INSTITUCIN EDUCATIVA CIUDADELA

DEL SUR

MODELO PEDAGGICO
ESCUELA ACTIVA URBANA
EDUCACIN BSICA SECUNDARIA
GRADO 9
REA LENGUA CASTELLANA

ELABORADO POR:
CONSUELO JIMNEZ VILLALBA
1

Aprendizaje al alcance de todos

UNIDAD DIDCTICA N 1
PROYECTO: LOS RELATOS DE NUESTROS ABUELOS

UNIDAD DIDCTICA: LITERATURA PRECOLOMBINA

LOGRO:

COMPRENDE LA TRADICIN ORAL COMO UNA RAMA DE LA LITERATURA

PRECOLOMBINA E IDENTIFICA EN SUS TEXTOS LOS PRRAFOS Y LAS CLASES DE
ORACIONES, MIENTRAS ELABORA RESMENES.

COMPETENCIAS:

Interpretativa: Interpreta y disfruta textos de la tradicin oral como coplas,

leyendas, relatos mitolgicos, canciones y refranes.
Argumentativa: Antes de hablar, planea lo que va a decir con buenos
argumentos; busca, selecciona y recoge informacin relacionada con el plan para
argumentar las ideas.
Propositiva: Relaciona temas, personajes y lenguaje de la tradicin oral con otros
textos.
Ciudadana: Comprende que las intenciones de la gente, muchas veces, son
mejores de lo que inicialmente pensaba; tambin ve que hay situaciones en las
que alguien puede hacer dao sin intencin.
Laboral: Realiza intervenciones respetando el orden de la palabra previamente
acordado

CONTENIDOS:

La
Tradicin
Oral
precolombina)
La oracin Gramatical

(Literatura

EL prrafo inductivo y deductivo

El resumen
Coherencia y cohesin
La consulta

CRITERIOS DE EVALUACIN:
Momento A: motivacin y presaberes
Momento B: apropiacin de conceptos
Momento C: prctica en el contexto
Momento D: capacidad de hacer nuevas propuestas e inventiva
Responsabilidad
Asistencia
Compromiso

LITERATURA PRECOLOMBINA

GUA No. 01 (3 SEMANAS)

LITERATURA PRECOLOMBINA

MOTIVACIN. TRABAJO INDIVIDUAL

Lee con mucha atencin el siguiente texto:
MITO DEL AMAZONAS
La Leyenda Sagrada Del Yurupar
El misionero javeriano Padre Diego Villa Prez, remiti a ETHNIA esta leyenda que oy
contar varias veces a los aborgenes del Vaups.
Bajo el signo misterioso de la melancola selvtica y con el emblema
del silencio y del misterio, se encuentran antiguas leyendas tan
credas y practicadas ahora, que da la impresin de ser algo real y
nuevo en las mentes de los actuales y civilizados indgenas, rezago de
antiguas creencias que hacen parte de su historia incgnita y oscura.
Si furamos a escribir todas y cada una de las leyendas indgenas que
se entremezclan una en otro con siglos de historia y de vida, nos
gastaramos muchos aos para recopilarlas y seria trabajoso, difcil y nada fcil, ya que
las pocas que sabemos han sido relatadas con sigilo y temor, y las muchas de ellas
nunca sern conocidas por nosotros, porque hacen parte de su psicologa reservada y
tmida, dando como resultado la absoluta imposibilidad para saberlas y escribirlas.
Dando estos antecedentes, tmidamente me permiti informar una de esas leyendas
principales que han andado siglos y siglos de boca en boca, por las malocas y en los
caminos oscuros de la selva, como por los ros caudalosos y los tranquilos caos, en
los potrillos y en las hamacas, en la soledad y en los bulliciosos cachires de las tribus
indgenas del Vaups.
Comn a todas las tribus de la selva amaznica, es tan fantstica leyenda que es el
corazn del indgena; para el hombre su poder y para la mujer su inquietud y la
muerte. Dice as la leyenda:
En un principio haba en la tierra dos personas: buenas y se llamaba TUPANA (en
guaran significa santo); hacia el bien, no gustaba de cosas que no servan ni menos
parrandas y fiestas profanas. El otro personaje era YURUPAR, amigo de lo malo;
juego, chicha, bailes y viva de lejos de TUPANA. (la palabra Yurupar, significa diablo
en Guaran). Yurupar arrastraba para si mucha gente. Contrariamente de Tupana tena
pocos seguidores; y las fiestas de Yurupar hacan llevar al bando de la maldad a
muchos secuaces.
Un da TUPANA resuelve matar a Yurupar por ser este quien tena ms gente en su
bando. Se hicieron a una hoguera grandsima y all quemaron al Yurupar con quien
haban tenido tantas dificultades y enemistades. Una vez hecho ceniza vinieron sus

seguidores con gran tristeza y quedaron silenciosos ante semejante realidad; y no

pudieron encontrar un solo hueso; todo l haba sido hecho cenizo.
Pasaron muchos das, y en las cenizas retoo una palma llamada Pachuba (en lengua
guaran), y fue ella muy bonita por lo alta y recta. Vinieron al lugar mujeres y al mirar
la palma hermosa, llamaron a los hombres para convenir con ellos tumbarla y formar
con ella un instrumento que imitara la voz de Yurupar Este era el recuerdo viviente de
Yurupar Tres pedazos de palma fueron suficientes para formar el antedicho
instrumento que imito perfectamente la voz de Yurupar.
Desde entonces las mujeres fueron poseedoras del gran Yurupar. Ellas lo tocaban
cuando iban al bao en las maanas; al orse de lejos se deca que era Yurupar que
estaba vivo. Y era oficio de las mujeres traer pepas del monte para los hombres que
hacan los oficios domsticos.
Con el correr de los aos se aburrieron por ser ellos los llamados hacer los quehaceres
del hogar. Adems Yurupar era hombre y las mujeres decan no estar con l. Una sola
reunin fue suficiente para que los hombres acordaran nicamente el ir a la maana
siguiente a donde las mujeres acostumbradas al bao en el ro, para quitarles el
Yurupar.
Todos ellos armados con adavi (bejuco rodeado de fibra que venia a constituir un
verdadero azote, y palabra guaran), fueron hasta el lugar en donde se encontraban
las mujeres bandose, y azotndolas con los adavi, las obligaron a entregar el
Yurupar a poder de los hombres.
Realizada la hazaa, se encaminaron al lugar donde se haba quemado Yurupar y
encontraron con gran sorpresa de todos, una mata de yuca brava, y miraron y era
man (guarani) o maniba (portugus) que es el palo de la yuca. L o arrancaron y vieron
que era raz de yuca e hicieron chicha como la que hacia Yurupar cuando viva; y
probaron la chicha y les supo perfectamente bien. Descubrieron pues, que era
preparada con caldo de man, llamado manicuera, exactamente como la preparaba el
mismo Yurupar en vida. Esta manicuera era la misma sangre de Yurupar, es decir que
la chicha es sangre de Yurupar poste se convirti en yuca al ser quemado por Tupana.
En esta reunin los hombres determinaron:
1) Prohibido a las mujeres conocer y volver a ver a Yurupar, porque al verlo, al
instante este las matara. (para el efecto, los hombres han empleado todos los secretos
y medios para dar a las mujeres la muerte, creyendo ellas que Yurupar quien las
mata.
2) Los hombres nios de 12 aos pueden conocer al Yurupar, bajo el siguiente
requisito: someterse a una escuela de quince das en el monte, y bajo la direccin del
pay, haciendo utensilios de casa: balayes, matafros o chipichi (guarani), bancos,
remos, etc. Durante estos das sern azotados de madrugada con su adavi. Los peys
los aconsejaran as: despus de ver a Yurupar sern hombres perfectos y podrn
casarse. Todas stas ceremonias las hacen los pays con humo de tabaco para que en
los nuevos hombres todo quede en paz y tranquilidad. Hace el pay que sus instruidos
comas aj para que se conserve la dentadura de ellos. Bajo pena de muerte no pueden
descubrir a nadie el secreto del Yurupar.

Una vez terminada la escuela, irn a la casa y se presentarn al pap y a la mam

porque ya son hombres que conocen el Yurupar adems pueden casarse por saber
hacer de todos los instrumentos necesarios para la casa. Ese da se da un gran
almuerzo al joven que llega y durante el mismo, entrega a sus padres los objetos que
fabric en la escuela. Con la aventura que realiz el hombre de apoderarse del
Yurupar, ste domina totalmente y la mujer trabaja no duramente no solo en la casa,
sino tambin en la chagra (huerta).

Busca en el diccionario las palabras desconocidas que aparecen en el texto,

Quin era Yurupar?
Qu sucedi a los hombres y mujeres y a causa de qu?

TRABAJO COOPERATIVO:

Discutan acerca de lo que sepan de los aborgenes americanos y de la conquista de

nuestro continente. Escriban en el cuaderno todas las ideas que les surjan. Luego elaboren
una lista de cinco preguntas que les surja a partir del tema.
Lean con atencin la siguiente informacin:
LITERATURA PRECOLOMBINA
Dentro de las sociedades indgenas precolombinas, la literatura cumpli funciones religiosas,
histricas, organizativas, profticas y ceremoniales que se mezclaron y predominaron sobre la
finalidad puramente esttica. Solamente el pueblo maya tuvo una escritura jeroglfica. Los
textos que compusieron fueron esculpidos en piedra, o pintados en murales, cermicas o "libros"
formados por tiras plegadas de papel hecho a partir de la corteza interior de un rbol.
En el siglo XVI, muchos de estos valiosos cdices se perdieron al ser destruidos o quemados.
Los pocos que han llegado hasta nosotros, han pasado por el filtro de la cultura europea como
ocurri con el Popol-Vuh, el libro sagrado de los mayas.
LA TRANSMISIN DE LOS TEXTOS
La transmisin oral fue el modo por excelencia, a travs del cual, se conservaron los relatos que
fueron memorizados y repetidos con pocos cambios hasta nuestros das. Entre los aztecas, la
memorizacin y la repeticin fue facilitada por papeles pintados que representaban las escenas
fundamentales de lo que se quera contar. En un primer momento de la conquista se
destruyeron estos documentos o se prohibieron las repeticiones orales. Sin embargo, los
indgenas, con el fin de conservarlos, enterraron cdices y dibujos, y clandestinamente, se preocuparon por su memorizacin.
A partir de la segunda mitad del siglo XVI, los misioneros comprendieron la importancia de
conocer los mitos que deba enfrentar la fe cristiana. Entonces se escribieron los textos indgenas
en la lengua original, pero con caracteres latinos. Ms tarde se les tradujo al espaol.

TEMAS
A pesar de las diferencias entre las distintas culturas, se pueden sealar algunos contenidos
temticos comunes:
Relato de las sucesivas creaciones y destrucciones del mundo y del hombre realizadas por los
dioses.
Descripcin de una edad de oro llena de perfecciones, a la que se opone una vida presente
llena de problemas y dificultades.
Descripcin de los atributos y vestimentas de los dioses, y narracin de las aventuras
protagonizadas por los principales hroes.
Cantos de alabanza a los dioses; oraciones en las que se pide por las buenas cosechas y la
victoria en la guerra.
El tiempo es concebido como repeticin y no como una lnea continua; por lo tanto, el futuro
no reserva sorpresas y se puede predecir. De all la importancia de las profecas y presagios
Normas para la organizacin de la vida comunitaria (pocas de siembra, matrimonios,
guerras, etc.) y para la realizacin de ceremonias religiosas.
Expresin de sentimientos ante la brevedad de la vida humana y frente al destino del hombre
despus de la muerte.
El individuo no vale como tal sino como integrante de la comunidad y en sus relaciones con la
naturaleza.
GNEROS LITERARIOS
Los incas no contaron con una escritura silbica ni jeroglfica, pero hacan anotaciones en los
quipus, o hilos con nudos, que sirvieron para realizar registros de cantidades y cuentas. Dice el
Inca Garcilaso de la Vega: "Hacan los nudos en hilos de diversos colores... Por los colores
sacaban lo que se contena en aquel hilo".
Posean una rica literatura oral producida por los amautas (filsofos) y por los harauecos
(poetas). Los filsofos, elaboraron comedias y tragedias que eran representadas delante de
los reyes y de la nobleza durante los das y fiestas solemnes. Las tragedias trataban sobre
hechos militares y sobre las victorias de los reyes. Los temas de las comedias eran la agricultura
y los sucesos familiares. Los poetas compusieron versos cortos y extensos en los que expresaron sentimientos amorosos y transmitieron hechos del pasado.
Los aztecas, adems de mitos y leyendas, crearon poesa. Del Mxico anterior a la llegada de
Hernn Corts, proviene el nico nombre de un poeta cuyas poesas han llegado hasta nosotros:
Nezahualtcyotl (1402-1472), rey de Texcoco. Segn tradiciones y leyendas, los poetas
indgenas se reunan para componer la poesa que se cantaba en las llamadas "Casas del canto".
All se congregaban los artesanos, los msicos, los danzarines y los poetas.
AUTORES Y OBRAS
La literatura maya que conocemos fue redactada por indgenas cultos quienes, instruidos por los
frailes evangelizadores, aprendieron a escribir en latn sus lenguas nativas. Tal vez los textos
estuvieron registrados en los cdices; lo ms probable es que se transmitieran oralmente, de
generacin en generacin, hasta que en el perodo colonial adquirieron la forma escrita.

En los libros del Chilam Balam (la palabra Chilam significa sacerdote y Balam significa jaguar
o brujo] se transcribieron las profecas de la llegada de los espaoles. Como estos textos fueron
escritos con alfabeto latino en el siglo XVI, resulta dudoso su carcter proftico. El ms conocido
de estos textos es el Chilam Balam de Chumayel (Chumayel es el lugar donde fueron
encontrados).

EL POPOL-VUH
El Popol-Vuh es el documento escrito ms importante perteneciente al pueblo maya y se lo
considera como el equivalente de la Biblia, del Corn y de otros textos sagrados.
Tradicionalmente, se tradujo el ttulo como Popol: comunidad, consejo, y Vuh: libro.
Recientemente, el indgena bilinge Adrin Chvez rectific esta traduccin y propuso otra: Pop:
tiempo, y Wuj: libro, escritura
CONTENIDO DEL POPOL-VUH
El texto original no fue dividido, pero en la actualidad se ha publicado el libro compuesto por un
prlogo, al que le siguen once "tradiciones", que pueden ser agrupadas en tres partes:
En la primera se narra la creacin del mundo y las sucesivas creaciones y destrucciones de
distintos ensayos del gnero humano.
En la segunda se narran las aventuras de dos hroes mticos, Junajup, el Cerbatanero, e
Ixbalamque, el Tigre, que luchan en el reino de las sombras, Xibalba.
En la tercera, se cuenta la aparicin de las principales familias mayas, sus peregrinaciones,
sus sucesivos asentamientos, sus luchas contra la naturaleza hostil y los enemigos, hasta la
conquista realizada por Pedro de Alvarado, en 1524.

TRABAJO EN CLASE COOPERATIVO.

RESUELVAN EL SIGUIENTE TALLER
TEXTO 2.
POPOL VUH
CAPTULO PRIMERO
Todo estaba en suspenso, en silencio. No haba todava un hombre, ni un animal, slo
el cielo exista. No haba nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera
ni se agitara. No haba nada dotado de existencia. Solamente haba inmovilidad y
silencio en la oscuridad, en la noche. Slo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz,
los progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo
plumas verdes y azules, por eso se les llamaba Gucumatz. Exista el cielo y tambin el
Corazn del Cielo, que este es el nombre de Dios. Lleg aqu, entonces, la palabra,
vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, y hablaron consultando entre s y
meditando. Se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Mientras meditaban, di^usieron que, cuando amaneciera, deba aparecer el hombre.
Dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y el nacimiento de la vida. As se
resolvi por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn.

