personalidad de sus compaeros y consideran la amistad estable como el fundamento de un buen matrimonio. Respetan las diferencias de gnero, cuando existen, y buscan la manera de satisfacer las necesidades del otro. Mientras que la Biblia utiliza diversos lenguajes para describir el papel del hombre y de la mujer en el matrimonio, el elemento comn que subraya es una actitud mutuamente generosa en la cual ambos estn atentos y responden a las necesidades del otro (ver Efesios 5:21-33). Esta descripcin difiere mucho de los papeles radicalmente divergentes de gnero o de la dominacin masculina sobre la femenina que algunos han propuesto; por el contrario, indica que una relacin de amor y apoyo mutuos es aquella en que ambos cnyuges estn dispuestos a realizar la segunda milla en beneficio del otro. Mito 3. El escuchar activamente y el evitar la ira permiten controlar el conflicto en una buena relacin matrimonial. En las dcadas pasadas varios autores propusieron que las parejas se involucren en un proceso conocido como escucha activa para dirimir sus conflictos maritales. El escuchar activamente comprende identificar claramente los propios sentimientos utilizando palabras que reflejen las emociones personales, intentando expresar las inquietudes manifestadas por la pareja en forma de parfrasis. Es muy similar a lo que los terapeutas hacen cuando escuchan a sus pacientes. Los investigadores que analizaron las disputas maritales esperaban encontrar que las parejas exitosas usaran regularmente esta tcnica para resolver sus diferencias y conflictos. Pero eso no fue lo que los investigadores encontraron. Primero, observaron que casi nadie habla de esa manera en el calor de una desavenencia. Las personas no utilizan las palabras prescriptas de: Yo pienso que, cuando hay tensin fuerte. Aun en el caso inverosmil de que eso ocurriera, no descubrieron que tal hecho influyera directamente en la resolucin del conflicto. En palabras de Gottman, no predijo nada.5 Puede ser que las parejas que adoptaron ese modelo terminaron esperando una suerte de perfeccin que en el calor del conflicto simplemente no se alcanz. Por otra parte, la investigacin revel que escuchar activa y atentamente al cnyuge fue til en varios aspectos. Por ejemplo, puede ayudar cuando uno de los esposos escucha al otro mientras se est quejando de otra persona (por ej., del jefe de trabajo). Tambin esto resulta muy valioso en una conversacin de rehabilitacin, cuando la pareja se dedica a reparar la relacin despus de una pelea. Y, finalmente, el escuchar con atencin es beneficioso para fortalecer la intimidad y conocerse mejor. Lo que la investigacin matrimonial presenta es que, en el calor de una batalla, muy

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pocas personas son capaces de seguir las reglas de la buena comunicacin. Por lo general les resulta difcil escuchar realmente lo que su cnyuge est diciendo; aun los mejores comunicadores se embrollan defendiendo sus propias posturas durante una discusin. Se necesita mucha paciencia para enfrentar un conflicto matrimonial! Tambin resultan interesantes los resultados de la investigacin sobre las crisis de agresividad en el matrimonio. No se encontr que los ataques de ira estuvieran correlacionados estadsticamente con el divorcio, pero s fueron factores significativos el desprecio al cnyuge y la actitud defensiva permanente.6 Las parejas que discuten en demasa no son necesariamente menos felices que las parejas que nunca se pelean. Muchas parejas que tienden a discutir tambin saben cmo reconciliarse y terminar a los besos: Por otra parte, se encontr que cierta cantidad de conflicto y discusin se correlacionaba con la pasin duradera en el matrimonio.7 No es precisamente la ira lo que deteriora el matrimonio, sino el fracaso en calmar el enojo. La investigacin indica que ventilar la clera es un problema. Varios investigadores han descubierto que intentar descargarlo todo en el cnyuge incrementa los niveles de enojo y estrs en quien est desahogndose. La proporcin general entre las expresiones positivas y negativas hacia el cnyuge pueden predecir la probabilidad de divorcio. Se encontr que las parejas felices comunicaban, por lo menos, cinco expresiones positivas hacia el cnyuge por cada expresin negativa. Asimismo, un estilo conflictivo y discutidor tambin es un problema serio cuando slo uno de los cnyuges est conforme con ese estilo, mientras el otro sufre los efectos devastadores de soportar el estrs continuo por largo tiempo. La Biblia afirma que el enojo no es un pecado (Efesios 4:26), pero tambin recomienda que no se ponga el sol mientras ests enojado. Escuchar activamente puede ayudar a la restauracin de la relacin despus de un conflicto, pero necesitamos perdonar ms, tanto a nosotros mismos como a nuestro cnyuge, por los errores que cometemos en nuestras desavenencias. Mito 4: La calidad del matrimonio declina inexorablemente con el tiempo. La mayora de la gente cree que la pasin inevitablemente muere y que los matrimonios, conforme pasa el tiempo, terminan siendo aburridos. Es cierto que muchas parejas reportan un declive en la satisfaccin marital con el transcurso del tiempo, pero hay varios resultados en la investigacin reciente que muestran que esto no es un proceso inevitable. En efecto, la relacin matrimonial puede mejorar con la experiencia. Por su parte, el terapeuta matrimonial David Schnarch, asegura que es nicamente en la

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vida avanzada de una pareja mongama cuando se logra descubrir toda la potencia de la pasin sexual.8 Asimismo, la investigacin de Gottman demostr que muchas parejas descubren ms tolerancia, ms aprecio y mayor deseo de estar con el otro con el paso del tiempo. En sntesis, la mayor felicidad en la vida matrimonial no se encuentra en la euforia inicial sino en la satisfaccin duradera de un compaerismo fiel de muchos aos. La pasin mutua no depende de la edad. Ahora sabemos mucho sobre la bioqumica y la neurologa del amor y la pasin. La qumica de una relacin cambia con el tiempo. Hay una euforia inicial en los comienzos del amor que generalmente dura unos dos aos y una qumica especfica diferente que caracteriza la relacin a largo plazo. Lamentablemente, muchas parejas renuncian a la relacin cuando la qumica inicial empieza a decrecer. Se involucran en nuevas relaciones que no superan los dos aos, sin jams experimentar la verdadera satisfaccin emocional del amor a largo plazo, que es mucho ms gratificante que las exaltaciones iniciales. Mito 5: Es probable que el cnyuge que rara vez siente pasin sexual espontnea sea incompetente. Cuando las imgenes de la sexualidad apasionada nos bombardean incesantemente desde los medios, la mayora de la gente casada tiende a pensar que debera estar siempre ardiendo de pasin por su cnyuge. Pueden llegar a sentirse culpables si se encuentran abrumados por las cuentas a pagar y la ropa sucia, y no piensan en el sexo y en saltar a la cama cada vez que se presente la oportunidad. Hasta hace poco, los estudiosos en cuestiones sexuales crean que todos experimentamos el deseo sexual de forma similar. Por lo comn algo que uno siente activa una sensacin de excitacin que, a su vez, genera el deseo sexual. Pero, como ha hecho notar Michelle Weiner Davis, en algunas personas, el impulso sexual el apremio por tener sexo no antecede a las sensaciones de excitacin, sino a la inversa, es posterior.9 Es decir, hay personas que escasamente experimentan fantasas apasionadas, pero si tienen una relacin ntima con su cnyuge, descubren que gozan de una experiencia intensa y se sienten muy unidas a su consorte. Aquellos que han experimentado un sentimiento de fracaso, culpabilidad y distanciamiento de su cnyuge en las relaciones sexuales pueden descubrir que el descartar este mito les ayuda a sentirse mejor consigo mismos y a responder mejor a su pareja. Esto tambin nos recuerda que un matrimonio estable y comprometido requiere que cada cnyuge no descuide las necesidades ntimas del otro, lo que constituye la base de la pasin marital. Mito 6: Los opuestos se atraen y aseguran la felicidad. La idea bsica de esta creencia es que somos atrados por alguien muy diferente de nosotros

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ya que la diversidad nos mejora y completa. Esta es una verdad parcial. Algunos sienten que ciertas diferencias entre los cnyuges son un elemento positivo y un motivo de atraccin. Sin embargo, la investigacin indica que las mejores parejas tienen ms semejanzas que diferencias entre s y que la similitud en una multiplicidad de factores (tales como edad, educacin, religin, valores, etc.) se correlaciona con ms altos niveles de satisfaccin marital.10 La investigacin sobre los tipos de temperamentos (como los del inventario de Meyer Briggs) confirma que las parejas pueden gozar de algunas diferencias, pero aquellas que son opuestas en las cuatro escalas son menos felices que los parejas ms semejantes.11 La mejor aproximacin al tema de las diferencias es comprender que la mayora de nosotros disfrutamos de algunas diferencias que nos ayudan a balancear la vida. Es bueno aceptar esas diferencias y no entrar en un masivo proyecto de reforma del cnyuge al casarse. Pero quien est buscando un cnyuge debe saber que es difcil superar muchas diferencias en la pareja. Las disparidades que uno tiende a ignorar al principio de la relacin matrimonial se vuelven cada vez ms difciles con el paso de los aos. Es mucho mejor buscar para el matrimonio a alguien que comparta nuestros valores bsicos y estilo de vida.