Entonces Tepeu y Gucumatz dijeron: Qu se llene el vaco! Qu surja la tierra y que

se afirme! Qu aclare, amanezca en el cielo y en la tierra! No habr gloria ni grandeza
en nuestra creacin y formacin hasta que exista la criatura humana.
Al instante, como una nube y como una polvareda, fue la creacin, cuando surgieron
del agua las montaas. Al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la
superficie.
CAPTULO SEGUNDO
Luego hicieron a los animales pequeos del monte, los venados, los pjaros, leones,
tigres, serpientes, culebras, guardianes de los bejucos. Y dijeron los progenitores:
Slo silencio e inmovilidad habr bajo los rboles y los bejucos? Conviene que haya
quien los guarde. Al punto fueron creados los venados y las aves, y en seguida les
repartieron sus moradas. T, venado, dormirs a la orilla de los ros, y en los
barrancos. Aqu estars entre la maleza; en el bosque te multiplicars, en cuatro pies
andars y te sostendrs. Los pjaros habitarn sobre los rboles y los bejucos, all se
multiplicarn.
Cuando terminaron la creacin de todos los cuadrpedos y las aves, los Progenitores
les dijeron: hablad, gorjead, gritad, llamad a cada uno segn vuestra especie. Decid
nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre.
Pero no se pudo conseguir que hablaran, slo chillaban, cacareaban y graznaban. No
fue posible que dijeran el nombre de los dioses.
Eso no est bien, dijeron entre s los Progenitores. Y a los animales: seris cambiados
porque no se ha conseguido que hablis. Hemos cambiado de parecer. Vuestro
alimento, vuestra pastura, vuestra habitacin y vuestros nidos los tendris, sern los
barrancos y los bosques. Haremos otros seres que sean obedientes. Aceptad vuestro
destino: vuestras carnes sern trituradas
Fue as como fueron condenados a ser comidos y matados los animales que existen
sobre la faz de la tierra. Los dioses se propusieron probar otra vez. De tierra, de lodo
hicieron la carne del hombre. Pero vieron que no estaba bien, porque se deshacan,
estaba blando, no tena movimiento ni fuerza, se caa. Tena velada la vista. Al principio hablaba, pero no tena-entendimiento
Rpidamente se humedeci dentro del agua y no se pudo sostener. El creador y el
formador, entonces, deshicieron su obra. Y hablaron a los abuelos Ixpiyacoc e
Ixmucan, pidindoles que echaran la suerte con granos de maz y tzit. Queran saber
si tallaran al nuevo hombre en madera. Entonces Ixpiyacoc e Ixmucan hablaron y
dijeron: bueno, saldrn vuestros muecos hechos de madera; hablarn y conversarn
sobre la faz de la tierra.
Y al instante fueron hechos los muecos labrados en madera.
Se parecan al hombre, hablaban como el hombre y poblaron
la superficie de la tierra. Se multiplicaron y tuvieron hijos e
hijas; pero no tenan alma ni entendimiento. No se acordaban
de su creador, de su fundador; caminaban sin rumbo y
andaban a gatas.
Hablaban, al principio, pero sus pies y sus manos no tenan
consistencia; no tenan sangre, ni sustancia ni humedad ni
gordura; sus mejillas estaban secas y amarillas sus carnes.

CAPTULO TERCERO
En seguida fueron aniquilados los muecos de palo. Un gran diluvio se form,
producido por el Corazn del Cielo, que cay sobre las cabezas de los muecos de
palo. De tzit se hizo la carne del hombre, pero cuando la mujer fue labrada por el
Creador y el Formador, se hizo su carne de espadaa. Pero estos hombres y estas
mujeres no pensaban, no hablaban con su Creador y su Formador que los haban
hecho. Y por esta razn fueron anegados, fueron castigados porque no pensaban en su
madre ni en su padre, el Corazn del Cielo, llamado Huracn. Llegaron, entonces, los
animales pequeos, los animales grandes y los palos y las piedras les golpearon las
caras. Y se pusieron todos a hablar; sus tinajas, sus paltos (aguacates), sus ollas, sus
perros, sus piedras de moler, todos se levantaron y les golpearon las caras. Mucho mal
nos hacais; nos comais y nosotros ahora os morderemos, les dijeron sus perros y sus
aves de corral.
Y las piedras de moler: ramos atormentadas por vosotros. Todo el tiempo hacan holi,
huqui, huqui nuestras caras, a causa de vosotros. Pero ahora que habis dejado de ser
hombres probaris nuestras fuerzas. Moleremos y reduciremos a polvo vuestras
carnes. Sus perros dijeron: Por qu no nos dabais nuestra comida? Apenas estbamos
mirando y ya nos arrojabais de vuestro lado y nos echabais afuera. Siempre tenais
listo un palo para pegarnos mientras comais. As era como nos tratabais. Nosotros no
podamos hablar. Quiz no os diramos muerte ahora; pero por qu no reflexionabais,
por qu no pensabais en vosotros mismos? Ahora nosotros os destruiremos, ahora
probareis vosotros los dientes que hay en nuestra boca. Sus ollas hablaron as: dolor y
sufrimiento nos causabais. Nuestra boca y nuestras caras estaban tiznadas, siempre
estbamos puestos sobre el fuego y nos quemabais como si no sintiramos dolor.
Ahora probaris vosotros, os quemaremos. Las piedras del hogar, que estaban
amontonadas, se arrojaron directamente desde el fuego contra sus cabezas
causndoles dolor. Desesperados corran de un lado para otro; queran subirse sobre
las casa y las casas se caan y los arrojaban al suelo; queran subirse sobre los rboles
y los rboles los lanzaban a lo lejos; queran entrar en las cavernas y las cavernas se
cerraban ante ellos. As fue la ruina de los hombres de madera. Y dicen que la descendencia de aquellos son los monos que existen ahora en los bosques. Y por esta razn
el mono se parece al hombre, es la muestra de una generacin de hombres formados
que eran solamente muecos y hechos solamente de madera

DE LOS ORGENES
Esta leyenda inca fue recopilada por el padre Cristbal de Molina, en el ao 1572,
aunque fue publicada por primera vez en 1873 y no en su original castellano, sino en
ingls. Fue en vida de Manco Cpac, el primer inca, que tuvieron noticia del diluvio. En
l perecieron todas las gentes y todas las cosas creadas. Las aguas subieron sobre los
ms altos cerros que en el mundo haba. No qued cosa viva, excepto un hombre y
una mujer que quedaron en una caja de tambor.
Al recogerse las aguas, el viento ech a la pareja en Tiahunaco. El Hacedor empez a
hacer a las gentes y naciones que en esta tierra hay. Hizo de barro a cada nacin,
pintando a los hombres sus trajes y vestidos. A cada nacin le dio la lengua que haba
que hablar, y los cantos que haba que cantar, y las simientes que haba de sembrar.
Acabado de pintar y hacer las naciones y bultos de barro, dio ser y nima a cada uno

10

por s, as a los hombres como a las mujeres; y les mand sumiesen debajo de la
tierra, cada nacin por s; y que de all cada nacin fuese a salir a las partes y lugares
que l les mandase; y as dicen que los unos salieron de cuevas, los otros de cerros, y
otros de fuentes, y otros de lagunas y otros de pie de rboles. Y que por haber salido y
empezado a multiplicarse de estos lugares, en memoria del primero de su linaje que
de all procedi, y as cada nacin se viste y trae el traje con que a su huaca (sepultura
indgena) vestan. Y dicen que el primero que de aquel lugar naci all se volva a
convertir en piedras, otros en halcones y cndores y otros en animales y aves.
Leyenda inca
EL FUEGO
Las noches eran de hielo y los dioses se haban llevado el fuego. El fro
cortaba la carne y las palabras de los hombres. Ellos suplicaban,
tiritando, con voz rota; y los dioses se hacan los sordos.
Una vez les devolvieron el fuego. Los hombres danzaron de alegra y
alzaron cnticos de gratitud. Pero pronto los dioses enviaron lluvia y
granizo y apagaron las hogueras. Los dioses hablaron y exigieron: para merecer el
fuego, los hombres deban abrirse el pecho con el pual de obsidiana y entregar su
corazn.
Los indgenas quichs ofrecieron la sangre de sus prisioneros y se salvaron del fro.
Los cakchiqueles no aceptaron el precio. Los cakchiqueles, primos de los quichs y
tambin herederos de los mayas, se deslizaron con pies de pluma a travs del humo y
robaron el fuego y lo escondieron en las cuevas de sus montaas.
Mito maya
EL ECLIPSE
Cuando Fray Bartolom Arrazola se sinti perdido, acept que ya nada podra salvarlo.
La selva poderosa de Guatemala, implacable y definitiva, lo haba apresado. Ante su
ignorancia topogrfica se sent con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir all
sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la Espaa distante,
particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos V condescendiera una vez
a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor
redentora.
Al despertar se encontr rodeado de un grupo de indgenas de rostro impasible que se
dispona a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolom le pareci como el lecho
en que descansara al fin, de sus temores, de su destino, de s mismo. Tres aos en el
pas le haban conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intent algo. Dijo
algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreci en l una idea que tuvo
por digna de su talento, de su cultura universal y de su arduo conocimiento de
Aristteles.
Record que para ese da se esperaba un eclipse total de sol. Y se dispuso, en lo ms
ntimo, valerse de aquel conocimiento para engaar a sus opresores y salvar la vida.
Si me matis les dijo puedo hacer que el Sol se oscurezca en su altura.
Los indgenas le miraron fijamente y Bartolom sorprendi la incredulidad en sus ojos.
Vio que se produjo un pequeo consejo, y esper confiado, no sin cierto desdn.

11

Dos horas despus, el corazn de Fray Bartolom Arrazola chorreaba su sangre

vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol
eclipsado), mientras uno de los indgenas recitaba sin ninguna inflexin de voz, sin
prisa, una por una, las infinitas fechas en que se produciran eclipses solares y lunares,
que los astrnomos de la comunidad maya haban previsto y anotado en sus cdices
sin la valiosa ayuda de Aristteles.
OBRAS COMPLETAS, AUGUSTO MONTERROSO
Desarrolla las siguientes actividades a partir del fragmento del popol-vuh

1. La palabra progenitores es sinnimo de:

Dioses
Padres
Creadores
Parientes
2. Segn los mayas, el Corazn del Cielo era:
Tepeu

El Formador

Dios

Gucumatz

El mar

El creador

3. Los Progenitores condenaron a los animales a que:

Cuidaran y ayudaran a los hombres
Sirvieran de alimento.
Trabajaran para los hombres.
Sirvieran de sacrificio para los dioses.
Porque:

Su carne es muy nutritiva.

No lograron hablar.

As, el hombre obtendra otra clase de

alimento.
La cacera se convertira en uno de los
oficios del hombre.

4. Cul es la explicacin que daban los mayas, sobre el parecido que existe entre los
monos y el hombre?
0

Ests de acuerdo con los mayas? Justifica tu respuesta.

5. Los antiguos griegos explicaban el origen del fuego a travs del mito conocido
como Prometeo encadenado. Lee este mito y compralo con el mito maya El fuego.

12

6. Con base en la leyenda inca De los orgenes, elabora una comparacin entre la
teora cristiana del diluvio universal, y la teora inca sobre el mismo tema
De los orgenes

El diluvio universal

Desarrolla las siguientes actividades con base en el cuento de Augusto

Monterroso.
7. En el enunciado "Al despertar se encontr rodeado de un grupo de indgenas de
rostro impasible que se dispona a sacrificarlo ante un altar...", el trmino impasible
significa:
8.
Misericordioso y compasivo.

Feroz y agresivo.

Cruel e impetuoso

Incapaz de sufrir o sentir.

9. A partir del siguiente fragmento "Cuando Fray Bartolom se sinti perdido, acept
que ya nada poda salvarlo. (...) Ante su ignorancia topogrfica se sent con
tranquilidad a esperar la muerte.", podemos afirmar que Fray Bartolom era:
Astuto pero resignado.

Ingenioso y mentiroso

Culto pero no conoca la selva.

Resignado y tranquilo

10.Escribe frente a cada afirmacin F si es falsa, y V si es verdadera.

13

Fray Bartolom era amigo de Carlos V.

Los mayas desconfiaban de Arrazola.

Los mayas eran astrnomos

Arrazola era astrnomos

Carlos V era astrnomo.

11.Completa un cuadro como el siguiente en el cual comparen los textos ledos.

Aspectos

Popol-Vuh

De los
orgenes

El eclipse

El fuego

Personajes
(dioses y
hombres)
Lugar
Descripcin
del suceso
central

TRABAJA EN CASA, CON TU FAMILIA

Los mitos intentan explicar de manera pre cientfica
algunos fenmenos naturales. Escribe un texto
breve en el cual des una explicacin mtica acerca
del origen de los siguientes animales. Presntalo en un
octavo de cartulina blanca, con su respectiva ilustracin.

CAIMAN

HIPOPTAMO

GUILA

CHIMPANC

Trae tu trabajo al saln y socialzalo con tu profesor y

compaeros

CONTEXTUALIZA
DESARROLLA EL SIGUIENTE TALLER DE MANERA COOPERATIVA
PRODUCCIN TEXTUAL.
1. Interpreta el sentido de la siguiente afirmacin de la indgena maya Rigoberta
Mench, premio Nobel de la Paz en 1992: "Lo que a nosotros los indgenas nos
duele ms es que a nuestro traje lo crean bonito, pero la persona que lo
lleva es como si fuera nada"

14

* Qu se puede argumentar a favor o en contra de esta afirmacin? Justifica tu

respuesta.
2. Crea un mito o una leyenda en el cual expliques las normas bsicas, dadas por los
dioses, para vivir en comunidad. Ten en cuenta la siguiente Arenga a los guerreros,
perteneciente a la tribu Mak'a del Chaco paraguayo.

"En marcha, vamos varones!

Sin miedo arrojaos buscando combatir.
En marcha, vamos, varones a combatir!
Arrojaos sin miedo, mak!
pelead a golpes de macanas.
En marcha, vamos, varones a combatir!
Os conduce vuestro cacique.
Los jvenes aman la guerra.
De nuevo vayamos a la batalla
con todos nuestros hijos.
Los viejos claman a los difuntos:
Sostener! Proteger! Defender!".
Versin de Augusto Roa Bastos

El orador que pronunciaba la arenga anterior:

INVITA A LA GUERRA

JUSTIFICA LA GUERRA

DENUNCIA LA GUERRA

PRESENTA EL COMBATE COMO LA NICA MANERA

DE LOGRAR LA PAZ

3. Redacta un texto mtico breve en el cual expliques el origen del agua y la formacin
de los ros y los mares.
4. En el libro del Gnesis de la Biblia cristiana se afirma que Dios cre en siete das, el
universo de la nada. Consulta cules fueron los pasos de esta creacin y
compralos con los que se narran en los textos el Popol-Vuh y De los orgenes

15

GUA No. 02 (3 SEMANAS)

LA ORACIN GRAMATICAL
TRABAJO COOPERATIVO EN EL CUADERNO
Lee con mucha atencin el siguiente texto:

El lenguaje se torna a travs de

sus diversas manifestaciones en
eje y sustento de las relaciones
sociales.

LECTURA DE AMBIENTACION
bamos una maana l y yo solos en el coche de la seora Dawson por una carretera
de la provincia de Cdiz. Curro bostezaba, se desperezaba y luego deca como si me
hiciera un favor:
-Yo, llegado el caso, me casara contigo, la verd.
-Al estilo espaol? le pregunt-. Digo si te casaras conmigo para ser mi marido al
estilo americano o al de aqu. Bueno, tal vez el estilo es el mismo en todas partes. Un
poco mas de independencia en mi patria para la mujer. Supongo que eso a ti no te
importa y me permitiras cierta libertad sabiendo que soy americana.
-Para qu?
-Qu s yo. Por ejemplo, para los deportes. All nos gusta eso.
Qu deportes? Porque con eso de los deportes creo que algunas de dedican a la
golfera.
Es verdad, y le di la razn porque el golf es mi deporte favorito.
-Yo soy una de las que se dedican a eso- le dije.
-A la golfera?
-Si.
-Hombre, me gusta tu frescura. Y para eso quieres que te d libertad?
En algunas ocasiones yo le haba enseado a Curro fotos mias jugando al golf y no le
hicieron gran efecto, es verdad. Parece que solo le gustan los toros. Yo le dije:
-Eso es. A mi ese deporte es el que mas me gusta.
-Y llamas deporte a la golfera?
-Pues claro, hombre; al menos en mi pas.
-Entonces quieres casarte conmigo y dedicarte a eso?
-Por qu no? Pero yo no he dicho que quiera casarme. Lo has dicho tu, lo que es
diferente. Si nos casamos, desde luego yo necesitar mis horas libres un par de veces
a la semana. Desde pequea senta atraccin por la golfera.
-Y te gusta para siempre o es solo una aficin pasajera?
-No; nada de pasajera: Durante aos enteros esa era mi nica distraccin. Sobre todo
en la universidad.
-Eso es. A los muchachos les gusta la golfera tambin.
-Lo creo. Eso es general.
-No tan general, no creas.
Se puso Curro de un humor sarcstico. Le pregunt que le pasaba y comenz a mirar
por la ventanilla y a cantar algo entre dientes sin responder. Yo pensaba: Ser el
cenizo que se pone entre nosotros? A la tercera o cuarta vez me dijo:
-Y esa es la nica condicin que me pondras? Digo la libertad para la golfera.
-Si. No es mucho, verdad? Bueno, si quieres regalarme un seguro, no dir que no;
pero no te lo exijo. Yo no le exijo un seguro a un novio mio.
-Un seguro de qu? Ah, ya veo, un seguro de vida. Para caso de fallecimiento? Si?
De quin?

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-Tuyo querido. Pero ya digo que, aunque es frecuente en los Estados Unidos, no te lo
pedira.
-Ya veo- y se puso a tocar hierro-. Solo me exigiras dos tardes libres cada semana
para golfear, pero en caso de fallecimiento mio no te importara quedarte a dos velas.
No es verdad, angel mio?
-Eso es.
Ramn J. Sender. La Tesis de Nancy
Con base a la lectura recrea tu dibujo.

COMPRENDE EL CONCEPTO:
QU ES LA ORACIN?
La oracin es el constituyente sintctico ms pequeo posible capaz de realizar un
enunciado o expresar el contenido una proposicin lgica, un mandato, una peticin,
una pregunta o, en general, un acto elocutivo que incluya algn tipo de predicacin

17

CLASES DE ORACIONES:
Segn el nmero de verbos de una oracin podemos distinguir dos clases de
oraciones: simples y oraciones compuestas

La oracin simple es aquella que slo tiene un verbo en forma personal.

Ejemplo:
El perro sigue el movimiento con la cabeza.
Sigue: verbo en tercera persona singular
De cualquier manera, los pajaros son encantadores.
Son: verbo en tercera persona plural

Por su parte, la oracin compuesta, est conformada por ms de un verbo en forma

personal.
Ejemplo: El perro se menea, levanta la cabeza, mueve la cola y con todo el aplomo de un
gimnasta, se levanta, se endereza y estira las patas al unsono.
Como puedes observar, en el ejemplo anterior las formas verbales corresponden a la
tercera persona, singular.

ORACIONES CON FORMAS NO PERSONALES DEL VERBO

Recuerda que el infinitivo (caminar, haber caminado), el gerundio (caminando,
habiendo caminado) y el participio (caminado) son formas verbales que carecen de
desinencias para expresar la persona gramatical que realiza la accin del verbo. Por
eso se llaman formas no personales del verbo.
El infinitivo, el gerundio y el participio pueden desempear diferentes funciones en los
enunciados.

El infinitivo puede comportarse como un verbo o como un sustantivo.

Ejemplos:

verbo

Ejemplos: Sustantivo

El investigar constantemente estimula la inteligencia.

La afectada nunca mosto su verdadero sentir

El gerundio puede comportarse como un verbo o como un

adverbio.

18

Nosotros estamos programados para ver la vida donde no

la hay, para forzar la inteligencia donde no existe y para
generar una amplia gama de respuestas emocionales ante
nuestras percepciones.

Ejemplos:

verbo

Entr observando todo a su

alrededor.

Comenzaron preguntando la direccin a

todos.

Ejemplos: Adverbio

Cantando se sentan felices.

Se alej sonriendo

El participio puede comportarse como un verbo o como un

adjetivo.

Las formas no personales funcionan como verbos en los siguientes casos:

Cuando forman perfrasis verbales junto a otro verbo auxiliar.

Ejemplos:

De pronto se puso a gritar como un loco!

Estoy mirando por la ventana de mi habitacin.

Las oraciones que no llevan ms verbos que los que conforman la perfrasis verbal, son
oraciones simples.
Cuando constituyen el ncleo verbal al que se refieren otros complementos

verbales.
Ejemplos:

Estn en el saln, preparando una obra de teatro.

Voy comprando las boletas?

Las oraciones que adems de otro verbo, llevan una forma no personal con
complementos verbales son oraciones compuestas.
Ejemplos:

T me dijiste que volviera a insistir ms tarde.

Creo que va a llover esta noche.

La oracin compuesta
La oracin compuesta es un enunciado formado por dos o ms grupos de palabras
cada uno de los cuales tiene sujeto y predicado.
Ejemplos:
Los investigadores construyen robot

Sujeto

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Predicado

Los animales reales interactan con ellos.

Sujeto

Predicado

Las proposiciones en la oracin compuesta

Las proposiciones que forman una oracin compuesta pueden mantenerse
sintcticamente independientes entre s o depender sintcticamente unas de otras.
Dos o ms proposiciones se mantienen sintcticamente independientes entre s
cuando ninguna de ellas forma parte del sujeto o del predicado de las dems.
Ejemplo: Hernando lea el peridico.

Alguien

lo

llam

por

telfono.
Proposicin 1

Proposicin 2

Oracin compuesta
Hernando lea el peridico y alguien lo llam por telfono.
Las proposiciones sintcticamente independientes pueden estar ligadas por
yuxtaposicin o por coordinacin.
Una proposicin es sintcticamente dependiente cuando forma parte del sujeto o del
predicado de otra.
Ejemplo: Ella quera el reloj.
Proposicin 1
Oracin compuesta

El reloj estaba en la vitrina.

Proposicin 2

Ella quera el reloj que estaba en la vitrina.

Comprobemos que la segunda proposicin ha quedado incluida dentro de la primera

como un elemento oracional ms.
Sujeto

Predicado

* Ella quera el reloj que estaba en la vitrina.

N

Como puedes observar, las proposiciones sintcticamente dependientes, estn ligadas

por subordinacin, es decir, una depende de la otra.
Los enlaces
Generalmente, dos proposiciones se relacionan entre s mediante un nexo o elemento de
enlace.
Ejemplo: En ese lugar conoc nios que hacan sus juguetes.
Enlace

20

Los enlaces pueden ser coordinantes o subordinantes:

-

Son enlaces coordinantes las conjunciones coordinantes: y, o, ni

Son enlaces subordinantes:

Las preposiciones como a, ante, bajo, etc.
Las conjunciones subordinantes como que, aunque, etc.
Los relativos como quien, el cual, cuando, etc.

Enlace
s
Coordinantes

Subordinantes

Conjunciones
coordinantes

Conjunciones
subordinantes

Preposiciones

Relativos

La yuxtaposicin
La yuxtaposicin es la unin sin enlaces de dos o ms palabras o dos o ms grupos de
palabras sintcticamente equivalentes.
Ejemplo: Ese da bebimos jugo, gaseosa, t.
En este ejemplo jugo, gaseosa y t son elementos sintcticamente equivalentes, los
tres desempean la misma funcin sintctica y estn unidos sin enlaces. Por tanto,
estn yuxtapuestos.
Oraciones compuestas por yuxtaposicin
Las oraciones compuestas por yuxtaposicin se forman cuando dos proposiciones
sintcticamente independientes se unen directamente, sin que entre ellas medie ningn
elemento de enlace.
Ejemplo:
O
Proposicin

Proposicin

El escultor tall cinco figuras; dos de ellas representaban ancianos.

Las proposiciones que forman una oracin compuesta por yuxtaposicin cumplen dos
condiciones:

Estn relacionadas por el sentido. As, podemos formular la oracin del ejemplo
anterior de esta forma:
El escultor tall cinco figuras; (y) dos de ellas representaban ancianos.

21

Comparten la misma entonacin. Si cada proposicin tuviera una entonacin

independiente, formaran una serie de oraciones simples en lugar de una oracin
compuesta y las escribiramos separadas por un punto.
Ejemplo:
El escultor tall cinco figuras. Dos de ellas representaban ancianos. Las
proposiciones yuxtapuestas, en la escritura, van separadas por coma, punto y
coma o dos puntos.
Ejemplos:

Tengo mucha prisa; maana te atender.

Lucas acta impulsivamente, acabar metido en problemas.

LA COORDINACIN
La coordinacin es la unin de dos palabras o dos grupos de palabras sintcticamente
equivalentes por medio de un elemento de enlace.
Ejemplos:
-

Carolina y Femando recolectaron los fondos.

Su inquebrantable y firme carcter hicieron de l un lder.

En estos ejemplos, el elemento de enlace y une dos palabras que son sintcticamente
equivalentes porque ambas desempean la misma funcin.
Sujeto

Predicado

Carolina y Fernando recolectaron los fondos.

Las conjunciones coordinantes

Las conjunciones coordinantes son los elementos de enlace que tienen como funcin
coordinar dos palabras o dos grupos de palabras.
Ejemplos: Un escritor exitoso y reconocido.
o

Yo trat de librarme de l mediante los juegos con el tiempo pero

eso es de Borges ahora.

Las conjunciones coordinantes son palabras que renen tres caractersticas:

Enlazan entre s palabras o grupos de palabras sintcticamente equivalentes; dos

sujetos de un mismo predicado, dos complementos de un mismo sustantivo, dos
proposiciones de una misma oracin, etc.
Ejemplos: Un escritor reconocido pero vanidoso.
Borges y el otro comparten sus preferencias.

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En el primer ejemplo, la conjuncin coordinante pero enlaza dos complementos del

sustantivo. En el segundo ejemplo, la conjuncin coordinante y enlaza dos sujetos de
un mismo predicado. A su vez, comparten las siguientes caractersticas:
Se sitan entre las unidades que coordinan.
Su nica funcin en el enunciado es servir como elemento de enlace.
La subordinacin
La subordinacin es la dependencia sintctica de una palabra o de un grupo de palabras
respecto de otra palabra u otro grupo de palabras.

Siempre que hay subordinacin, la palabra dependiente queda incorporada a la misma

funcin sintctica que desempea la palabra de la cual depende. As, en el ejemplo
anterior, el complemento del nombre de cadenas est subordinado al ncleo del grupo
nominal ruidos, y desempea en la oracin, junto a ese ncleo, una sola funcin
sintctica.
Ejemplo: Sujeto
Sujeto

Predicado

Yo odio todos los ruidos de cadenas.

N

CD

Los enlaces subordinantes

La subordinacin se realiza, generalmente, mediante un enlace subordinante. As, en el
ejemplo anterior, el enlace que subordina el complemento cadenas al ncleo ruidos es
la preposicin de.
Adems de las preposiciones, funcionan como enlaces subordinantes las conjunciones
subordinantes y los relativos.
Las conjunciones subordinantes
Las conjunciones subordinantes son palabras cuya nica funcin es subordinar una
proposicin a otra. Ejemplo: Dir que no se crea que desprecio el pasado.
A veces, esta funcin la realizan tambin grupos de dos o ms palabras equivalentes a
una conjuncin llamadas locuciones conjuntivas.
Ejemplos:
El poeta escribe para que veamos cul es su sentimiento frente al
pasado y el presente.
El poeta expresa sus sensaciones con el fin de que las conozcamos.
Aunque las escuelas mueren, los grandes poetas no mueren nunca.
Segn la relacin que estos enlaces establecen en las proposiciones, distinguimos
varias clases de conjunciones y locuciones conjuntivas subordinantes.

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Conjunciones y locuciones conjuntivas subordinantes

Ejemplos
Creo que todas mis ideas estn diseminadas en mis artculos y
estudios.
Temporales
Huidobro reprueba los poetas cuando slo piensan en el pasado.
Locales
La composicin est en el lugar donde dijiste.
Modales
Escribe como el poeta nos dice.
Comparativas El autor aprecia el pasado ms de lo que te imaginas.
Consecutivas Afortunados aquellos, que no piensan slo en el pasado.
Finales
Agudiza tus sentidos para que percibas el alma de las cosas.
Causales
Cre que las escuelas no te interesaban puesto que slo escribiste
sobre la poca.
Concesivas
Aunque las escuelas pasan, los grandes poetas nunca mueren.
Condicionales Si percibes las relaciones ms lejanas de las cosas el poeta te
admirar.
Clases
Completivas

Los relativos
Los relativos son elementos que subordinan una proposicin y, a la vez, desempean
las funciones de sujeto, objeto directo, determinante, entre otros, de la proposicin
que introducen.
En ocasiones, los relativos hacen referencia a una palabra expresa en la oracin. Esta
palabra es el antecedente del relativo.
Ejemplo: Antonia ley el poema que todos queramos escuchar.
Los relativos son: que, cual, quien, cuyo. El enlace donde funciona tambin como un
relativo cuando lleva un antecedente expreso.
Ejemplo: En este lugar fue donde escribi sus poemas.
Oraciones compuestas por subordinacin
Las oraciones compuestas por subordinacin se forman cuando una proposicin, a la
que llamamos proposicin subordinada, se incluye dentro del sujeto o del predicado de
otra, a la que llamamos proposicin principal.
La proposicin principal expresa, generalmente, la idea bsica que transmite la oracin.
La proposicin subordinada expresa, generalmente, una explicacin o una circunstancia
que completa o modifica a toda la proposicin principal o a un elemento de ella.
Ejemplo: El vendedor, que era un profesional, nos explic todas las caractersticas del
computador.
Proposicin principal:

--------- *- El vendedor nos explic todas las caractersticas del

computador.
Proposicin subordinada:--------- que era un profesional
En este caso, la proposicin subordinada explica cmo era el vendedor y est
encabezada por el enlace subordinante que.

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Clases de subordinacin
Las proposiciones subordinadas se clasifican en sustantivas, adjetivas y adverbiales.
Proposiciones subordinadas sustantivas
Son aquellas que funcionan como un sustantivo.
Oracin simple
El poeta admira
presente.

Oracin compuesta
el El poeta admira a quienes reverencian el
presente.

Podemos reconocer una proposicin subordinada sustantiva sustituyndola por un

sustantivo o por una palabra como un pronombre personal, un posesivo, un
demostrativo o un definido en funcin sustantiva.

Forma de las proposiciones subordinadas adjetivas

Las proposiciones subordinadas adjetivas van introducidas por un relativo: que, cual,
quien, cuyo o por el enlace donde.
Ejemplos:

El joven que la esperaba usaba un gabn.

El teatro donde presentamos la obra queda cerca.