Algunas conclusiones
El matrimonio es una gran aventura. Es tambin una de las relaciones ms desafiantes de la vida. En un mundo lleno de falsas imgenes de amor y romance, cuanto ms sepamos acerca de la relacin matrimonial tanto mejores sern los resultados en la bsqueda del cnyuge y en la construccin de un buen matrimonio. Qu principios debes recordar, apreciado lector o lectora? Primero, establece una amistad genuina y profunda con quien ests pensando casarte o con quien has formado matrimonio. Esfurzate por lograr una buena comunicacin pero no esperes la perfeccin, especialmente en medio de una discusin acalorada. No te engaes por una corriente inicial de qumica eufrica ni te alarmes cuando sta va menguando. Los ingredientes de la pasin duradera y el compromiso son muy diferentes de los que se ven en las pelculas y en la TV. Fortalece los puntos que tienes en comn con tu pareja, especialmente en el rea de los valores bsicos y en la manera en que realmente viven sus vidas. Si an no ests casado, recuerda que estas concordancias pueden ser ms importantes de lo que te imaginas.

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Cuando dos es igual a uno: La matemtica del matrimonio

Miguel ngel Nuez
Juan y Mara son dos personas completamente diferentes: diferentes en crianza, personalidad y antecedentes. Despus de un tiempo y de mucha oracin y consejos, marchan hacia el altar y toman el voto de llegar a ser una carne bajo la bendicin de Dios. Qu significa llegar a ser uno? Es posible que dos personas diferentes lleguen a ser "uno"? Algunos diran que no. Sin embargo, la Biblia dice que s. Pero, cmo comprendemos la declaracin de que los dos "sern una sola carne" (Gen. 2:24) Ser un misterio matemtico? O hay algo ms en ello?

La matemtica de la anulacin
Algunos argumentaran que el matrimonio cristiano es un milagro que trasciende la sencilla regla matemtica y que nos da la ecuacin 1+1=1. Tal argumento no refleja el verdadero significado de Gnesis 2:24 o el principio bblico subyacente de la unidad en el matrimonio. Si 1+1=1 es correcto, se deduce que uno de los dos debe renunciar a s mismo y llegar a ser 0. Tal renunciamiento propio permite una posibilidad matemtica (1+0=1), pero crea una dificultad teolgica. Consideremos a Elisa. Ella era una de esas personas que parecen tener una visin muy clara de su futuro. Tena el potencial para llegar a tener xito profesional. Siempre alegre, siempre alerta, tena una personalidad que la hubiera hecho avanzar hacia arriba. Sin embargo, cuando Elisa se cas, comenz a experimentar pequeos cambios en sus actitudes. La inseguridad y dudas acerca de s misma lentamente comenzaron a entrar en su vida. Lleg a ser una profesional, pero el alto nivel de xito pareca eludirla. Lleg a ser muy tranquila y sonrea o rea slo cuando su esposo no estaba cerca. Viva una vida rutinaria, a veces dolorosamente solitaria y rara vez se expresaba aun sobre asuntos como la educacin de su hijo, la decoracin del hogar, o las ropas que vesta. Su esposo decida todo. Ustedes se han encontrado con Elisa muchas veces en todo lugar imaginable. Ella lleva la vida como una rutina, aun presentando una imagen placentera por afuera. Pero dentro de ella hay escondidos una multitud de problemas que no los detectan ni siquiera los amigos ms ntimos o los miembros de su familia. Los siclogos llaman a esto el Sndrome de la Identidad Anulada, que se observa ms en las mujeres que en los hombres.

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Dos caractersticas muy significativas identifican a este sndrome: la prdida de la capacidad de tomar decisiones y la lenta transferencia del control de todas las cosas a su cnyuge, incluyendo los gustos ms personales. El resultado? Un gran sentido de frustracin, no expresado verbalmente, pero guardado internamente hasta que un da estalla en forma de trauma emocional. Y surgen a la superficie sentimientos de temor, angustia y dolor emocional. Elena White aconseja que la esposa "no debera sacrificar sus fuerzas y permitir que sus capacidades queden dormidas, apoyndose totalmente sobre su esposo. Su individualidad no debe ser absorbida por la de l. Ella debera sentir que es igual a su esposo, para estar a su lado, fielmente en el puesto del deber de ella, y l en el de l".1 Tambin escribi: "Dios le ha dado conciencia [a la esposa], la que ella no puede violar con impunidad. Su individualidad no puede ser absorbida en la del esposo... Es un error imaginarse que con devocin ciega ella ha de hacer exactamente lo que su esposo dice en todas las cosas, cuando ella sabe que al hacerlo, su cuerpo y su espritu sufriran daos".2 En otra ocasin, hablando a una pareja de recin casados, Elena White dijo: "Pero mientras deben combinarse como uno, ninguno de ustedes ha de perder su individualidad en el otro. Dios es el dueo de la individualidad de ustedes. A l deben preguntarle: Qu es lo correcto? Qu est mal? Cmo puedo cumplir mejor el propsito de mi creacin?"3 De este modo, el ideal de la unidad bblica no permite la anulacin o la renuncia del uno hacia el otro. Un cnyuge no ha de controlar la conciencia del otro. En realidad, la actividad creadora de Dios que involucr una costilla es un smbolo poderoso de que Eva "no habra de controlarlo como la cabeza, ni ser pisoteada bajo sus pies como inferior, sino estar a su lado como igual".4 "Nadie se casa para que su personalidad sea destruida o ignorada por su cnyuge".5

La matemtica de la mutilacin
Si la anulacin de una persona no es la respuesta al problema de la unidad, podremos pensar en la mutilacin de ambos como una manera de comprender el concepto? Por mutilacin quiero decir que cada persona renuncia al 50 por ciento de su yo. Esto permitira que la frmula se cumpliera: 0,5+0,5=1. Algunas parejas cristianas caminan por este sendero por razones sociales y financieras, por el bien de los hijos o para evitar el fracaso. En el proceso, se ven forzadas a renunciar a muchas de sus metas y de sus sueos personales.

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Aquellos que siguen esta ruta, muchas veces no se dan cuenta cundo dejaron de ser ellos mismos y llegaron a ser otros. "Ambos decidieron que su 'vida' sera una 'forma de vida'. Pero con el transcurso del tiempo, ambos deben examinar si su vida diaria es una vida real, una agona... o una muerte".6 En realidad, ambos estn "medio muertos" porque han dejado el 50 por ciento de sus vidas fuera de la relacin. Si el porcentaje es diferente, digamos que uno renuncie al 40 por ciento y el otro al 60, el resultado podra ser an ms desastroso. No, la respuesta al problema de la unidad en el matrimonio no reside en la matemtica de la mutilacin, sino en el misterio del amor. Pero primero, consideremos una pregunta fundamental.

En busca de una solucin

Si sientes que cualquiera de los acertijos matemticos descritos arriba calzan en tu caso, detente un momento. Qu deberas hacer para vencer la tentacin de la negacin propia? 1. Pide ayuda. Es relativamente fcil no percibir que tu personalidad est sufriendo lentamente un proceso de anulacin. Busca la ayuda de un profesional cristiano, preferentemente con antecedentes pastorales. Tal ayuda puede permitirte redescubrir y reforzar tu personalidad peculiar. 2. Desaprende. La conducta es aprendida, y como tal, puede ser desaprendida. Las personas tienen muchas razones para entregar sus vidas para ser administradas por otros. Cada vez que las personas permiten que otros las controlen hasta el punto de no saber quines son deberan tratar de encontrar la causa. Pueden ser situaciones familiares, traumas de la niez que no se han resuelto, o alguna crisis que forz a un miembro de la pareja a hacerse cargo de todo.