Recuerda que tambin las proposiciones subordinadas sustantivas pueden introducirse

por medio de los relativos que o quien.
Para comprobar si la proposicin introducida por los relativos que o quien es sustantiva
o es adjetiva, es necesario identificar el antecedente del relativo.
Si el relativo no tiene antecedente expreso, la proposicin es
sustantiva. Ejemplo: El que te llam fue Gerardo.
Si el relativo tiene antecedente expreso, la proposicin es adjetiva.
Ejemplo: Los poetas que quedan dentro de toda poca son los
imprescindibles.
Proposiciones subordinadas adverbiales
Las proposiciones subordinadas adverbiales son las que se comportan como un
adverbio y, en la oracin compuesta, cumplen la misma funcin que los adverbios: la
funcin de complemento circunstancial.
Ejemplo:
Sujeto

Predicado

El visitante se march por donde haba venido cuando termin la pelcula.

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Ahora bien, mientras que los adverbios pueden expresar circunstancias de lugar,
tiempo, modo, cantidad, afirmacin, negacin y duda, las proposiciones
subordinadas pueden expresar otras circunstancias diversas: lugar, tiempo, modo,
comparacin, causa, fin, etc. Por eso, no siempre hay un adverbio que pueda
sustituir a una proposicin subordinada adverbial.
Ejemplo: Mi novia me llam para que la
acompaara.

Forma

de

las

proposiciones

subordinadas adverbiales
Las proposiciones subordinadas adverbiales van, generalmente, introducidas por una
conjuncin o locucin conjuntiva subordinante.
Ejemplo: Marcela viene con nosotros siempre que viajamos a la costa.
Es tambin muy frecuente que las proposiciones subordinadas adverbiales se
introduzcan a travs de un gerundio o una preposicin seguida de un verbo en
infinitivo.
Ejemplos: El intruso entr a la finca forzando la ventana.
Para llegar a la meta, el competidor adelant a su mximo rival.
En cada caso, aade una preposicin subordinada introducida por una preposicin
seguida de un infinitivo. Sigue el ejemplo.
Ejemplo: Cierra la puerta.
Llegaron a la casa.
Voy a la tienda.

Cierra la puerta sin hacer ruido.

Teresa llam a su casa.
El mecnico se demor tres horas.

Parece que las cosas han

comenzado bien!!

Nos reunimos en grupo para resolver la siguiente actividad:

1. Lee las siguientes oraciones tomadas de la lectura de ambientacin:
a. bamos una maana l y yo solos en el coche de la seora Dawson por una
carretera de la provincia de Cdiz.
b. Supongo que eso a ti no te importa y me permitiras cierta libertad sabiendo
que soy americana.
c. Hombre, me gusta tu frescura.
d. A los muchachos les gusta la golfera tambin.

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e. Se puso Curro de un humor sarcstico.

Subraya con color azul en las oraciones anteriores los verbos conjugados y
con color rojo las formas no personales del verbo: el infinitivo, el gerundio y
el participio.
Respondan:
o Cul es el sujeto de cada una de las oraciones anteriores?
o Cules de estas oraciones son simples? Por qu?

TRABAJA EN CLASE. COOPERATIVO

Desarrolla el siguiente taller atendiendo a todos los conceptos vistos y a la
explicacin del docente:
1.
Subraya los verbos de cada una de las siguientes oraciones y clasifcalas
como simples o como compuestas.
a. Lleva el perro al veterinario para que lo vacunen.
b. No te quejes, ya vendrn tiempos mejores.
c. El saln que tenemos es el ms cmodo del colegio.
d. Tengo que contestar el telfono.
e. Nos alegra que hayas vuelto.
f.

No estuvo en la oficina en todo el da.

2. Agrega a las siguientes oraciones simples una proposicin para formar oraciones
compuestas.

Hoy es mi cumpleaos _______________________________________________

El equipo local juega maana _________________________________________

Hace fro _________________________________________________________

Estaba cansada ____________________________________________________

3. Busca en el texto Aibo el perro robot oraciones compuestas diferentes a las que
aparecen en los ejemplos de esta seccin y escrbelas en tu cuaderno.
4. Pega lminas de personas y con base en ellas, redacta oraciones compuestas
(actividad para realizar en el cuaderno).
5. Escribe tres oraciones simples que tengan palabras o grupos de palabras
yuxtapuestas e indica la funcin que desempean esas palabras.
6. Analiza las siguientes oraciones compuestas por coordinacin.
Desde el hotel veo los pjaros y los escucho trinar.
La ciencia favorece el desarrollo del conocimiento e incentiva la curiosidad en el
ser humano.

27

El profesor termin la explicacin y nos hizo pasar al tablero.

Mis compaeros no queran ir al paseo sino jugar un partido de ftbol.
Me esperas o tienes afn?
La nia grit mas l no la escuch.
No funcionan la grabadora ni el televisor.

7. Repasa qu son oraciones compuestas con relacin de independencia por

yuxtaposicin y por coordinacin, y con relacin de dependencia por subordinacin.
Luego, escribe tres ejemplos de cada una de ellas.
TRABAJA EN CASA.
1. Presentamos nuestro trabajo al profesor
Teniendo en cuenta la siguiente composicin:
Lee, analiza y participa el mensaje interpretado.
Proponer el dibujo emblema del credo ecolgico.

CREDO ECOLGICO
Se deben salvar los bosques, porque all se purifica el aire que el hombre respira.
Se deben preservar los pramos y montaas, porque all nace el agua que el
hombre consume.
Se deben mantener incontaminados los ros, porque la salud del hombre
depende de ellos.
Se debe velar por la capa de ozono, porque de no hacerlo el hombre se
recalentar.
Se debe mimar el suelo porque si erosiona, el hombre no tendr alimentos en la
mesa.
CONTEXTUALIZA. EN TU CUADERNO
TALLER DE ORACIN
1. Clasifica los siguientes verbos segn su forma (busque en el diccionario el
significado de cada uno de ellos)
Matando
Abanicar
Abofeteando
Adiestrando
Cebar

28

Trastocar
Bogar
Enconado
Escardar

Lisiado
Obturar
Flameado
Guarnecer
Derruido

2.

Dos de las oraciones que aparecen a continuacin tienen un gerundio mal

utilizado. Selalas y corrige el error:

3.

El Consejero de Educacin viaj a Jan en helicptero, asistiendo a una reunin

con el alcalde.
Mi hijo llega gateando a cualquier sitio
Me estoy hartando de tus impertinencias
Viniendo de vosotros, no me extraa lo que decs
Ayer estall una bomba en Bilboa, hiriendo a tres transentes

Selecciona el gerundio adecuado para cada una de las oraciones que encontrars
enseguida:
Creciendo/
bailando/
escuchando/
aceptando/
preguntando/
diciendo/
durmiendo/
estudiando/
concentrando/ pensando/ jugando/ habiendo.

o
o
o
o
o
o
o
4.

Tan pronto como la gente vio que el ro estaba __________ todos desalojaron
sus casas.
Mira como est ____________ esa mujer, pareciera que la pista de baile es
para ella sola
Mi madre terminar ___________ una mentira acerca de mi prometido
Como no tena nada que hacer, me qued ___________ en mi cama toda la
maana
Mientras t te quedas _______________ para el examen, yo preparar la
comida
Sabes lo que la gente anda ____________ por ah?
- Qu haces? estoy __________ msica

Escribe el participio del verbo que est en parntesis, para cada una de las
oraciones.

5.

29

Estaba como loco; pareca que haba sido __________ por algn mal
espritu. (poseer)
El otro da, Valeriano se present en su casa ___________ de todas las
herramientas imaginables y dijo que l mismo arreglara todos los
desperfectos. (proveer)
De este libro se han ____________ ms de diez mil ejemplares. (imprimir)
Parece que Carlos tiene la ciencia _________; no estudia nada y aprueba
todos los exmenes. (infundir)

Busca en peridicos o en revistas, cinco ejemplos de oraciones construdas con

formas no personales del verbo y pgalas. Determina la funcin de cada uno de
ellos dentro de la oracin.

6.

Subraya los verbos de cada una de las siguientes oraciones y clasifcalas como
simples o como compuestas.

7.

Lleva el perro al veterinario para que lo vacunen.

No te quejes, ya vendrn tiempos mejores.
El saln que tenemos es el ms cmodo del colegio.
Tengo que contestar el telfono.
Nos alegra que hayas vuelto.
No estuvo en la oficina en todo el da.

Determina las proposiciones que conforman cada oracin compuesta. Luego,

escrbelas donde corresponda.
La pelcula que vimos ayer era de accin

a.

Proposicin 1

b.

Proposicin 2

La camiseta que compraste te queda muy bien

Proposicin 1

c.

Proposicin 2

Ellas se quedaron en casa y nosotros fuimos a cine

Proposicin 1

d.

30

Proposicin 2

Ayer compr el libro que me recomendaste

Proposicin 1

e.

Proposicin 2

Si no terminas pronto nos quedaremos sin descanso

Proposicin 1

f.

Proposicin 2

Felipe compr una chaqueta, en la prxima quincena comprar una camisa

Proposicin 1

8.

Proposicin 2

Analiza todas las categoras gramaticales presentes en las oraciones anteriores.

Observa el ejemplo.

La pelcula que vimos ayer era de accin

Deter. Sust. Conj. Verb. Adv. Verb. Prep. Sust.

9. Observa las siguientes fotografas y, con base en ellas, redacta oraciones
compuestas.

31

Con ayuda del profesor valoro mi desempeo y registro mi progreso.

GUA No. 03 (1 SEMANA)

EL PRRAFO
TRABAJO COOPERATIVO EN EL CUADERNO

Reflexionamos sobre las siguientes ideas:

RESPETO A LAS COMUNIDADES INDGENAS

A partir de la llegada de los europeos a Amrica, las condiciones de vida de los
indgenas americanos se deterioraron notablemente. Fueron obligados a realizar
trabajos muy duros; se les quitaron sus tierras (algunos pueblos fueron trasladados
por la fuerza a otros lugares); ya no pudieron trabajar en comunidad para asegurar la
subsistencia de todo el grupo. La mortalidad aument por este deterioro
general de las condiciones de vida y porque muchos fueron exterminados
o murieron debido a epidemias de enfermedades introducidas por los
europeos, como la viruela.
Los que sobrevivieron y sus descendientes se fueron incorporando de
diversas maneras a las nuevas sociedades americanas, la mayora de las
veces realizando trabajos poco calificados, en situacin precaria y con
baja remuneracin. Desde entonces, la mayora de los descendientes de
los aborgenes han vivido en condiciones de pobreza en reas rurales (como por
ejemplo en Colombia, Guatemala, Mxico, Per, Paraguay, Ecuador o Bolivia) o en
reservas (este tipo de asentamientos se ha organizado sobre todo en los pases anglosajones).
Hoy es cada vez mayor la cantidad de aborgenes que viven en ciudades. Su objetivo
es encontrar trabajo y mejorar sus ingresos; pero en la ciudad es ms difcil mantener
las propias costumbres y valores culturales.
Por otra parte, se han desarrollado distintos movimientos y organizaciones que
procuran reivindicar sus derechos y su cultura. Algunos gobiernos se han preocupado
por mejorar las condiciones de vida de la poblacin aborigen y por reconocerle algunos
derechos, como el de aprender en las escuelas en su propia lengua adems de hacerlo
en la lengua oficial.
1.
a.
b.
c.

Si fueras un indgena, en esta poca y en la misma ciudad que habitas:

Qu sentiras si tuvieras que rogar por un trozo de tu propia tierra?
Qu sentiras si no tuvieras acceso al alimento que t mismo cultivas?
Qu haras si ves que tu raza se est extinguiendo ante la mirada indiferente de
los dems?
d. Qu sentiras si fueras tratado como un ser inferior?

32

2. Cuntos prrafos conforman el texto. Encierra cada uno con un color

diferente.
COMPRENDE EL CONCEPTO :
EL PRRAFO
El texto escrito no se construye por medio de oraciones aisladas; stas se unen entre
s mediante elementos cohesivos y signos de puntuacin y forman unidades superiores
que se llaman prrafos.
El prrafo es una unidad del texto escrito en la cual se desarrolla determinada idea que
presenta una informacin de manera organizada y coherente. Esta idea se / expresa
mediante oraciones interrelacionadas que constituyen un bloque informativo,
delimitado formalmente por un punto y aparte.
ESTRUCTURA
El prrafo, al igual que el texto, tiene una doble estructura: semntica, o de contenido
y formal. La estructura semntica est constituida por una idea temtica o
fundamental y unas ideas complementarias que sirven para desarrollarla. Su estructura formal est integrada por un conjunto de oraciones unidas entre s gracias a los
elementos cohesivos y a los signos de puntuacin. En algunos prrafos la idea temtica
se expresa por una oracin llamada oracin directriz que puede estar ubicada al
principio, en el medio o al final del prrafo. En otros no existe oracin directriz y la
idea temtica est implcita
CUALIDADES DEL PRRAFO
UNIDAD:
Un prrafo debe desarrollar solamente una idea fundamental. Se rompe la unidad
cuando se introduce una idea complementaria ajena al tema que se pretende

COHESIN:

Como ya se dijo, un prrafo no es un conjunto de oraciones inconexas, sino una

unidad de sentido expresada por oraciones interrelacionadas mediante distintas formas
de cohesin y de diferentes signos de puntuacin.
EXTENSIN:
La extensin del prrafo depende la intencin comunicativa del autor y del tipo de
texto que se pretende redactar. Por lo tanto, un texto escrito puede constar de
prrafos breves, medianos y largos. Sin embargo, es necesario tener en cuenta que un
prrafo muy corto puede no ser suficiente para el desarrollo total de una idea y un
prrafo demasiado largo, fatiga al lector y presenta el peligro de que se rompa la
unidad por incluir ms de una idea temtica o ideas complementarias que no
pertenezcan al tema.

33

CLASES DE PRRAFOS
Un texto escrito est constituido por prrafos de diferentes clases, de acuerdo con la
funcin que desempeen. Estos prrafos pueden ser de dos tipos: funcionales e
informativos.
PRRAFOS FUNCIONALES
Como su nombre lo indica, cumplen una funcin dentro de la estructura formal del
texto: mantener el tejido informativo organizado y relacionado entre s. Pueden ser de
tres clases: introductorios, de enlace o transicin y de conclusin.

PRRAFOS INTRODUCTORIOS:

Presentan el tema en forma interesante y atractiva.

Prrafos de enlace o transicin:
Unen una informacin del texto con otra. Se dividen en prrafos retrospectivos que son
aquellos que se refieren a una informacin que ya se ha presentado y prrafos
prospectivos que anuncian una nueva informacin.
Prrafos de conclusin:
Sirven para finalizar o presentar un resumen del texto que se acaba de elaborar.
Prrafos informativos.
Son aquellos que sirven para desarrollar la informacin que se quiere transmitir por
medio del texto escrito.
EJEMPLOS:
Prrafo introductorio
La opinin pblica norteamericana posee un arraigado prejuicio sobre Amrica Latina,
permanentemente alimentado por los medios de comunicacin, el sistema escolar y las
Universidades.
Prrafo de enlace prospectivo
A continuacin presentar tres causas que pueden resaltarse para interpretar esta
situacin.
Prrafos informativos
La primera es la subvaloracin de la cultora iberoamericana por parte de la cultura
anglosajona. Ello est dado por el criterio pragmtico y utilitarista que la
caracteriza y por el cual juzga como inferiores a todas las culturas que no se le
equiparan en dominio de la naturaleza, instrumentalizacin cientfico - tecnolgica
y \ logros materiales.
La segunda causa es la atrofia de la categora de la totalidad. El espritu
anglosajn, filosficamente emprico, parece haber perdido la capacidad de
interpretar el mundo en trminos de retrospectiva global, visin de conjunto y
proyeccin / teleolgica. Las complejidades estructurales e histricas son
subordinadas a una / ideologa del momento, eclctica y superficial.