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3. Expresa tus sentimientos. Si sientes que no se te est escuchando, o que tu cnyuge tiende a despreciarte y a tomar ventajas, es tiempo de hablar. Comuncate y hazte or. Ayuda a tu cnyuge a apreciar y a afirmar el principio de mutualidad en el matrimonio. 4. Estudia el propsito del matrimonio. Dios dio al esposo y a la esposa la responsabilidad de cuidar el uno del otro. Tanto el esposo como la esposa han de complementarse mutuamente. Aunque ninguno debe ser conciencia para el otro, ambos pueden ser una fuente de fortaleza mutua. 5. Trtense el uno al otro con respeto mutuo. El esposo y la esposa deben comprender que son socios iguales en una relacin ordenada por Dios. Ambos tienen responsabilidades para conservar esta relacin de amor y cuidado mutuos.

El misterio del amor

Volvamos a nuestra pregunta. Qu significa "sern una sola carne"? Cuando Mary y yo comenzamos nuestra vida de casados, tuvimos que afrontar muchos conflictos que surgieron de nuestras diferencias culturales y de la manera en que hacamos las cosas. Los primeros aos fueron difciles. Despus de tratar de "convencer" e imponer nuestro punto de vista al otro, finalmente pudimos tomar el camino del acuerdo. Comenzamos con cosas pequeas, como nuestras comidas. Personalmente no me gusta el aceite de ninguna clase. Mi esposa, por otro lado, goza poniendo aceite a todo. Al comienzo fue una lucha, tratando de hacer desaparecer el aceite de la comida y de la despensa. Pero, un da, ella descubri que era posible cocinar sin aceite, aadindolo despus. Durante 14 aos hemos estado cocinando sin aceite en casa, pero los que estn interesados en comer con aceite, sencillamente lo aaden en su plato ms tarde. Problema resuelto. Para m, descansar significa recostarme en un sof para leer un buen libro o escuchar algo de msica. Para mi esposa, descansar significa salir a caminar. Al comienzo trat de convencerla de la ventaja de quedar en casa para leer un poco. Ella, por otro lado, quera que yo entendiera la importancia de salir al aire libre. Finalmente, optamos por decidir por turno qu actividad haramos, aunque al otro no le gustara demasiado la eleccin. Estamos contentos con este arreglo. A travs de los aos, yo aprend a apreciar un da al aire libre, y mi esposa pasa ms tiempo leyendo. Lo que aparece como un problema puede resolverse con respeto y consideracin mutuos. La unidad, por lo tanto, no significa eclipsar la personalidad del otro. Significa renunciar al deseo de dominio sobre el otro, y en cambio, llegar a un alto nivel de amor y de respeto mutuo, y crear la unidad que es el

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fundamento del xito en el matrimonio. El ingrediente bsico de esta unidad debera ser, por supuesto, el amor.

El amor es la solucin
El amor no es egosta, no busca lo suyo. Nacido del libre albedro, el amor busca dar y no recibir. Slo los que no aman demandan sumisin y anulacin. Ninguno se une con otro en matrimonio para perder su propia individualidad. Por el contrario, nos unimos con una persona que aprecia nuestra singularidad y dignidad. La relacin de una pareja es una dedicacin recproca de cooperacin mutua. Ambos son felices al ver que el otro alcanza su mximo potencial. Cada persona es nica. El dicho de que "Dios quebr el molde despus de haberte hecho a t" no slo es cierto, sino debera ser repetido ms a menudo. Nunca hubo ni nunca habr otra persona exactamente como t o como yo. Por lo tanto, en el matrimonio, al establecer una relacin de amor, lo estamos haciendo con una persona muy singular. El amor y el respeto por esa singularidad conserva la unidad de la relacin. Un proverbio chino dice: "No camines delante de m, no puedo seguirte. No camines detrs de m, no te puedo guiar. Camina a mi lado y ser tu amigo". All reside el secreto de un amor perdurable y unido. Dos seres diferentes, caminando lado a lado, tomados de la mano, con los corazones unidos, afirmando que ellos son uno en la misteriosa relacin del matrimonio.

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Otra mirada a la batalla de los sexos

Beatrice S. Neall
Alguien dijo que nunca se ganar la batalla entre los sexos porque existe demasiada confraternizacin con el enemigo. En muchas sociedades del mundo actualmente, el papel de los gneros est marcado por una relacin de amor-odio. Las mujeres protestan por el vejamen, el abuso y la violencia. Los hombres responden refugindose en s mismos, en el lugar de trabajo o en el campo de deportes. En muchos lugares los hombres y las mujeres parecen dominados por la incertidumbre de cmo deben actuar en el papel que les corresponde. Por una parte las mujeres, que ganaron el derecho a realizar actividades en las que estaban excluidas durante siglos, ahora sienten la presin de ser "super mujeres", "ganadoras del pan", padre y madre a la vez, dueas de casa y activistas. Adems, el cambio en el papel femenino ha obligado a los hombres a redefinir el de ellos. La dcada del 70 fue testigo del esfuerzo de los hombres para desarrollar su lado femenino, de "varn suave", a fin de enfrentar a esa mujer dura que emerga. Sin embargo las mujeres, mientras exigen y saborean su igualdad de derechos con los hombres, todava quieren que stos sean masculinos, que "lleven los pantalones en el hogar", y sean los principales proveedores del sustento de la familia.1 Al mismo tiempo, los hombres tratan de recuperar su masculinidad, mientras curan las heridas infligidas por el movimiento feminista.2 En medio de tal conflicto hombre-mujer existe la aoranza por los viejos tiempos: "Te acuerdas que acostumbrbamos a enamorarnos?"3 No debera sorprendernos, entonces, que tratar en la actual atmsfera de definir los papeles hombre-mujer se parece mucho a caminar sobre un terreno minado. A pesar de eso, quiero compartir lo que he descubierto en el paradigma bblico "imagen de Dios". Me parece que en este paradigma podemos ver un papel de complementos entre el hombre y la mujer. Tal vez si observamos la relacin que existe entre los miembros de la Trinidad, podamos comprender mejor la relacin hombre-mujer. Ya que mis estudios me impulsan a abrazar los valores feministas y los tradicionales, espero --al igual que el indeciso soldado de la guerra civil cuyos pantalones correspondan al uniforme de su pelotn pero la chaqueta al del enemigo-- me dispongo a correr el riesgo y no recibir un balazo de ambos lados, con la esperanza de abrir una nueva perspectiva.

Dios dividi a Adn

Comencemos con Gnesis 1:27: "Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre". La palabra hebrea para

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hombre es adn. El texto, rico en significado, indica que Dios dividi a adn en dos seres complementarios que juntos podran reflejar su semejanza. Dios mismo no es un solitario, sino una amante familia. Dios (en hebreo Elohim, plural) dice: "Hagamos al hombre a nuestra imagen" (Gnesis 1:26). Aqu tenemos la conversacin entre la Trinidad --tres personas-- que consultan y trabajan en armona. Dios en relacin crea al ser humano en relacin. Una parte de la imagen de Dios es esta relacin de hombre y mujer. En la creacin, el hombre y la mujer formaban una unidad. Esta unidad reflejaba en cierta forma la imagen divina.4 En ambos niveles, el divino y el humano, la unidad es la clase de relacin en la que diferentes personas se complementan entre s, formando una unidad. Realmente, Dios no puede ser considerado en trminos de sexo, pero ha compartido con el hombre y la mujer atributos particulares que residen en l. En su actividad creadora, cuando dividi a Adn en hombre y mujer, Dios reparti algo de sus propias cualidades especiales entre los dos. Al hombre le dio su poder y fuerza. A la mujer le dio sus atributos de dar vida y nutrir. Los varones hacen funcionar los motores de sus juguetes, luego descienden sin miedo en sus esques las cuestas o pasan por las calles haciendo sonar las sirenas pues les encanta la velocidad, el ruido, la excitacin y el riesgo. Sin embargo, apenas reflejan plidamente la masculinidad del Dios a quien le gusta hacer estallar estrellas tan grandes como nuestra sistema solar y luego las reduce a mortferos hoyos negros que absorben todo lo que encuentran a su paso. Dios es imponente en su "masculinidad". Las niitas que acunan sus muecas, que luego actan como mediadoras y curan las heridas con besos, nos recuerdan que la gentileza tambin refleja la naturaleza de Dios. La Biblia compara a Dios con la mujer que sufre en el momento del parto (Deuteronomio 32:18; Juan 16:21, 22) y a la ternura de una madre que alimenta a su hijo (Isaas 49:15; Oseas 11:1-4).5 Dios como Consolador, gentil y nutriente en su "femineidad". Dios consider toda su creacin como buena, pero cuando vio al hombre, dijo: "No es bueno": "No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l". El hombre estaba incompleto hasta que Dios hizo "una ayuda adecuada para l". Dios cre a la mujer para ser una ayuda, una compaera para el hombre. "Ayudante" o "ayuda" son ttulos honorables en el Antiguo Testamento, aplicados a Dios mismo (Salmo 46:1). "Ayudante" indica que el hombre y la mujer debieran trabajar juntos en las empresas de la vida. La sociedad se deteriora cuando un grupo de un solo sexo funciona solo, porque tal singularidad refleja slo parte del espectro

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total de la persona humana.6 El propsito creador de Dios al dividir a Adn era que los hombres y las mujeres se desarrollaran juntos hacia la unidad, un atributo de Dios mismo. El valora la armona, la interdependencia y el altruismo.7

Complejidad en la imagen divina

En general, la historia y la tradicin le han asignado papeles diferentes a los varones y a las mujeres. Se prepar a los nios para ser protectores y proveedores, y se estimul y subray su predisposicin biolgica para ser dominantes y agresivos. En armona con su papel maternal, se prepar a las nias para criar, nutrir y ser hogareas. El marido era la cabeza; la esposa, el corazn.8 Pero el propsito creador de Dios no es tan simple. Como tampoco lo es la naturaleza humana. Junto con las caractersticas dominantes de cada sexo, existe tambin un "yo en las sombras" que contiene elementos del sexo opuesto. Las mujeres son capaces de demostrar seguridad, valor y liderazgo, y los hombres ternura y sensibilidad ante la belleza. El "yo en las sombras" tiene varias funciones. En un mismo terreno da a los varones y a las mujeres reas que se superponen entre s. En una relacin, los que son totalmente opuestos tienen mucho ms para contribuir al otro, pero tambin tienen mayor dificultad en la relacin debido a sus diferencias. El "yo en las sombras" ofrece reas de semejanza donde los dos gneros pueden encontrarse. Adems del "yo en las sombras" del sexo opuesto, los seres humanos ejercen funciones dominantes y auxiliares por medio de las cuales perciben la realidad y emiten juicios. Algunas de estas funciones tienen relacin con el gnero. Por ejemplo, la mayora de los hombres tienden a tomar decisiones basadas sobre la lgica y la objetividad, mientras que la mayora de las mujeres tienden a tomar decisiones basadas en los sentimientos, la intuicin y lo que perciben que podra ser la consecuencia de su eleccin sobre los otros.9 Cualquiera sean nuestras funciones dominantes y auxiliares, nos sentimos ms cmodos con la que domina. Cuando uno se ve forzado a apoyarse en la funcin auxiliar el resultado es la tensin. Si los hombres y las mujeres desempean el papel que no les es natural, se sentirn presionados y tensos. Por este motivo, muchas personas experimentan alivio al invertir sus papeles tradicionales. Tambin pueden provocar incomodidad las presiones negativas de la familia y los amigos cuando los hombres o las mujeres no actan en la forma tradicional. Si bien los hombres y las mujeres deberan cumplir primero con las responsabilidades propias de su sexo, la complejidad de su naturaleza indica que no deberan estar atados por estereotipos. Las mujeres han sobresalido como dirigentes religiosas, presidentas de corporaciones y

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estadistas. Los hombres se han destacado en expresiones emotivas, tales como la msica y la poesa y como consejeros con sentimientos de empata. La creatividad y el potencial humano provenientes de la imagen de Dios no tienen lmite y no se pueden predecir. Los dones no deberan ser reprimidos sino valorados y estimulados. Dios mismo es complejo y la humanidad es compleja, porque fue creada a su imagen.

El impacto del pecado

La explosin atmica del pecado separ a "Adn", y esta separacin tuvo su impacto inevitable sobre la unin hombre-mujer. El pecado alter profundamente la relacin entre ellos. El egosmo devor al amor; la sospecha barri con la confianza, y la situacin de rivalidad ocup el lugar del complemento. Dios predijo un cambio entre las relaciones de hombres y mujeres: "y tu deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti" (Gnesis 3:16). Con la entrada del pecado vino el abuso del amor --la manipulacin femenina para conseguir del hombre lo que desea, y el uso de la fuerza por parte del hombre para dominar a la mujer. Los dos que eran uno se transformaron en uno para ser dos. La individualidad, la separacin, la bsqueda del yo reemplazaron el complemento. El armonioso do se transform en una pareja vociferadora. Con el pecado entr una ristra de abusos --dominacin, represin, el encierro de las mujeres, la manipulacin, la seduccin, el amor libre; las formas de la mujer fueron cubiertas con velos o se las descubri para explotarlas; y se incurre en adulterio, pornografa y violencia sexual, slo por nombrar algunas de las consecuencias. La sexualidad, como un don de Dios, tena una intencin para el bien. Se la encuentra distribuida por toda la personalidad humana. Est presente en cada clula del organismo por ser genticamente masculina o femenina. Dios dio el don de la expresin sexual con dos propsitos: para procrear ("fructificad y multiplicaos; llenad la tierra" [Gnesis 1:28,RV]), y unitivo ("sern una sola carne" [Gnesis 2:24]). El propsito unitivo deba ser dominante, porque es slo dentro de la unidad del amor matrimonial que los hijos pueden desarrollarse y florecer. Dios asign a la unin sexual el propsito de complementar la armona mental y espiritual a fin de que en la pareja el uno sienta al otro y para producir el mayor xtasis que los humanos pueden experimentar. La perversin humana busca el xtasis de la relacin sexual sin la unidad, ni el compromiso, ni un amor duradero. La brevedad del compromiso breve, convierte a los seres humanos en entes descartables: las personas se usan por un tiempo limitado y se descartan. Por eso cuando se fuerza la relacin sexual en un sujeto que no lo desea, provoca tan intensa

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humillacin, violacin, rechazo y prdida de la estima propia. De ah que dicha relacin fuera del matrimonio puede ser devastadora para la psique humana. Una de las mayores ironas de la sociedad contempornea radica en que, aun cuando grita contra el abuso sexual, busca la excitacin sexual fuera del matrimonio.

Relaciones humanas a la imagen de Dios

Una vez que comprendemos que el pecado ha desviado el papel hombremujer de la unidad de la imagen divina hacia la separacin demonaca, el tema de la restauracin de la igualdad de sexos y roles llega a ser un regresar al sitio bblico original. Creo que ambos sexos pueden llegar a este sitio si examinan la relacin que existe en la Trinidad, imagen que deban proyectar. El proceso puede ofrecer sorpresas e inspiracin. Aqu tenemos algunas posiciones bblicas que ofrecen mayor luz en la relacin hombre-mujer. 1. La aseveracin paulina que "el varn es la cabeza de la mujer" (1 Corintios 11:3) no es muy popular en la actualidad. Las mujeres detestan la idea de un seor masculino. Muchas veces esta expresin ha sido mal representada y mal usada, lo que ha llevado a abusar de las mujeres fsica y sexualmente, en lo que respecta a la disminucin del valor y la dignidad personal, y se impusieron restricciones que han impedido que las mujeres desarrollaran y ejercieran sus talentos. Sin embargo, lo que muchas veces se olvida es que el mismo apstol tambin dijo en el mismo lugar que "Cristo es la cabeza de todo varn" y "Dios la cabeza de Cristo". El contexto de las tres declaraciones donde se mencion el concepto de jefatura no permite la dominacin de uno sobre el otro que traiga como resultado la violencia y el abuso, o la negacin del valor y la dignidad del yo. Los puntos que siguen a continuacin ilustran la verdadera naturaleza de la jefatura. 2. An cuando Pablo habla de Dios como siendo el jefe de Cristo, la enseanza bblica abrumadora es que el Padre y el Hijo son iguales en todos los respectos. De la misma forma, cuando se trata de los seres humanos. Adn y Eva deban ejercer igualdad de seoro y dominio sobre lo creado (ver Gnesis 1:28). 3. El Padre y el Hijo consultan entre s sobre metas y estrategias. Existe una total apertura en todas sus transacciones: "No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente" (Juan 5:19). Ambos participan plenamente en los planes del otro. La