34

La tercera es la imposibilidad de fusionar horizontes. Enconchado en su realidad y su

pseudo - autosatisfaccin, Estados unidos se muestra incapaz de establecer relaciones
de equidad con otras culturas que considere diferentes. En ese marco, el dilogo se
reduce a un monlogo paternalista, distorsionante y maniqueo, donde todo lo bueno es
causado por la accin norteamericana y todo lo malo o imperfecto, por los dems.
Prrafos de conclusin
Podemos sacar como conclusin que es imperativo estimular espacios de i reflexin y
dilogo autntico entre ambas culturas que den la oportunidad de un I acercamiento
gradual, un reconocimiento mutuo y una superacin de los estereotipos recprocos.
MTODOS PARA LA ELABORACIN DE PRRAFOS INFORMATIVOS
Como ya sabemos, los prrafos son las unidades con las cuales construimos los textos.
Para hacer ms variado el estilo de escritos, podemos utilizar diferentes mtodos o
tcnicas para la redaccin de los prrafos. Entre los mtodos ms usados tenemos los
siguientes:

MTODO DEDUCTIVO:

Se parte de una generalizacin y luego se presentan casos especficos. Es la expresin

de un proceso lgico que va de lo general a lo particular. Se caracteriza porque la
oracin directriz est ubicada al comienzo del prrafo.
EJEMPLO:
La mayora de los adolescentes ha probado alguna vez bebidas alcohlicas, aunque la
frecuencia de su consumo vara con la edad, el sexo, la religin, la clase social, el lugar
de residencia y el pas de origen. En los pases no musulmanes, el alcohol es el
narctico psicoactivo ms ampliamente ingerido, por encima de la marihuana. Un
fenmeno de los aos setenta ha sido el de la nivelacin en el ndice de consumo de
alcohol entre los adolescentes de uno y otro sexo; as, mientras que unos y otros
muestran un aumento continuo, en los ltimos veinte aos el crecimiento \
correspondiente a las chicas es mucho ms acelerado.
MTODO INDUCTIVO:
Es una tcnica de elaboracin opuesta al anterior porque se parte de casos particulares
para llegar a una generalizacin. Se inicia con oraciones que expresan ideas
secundarias y al final va la idea temtica como una conclusin general de lo que se ha
afirmado antes.
EJEMPLO:
Comenzar por los hechos, luego describirlos y ms tarde formular hiptesis y construir
teoras para explicarlos; despus deducir de ellas conclusiones particulares
verificables; recurrir eventualmente a nuevas observaciones o a nuevos clculos y
contrastar sus conclusiones con estos resultados y finalmente, si se halla necesario,
corregir sus conjeturas sin compasin: he aqu el severo carcter autocorrectivo de la
investigacin cientfica.

35

 MTODO CRONOLGICO:
Se usa para describir la sucesin temporal de un evento.
EJEMPLO:
La aritmtica es sin duda una de las ms antiguas de las ciencias. Los dedos fueron
para nuestros antepasados los primeros instrumentos de clculo, a esto se debe la
base decimal de numeracin utilizada por los egipcios quienes tenan un signo
particular para representar cada unidad. Los fenicios, los griegos y los hebreos,
empleaban como signos matemticos las letras de sus alfabetos. Los conocimientos
matemticos de los griegos pasaron a los rabes, quienes los introdujeron a Europa.
Pitgoras y los sabios griegos posteriores a l fueron los que crearon la aritmtica de
hoy.
DEFINICIN:
Se usa para explicar con claridad y precisin el significado de un concepto que
seguramente es desconocido por el lector.
EJEMPLO:
La

forma

ms

primitiva

de

la

convivencia

humana,

fue

lo

que,un

poco

desacertadamente se ha llamado la horda. Las hordas eran grupos de hasta treinta o

cuarenta seres humanos, unidos por consanguinidad. No exista en ellas organizacin
ninguna, no se conoca la idea de familia ni la autoridad.
Se ignoraba la funcin de la paternidad y los hijos nacan de las madres como
engendrados por mgicos poderes.

COMPARACIN:

Consiste en la expresin de las semejanzas o diferencias que existen entre dos objetos
o dos fenmenos. Si se analizan slo las semejanzas, estamos realizando una analoga
y si expresamos las diferencias, elaboramos un contraste.
EJEMPLO:
Cartagena y Bogot son dos ciudades colombianas. La primera est situada en la costa
Atlntica, sobre el nivel del mar; posee un clima tropical refrescado por las brisas
marinas; tiene gran atractivo turstico por sus reliquias histricas y por sus hermosas
playas y paisajes. La segunda, est situada sobre la cordillera Oriental, en la Sabana
de Bogot a una altura de 2.700 metros sobre el nivel del mar; tiene una temperatura
aproximada de 14 centgrados; en ella se mezclan los atractivos de los lugares
coloniales con la arquitectura moderna propia de las ciudades de los pases
desarrollados.
CAUSAS Y EFECTOS:
Son prrafos que expresan las causas que genera una situacin y los resultados que
ella produce.

36

EJEMPLO:
Muchas y muy variadas son las causas de la violencia colombiana; entre ellas podemos
citar las siguientes: marcadas desigualdades sociales y econmicas, bajo nivel de
educacin en la mayora de la poblacin, desempleo creciente, falta de unidad familiar,
descomposicin de la juventud por el abuso de la droga y prdida de los valores
tradicionales. Los efectos de esta situacin son muy graves y pueden resumirse as:
inestabilidad emocional del pueblo colombiano, parlisis del desarrollo industrial,
desequilibrio de la economa, incertidumbre y desorientacin de los jvenes e
imposibilidad creciente para salir del subdesarrollo.
Existen, adems, otras tcnicas muy tiles para la redaccin de prrafos, tales
como: el uso de cifras y de datos estadsticos que sirvan para sustentar una
afirmacin; el empleo de citas textuales de expertos en el tema para dar mayor
validez a nuestros planteamientos; la utilizacin de ejemplos o casos especficos
para explicar \ una idea general o abstracta y la utilizacin de proyectos iniciales
que sirven para \ crear suspenso o despertar inters en el tema que vamos a
exponer.
TRABAJO COOPERATIVO:
EJERCICIOS

El siguiente es un prrafo deductivo cuyas oraciones estn

desorganizadas: identifique la oracin directriz y escrbala en la parte
inicial del prrafo; luego, organice las dems oraciones en forma
coherente:

Estas plantas atrapan animales pequeos en "vesculas" cuyas entradas son

trampas con proyecciones filosas.
La planta ataca en el 1/35 de segundo.

Cuando un insecto acutico o un pequeo crustceo toca uno de los pelos, la

trompa se abre, el agua entra, la presa es absorbida y luego digerida.

Las utricularias, que flotan apenas por debajo de las superficies de los estanques,
han elevado el comer animales al nivel de un arte refinado.

Redacte un prrafo inductivo que termine con la siguiente oracin

directriz:
Estos son los principales factores que influyen en el desempleo de los profesionales
colombianos.

Elabore un prrafo en el que realice una comparacin entre los habitantes

de la costa y los del interior.

Escriba un prrafo de causas y efectos con la siguiente idea temtica:

Conflictos entre las generaciones jvenes y las generaciones anteriores.

37

Redacte un prrafo cronolgico en el que presente el desarrollo de un

evento cualquiera.

Organice las siguientes oraciones de tal manera que expresen un sentido y

constituyan un prrafo.

En vez de dilogo o de una conversacin, puede decirse que no ha habido

ms que dos monlogos alternantes.

Ninguno de los interlocutores se ha tomado la molestia de escuchar

realmente al otro.
Usted habr presenciado algunas de esas discusiones en que despus de
gastar mucho tiempo y esfuerzo, cada uno termina como haba empezado.

Cada uno se ha limitado a exponer, repetir y reiterar su modo de ver el

problema sin dedicarle la debida atencin a la opinin del contrario.

Identifique la idea temtica del prrafo que ha organizado

Lea los siguientes prrafos y subraye las oraciones que expresan la idea
temtica:

La vida nos parece un inacabable proceso de transformacin. Todos los seres del mineral al hombre - existen por la transformacin de sus propias
circunstancias y de s mismos en ellas. La vida es fluencia, movimiento, lucha.
Lucha el mineral con su circunstancia de piedra y hace de esa lucha su interna
armona; lucha la planta por transformar en savia y flor y fruto los jugos de la
tierra; lucha el animal - ameba, era, hombre - por adaptarse, primero a la
circunstancia natural y luego por someter a sta a sus necesidades y caprichos.
Lucha eterna de contrarios que se resuelve en una eterna armona resumida
bellamente en viejo texto pitagrico: "Un mismo ritmo mueve las almas y las
estrellas."

No es el descubrimiento del metal lo que transforma al mundo, pues aquel se

conoca desde haca mucho tiempo por encontrarse en estado nativo. Los j
esquimales, por ejemplo, saben martillar el hierro. En el neoltico se usaba j el
oro, la plata y sobre todo el cobre. Lo que cambia al hombre su manera de i
actuar son las tcnicas nuevas, el arte de tratar los minerales, de rundirlos y J
de crear aleaciones.

38

 Contrariamente, el proceso de composicin est formado por el conjunto de

estrategias que utilizamos para producir un texto escrito. Estas estrategias son
la suma de las acciones realizadas desde que decidimos escribir algo hasta que
le damos el visto bueno a la ltima versin del texto. Una buena parte de estas
acciones o estrategias pueden observarse externamente y, por lo tanto, el
escritor es ms consciente de su existencia.

Redacte tres prrafos en los cuales la oracin que expresa la idea temtica
tenga el siguiente orden:
inicial - medio - final

Redacte un prrafo con la siguiente oracin directriz.

La actual situacin de Colombia es muy compleja.

En el siguiente prrafo descubra el elemento que rompe la unidad.

Escribir es una actividad retrica. Cundo escribimos es porque queremos I conseguir

algo, queremos solucionar un problema que se nos ha presentado. El problema retrico
es el conjunto de circunstancias que hacen que nos pongamos a escribir. Est formado
por todos los elementos de la situacin de comunicacin: la audiencia, la relacin con
el autor, los roles del emisor y del receptor, el tema que se trata, el canal, el cdigo,
etc.
La retroalimentacin es una etapa que debemos tener en cuenta cuando elaboramos
un texto. El problema retrico es el elemento ms importante al principio del proceso
de composicin.

Escriba un prrafo informativo en el cual desarrolle el tema que se

presenta en este prrafo introductorio.

La prdida, sea por fallecimiento o por divorcio, del hombre o la mujer que ha
compartido una parte importante de la vida del individuo, puede ser una experiencia
terrible. Algunos pueden anticiparse mentalmente al hecho, pero esto no modifica la
reaccin emocional que sigue despus; esta reaccin puede ser tan intensa que la
persona que la padece puede ver en peligro su salud mental.

Escriba un prrafo de enlace que interrelacione los siguientes prrafos

informativos:

En la eleccin de un problema de investigacin intervienen factores que rara vez

plantean los autores de manuales de Metodologa de la investigacin. Entre los factores
internos se destacan la preparacin, la curiosidad, la imaginacin, la experiencia y la
filosofa del investigador. Entre los factores externos figuran todos los accidentes de
tipo histrico y biogrfico que tambin limitan y estimulan la libertad de eleccin.

39

Los problemas de investigacin deben reunir algunas caractersticas positivas y evitar

al mismo tiempo otras que son negativas. Entre las primeras podemos considerar las
siguientes: inters, novedad, importancia y disponibilidad de recursos tericos y
prcticos para realizar la investigacin. Como caractersticas negativas se pueden
anotar las que enunciamos a continuacin: ser materia de controversia, demasiado
tcnica, muy amplia, muy estrecha, falta de precisin o presentar dificultad para
acceder a la informacin necesaria para resolver el problema objeto de la
investigacin.

Redacte un prrafo de conclusin que sirva para resumir la informacin

que se ha presentado en los dos prrafos anteriores.

ACTIVIDAD EXTRACLASE
Recorte 6 prrafos, enumrelos a, b, c, d, e, f; y analcele los aspectos
indicados.

Al
Al
Al
Al
Al
Al

prrafo
prrafo
prrafo
prrafo
prrafo
prrafo

A, la oracin directriz
B, las oraciones secundarias
C, los elementos cohesivos
D, los signos de puntuacin
E, la clase de prrafo
F, el mtodo utilizado para su elaboracin

Redacta un texto de tema libre, en cual incluyas todas las clases de prrafos, y
los mtodos de elaboracin. Presntalo a manera de trabajo escrito a tu
profesor, en hojas de block, tamao carta sin lnea.

GUA No. 04 (1 SEMANA)

APRENDAMOS A RESUMIR
TRABAJO COOPERATIVO EN EL CUADERNO
Lee con mucha atencin el siguiente texto:
Texto 1.
Un hombre, su caballo y su perro iban por una carretera. Cuando pasaban cerca de un
rbol
enorme
cay
un
rayo
y
los
tres
murieron
fulminados.
Pero el hombre no se dio cuenta de que ya haba abandonado este mundo, y prosigui
su camino con sus dos animales (a veces los muertos tardan un
cierto
tiempo
antes
de
ser
conscientes
de
su
nueva
condicin...)

40

La carretera era muy larga y colina arriba. El sol era muy intenso, y ellos estaban
sudados y sedientos.
En una curva del camino vieron un magnifico portal de mrmol, que conduca a una
plaza pavimentada con adoquines de oro.
El caminante se dirigi al hombre que custodiaba la entrada y entabl con l, el
siguiente dilogo:
--Buenos das. --Buenos das - Respondi el guardin. -- Cmo se llama este lugar
tan bonito? -- Esto es el Cielo, contesto el guardia. Qu bien que hayamos llegado al
Cielo, porque estamos sedientos! -- Usted puede entrar y beber tanta agua como
quiera. Y el guardin seal la fuente. --Pero mi caballo y mi perro tambin tienen sed,
y --Lo siento mucho, Dijo el guardia interrumpiendo, pero aqu no se permite la
entrada a los animales. El hombre se levant con gran disgusto, puesto que tena
muchsima sed, pero no pensaba beber solo.
Dio las gracias al guardin y sigui adelante. Despus de caminar un buen rato cuesta
arriba, ya exhaustos los tres, llegaron a otro sitio, cuya entrada estaba marcada por
una puerta vieja que daba a un camino de tierra rodeado de rboles. A la sombra de
uno de los rboles haba un hombre echado, con la cabeza cubierta por un sombrero.
Posiblemente dorma.
-- Buenos das, dijo el caminante. El hombre respondi con un saludo solo con la
mano, sin mover la cabeza. -- Tenemos mucha sed, mi caballo, mi perro y yo. -Ah, si
hay una fuente entre aquellas rocas, dijo el hombre, indicando el lugar y aadiendo: -Pueden beber toda el agua que quieran, esta fresca y es natural. Entonces, el hombre,
el
caballo
y
el
perro
fueron
a
la
fuente
y
calmaron
su
sed.
El caminante volvi atrs para dar las gracias al hombre. --Pueden ustedes volver
siempre que quieran. Le respondi ste. -- A propsito Cmo se llama este lugar?pregunt el hombre. - Se llama CIELO. --El Cielo? --S? Pero si el guardin del
portal de mrmol me ha dicho que aquello era el Cielo! -- Aquello no era el Cielo. Era
el Infierno, contest el guardia. El caminante qued perplejo, aadiendo: --Pero esto
es inaudito, deberan prohibir que utilicen este nombre, pues es informacin falsa que
de seguro debe provocar grandes confusiones! -- De ninguna manera! increp el
hombre, en realidad, nos hacen un gran favor, porque all se quedan todos los que son
capaces de abandonar a sus amigos.
(Paulo Coelho)

Extrae del texto la idea principal, es decir, que fue lo que entendiste a manera
general.