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jefatura no indica de ninguna manera superioridad o inferioridad de uno o del otro. Los miembros de la Trinidad actan en forma conjunta (ver Juan 5:19). Las declaraciones de Jess acerca de que l no haca nada con su propia autoridad (ver Juan 5:19, 30) no indica subordinacin de posicin, sino que sugiere que l actuaba de comn acuerdo con su Padre. De la misma manera el Padre acta en armona con el Hijo (ver Juan 5:22). En un matrimonio ideal no existen decisiones unilaterales. Las decisiones se hacen cuando se ha logrado el consenso. Los miembros de la Trinidad se realizan al hacer la voluntad del otro. Jess senta gran satisfaccin al hacer la voluntad de su Padre (ver Juan 4:34) y de llevar a cabo su misin de rescate (ver Juan 17:4). Nosotros, los seres humanos, encontramos satisfaccin rutinariamente cuando satisfacemos nuestras necesidades personales. Jess demostr que el gozo proviene de satisfacer las necesidades del otro. Cada uno confirma a los otros. Los miembros de la Trinidad continuamente glorifican al otro (ver Juan 8:54; 13:31; 16:14). Los maridos y las esposas necesitan aprender el arte de expresar aprecio. Un buen matrimonio es una sociedad de admiracin mutua. La Trinidad es un sistema de apoyo modelo. Sus miembros le dan poder al otro al lograr sus objetivos compartidos. En su debilidad humana, Jess recibi poder de su Padre y del Espritu para llevar a cabo su misin (ver Juan 1:32; 14:10). Nuestros sentimientos de insuficiencia se calmaran si como hombres y mujeres nos apoyramos y repartiramos el poder entre nosotros. Ningn sexo debera tratar de dominar al otro. La tendencia de la coercin masculina y la manipulacin femenina ilustran la perversa creencia de que el poder es escaso y debe lucharse por l. En la Trinidad vemos el principio opuesto: el poder es abundante y se lo comparte libremente.10 Los papeles de liderazgo son intercambiables. El Padre puso todas las cosas en las manos de Jess (ver Juan 3:35) dndole el gobierno de este mundo hasta ganar la guerra; entonces ser devuelto al Padre (ver 1 Corintios 15:24-28). De la misma forma, en un buen matrimonio, el liderazgo es intercambiable, cada cnyuge dirige en el rea o reas de su especialidad. Existe una gran unidad en la Trinidad. Es tal la cercana de sus miembros que el dolor de la separacin resulta insoportable (ver

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Mateo 27:46). Jess dijo: "Yo y el Padre somos uno: Yo soy en el Padre y el Padre en m" (Juan 14:10). El amor es la fuerza que los une. Se invita a los seres humanos a experimentar esta ntima unidad con la Trinidad (17:21). Por medio de la unin con Dios los esposos y las esposas pueden alcanzar una sublime altura y profundidad de amor en su relacin mutua. Dios les ha dado una forma nica para expresar la intimidad por medio del abrazo sexual. Una pareja que es una con Dios y entre s experimenta un xtasis que resulta desconocido e inalcanzable en la relacin sexual casual. Es ms, los lazos de amor que unen a ambos construye un nido slido para los ms jvenes. Cuando los padres estn enamorados el uno del otro, los hijos desarrollan personalidades seguras. Algunos argumentan que la relacin en la Trinidad no es un modelo adaptable para los humanos en nuestra condicin cada. Sostienen que los modos autoritarios ("l se enseorear de ti") es ms apropiado para los pecadores. Sin embargo, la meta que los cristianos deben alcanzar es "la medida de la estatura de la plenitud de Cristo" (Efesios 4:13). Aunque estamos lejos del ideal divino, debiramos tenerlo siempre delante de nosotros y luchar por alcanzarlo. El Creador nos dot con emocionantes dones al darnos sexos complementarios. Fuimos hechos para experimentar, explorar y desarrollar esa relacin y nos sentimos realizados cuando desarrollamos esos dones. No existen lmites para el potencial humano cuando ste se desarrolla dentro de la imagen divina.

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Casamientos mixtos entre adventistas

Chantal J. Klingbeil
No hace mucho tiempo, podamos haber esperado casarnos en el mismo pueblo donde nacimos y crecimos. Probablemente, nuestro cnyuge habra sido el muchacho o la muchacha de la casa de al lado. Naturalmente, habramos sido de la misma raza y cultura, y habramos hablado el mismo idioma. Esto no sucede ms. Con la migracin global y las comunicaciones modernas, nos mezclamos y juntamos como nunca antes. Adems, la Iglesia Adventista se ha expandido enormemente por todo el mundo, uniendo a personas de diferentes razas, culturas e idiomas, lo cual trae al tapete el asunto de los matrimonios mixtos. Dice la Biblia algo acerca de esto?

Los matrimonios mixtos en la Biblia

Los captulos 1 y 2 de Gnesis registran cmo Dios instituy el matrimonio y este hecho establece ciertos principios que distinguen al matrimonio temeroso de Dios como diferente de los otros matrimonios. Dios estuvo involucrado en la eleccin del futuro cnyuge. Adn y Eva fueron creados el uno para el otro, y los dos llegaron a ser una sola carne. Es posible que t seas una carne con alguien que no ame y sirva a Dios, sin que dejes de servir y amar a Dios (Esdras 9:10 -14)? Si t pudieras mantenerte fiel a Dios, habra alguna seguridad de que la herencia religiosa que debieras dar a tus hijos no sera atenuada o perdida? El Antiguo Testamento critica y prohbe categricamente el casamiento de los hijos de Israel con las personas de las naciones aledaas. La prohibicin (Deuteronomio 7:3; ver tambin Esdras 9 y Nehemas 13) es repetida en cada reavivamiento importante en Israel (ver Esdras 9; Nehemas 13). Algunos de estos entredichos podran parecer prejuiciados en nuestro mundo moderno. Pero debemos recordar que los matrimonios mixtos fueron instrumentos del enemigo para mantener a los hijos de Dios alejados de su propsito y misin primarios. Por ejemplo, cuando Balaam no pudo maldecir lo que Dios haba bendecido, el enemigo dispuso de otra arma al hacer que el rey de Moab indujera a los israelitas a mezclarse sexualmente con su pueblo. l quera que Israel llegara a ser una sola carne con personas que no amaban a Dios para que el propsito y la misin de Dios quedaran frustrados. El resultado para Israel fue desastroso (ver Nmeros 25).

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En Nehemas 13:23,24 se establece una conexin interesante entre la religin y la cultura. Vi asimismo en aquellos das a judos que haban tomado mujeres de Asdod, amonitas, y moabitas; y la mitad de sus hijos hablaban la lengua de Asdod, porque no saban hablar judaico, sino que hablaban conforme a la lengua de cada pueblo (RVR 1960). El hecho de que estos hijos no hablaran la lengua de Jud fue suficiente razn para que Nehemas los reprendiera y maldijera (Nehemas 13:25). Nehemas mismo, como copero del rey, seguramente hablaba el idioma persa y el arameo con soltura, por ende su reaccin no podra haber sido en contra de los idiomas extranjeros. El meollo del problema es que si los hijos no hablaban la lengua de Jud, cmo podran nutrirse de su religin cuya Escritura y prctica eran en aquel idioma? Por lo tanto, la religin es la clave para comprender la prohibicin contra los casamientos mixtos. El Antiguo Testamento est lleno de ejemplos de extranjeros que aceptaron al Dios de Israel y cuyo matrimonio con israelitas fue aprobado. Consideremos la historia de Rut la moabita, quien acept al Dios de Israel (Rut 1:16) y debido a su casamiento con un nativo de Beln lleg a formar parte del linaje de Jess (Mateo 1:5). En forma similar se incluye en la genealoga de Cristo a Rahab, la ramera cananea, que se convirti y despus de la cada de Jeric, contrajo nupcias con Salmn (Mateo 1:5). La devocin y el compromiso con el Dios de Israel parecen erradicar completamente las barreras de la nacionalidad y abrir el camino para la asimilacin. La Biblia tambin se refiere al prejuicio racial en el casamiento. Moiss se cas con Sfora, una madianita, aunque ella era una adoradora de Dios. Pero, porque su cutis era oscuro y su raza era diferente, Mara, la hermana mayor de Moiss, la trat con desprecio. El asunto se convirti en un conflicto serio de autoridad y Dios tuvo que intervenir castigando severamente a Mara. Por otra parte, el Nuevo Testamento no dice mucho sobre casamientos culturales o raciales mixtos, pero s declara que el matrimonio con incrdulos est prohibido. Escribiendo a la iglesia de Corinto, una congregacin culturalmente mixta, Pablo da una advertencia contra los connubios religiosamente mixtos: No os unis en yugo desigual con los incrdulos (2 Corintios 6:14, RVR 1960).

Qu dice Elena White

Elena de White tiene mucho para decir sobre el casamiento y la eleccin de un compaero para el matrimonio.1 Ella da consejos importantes para establecher matrimonios felices y exitosos. Asimismo, nos recuerda que no solamente debemos pensar en nuestra felicidad, sino tambin en la salud y

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felicidad de nuestros futuros hijos. De acuerdo con la enseanza bblica, ella escribi explcitamente en contra de casarse con alguien que no ama y sirve completamente a Dios.2 Para Elena White la compatibilidad era esencial para la felicidad, por eso escribi: Muchos descubren demasiado tarde que no se adaptan el uno al otro y el resultado de su unin es una vida miserable.3 Entre otras cosas, ella tambin trat brevemente el asunto de matrimonios interraciales. Aunque el ambiente posterior a la guerra civil norteamericana y la reciente abolicin de la esclavitud constituyeron el trasfondo de su consejo, se pueden extraer dos principios importantes. Primero, cualquier pareja que planee casarse, especialmente un matrimonio cultural o racial mixto, debera estudiar si su connubio producir controversia y confusin en el hogar, en la iglesia o en la sociedad en general. Segundo, la pareja debe pensar no solamente en s misma, sino tambin en la herencia cultural y racial que dar a sus hijos en la comunidad particular en que viva.4

La voz de la experiencia
Hace poco envi un cuestionario a varios amigos que tienen matrimonios culturales y raciales mixtos. Las trece parejas que respondieron son de distintos continentes. Las mezclas culturales, idiomticas y raciales son realmente impresionantes. Todos los consortes son adventistas practicantes y estn casados entre siete meses hasta quince aos, y algunos tienen hijos. Eran ustedes conscientes de las diferencias culturales y raciales cuando salan juntos, o eso les pareca irrelevante en ese momento?

Las diferencias culturales y las similitudes me intrigaron. Yo siempre buscaba algo inusual y distinto, y me sent feliz al encontrar a alguien que no era tpico. Las diferencias nos parecan irrelevantes en ese momento. ramos conscientes que habra algunas diferencias, y tratamos de prepararnos para eso, pero no pensamos que seran un gran desafo, porque nuestra herencia espiritual era la misma. Uno es consciente de diferencias culturales y raciales. Pero aun si t eres de la misma cultura o raza hay diferencias en la manera de pensar y actuar. Tal vez no haya muchas, pero las hay. Esto significa que uno tiene que esforzarse intensamente para mantener una comunicacin fluida. Fueron irrelevantes. Nosotros nos conocimos mientras trabajbamos como misioneros en un pas que era extranjero para ambos.

Despus del casamiento, las diferencias culturales se desvanecieron o se agudizaron?

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Las diferencias culturales se hicieron ms prominentes despus del matrimonio. Por ejemplo, uno asume que el otro sabe cmo comportarse de una manera culturalmente apropiada, pero eso no siempre es as. No, nosotros descubrimos que haba tantas diferencias como esperbamos. Se desvanecieron. Por supuesto, nuestro matrimonio no fue un cuento de hadas. Tuvimos que esforzarnos mucho y mantenernos siempre conscientes de nuestras diferencias. La clave es hacer concesiones y ser considerados con el cnyuge. Al ser adventistas los dos, descubrimos que las mayores diferencias perdieron la importancia que pensbamos que iban a tener. Se hicieron ms prominentes, no a causa de nuestras diferencias personales, sino porque nos fuimos a vivir al pas de mi esposo.

Ustedes creen que es necesario aprender el idioma del cnyuge o vivir en su ambiente cultural a fin de comprenderlo?

Si tu pareja tiene otro idioma, haz un esfuerzo por aprenderlo. Nunca lo lamentars. El idioma puede ser menos importante que la relacin, pero puede traer divisiones reales en los encuentros familiares, etc. Es importante conocer el origen, la educacin y la cultura de tu cnyuge, ya que eso te ayudar a comprender por qu reacciona o piensa de cierta manera. S, aprender bien el idioma de tu cnyuge te ayudar a entenderlo mejor.

Cmo enfrentan los conflictos culturales en su matrimonio?

Examinndolos y resolvindolos. No insistas en tu derecho. Pedir a Dios que nos d la habilidad para aceptar y amar a nuestro cnyuge por lo que es y no tratar de cambiarlo para tratar de imponer nuestras expectativas. Los discutimos y tratamos de entendernos. O slo hablamos y nos remos de ellos. Tratamos de mantener la calma. Si las cosas se vuelven pendencieras, nos separamos y oramos por el asunto, y luego nos reunimos y hablamos de nuevo.

Sus familias apoyaron activamente su matrimonio?

Al principio, no. Despus, aprendieron a amar a mi esposo. Su madre me acept en seguida, pero a veces mostraba su descontento y hasta haca comentarios raciales. La familia de mi esposo se puso muy feliz con nuestro casamiento. Ellos nos ayudaron con los planes para la boda. Mi familia solamente dijo: Est bien. No inicialmente. La aceptacin fue gradual. S, la conmocin inicial de la familia de mi marido se desvaneci rpidamente. Una cosa que ha sido muy dura es tener a nuestros padres muy lejos de nosotros.

Sienten que su iglesia ha aceptado y ha sido un sostn para su matrimonio?

Definitivamente. Eso es parte de la razn por la cual estamos juntos.

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Algunos miembros son muy sensibles por el hecho de que somos de diferentes razas. Dos aos despus de habernos casado, una miembro de nuestra iglesia se disculp y confes que ella pensaba que nuestro matrimonio no iba a funcionar. La mayora s, aunque hemos escuchado de personas de la iglesia que creen que los casamientos interraciales son yugo desigual, y por lo tanto no son correctos. S, pero al ser del mismo color la aceptacin se hace mucho ms fcil.

Qu efecto ha tenido su matrimonio mixto sobre sus hijos? Qu herencia lingstica y cultural les darn? Creen que eso ser una ventaja o desventaja para ellos?

Los hijos sufren mucho al tratar de aprender y enfrentar los dos idiomas y culturas diferentes de sus padres. Habiendo venido de un hogar culturalmente mixto, creo que hay muchas ventajas, pues les da a los hijos una perspectiva ms amplia de la vida. Los hijos estn expuestos a ideas y formas diferentes de hacer las cosas a medida que crecen, y eso les ayuda a tener una mente ms abierta. Nuestro hogar es multicultural. Nuestros nios se cran con las ideas y costumbres de nuestras culturas respectivas. Esperamos que eso influya para que ellos acepten ms a otras personas.

Cules seran sus palabras finales para alguien que piensa en un noviazgo o matrimonio cultural y racialmente mixto?

Orar. Dios sabe mucho sobre la cultura. Comunicarse con la otra persona. Si te interesas en alguien de otra cultura, asegrate de visitar su hogar y conocer a su familia. Las cosas pueden verse muy diferentes cuando se interacta en un lugar no familiar. Ms que las diferencias, pregntense a s mismos: Amamos y honramos a Dios sobre todas las cosas? Buscar consejo antes de hacer la decisin final. Eso les ayuda a descubrir aquellas reas que pueden llegar a ser una fuente de conflicto. Adems, les ayuda a formular expectativas realistas del otro. Si son compatibles espiritualmente y tienen la misma formacin religiosa, y estn dispuestos a ser flexibles en muchas cosas, podran resolver las diferencias. Es una cuestin de poca importancia si tu cultura o raza es heterognea; pero si tu religin es diferente, es un gran problema. Asegrense de creer en el mismo Dios! Discutan sobre los hijos, la disciplina, la educacin, los nombres de los hijos, sobre tener animales, acerca de cmo pasar el tiempo libre, los quehaceres del hogar, etc. Aprendan a comunicarse abierta y honestamente. Y estn preparados para aceptar un compromiso. Sean flexibles y estn listos para rerse. Hablen con la familia y los amigos. Traten de descubrir si la relacin es la voluntad de ustedes o la voluntad de Dios.

Finalmente...

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Si ests saliendo con alguien que no comparte tu amor a Dios y no pone a Dios en primer lugar en su vida, ahora es tiempo de terminar esa relacin! La Biblia no aprueba ese tipo de relacin. No corras ese riesgo si anhelas tener un futuro feliz. Entonces, si ests contemplando un noviazgo o un matrimonio intercultural y/o interracial con alguien que comparte tu amor y compromiso con Dios, ten en cuenta que tendrs que superar muchos prejuicios negativos y tomar varias decisiones fundamentales y difciles. No obstante, bajo el control de Dios, no slo puede ser posible sino tambin resultar en gozo y bendicin.