COMPRENDE EL CONCEPTO

EL RESUMEN
Resumir es reducir un texto respetando su sentido fundamental. Es la articulacin
consecutiva de las ideas esenciales de un texto que hemos ledo. La elaboracin de un
resumen constituye un proceso complejo en el cual intervienen: un sujeto comunicante
(YO), autor de un texto (TI); un sujeto interpretante (TU), quien a su vez produce otro

41

texto (T2) que reduce la informacin del texto ledo (TI), pero la presenta con total
fidelidad, esto es, sin alterarlo.
CARACTERSTICAS
El resumen es un texto que debe presentar las siguientes caractersticas:
FIDELIDAD
Presentar las ideas del autor tal como ste las expresa, sin tergiversarlas.
OBJETIVIDAD
Expresa las ideas como aparecen en el texto sin ninguna interpretacin personal.
COMPLETO
Contener todas las ideas bsicas.

COHERENTE
Presentar las ideas interrelacionadas por medio de elementos de cohesin o de
signos de puntuacin.
ORIGINAL
Escribirlo con el estilo propio del autor del resumen, sin influencias del estilo del
autor del texto.
BREVE
Si el resumen es la reduccin de un texto, obviamente, debe ser un texto de menor
extensin que el texto original.
CORRECTO
Como todo tipo de texto escrito, ste debe estar redactado atendiendo a las
normas bsicas de sintaxis, morfologa y ortografa.

RECOMENDACIONES PARA SU ELABORACIN

Realizar una lectura comprensiva del texto.

Descubrir la estructura semntica del texto ledo (tema, subtemas, proposiciones
temticas o ideas bsicas).
Omitir la informacin complementaria.
Eliminar la forma de dilogo, cuando sta aparece en el texto y convertirla en una
narracin breve que exprese la accin de las situaciones claves o situaciones
ncleos.
Expresar slo una vez las situaciones que aparezcan repetidas en el texto que se va
a resumir.
Elaborar la redaccin del texto con lenguaje informativo: con predominio de
sustantivos y verbos para expresar objetos, eventos y acciones eliminando el uso
de adjetivos innecesarios o de adornos literarios.

UTILIDAD DEL RESUMEN

En los ltimos aos, gracias al desarrollo de la ciencia, de la tcnica y del arte, los
textos escritos que se producen diariamente son tantos que difcilmente podemos tener
acceso a toda la informacin que se presenta en ellos (revista, peridicos, artculos,
libros, etc.). Por tal razn, los abstractos (extractos) o resmenes tienen una gran
utilidad porque cumplen las siguientes funciones:

42

Orientan al lector interesado en el tema del texto resumido y lo ayudan a decidir

si es importante su lectura completa.
Presentan la informacin bsica del texto original para que los lectores que no
tengan mucho inters en l, no necesiten leerlo, pero se enteren de su contenido
esencial.
Sirven de medio de difusin de la informacin fundamental presentada en
artculos, informes, revistas u otros textos que registren datos importantes sobre
el desarrollo cientfico y literario.

CMO SUBRAYAR Y HACER ANOTACIONES?

El estudio activo
Cuando se hace referencia a las formas eficaces de estudiar se suele utilizar la
denominacin de estudio activo. Pero difcilmente se puede pensar en un tipo de estudio
que no sea activo, porque por estudio pasivo slo se podra entender aquel en el cual
una persona, sin hacer ninguna actividad mental voluntaria, puede aprender algo.
Sera el caso tan conocido como polmico, de aprender idiomas mientras dormimos,
gracias a una grabadora que repite la leccin durante buena parte de la noche. Pues en
cualquier caso existe aprendizaje activo, dado que hay una actividad mental.
De todas formas, podemos utilizar el trmino estudio activo para referirnos a una forma
de estudiar en la que se toman decisiones continuamente para retener todo aquello
que se considera importante. Dentro de estas formas de estudio estn el subrayado y la
anotacin de textos, que se hacen con una tcnica propia.
PARA QU SE SUBRAYA UN TEXTO?
Mucha gente subraya de la misma manera todo lo que lee, bien sean temas de estudio
o lecturas de otra clase; es decir, se subrayan diferentes aspectos de un texto y con
intenciones distintas. Por ejemplo:
/ Aquello que no se comprende con facilidad.
/ La idea principal de un prrafo.
/ Las palabras claves o las palabras cuyo significado se desconoce.

CMO SABER LO QUE CONVIENE DESTACAR?

Se pueden hacer diferentes tipos de subrayado dependiendo de lo que se quiera
destacar. Por ejemplo, se pueden subrayar las ideas claves de un texto. Tambin es
til escribir, en el margen del texto, aquellas palabras o ideas que resumen cada uno
de los prrafos.

43

PARA REALIZAR EN EL AULA. TRABAJO COOPERATIVO:

Lea, atentamente, el siguiente artculo de Anbal Ponce, "LA educacin en

la comunidad primitiva".

Descubra su estructura semntica:

Tema
Referente
Introduccin. Idea bsica (proposicin temtica)
Subtema 1
Idea bsica
Subtema 2
Idea bsica
Subtema 3
Idea bsica
Subtema 4
Idea bsica
Subtema 5
Idea bsica
Subtema 6
Idea bsica
Conclusin

Redacte el resumen del tema ledo.

La ejecucin de determinadas tareas que un slo miembro no poda realizar impuso

precozmente un comienzo de divisin del trabajo de acuerdo a las diferencias entre los
sexos, pero sin el ms mnimo sometimiento de parte de las mujeres. Como bajo el
mismo techo eran muchos los que vivan, a veces la tribu ntegra, la direccin de la
economa entregada a las mujeres no era como entre nosotros un asunto privado, sino
una verdadera funcin pblica, socialmente tan necesaria como la de proporcionar los
vveres a cargo de los hombres. Entre los bosquimanos actuales, por ejemplo, las
mujeres no slo cuidan del campamento sino que recogen adems las larvas,
hormigas, langostas, etc., que forman parte de su alimentacin, y son tan consientes
de la igualdad de sus derechos con el hombre que, segn cuenta Paul Descamps, no
dan hormigas a sus esposos cuantas veces fracasan stos en las caceras.
Si en la comunidad primitiva las mujeres estaban con respecto a los hombres en un
mismo plano de derechos, los nios no les iban a la zaga. Hasta los siete aos, a partir
de los cuales ya deba vivir a sus expensas, el nio acompaaba a los adultos en todos
los trabajos, los comparta en la medida de sus fuerzas y reciba como recompensa
iguales alimentos que los otros. La educacin no estaba confiada a nadie en especial,
sino a la vigilancia difusa del ambiente. Gracias a una insensible y espontnea
asimilacin de su contorno, el nio se iba conformando poco a poco dentro de los
moldes reverenciados por el grupo. La diaria convivencia con el adulto lo introduca en
las creencias y las prcticas que su medio social tema por mejores. Desde las espaldas
de la madre, colgado dentro de un saco, asista y se entremezclaba a la vida de la
sociedad, ajustndose a un ritmo y a su norma, y como la madre marchaba sin cesar
de un lado a otro y la lactancia duraba varios aos, el nio adquira su primera
educacin sin que nadie lo dirigiera expresamente.

44

Ms adelante, los adultos explicaban a los nios, cuando las ocasiones lo exigan, cmo
deba conducirse en determinadas circunstancias. En el lenguaje grato de los
educadores de hoy, diramos que en las comunidades primitivas la enseanza era para
la vida por medio de la vida; para aprender a manejar el arco, el nio cazaba; para
aprender a guiar una piragua, navegaba. Los nios se educaban participando en las
funciones de la colectividad. Y porque participaban en las funciones sociales se
mantenan, no obstante las diferencias, a un mismo nivel que los adultos.
Durante el aprendizaje, los nios no eran nunca castigados. "Se los deja crecer con
todas sus cualidades y defectos. Los nios son mimados por la madre, y si en algn
momento de impaciencia llegan a ser castigados, el padre a su vez castiga a la
impaciente". Entregados a su propio desarrollo o bildung, como diran siglos ms tarde
Goethe y Humboldt, los nios no dejaban por eso de convertirse en adultos acordes
con la voluntad impersonal de su ambiente: adultos tan idnticos a todos los otros
miembros de la tribu que Marx deca con justicia que aun se encontraban ligados a la
comunidad, por un verdadero "cordn umbilical".
Este hecho me parece de una importancia tal como para merecer que nos detengamos
un instante. Si los padres dejaban a los nios en completa libertad, cmo todos los
adultos resultaban despus idnticos? Si no exista ningn mecanismo educativo
especial, ninguna "escuela" que imprimiera a los nios una mentalidad social uniforme,
en virtud de qu la anarqua de la infancia se transformaba en la disciplina de la
madurez? Estamos tan acostumbrados a identificar la Escuela con la Educacin y a
sta con el planteo individualista en que intervienen siempre un educador y un
educando, que nos cuesta un poco reconocer que la educacin en la comunidad
primitiva era una funcin espontnea de la sociedad, en su conjunto, a igual titulo que
el lenguaje o la moral. Y as como resulta evidente que el nio no debe concurrir a
ningn instituto para aprender a hablar, debe resultarnos no menos evidente que una
sociedad en la cual la totalidad de los bienes estn a disposicin de todos, puede
bastar la silenciosa imitacin de las generaciones anteriores para ir llevando hacia un
mismo cause comn las inevitables desigualdades en los temperamentos.
Diremos por eso, que el primitivo no reciba una educacin de acuerdo a su
"naturaleza"? Se quiere expresar la "esencia" de hombre tal como aparecera al
sustraerlo de las influencias sociales, salta a los ojos lo absurdo de la pregunta. Jams,
en ningn momento, se ha dado un hombre con tales condiciones. Fl hombre en cuanto
es hombre es social, es decir, est siempre modelado y configurado por un ambiente
histrico, del cual es imposible desprenderlo.
El hombre de las comunidades primitivas tena, l tambin, su concepcin del mundo,
aunque nunca la hubiera formulado expresamente. Esa concepcin del mundo, que a
nosotros nos parece pueril, reflejaba, por un lado, el dominio de que el primitivo haba
alcanzado sobre la naturaleza, y por el otro, la organizacin econmica de su tribu,
estrechamente vinculada a ese dominio. Puesto que en la organizacin de la
comunidad primitiva no se conocan ni rangos ni jerarquas, el primitivo supuso que la
naturaleza estaba organizada en igual forma: su religin fue por eso una religin sin
dioses. Los primitivos crean, en efecto, en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo
existente, de la misma manera como las influencias sociales impregnaban a todos los
miembros de la tribu.

45

De esa concepcin del mundo la nica posible en una sociedad rudimentaria en que
todos los miembros ocupaban un sitio igual en la produccin derivaba lgicamente el
ideal pedaggico al cual los nios deban ajustarse. El deber ser, en el cual est la raz
del hecho educativo, les era sugerido por su medio social desde el momento mismo de
nacer. Con el idioma que aprendan a hablar reciban una cierta manera de asociar o
de idear; con las cosas que vean y con las voces que escuchaban, se impregnaban de
las ideas y los sentimientos elaborados por las generaciones anteriores, se sumergan
de manera irresistible en un orden social que los influenciaba y los moldeaba. Nada
vean, nada sentan sino a travs de las maneras consagradas en su grupo. Su
conciencia era un fragmento de la conciencia social y se desenvolva dentro de ella. De
modo tal que antes de que el nio bajara d las espaldas de la madre haba recibido,
de manera confusa todava, pero con relieves ponderables, el ideal pedaggico que su
grupo consideraba fundamental para la propia existencia. En qu consista ese ideal?
En adquirir, hasta hacerlo imperativo como una tendencia orgnica, el sentimiento
profundo de que no haba nada, absolutamente nada, superior a los intereses y las
necesidades de la tribu.
Si deseramos ahora ir marcando jalones que seran decisivos para el desarrollo
de este curso podramos decir que en una sociedad sin clases, como la comunidad
primitiva, los fines de la educacin derivan de la estructura homognea del ambiente
social, se identifican con los intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente
en todos sus miembros de manera espontnea e integral: espontnea en cuanto no
existe ninguna institucin destinada a inculcarlos; integral en cuanto cada miembro
incorpora ms o menos bien todo lo que en dicha comunidad es posible recibir y
elaborar.

Seala aquello que acostumbras subrayar en un texto y con qu intencin lo haces.

En tu cuaderno completa la lista con tu impresin personal.

Aquellas ideas que indican los profesores

slo lo ms importante

Lo que se tiene que estudiar para un examen

La idea clave de cada prrafo

Los datos ms especficos (fechas, nombres, lugares, etc.),

Los ejemplos ms representativos

Los trminos ms difciles, para buscar su significado

Aquella idea que me llama ms la atencin

46

ACTIVIDAD EXTRACLASE
Lectura recreativa
EL MONO QUE QUISO SER
ESCRITOR SATIRICO
En la selva viva una vez un mono que
quiso ser escritor satirico.
Esudi mucho, pero pronto se dio
cuenta de que para ser escritor satirico
le faltaba conocer a la gente y se aplic
a visitar a todos y a ir a los cocteles y a
observarlos por el rabo del ojo mientras
estaban distrados con la copa en la
mano.
Como era de veras gracioso y sus agiles
piruetas entretenan a los otros
animales, en cualquier parte era bien
recibido y l perfeccion el arte de ser
mejor recibido an.
No haba quien no se encantara con su
conversacin y cuando llegaba era
agasajado por las monas como por los
esposos de las monas y por los dems
habitantes de la selva, ante los cuales
por contrarios que fueran a l en
poltica
internacional,
nacional
o
domstica,
se
mostraba
invariablemente comprensivo; siempre,
claro, con el nimo de investigar a
fondo la naturaleza humana y poder
retratarla en sus stiras.
Ais lleg el momento en que entre los
animales era el mas experto conocedor
de la naturaleza humana, sin que se le
escapara nada.
Entonces, un dia dijo voy a escribir en
contra de los ladrones, y se fij en la
Urraca, y empez a hacerlo con
entusiasmo y gozaba y se rea y se
encaramaba de placer a los rboles por
las cosas que se le ocurran acerca de la
Urraca; pero de repente reflexion que
entre los animales de sociedad que lo
agasajaban haban muchas urracas y
especialmente una, y que se iban a ver
retratadas en su stira, por suave que
la escribiera, y desisti de hacerlo.
Despus quiso escribir sobre los
oportunistas, y puso el ojo en la
serpiente, quien por diferentes medios

auxiliares en realidad de su arte

adulatorio- lograba siempre conservar,
o sustituir, mejorndolos, sus cargos;
pero varias serpientes amigas suyas, y
especialmente
una,
se
sentiran
aludidas, y desisti de hacerlo.
Despus dese satirizar a los laboriosos
compulsivos y se detuvo en la abeja,
que trabajaba estpidamente sin saber
para qu ni para quin; pero por miedo
de que sus amigos de este gnero, y
especialmente
uno,
se
ofendiera,
termin comparndola favorablemente
con la cigarra, que egosta no haca
mas que cantar y cantar dndoselas de
poeta, y desisti de hacerlo.
Finalmente elabor una lista completa
de las habilidades y los defectos
humanos y no encontr contra quien
dirigir sus bateras, pues todas estaban
en los amigos que compartan su mesa
y en l mismo.
En ese momento renunci a
ser
escritor satirico y le empez a dar por
la mstica y el amor y esas cosas; pero
a raz de eso, ya se sabe cmo es la
gente, todos dijeron que se haba
vuelto loco y ya no le recibieron tan
bien ni con tanto gusto

Augusto Monterroso

47

Presento mi trabajo al profesor.

En un escrito, el ttulo es muchas veces la clave del tema. Qu ideas te comunica

El mono que quiso ser escritor satirico?

Haz un recuento, por secuencias, de los animales de los que quiso escribir el mono
satirico. Describe sus caractersticas.

Explica lo que significa para ti la siguientes expresiones:

o
o
o

Ir a los cocteles y observarlos por el rabo del ojo

Perfeccion el arte de ser recibido an
El mono, aunque se vista de seda, mono se queda

Qu opinin te merece el siguiente hecho?: por temor a quedarse sin amigos, el

mono no quiso criticar a ninguno.

LETRAS DOBLES

Las palabras castellanas en que la letra R se

duplica son muchas, pero aquellas que
contienen otras letras dobles no son tan
numerosas. Busca ejemplos de palabras con
las siguientes letras que se duplican: AA, OO,
CC, NN

GUA No. 05 (2 SEMANAS)

COHERENCIA Y COHESIN
TRABAJO COOPERATIVO EN EL CUADERNO

Lee los siguientes fragmentos.

En relacin con las dems lenguas del mundo, el espaol aparece como una de las
ms habladas, como una de las ms extendidas geogrficamente, por razones histricas y
culturales, y como una de las que cuenta con mayor difusin internacional.
A pesar de todo lo dicho, el espaol no puede competir con el ingls en su condicin de lengua
franca para la comunicacin internacional (lengua de trabajo, de negocios, etc.) ni, desde luego,
como vehculo de informacin cientfica, tcnica y econmica.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------La distincin hecha por los indgenas entre "historias verdaderas" e "historias falsas" es
significativa. Las tres categoras de narraciones presentan "historias", sin embargo, relatan una
serie de acontecimientos que tuvieron lugar en el pasado lejano y fabuloso. De que los
personajes de los mitos son Dioses y Seres sobrenaturales, y los de los cuentos hroes o
animales maravillosos, todos estos personajes tienen algo en comn: no pertenecen al mundo
cotidiano. Tambin, por lo tanto, los indgenas se dieron cuenta de que se trataba de "historias

48

radicalmente diferentes. Con base en todo lo que se relata en los mitos les concierne
directamente, tanto los cuentos y las fbulas se refieren a acontecimientos que, incluso cuando
han aportado cambios en el mundo.

Compara los textos anteriores y responde:

Cul es el tema de cada uno?

Existe una relacin lgica entre los enunciados que los conforman?
Qu conectores se usan en cada uno? Son adecuados? Por qu?
Crees que uno de los textos se comprende con mayor facilidad que el otro? Cul? Por qu?

COMPRENDE EL CONCEPTO
C OHESIN
Sabemos que el texto es una unidad semntica constituida por dos planos: d del
contenido y el de la expresin. Las ideas estn organizadas de acuerdo con una
relacin lgica que hemos elaborado en el plano del contenido para darles coherencia;
pero esa relacin debe ser expresada lingsticamente y para ello nos valemos de unos
recursos tales como pronombres, artculos, conjunciones, desinencias verbales, etc.,
que sirven para relacionar entre s los distintos componentes del texto. Esa relacin
lingstica se llama cohesin y se logra por medio de elementos lingsticos cohesivos
o por medio de signos de puntuacin, los cuales contribuyen a la interpretacin del
sentido del texto por parte del receptor.
Los principales mecanismos de cohesin que existen son: referencia, sustitucin,
elipsis, conjuncin y repeticin.

REFERENCIA

Mediante este tipo de cohesin se expresa la relacin entre un elemento del texto con
otro u otros que estn presentes en el texto mismo o en el contexto situacional. La
referencia textual puede ser de dos clases: exofrica y endofrica. La primera se da
cuando un elemento del texto se relaciona con elementos de la realidad que no estn
presentes en el texto sino en el contexto situacional. Si la relacin se da con un
referente que aparece en el mismo texto, tenemos la referencia endofrica.
EJEMPLOS:
Referencia exofrica: Nosotros sentimos la Universidad como parte esencial de
nuestra vida.
Nosotros y mos (desinencia verbal) establecen relacin con los estamentos
universitarios: profesores, alumnos, exalumnos y trabajadores. Aunque no se expresa,
se supone que est hablando un miembro que pertenece a uno de esos estamentos.
Referencia endofrica: El libro sobre la violencia colombiana, que recientemente
apareci en el mercado, es un estudio muy completo; en l se analizan todos los
factores que intervienen en este fenmeno tan complejo. El pronombre personal l

49

hace referencia a un elemento que aparece en el mismo texto: libro sobre la violencia
colombiana
CLASES DE REFERENCIAS

CLASES DE
REFERENCIA

PERSONAL

Pronombres personales: el, la, lo, le, te, me.

Pronombres relativos: que, quien, cuyo, el cual.
Pronombres indefinidos: alguno, ninguno, otro, varios
Adjetivos posesivos: su, tu, mi.
Artculos indefinidos: el, la, los, las.
Desinencias verbales: a, as.

DEMOSTRATIVA

Pronombres demostrativos: ste, se, aquel; y sus

respectivos femeninos y plurales.
Adverbios: aqu, all, ahora

COMPARATIVA

Comparados referentes por medio de elementos

comparativos: mas que, menos que, mejor que, tanto
como

CONJUNCIN
Otra de las formas de cohesin ms frecuente para expresar la relacin lgica que
existe entre las oraciones de un texto, es la conjuncin. Esta se realiza por medio de
elementos lingsticos que sirven para enlazar palabras, oraciones o prrafos.

Aditiva: agrega elementos que completan el sentido. Ase lleva a cabo por medio de
conectores tales como: Y, TAMBIEN, ADEMAS, POR OTRO LADO, DE OTRA PARTE.
Temporal: expresa identidad o continuidad de tiempo en los eventos. Se logra
mediante el uso de adverbios temporales: CUANDO, DESPUES, ANTES, A
CONTINUACION, EN ADELANTE, ANTERIORMENTE, POSTERIORMENTE
Adversativa: indica que entre dos elementos sucesivos el uso constituye la negacin
del otro. Se expresa por medio de algunos conectores como: O, PERO, NO OBSTANTE,
A PESAR DE, SIN EMBARGO
CLASES DE
CONJUNCION

Causal: introduce una proposicin que es causa o razn de otra. Se establece por
medio de elementos como: EN CONSECUENCIA, POR ESO, PORQUE , POR LO TANTO,
POR ESTA RAZON
Explicativa: sirve para indicar que una oracin es explicacin de otra. Para expresarla
se utilizan conectores tales como: O SEA, ES DECIR, EN OTRAS PALABRAS
Comparativa: permite establecer una comparacion entre dos elementos y se realiza
por medio de enlacen linguisticos comparativos: DE IGUAL MODO, ASI MISMO, DE LA
MISMA MANERA

50

Organizativa: determina el orden de presentacin de los eventos en un texto. Para

expresarla se utilizan los siguientes enlaces: EN PRIMER LUGAR, SEGUIDAMENTE, A
CONTINUACION, FINALMENTE, PARA TERMINAR, EN CONCLUSION

A continuacin presentamos una serie de elementos lingsticos que actan como

enlaces internos y sirven para realizar cohesin conjuntiva. Esta clasificacin fue
elaborada por el profesor Pachn en su obra "Cmo leer un libro":

Relacin: y, o.

Aumento: adems, tambin, ms, an, asimismo, igualmente.

Igualdad: de igual manera, en otras palabras, es decir, al mismo tiempo, as

mismo, en el mismo sentido, en otros trminos, de la misma forma.

Causa y efecto: porque, por consiguiente, por esta razn, de ah que, as, en
consecuencia, por este motivo, segn, pues, por lo tanto.

nfasis: sobre todo, repetimos, especialmente, lo que es ms importante.

Reafirmacin: con todo, decididamente, en efecto, en realidad, decisivamente, a

pesar de todo, de todos modos, precisamente.

Contraste: por otra parte, en cambio, por el contrario, de otra manera, por otro
lado, en contraste con, antes bien.

Condicin: si, supongamos, puesto que, siempre que.

Objecin: pero, sin embargo, aunque, no obstante, aun cuando, al contrario de,
ms, con todo, si bien, es cierto que.

Ejemplos: por ejemplo, como, tal como, como caso tpico, en representacin de,
como muestra, verbigracia.

Orden: primero, segundo, siguiente, luego, a continuacin, finalmente, antes,

desde entonces, despus, al mismo tiempo, anteriormente, ms tarde, entre tanto,
ahora, pronto, actualmente, todava, primeramente, ltimamente, an, al final,
posteriormente, al principio, al inicio, por ltimo.

Resumen: para terminar, por ltimo, en sntesis, en conclusin, en resumen,

sintetizando, concluyendo, resumiendo, esquemticamente, para finalizar, para
concluir, para finiquitar.

SUSTITUCIN
Es una forma de cohesin que consiste en remplazar un elemento lxico por otro para
evitar as la repeticin de un mismo trmino y hacer ms elegante el estilo. Pueden ser
de dos formas: sustitucin sinonmica o sustitucin por medio de proformas.

51

SUSTITUCIN SINONMICA
Consiste en el reemplazo de un elemento lxico por otro idntico o casi idntico en su
significado.
EJEMPLO:
Un estudio pionero confirma que el 30% de las personas que no fuman
incrementan el riesgo de desarrollar cncer si viven con un fumador. Esta
investigacin estima que una tercera parte de las muertes anuales de fumadores
pasivos son por cncer del pulmn.
SUSTITUCIN POR MEDIO DE PROFORMAS
Es el remplazo de una palabra o de una oracin por un elemento lingstico cuya
funcin es la de servir de sustituto a un elemento lxico en el mismo texto. En espaol
existen algunas proformas tales como: persona, objeto, el verbo hacer o los
pronombres neutros eso, esto, aquello, ello, etc.
EJEMPLOS:
Estuve en una reunin con el jefe de la divisin; es una persona muy equilibrada.
En el laboratorio necesitamos un microscopio; este objeto es indispensable para
los bilogos.
Ellos fueron ayer a cine; nosotros hicimos lo mismo.
La violencia compleja que vive el pas genera mtiples problemas. Esto es un tema de
reflexin para el prximo gobierno.
ELIPSIS
Es una forma de cohesin que consiste en suprimir la informacin que se presume que
el receptor conoce y, por lo tanto, la puede identificar perfectamente. Sirve para dar
economa al texto y hacer el estilo ms elegante. Se pueden suprimir pronombres,
verbos y oraciones.
EJEMPLOS:
(Nosotros) trabajamos con mucho esmero. (Pronombre)
Unos pensaban en el descanso; otros (pensaban) en el xito.
Te preocupa esta situacin? No. (Oracin)
REPETICIN
Es la recurrencia en el texto de un elemento lxico aparecido anteriormente con el
objetivo de dar nfasis.
EJEMPLO:
El papel de la comunicacin es mltiple y de gran importancia. Debe contribuir al
intercambio de ideas y experiencias entre instituciones. Debe cooperar al mayor
xito de reuniones tcnicas. Debe capacitar lderes. Debe colaborar para la
actualizacin de los profesionales.

52

En plenaria, presentamos las conclusiones de cada grupo

ACTIVIDAD:

Por grupos se aplicar a travs de ejemplos el contenido anterior.

ACTIVIDAD EXTRACLASE

Piensa ciertos libros son hechos para ser

probados, otros para ser tragados, y unos pocos
son hechos para ser masticados y digeridos.

1.
Lee el siguiente texto y sustenta por qu es un texto coherente. Para ello,
ten en cuenta el tema de que trata y la relacin lgica a nivel de contenido entre sus
diversos elementos.

Un giser es un manantial caliente que surge de forma intermitente y con una fuerza
considerable como una columna de vapor y de agua caliente. La altura de la columna vara entre
1 y 100 m, y la cantidad de agua expulsada en una erupcin oscila entre unos pocos litros y
cientos de miles. La erupcin se produce cuando la base de una columna de agua se evapora por
el contacto con una roca volcnica caliente. El sobre calentamiento causa el aumento de la
presin del agua, la cual, cuando supera los 100 C de temperatura, se transforma
repentinamente en vapor y provoca la emisin brusca del agua situada en la parte superior de la
columna.
2. Subraya, en el siguiente fragmento, los marcadores cohesivos presentes. Determina a qu
clase de marcador corresponde cada uno.
El chat constituye una variedad informtica de tertulia ya que, en un chat se renen, de manera
informal, y la mayora de las veces aleatoria, diversas personas que intercambian mensajes en
torno a temas que van surgiendo espontneamente. Los participantes en un chat se identifican
por medio de un seudnimo que oculta su verdadera personalidad. Por lo que se refiere a la
correspondencia de los participantes, el chat coincide en sus rasgos bsicos con la tertulia
(informalidad, falta de planificacin previa, carcter privado).
Aunque se realiza por medio del teclado de su ordenador, el chat tiene vocacin de gnero oral,
y de hecho presenta muchos ms puntos en comn con la lengua hablada que con la lengua
escrita. Por ejemplo, los dilogos que se producen son efmeros, es decir, no dan lugar a un
texto largo, que pueda guardarse: lo expresado dura lo que su presencia en la pantalla.

CONTEXTUALIZA. INDIVIDUAL
EJERCICIOS DE COHERENCIA

Despus de llegar al campus, me fui a mi habitacin y deshice el

equipaje. Nunca he sabido por qu mis padres se compraron aquel coche

53

Los nios se alegraron al abrir los regalos que estaban junto al rbol de navidad.

Las clases estaban acabando y ya tenan ganas de que llegaran las navidades.

Hay varias ideas en que se defienden en el libro. La obra es una crtica feroz contra
la globalizacin.
Propuesta de trabajo
1) Seala dnde estn los problemas de coherencia en estos textos
2) Elige uno de ellos y escribe un texto algo ms largo presentando las ideas de
una manera coherente
EJERCICIOS DE COHESIN
1) Convierte todas estas secuencias en un texto cohesionado (haga todas las
transformaciones que considere oportunas)
Las turistas estaban preocupadas
Las turistas iban en coche
El coche tena poca gasolina
La gasolina no pareca suficiente
Las turistas miraban el mapa
Las turistas no encontraban en el mapa ninguna indicacin
Las turistas no tenan suficiente luz para ver bien el mapa
Era invierno
Haca mucho fro
Las turistas hablaban entre ellas y se rean
Las turistas estaban preocupadas
Apareci un polica
Las turistas se asustaron mucho
Las turistas dieron un grito
Las turistas se fueron sintiendo cada vez mejor
Una de las turistas pregunt al polica
El polica no contest
El polica las mir
El polica les pidi los pasaportes.
El polica les contest.
La gasolinera estaba a un par de millas al otro lado de la frontera
Las turistas necesitaban dinero del pas para comprarlas
Las turistas le preguntaron al polica qu podan hacer
El polica se encogi de hombros
2) Trata de mejorar la cohesin de estos breves textos:
a) El otro da en la calle me encontr con unos amigos. Los amigos me contaron que
haban comprado una moto. Haban comprado la moto con un dinero que haban
ganado en verano. En verano haban estado trabajando para ganar dinero y
comprar una moto.
b) Tener animales en casa es muy agradable. Tambin tener animales en casa tiene
problemas. Tienes que sacar a los animales a pasear y tienes que llevarlos al

54

veterinario. Hay personas que no quieren tener animales en su casa. No quieren

tener animales por varios razones. Algunas personas tienen alergia a los animales.
Otras personas no pueden cuidar a los animales.
c)

Mis padres vivan en una casa junto a un campo de ftbol. Mis padres siempre van
a ver los partidos de ftbol y antes tambin iban a ver los partidos. Ahora mis
padres viven en el campo. Se mudaron al campo porque quieren vivir ahora una
vida ms tranquila y siempre han vivido junto a un campo de ftbol. Hay mucho
ruido junto a un campo de ftbol.