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Preparacin para un Matrimonio Feliz

Emilio y Ada Garca-Marenko
Ruth, con sus 22 aos, era un cuadro de juventud y belleza. Disfrutaba de su vida universitaria. Los estudios le ofrecan un desafo que le agradaba. Sus profesores eran buenos. La vida le sonrea y tena mucho por delante. Un da conoci a Roberto, un compaero de estudios de 24 aos, y despus de esto, su vida pareci tomar un color y un brillo adicionales. Ruth y Roberto tenan mucho en comn: adoraban en la misma iglesia y tenan un percepcin clara de sus objetivos futuros. Pareca como si hubieran sido hechos el uno para el otro. Una tarde, mientras estaban en un retiro juvenil, caminaron hasta el lago. Las aguas reflejaban el tono dorado del sol poniente. Los rboles se mecan suavemente. Una brisa veraniega traa la frescura del norte. "Este es el momento", pens Roberto, y le pregunt a Ruth lo que haca meses ya le haba preguntado por primera vez: "Quisieras ser mi novia? Te amo". "S", contest Ruth, y pareca como si estuviera en un mundo totalmente diferente, flotando en nubes de amor y promesas. La respuesta de Ruth no haba sido apresurada. Haba sido precedida por mucha meditacin, consejo y oracin. La primera vez que Roberto le haba hecho esa pregunta, ella no estaba segura. Quera tener tiempo para pensarlo. Habl con un profesor en quien confiaba. Luego pidi consejo a su pastor. Semanas ms tarde, despus de mucho pensar y orar, estaba lista para decir "S". El matrimonio es importante, pero la preparacin para el matrimonio es igualmente importante. La eleccin del cnyuge para la vida es uno de los pasos ms importantes que puede dar una persona joven. Tal decisin no debe tomarse apresuradamente o con liviandad. La experiencia sugiere que hay por lo menos cuatro criterios que los jvenes deben examinar al buscar la pareja de su vida.

Eleccin del cnyuge: cuatro criterios

Madurez. Para el noviazgo y el matrimonio se requiere que ambos tengan madurez. Con frecuencia la madurez se puede medir por la manera en que respondes a las siguientes preguntas: Ests listo para los desafos y gozos de la vida matrimonial? Has salido ya de la confusin y los conflictos que

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son tpicos de la adolescencia? Eres balanceado y responsable? Sabes cmo relacionarte con otros de manera altruista? Puedes analizar y resolver problemas, o tiendes a dejar que los problemas te agobien? Entiendes y aceptas la naturaleza sagrada y permanente del matrimonio? Has desarrollado actitudes saludables y apropiadas acerca del sexo? Sabes lo que es amor verdadero? Tienes una experiencia religiosa positiva? Compatibilidad. La incompatibilidad entre cnyuges es una de las causas ms comunes de separacin. Los jvenes que contemplan el matrimonio necesitan evaluar su compatibilidad. Evalate contestando las siguientes preguntas: Te sientes cmodo con la manera en que se comunican? Les es fcil establecer un dilogo exitoso? Te sientes cmodo con el estilo de vida y los modales del otro? La manera en que se expresan afecto, son placenteras, o son incmodas para cualquiera de los dos o para ambos? Se sienten cmodos con el temperamento del otro? La comunicacin es un elemento clave en la compatibilidad. Si durante el noviazgo encuentran que tienen problemas de comunicacin y que aun una simple discusin lleva a malentendidos serios, acalorados argumentos y peleas a gritos, es muy probable que enfrentarn problemas similares despus de casados. S, cualquier problema puede resolverse si hay amor, entendimiento mutuo y tolerancia, pero la experiencia demuestra que en estos casos es mejor no arriesgarse tanto. Es mejor terminar la relacin antes de entrar al compromiso matrimonial que insistir en mantenerla cuando se tienen tan serias dificultades de comunicacin. Otro elemento crucial en edificar la compatibilidad es un sentido de acuerdo bsico. Durante el noviazgo, has encontrado que hay un lista cada vez mayor de tpicos sobre los cuales prefieren no hablar? Hay desavenencias bsicas entre ustedes sobre las cosas importantes de la vida? Tienen diferencias significativas acerca de valores, creencias y prcticas religiosas o amistades? Cualquier diferencia seria en estas reas debe alertarte en cuanto a la posibilidad de incompatibilidad en el matrimonio. Homogamia. La palabra puede sonar extraa, pero tiene un significado simple: semejanza. Las investigaciones indican que los cnyuges que comparten caractersticas semejantes en ciertas reas cruciales tienen mayores probabilidades de tener xito en el matrimonio que aquellos que no las tienen. Estas reas incluyen edad, religin, educacin, inteligencia y trasfondo social, cultural y tnico. Esto no significa que el matrimonio entre personas que difieren en cualquiera de estas reas va a fracasar inevitablemente. Con esfuerzo y tiempo, los cristianos maduros que son compatibles en otras reas, pueden

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resolver diferencias en una o ms de estas reas. Sin embargo, las investigaciones muestran que cuantos ms de estos elementos en comn compartan los cnyuges, menos difcil ser el ajuste matrimonial. Y cuando surjan los conflictos, ser ms fcil hacer los ajustes necesarios. Compromiso espiritual. El factor ms importante para el xito en cualquier esfera de la vida es una relacin positiva con Dios. Esto es particularmente cierto en el matrimonio. Cuando deciden casarse dos personas con diferente conviccin o preferencia religiosa, estn poniendo en serio peligro su estabilidad matrimonial. Un matrimonio de tan alto riesgo tambin puede poner a los hijos en serios problemas. Cuando Ruth le dijo "S" a Roberto, ya le haba dado consideracin seria a cada uno de estos criterios, y estaba bastante segura de que estaba dando el paso correcto. Despus que regres del retiro juvenil a la universidad, su mejor amiga inmediatamente not que algo haba ocurrido. Pronto estaban discutiendo todos los maravillosos detalles. Pero despus de un rato, Ruth se puso pensativa y comparti algunas preocupaciones con su amiga. Ruth haba visto muchas relaciones aparentemente tan felices como la suya que se haban daado. No quera que le sucediera lo mismo a ella, y se preguntaba si haba algunos secretos que pudieran ayudar a una pareja a tener un noviazgo exitoso y feliz. Ella saba que los hbitos iniciados durante los das de noviazgo establecen patrones que frecuentemente se mantienen en el matrimonio. Quera un matrimonio feliz; por lo tanto, quera que su noviazgo fuera una experiencia feliz y enriquecedora que pudiera contribuir al crecimiento y sentido de realizacin personal de ambos.

Secretos para un noviazgo feliz

Ruth y otros como ella se beneficiaran de conocer por lo menos cuatro secretos para un noviazgo feliz:

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1. Seriedad de propsito. El noviazgo no debe ser tomado livianamente, pues provee las condiciones bajo las cuales los jvenes pueden llegar a conocerse a fin de poder tomar decisiones inteligentes en favor o en contra del matrimonio. Es un tiempo para considerar cuidadosamente todos los asuntos, evitando decisiones impulsivas. Mientras que los jvenes no deben creer que estn obligados a casarse con la primera persona con quien establecen una relacin de noviazgo, es legtimo que crean que esa persona especial es un posible candidato al matrimonio. Esto es especialmente cierto de los jvenes cristianos que deciden actuar en todo momento en congruencia con su compromiso con Jess. 2. Creatividad. Hagan del noviazgo una experiencia creativa. Que sea un tiempo de autntica felicidad, no slo para ustedes, sino tambin para aquellos que les desean lo mejor. No dejen que la relacin caiga en la rutina. Planeen actividades que ambos puedan disfrutar. Trabajar en un proyecto de la iglesia o la comunidad, hacer ejercicio, cocinar (y limpiar despus!), cuidar nios, acampar, y actividades similares, no cuestan mucho dinero pero proveen muchas oportunidades para compartir juntos y disfrutar al hacerlo. Cultiven alguna aficin en la que puedan participar juntos. La fotografa, la msica, la lectura, navegar, o coleccionar objetos (monedas, estampillas, conchas, etc.), puede ser agradable. Compartir y discutir ideas acerca de

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tpicos tales como planes futuros, eventos de actualidad, deportes, y actividades de la iglesia, ayuda a establecer patrones saludables de comunicacin y a respetar las opiniones de cada uno. 3. Sinceridad. Ningn noviazgo puede sobrevivir sin verdad y honestidad absoluta. La sinceridad requiere ser leal a uno mismo y al otro. Sal estaba cortejando a Elena, una estudiante de msica. La acompaaba a todos los conciertos y recitales y simulaba disfrutarlos, aunque hubiera preferido estar en cualquier otro lugar. Elena pensaba que era realmente afortunada al estar con alguien que apreciaba el tipo de msica que era tan importante en su vida. Imagina su chasco cuando descubri despus de casarse que Sal casi no poda tolerar la msica clsica! La sinceridad tambin implica que si uno siente que sera mejor terminar la relacin, es mejor decirlo con honestidad que encontrar excusas para retrasar la decisin. 4. Respeto. Un noviazgo exitoso requiere consideracin hacia la otra persona --sus sentimientos, preferencias, ideas, familia y amigos--. El respeto tambin implica lmites apropiados en las expresiones fsicas de amor. Una pareja cristiana no puede permitirse comportamientos descuidados que puedan generar culpa y vergenza. Necesita reconocer que las relaciones sexuales son una experiencia gozosa y satisfactoria solamente dentro de los lmites del matrimonio. Para Ruth y Roberto, el noviazgo fue un tiempo especial y muy feliz. Despus de dos aos, decidieron que se conocan lo suficiente, y que estaban listos para hacer un compromiso matrimonial. Anunciaron su compromiso. Entonces se dieron cuenta de que, adems de prepararse para la boda, necesitaban prepararse para el matrimonio. Aunque la Iglesia Adventista del Sptimo Da de diferentes maneras recomienda que ningn pastor oficie en una boda sin tener antes un programa de preparacin para el matrimonio con los contrayentes, no todos los futuros novios tienen esta oportunidad. Aun cuando no sea fcil participar de un programa profesional completo de preparacin para el matrimonio, la pareja debe buscar el consejo de su pastor, echar mano de los recursos de lectura a su alcance, y apoyarse en otros que hayan tenido una experiencia positiva en esta rea. Ruth y Roberto hicieron esto. Varios de sus amigos tambin estaban planeando casarse, y juntos formaron un grupo informal que se reuna una vez por semana para discutir diferentes aspectos de la preparacin para el matrimonio.

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Preparacin para el matrimonio

1. Comprender la verdadera naturaleza del amor. El amor es un principio, no un sentimiento que flucta. El amor involucra sentimientos, pero no es slo un sentimiento. De hecho, puede haber sentimientos agradables resultantes de la cercana fsica o del intercambio de caricias con una persona del otro sexo sin que haya verdadero amor. El amor verdadero en el noviazgo y en el matrimonio es una combinacin de lealtad, intimidad, sentimientos de atraccin fsica, romance, compaerismo y compromiso. En 1a. de Corintios 13, el apstol Pablo presenta un cuuadro del amor verdadero. 2. Aceptar la perpetuidad y santidad del pacto matrimonial. Cuando existe el compromiso de permanecer juntos "hasta que la muerte nos separe", "en las buenas y en las malas", y "venga lo que venga", ser ms fcil encontrar soluciones cuando surjan problemas. Estar dispuestos a aceptar lo que no podemos cambiar en la otra persona de la pareja y hacer lo mejor para mantener la relacin en buen funcionamiento y crecimiento requiere hacer un serio compromiso de amor en el contexto del pacto matrimonial. 3. Aprender el arte de la comunicacin. Los matrimonios felices saben cmo comunicarse con efectividad. Utilizan la comunicacin para lograr entendimiento mutuo, una solucin eficaz de los problemas, una resolucin creativa de los conflictos e intimidad satisfactoria. Pueden hablar de cualquier tema sin sentirse amenazados. Tienen la capacidad de escuchar atentamente los mensajes verbales y los no verbales. Buscan momentos apropiados para la comunicacin. Pueden ser honestos sin ser crueles o sarcsticos. Respetan los sentimientos del otro y se comunican de manera positiva. Pueden estar de acuerdo en estar en desacuerdo sin provocar discordia. 4. Aceptar las diferencias individuales. Es vital entender y aceptar a nuestra pareja como a un individuo nico con rasgos positivos y negativos es vital para edificar no slo un matrimonio saludable sino un adecuado sentido de respeto personal. El respeto personal y el respeto hacia otros crece a medida que llegamos a entender nuestro valor infinito como hijos e hijas de Dios, creados a la imagen de Dios, redimidos a un precio infinito y llamados a servir. Quienes entienden esto estn mejor preparados para relacionarse con sus cnyuges con respeto, consideracin, estmulo y afecto, y estn bien equipados para resolver problemas y solucionar conflictos. 5. Actuar segn el modelo cristiano de liderazgo. El matrimonio necesita lmites claros, estructura y delimitacin de papeles y autoridad. De lo contrario, la lucha por el poder puede empaar la relacin. Cristo presenta

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un modelo de liderazgo servidor que puede ayudar a las parejas a evitar muchos conflictos amargos. La Biblia asigna al esposo el papel de ser cabeza de la familia y a la esposa el de ser ayuda idnea y fuente de ternura, que usualmente involucra la maternidad. El elemento esencial no es tanto quin debe hacer qu, sino quin puede hacerlo mejor a causa de sus dones y talentos. Las parejas cristianas deben poder discutir con libertad sus expectativas y preferencias a fin de poder arribar a una distribucin satisfactoria de responsabilidades. 6. Dar prioridad a la vida espiritual. Cada miembro de la pareja necesita establecer una relacin y un compromiso personal con Dios. A las personas que toman tiempo para estar en comunin a solas con Dios les ser ms fcil y natural establecer un tiempo para la devocin familiar. La asistencia y la participacin regular en la vida de la iglesia como familia edifica un sentido de comunidad en Dios. Un buen fundamento espiritual ayuda a fortalecer el matrimonio y a estableer familias felices. 7. Practicar la mayordoma cristiana integral. Una pareja de esposos cristianos reconoce que todas las cosas pertenecen a Dios y que nosotros somos solamente sus mayordomos. Como mayordomos, los cnyuges son responsables ante Dios por el uso sabio de todos los recursos familiares: el tiempo, los talentos, las finanzas, la salud, el medio ambiente, las relaciones, etc. Un matrimonio que se basa sobre el concepto de la mayordoma cristiana no tiene lugar para la desconfianza, la competencia, los celos, la ira u otros factores similares que destruyen la relacin. 8. Reconocer los lazos familiares. La familia de cada uno de los cnyuges tiene un impacto definido en la conducta emocional y relacional de los mismos. Las parejas necesitan entender que aunque estn empezando una familia nueva y separada, an tienen nexos con sus familias de origen. Una relacin positiva, sin apego excesivo o impropio, har de la familia extensa una fuente de apoyo y fortaleza al establecer el nuevo hogar. 9. Comprender el papel de la sexualidad en el matrimonio. La relacin sexual es parte del plan de Dios para la satisfaccin humana tanto en la relacin fsica como en la formacin de una familia. Una pareja necesita desarrollar sentimientos positivos acerca del sexo. En el matrimonio, la relacin sexual es un poderoso recurso de expresin de amor, ternura, intimidad y gozo. Para lograr el potencial pleno de satisfaccin sexual en el matrimonio, la pareja necesita comprender no slo sus aspectos fisiolgicos, sino tambin sus dimensiones emocionales, relacionales y espirituales. 10. Considerar la planificacin responsable de la familia. Los esposos necesitan considerar sus puntos de vista personales acerca de los hijos:

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cuntos desean, cun pronto y a qu intervalos. Deben tener razones correctas y la preparacin adecuada para la paternidad y sus responsabilidades. Deben planear de antemano el bienestar del nmero de hijos que pueden tener en funcin de proveerles cuidado adecuado, educacin y un ambiente emocional y espiritual apropiados. Una tarde especial Ruth caminaba por el pasillo central de la iglesia. Al enlazar su mano con la de Roberto, una tierna sonrisa se sum al resplandor de su rostro. Roberto se irgui alto, fuerte y feliz. Juntos tomaron los votos matrimoniales. Estos no fueron meras palabras sino un pacto. La emocin, la expectativa, el sentimiento y la felicidad fueron parte de la escena. Pero ms que eso, haba una sensacin de certidumbre. Ruth amaba a Roberto. Roberto amaba a Ruth. Y ambos amaban a su Seor. Al arrodillarse juntos ante sus familias y amistades para sellar su pacto en oracin, tenan la certeza de que una tercera persona, Jess, estaba con ellos, con su promesa de darles gozo, hacer que su amor fuera perdurable y darles una vida llena de felicidad.

http://dialogue.adventist.org/indexes/author_s.htm#V

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