3. Explica con tus palabras el significado de los siguientes conectores y escribe un

ejemplo
encima
de todos modos
an as
en cambio
de ah que
en resumen
igualmente

4. Las siguientes palabras son homfonas. Suenan lo mismo, pero se escriben de

manera distinta por que tienen significado e incluso funcin diferentes.
tubo
sabia
bota

tuvo
savia
vota

bienes
bote
vasta

vienes
vote

Baca
Vacilo

vaca
bacilo

basta

Consulta en el diccionario, si es necesario, y elige la palabra que corresponda al

sentido de la oracin. Escribe las frases en tu cuaderno
No (vacilo/bacilo) al tomar esta decisin
El avin (tuvo/tubo) que aterrizar
Has tomado una (sabia/savia) decisin
Este ciudadano (bota/vota) conscientemente
Acercaron el (bote/vote) al costado del barco
Vesta un sayo de tela (basta/vasta)
He sido desposedo de todos mis (bienes/vienes)
La (baca/vaca) pasea por el prado

55

ACTIVIDADES DE EVALUACIN
PRUEBAS SABER
I PERIODO

- GRADO 9

Lee atentamente el texto y responde las preguntas de seleccin mltiple en la

siguiente pgina. Debes escoger la respuesta que consideres correcta y
rellenar el valo correspondiente.

Las races histricas de Movimiento Chipko estn en los Bishnois del Rajastn (tambin
llamados "los de los 29"), una secta hind para la que la proteccin de los rboles y los
animales salvajes es un deber religioso. La secta la
fund a finales de! siglo XV Jambeshwar, hijo de! jefe de
una aldea, que tuvo una visin en la que la humanidad
provocaba el desastre al destruir la naturaleza.
Renunciando a su herencia, se dedic a ensear a la
gente a cuidar su salud y su ambiente, exponiendo sus
creencias en 29 principios de vida.

La historia de los bishnois incluye un triste incidente

ocurrido en 1 730, cuando el maharajah de Jodphur
mand a sus leadores que talaran los pocos rboles
que quedaban en la zona, pero los bishnois lo
impidieron. Enfurecido, el ministro del mahajarah
orden que se cumpliera la orden, a pesar de que los
rboles estaban protegidos por mujeres abrazadas a
ellos. Segn la leyenda, 363 mujeres bishnois murieron
aquel da.
A principios de los 60, las comunidades de la cordillera Himalaya en el norte de la India
se vieron al borde del desastre. Veinte aos de tala intensiva e indiscriminada,
combinada con las demandas de una poblacin en crecimiento, necesitada de lea y
tierras de cultivo, haban provocado una grave deforestacin, y eran frecuentes las
riadas y los corrimientos de tierras. Los hombres tiles fueron abandonando las aldeas

56

para buscar trabajo en las llanuras, y las mujeres se vieron obligadas a recorrer cada
da mayores distancias en busca de lea y agua. Chipko Andolan, el movimiento de
conservacin de los Himalayas, naci en abril de 1 973, cuando Gandhi Prasad Bhatt,
un dirigente local, exhort al pueblo de Gopeshwara abrazarse ("Chipko") a los rboles
de su bosque, adquiridos por una empresa de artculos deportivos para hacer raquetas
de tenis.
Cuando los contratistas llegaron a la aldea, las mujeres se agarraron a los rboles para
impedir que los talaran. El xito de esta accin hizo que el movimiento se difundiera
rpidamente en los estados indios del norte. Posteriormente, la primera ministra Indira
Gandhi otorg su bendicin al Movimiento Chipko, abogando porque en todos los
estados se tomaran medidas populares para proteger los bosques.
Sunderlal Bahaguna ha declarado: "En uno de nuestros libros religiosos est escrito
que un rbol equivale a diez hijos, porque da diez cosas valiosas: oxgeno, agua,
energa, alimento, ropa, madera, medicinas, forraje, flores y sombra".
1. Para las personas pertenecientes a la
secta del Movimiento Bishnois el cuidado
y la proteccin de los rboles y los
animales tiene un carcter
A. poltico.

5.

Gandhi Prasad Bhatt, en 1973,

consigui lo que no pudieron las
mujeres en 1730, porque
A. alcanz el propsito ecolgico.
B. logr legitimar su protesta.

B. econmico.

C. congreg hombres y mujeres.

C. religioso.

D. fue noticia internacional.

D. recreativo.
2. Este movimiento tambin se conoce
como "el de los 29" porque
A. solamente
miembros.

son

permitidos

29

B . tienen 29 preceptos religiosos.

C. tiene 29 principios de vida.
D. se fund en el 29.

6. Indira Gandhi, al darle el visto bueno al

Movimiento Chipko, estimul medidas
para
A. proteger los bosques
B. Proteger los intereses de las
multinacionales.
C. proteger a las mujeres.
D. todas las anteriores.
7. Chipko Andolan es el nombre de:

3. Su fundador renunci a su herencia

como consecuencia de
A. un desastre natural.
B. un desastre econmico.
C. una visin premonitoria.
D. su vocacin de maestro.

57

A. el

maharajah

que

desat

la

violencia.
B. el ministro del maharaj.
C. el

fundador

Chipko.
D. el movimiento.

del

movimiento

4. El desastre de principios de los 60 fue

la consecuencia de que desde los aos 40
se vivi en la cordillera Himalaya
A. una reforestacin descontrolada.
B. una tala programada.
C. una tala indiscriminada.
D. un perodo de lluvias demasiado
largo.

8. El ttulo hace referencia a

A. las posibilidades que surgen de
una
protesta bien organizada.
B. las posibilidades que nacen de
aquello de que la unin hace la
fuerza.
C. la expansin
del Movimiento
Chipko.
D. las posibilidades de libertad que
reinan en la India.

AUTOEVALUACIN
1. Cules de los temas de la unidad te parecieron ms interesantes?

La tradicin oral. Literatura precolombina

La oracin gramatical

El prrafo

El resumen

58

Coherencia y cohesin
2. Comenta con tus compaeros
De los temas trabajados Cuales te parecieron ms difciles? Por qu?

3. Sobre qu temas te gustara saber ms.

4. Mi desempeo en el periodo fue.

Siempre

Algunas
Veces

Pocas veces

Nunca

EXCELENTE
SOBRESALIENTE
ACEPTABLE
INSUFICIENTE

ACTIVIDADES DE REFUERZO
1. Lee con mucha atencin el siguiente texto y resuelve las preguntas
posteriores:
Los ltimos das del sitio de Tenochtitln
Y todo esto pas con nosotros
nosotros lo vimos,
nosotros lo admiramos.
Con esta lamentosa y triste suerte
nos vimos angustiados.
En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos estn esparcidos.
Destechadas estn las casas,
enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas,
y en las paredes estn salpicados los sesos.
59

Rojas estn las aguas, estn como teidas,

y cuando las bebimos, es como si bebiramos agua de salitre.
Golpebamos, en tanto, los muros de adobe,
y era nuestra herencia una red de agujeros.
Con los escudos fue su resguardo,
pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad.
Hemos comido palos de colorn,
hemos castigado grama salitrosa,
piedras de adobe, lagartijas,
ratones, tierra en polvo, gusanos...
Comimos la carne apenas,
sobre el fuego estaba puesta.
Cuando estaba cocida la carne,
de all la arrebataban,
en el fuego mismo, la coman. (...)

Poema nhuatl

a. En los versos, En los caminos yacen dardos rotos, / los cabellos estn
esparcidos., los trminos yacen y esparcidos se refieren, en su orden,
a:

Duermen y alborotados.
Estn en el sepulcro y divulgados.
Se hallan y extendidos.
Pacen y despeinados.

b. Los estados de nimo o sentimientos que se expresan en el poema

son:

Resignacin y dolor.
Tristeza y rencor.
Soledad y melancola.
Angustia y soledad.

Justifica tu respuesta con apartes del texto.

c. Por su temtica, esta obra se podra comparar con:

60

El Popol-Vuh.
La sagrada Biblia.

Los dos anteriores

Ningunos de los anteriores

Justifica tu respuesta.
d. Menciona dos caractersticas del texto que permitan clasificarlo
dentro del gnero de literatura aborigen.
e. Completa el siguiente esquema.
Literatura precolombina
OBRAS

TEMAS

GNEROS

REPRESENTATIVAS

f. Escribe frente a cada afirmacin F, si es falsa o V, si es verdadera.

Los indgenas representaban sus pensamientos por medio de la

escritura silbica e ideogrfica.
Entre la literatura precolombina de Hispanoamrica ms destacada
figura la de los indgenas quich, una tribu de los mayas que
habitaba en el territorio de Mxico.
La literatura precolombina cumpla funciones ms de ndole
religiosa, histrica y social que esttico.
Dentro de las culturas indgenas, los nicos que podan escribir,
leer e interpretar los textos eran los amautas y los arahuacos.
La transmisin oral fue el modo por excelencia, a travs del cual,
el anciano sacerdote que posea la sabidura de la tribu, transmita
a su pueblo relatos memorizados y repetidos hasta nuestros das.

g. Analiza las categoras gramaticales presentes en las siguientes

oraciones, adems determina si es oracin compuesta o simple y si
posee una o dos proposiciones:

61

Los estudiantes leyeron un cuento hoy, maana leern una

leyenda
Este tema lo discutiremos de nuevo en la sesin que viene.
Por favor consgueme los libros que te encargu
Se reunieron los propietarios, los arrendatarios, las autoridades
del barrio

Hasta hoy nos enteramos de la noticia: tus padres viajan la

semana entrante este mes he ledo bastante, por tanto he
aprendido muchsimo
Ya conseguimos toda la informacin: organicmosla

2. Leer los siguientes textos y desarrollar los talleres de comprensin

lectora
Avalancha de lectura
Muchos estudiantes y profesionales se sienten agobiados ante
la constante crecida de material
que tienen que leer. Por
ejemplo, los estudiantes de Bachillerato o Universidad tienen que
hacer con
mucha frecuencia trabajos escritos de las distintas
asignaturas. Necesitan consultar en multitud de libros, artculos de
revistas y publicaciones
diversas.
De todo ese material han de
entresacar las ideas y contenidos que sean aprovechables para la
realizacin del trabajo. Para ello les ayuda mucho la posibilidad de leer
con rapidez.
Otro ejemplo puede ser el del director de una pequea empresa que
tiene que leer a diario toda la correspondencia de entradas y salidas
para informarse con rapidez y tomar las decisiones oportunas.
Se cuenta que Rockefeller nunca ech al cesto de los papeles una
oferta sin haberla ledo previamente. Para esto se necesitan unos
positivos hbitos de lectura.
En Espaa se publican ms de 43.000
libros cada ao. A stos habra que aadir los ya existentes y los
publicados en el extranjero, para hacernos una idea del crecimiento
constante de la bibliografa. Tambin hay que tener en cuenta los
100.000 artculos aparecidos en revistas especializadas, los peridicos,
los millares de folletos de propaganda, la correspondencia y la
legislacin que aparece diariamente. Aunque no haya que leerlo todo,
el volumen de material es tan grande que puede resultar agobiante
para muchas personas.
Algunos profesionales que necesitan leer mucho cada da suelen
hacerse su propio mtodo de lectura y logran rendimientos superiores a
los dems. Pero la mayor parte de los lectores tienen una destreza de
lectura no demasiado satisfactoria. Aprendieron a leer en la escuela pero
no se han preocupado de adquirir hbitos positivos de lectura ni de
desterrar los posibles defectos.
62

No todas las lecturas han de hacerse a la misma velocidad. No es lo

mismo una obra cientfica o filosfica que una novela, ni es lo mismo un
libro de texto que una lectura de pasatiempo. Hay que aplicar a cada
lectura la tcnica adecuada. Pero siempre es positivo tener la destreza
de leer a gran velocidad los materiales que lo permitan.
En los cursos de lectura rpida se suele duplicar la velocidad elevando
ligeramente la comprensin. Pero para conseguir esos resultados hace
falta
esfuerzo, sobre todo cuando hay que superar impedimentos
fisiolgicos o dificultades psicolgicas. El tiempo ganado con la lectura
rpida puede dedicarse a leer ms o a reflexionar.
Arturo Ramo Garca
PRUEBA DE COMPRENSIN
Marca una equis (X) a la opcin correcta
1. La lectura rpida puede ser til para:
a) Elaborar trabajos escritos.
b) Hacer comentarios de texto.
c) Preparar exmenes.
2. Nunca desech una oferta sin leerla:
a) Kennedy.
b) Nxon.
c) Rockefeller.
3. En Espaa se publican cada ao:
a) 43.000 libros.
b) 100.000
c) 50000
4. Los artculos aparecidos al ao son:
a) 43000.
b) 100000
c) 50000
5. El volumen de material puede resultar:
a) Agobiante.
b) Satisfactorio.
c) Mediano.
6. La mayor parte de los lectores:
a) Desarrollan su propio mtodo de lectura.
63

b) No se han preocupado en mejorar su lectura.

c) Han desterrado sus defectos.
7. Las lecturas han de hacerse:
a) Con lectura rpida.
b) Con la mxima comprensin.
c) A distintas velocidades.
8. En los cursos de lectura rpida se suele:
a) Aumentar ligeramente la comprensin.
b) Disminuir.
c) Mantener.
9. Para conseguir buenos resultados se necesita:
a) Suerte.
b) Esfuerzo.
c) Habilidad especial.
10. El tiempo ganado se puede dedicar a:
a) Viajar.
b) Escribir.
c) Reflexionar.

PROFUNDIZACIN
La tradicin oral
Se define como tradicin oral a la forma de trasmitir desde tiempo
anteriores la cultura, la experiencia y las tradiciones de una sociedad a
travs de relatos, cantos, oraciones, leyendas, fbulas, conjuros, mitos,
cuentos, etc. Se trasmite de padres a hijos, de generacin a generacin,
llegando hasta nuestros das, y tiene como funcin primordial la de
conservar los conocimientos ancestrales a travs de los tiempos.
Dependiendo del contexto los relatos pueden ser antropomrficos,
teognicos, escatolgicos, etc.
Desde pocas remotas en el que el hombre comenz a comunicarse a
travs del habla, la oralidad ha sido fuente de trasmisin de
conocimientos, al ser el medio de comunicacin ms rpido, fcil y
utilizado. Esta forma de transmisin suele distorsionar los hechos con el
paso de los aos, por lo que estos relatos sufren variaciones en las
maneras de contarse, perdiendo a veces su sentido inicial.

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La tradicin oral ha sido fuente de gran informacin para el

conocimiento de la historia y costumbres de gran valor frente a los que
han defendido la historiografa como nico mtodo fiable de
conocimiento de la Historia y de la vida.
La oracin
La oracin es el constituyente sintctico ms pequeo posible capaz de
realizar un enunciado o expresar el contenido una proposicin lgica, un
mandato, una peticin, una pregunta o, en general, un acto ilocutivo
que incluya algn tipo de predicacin. Se diferencia de las frases
completitud descriptiva.
El prrafo
Un prrafo es una unidad de discurso en texto escrito que expresa una
idea o un argumento, o reproduce las palabras de un orador. Est
integrado por un conjunto de oraciones que tienen cierta unidad
temtica o que, sin tenerla, se enuncian juntas. Es un componente del
texto que en su aspecto externo inicia con una mayscula y termina en
un punto y aparte. Comprende varias oraciones relacionadas sobre el
mismo subtema; una de ellas expresa la idea principal.
El resumen
Un resumen es la representacin abreviada y precisa del contenido de
un documento, sin interpretacin crtica y sin distincin del autor del
anlisis; es decir, una breve redaccin que recoja las ideas principales
del texto.

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