Los Secretos de Ifa Mano de Orula

LOS SECRETOS DE IFA (MANO DE ORULA)
¿QUIEN ES ORULA?
Orula es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión

Yoruba. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este, ideo y construyo el universo. Orula
conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes, como se originaron, como
están, y como terminaran. Recibiendo o consultando a Orula, las personas pueden conocer
su destino, tanto en el mundo físico, como el espiritual, saber cuales son las dificultades
que le amenazaran, y como librarse se ellas a través de sacrificios, entre otras cosas más.
Nombres de Orula:
Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri ikpin Ode.
El collar y el Ide de Orula es verde y amarillo, y debe ser impuesto solamente por
un sacerdote de Ifa. Esto significa el pacto que hizo Orula con la Muerte para que no tocara
a sus hijos sino cuando Orula dictamine que su destino en la tierra ha terminado. Cuando se
rompe el Ide o Collar (Ileke), se debe llamar inmediatamente a su Padrino de Ifa, pues esta
en peligro de muerte. El día de Orula es el 4 de Octubre, para lo cual se deberá traer dos
cocos, un ñame, dos velas, un derecho, y cualquier regalo frutas, tortas o comidas que la
persona considere a casa de su padrino de Ifa.
LA RELACION CON ORUNMILA
No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses

y convertidos. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de
Orunmila y sus Odus y Omoluwos, que vinieron del cielo. No todos pueden volverse
seguidores de Orunmila, a menos que sé escojan específicamente. Orunmila, no busca
convencer a alguien para pertenecer a Ifa. De hecho, muchas personas vienen a él cuando
tienen problemas difíciles, y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. Si
una persona es afortunada, tendrá un medio de saber que esta destinado a ser un seguidor
de Orunmila. Una vez que sé escoge una persona como seguidor, debe hacer un esfuerzo
por seguirlo fervorosamente, porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos
problemas, que no son necesariamente causados por Orunmila, porque el servicio sin
entusiasmo no lo pondrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores
efectivamente. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila.
Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o sacerdotes

imperfectos, con vicios, vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser
homosexual, o haber sido por accidente de la vida, en este punto se refiere solo en el caso
de sus sacerdotes de Ifa. En el caso del resto de los mortales, les mostrara el camino, a fin
de que su vida en la tierra sea lo mas feliz posible y que puedan cumplir la misión que les
fue encomendada a su regreso a la tierra.
Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal, caballero,
respetuoso de la gente y de la naturaleza, no tener vicios de ninguna índole, ser comedido
en sus opiniones, paciente, juicioso, estudioso de las enseñanzas de IFA y practicarlas,
1
perseverante y humilde. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orunmila y
en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio del Orisha (si son los guerreros
Elewa u Oshosi, pues el hijo de Ogun no puede ser Babalawo, sacerdote de Ifa), y si su
ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. Como un hecho
importante, la ceremonia de Mano de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino
de una persona en la religión, son cientos de casos que no habiendo recibido esta
ceremonia, a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA, con los consabidos
problemas que le acarrea (destrucción de la salud, perdida de la evolución económica,
divorcios, etc.) y a los que le hicieron este desastre. Cuando en un Atefa de Awofaka
(mano de Orula) los signos son Mejis, o son combinaciones que rebasan lo permitido en el
Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA, así es también en el ITA (sentencia) del
ángel de la guarda de la persona; sin embargo en nuestra casa de IFA siempre sé le
pregunta en la ceremonia del ITA, al ángel de la guarda de la persona, si lo deja a pasar a la
tierra de IFA. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las
cosas mal hechas, esto sé ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji, donde Olofin mando
a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que
fue salvado fue el Iyawo.
En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños

recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber, que camino el niño debía seguir en
la vida. Ocho días después de que un niño nacía, los Awos (sacerdotes de Ifa), que sé
especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos sé invitaban a leer la vida del
niño. En algunas partes de África, el Odu (signo) que aparece al niño en la ceremonia es el
mismo que más tarde sé usa para su propio IFA. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale
de Ifa le dice a los padres, que el niño va a abandonar a los padres prematuramente
(Abiku). Casi invariablemente, sé le hace IFA muy temprano en vida, como una contra de
la muerte intempestiva.
En cambio, cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios

(enfermedad, pérdida, tragedia etc.) en el curso de sus vidas. Si una persona es un AWO
potencial, Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su ángel guardián le revele el
camino, porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su ángel de la
guarda, solo Orunla a través de sus sacerdotes de Ifa (Babalawos, Awoses, Oluwos) son los
únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quien es el ángel de la guarda de una
persona y solo en un Atefa de Orunla. Hay personas que vienen a este punto de realización
(recibir mano de Orula o Ifa) sólo cuando están entre la vida y la muerte.
Fuera de la ignorancia, hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas, poco
después de su iniciación en IFA (Mano de Orula); a veces sé tienta concluir que Orunmila
recluta a sus seguidores creándoles problemas. Eso es ciertamente un acto de ingratitud
porque Orunmila, no crea problemas a sus seguidores. Es sólo cuando el ángel guardián de
una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida
que él (el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila, para estar a mano de asistirlos
cuando esos problemas ocurren.
DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS
Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia, pero que
2
no pueda ser tocado u ofendido. No puede estar en dormitorios, baños, cocinas, sitios
donde un rey no deba estar.
COMO SE ATIENDE A ORULA:
Se atiende cada 25 días, para lo cual la persona deberá estar limpia, lo que quiere
decir, sin haber tenido sexo por lo menos 24 horas antes, no tener la menstruación, no
haber ingerido alcohol, drogas, no estar de mal humor, etc. Se coloca a Orula en una estera
cubierta con un paño blanco, se encienden dos velas a los lados, se coloca un poco de miel
en la mano derecha y aceite de corojo en la izquierda: se agacha la cabeza y se toma a
Orula (Los Ikines), y se le reza la Moyugba y se le reza:
ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWE ODUDUWA

AKUANI EBORA, EYILE MERIWE,
FOBATI FOBAYE FOBAKUE
ELERI IKPIN ODE
AMAMO QUE FI EDENO
KI KU MAKUA, KIARON MAWE MIRE
KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE.
Se le va rogando y echándole el vaho o el aliento y pidiéndole con humildad.

Nota: también se le pueden poner ofrendas, frutas, flores, o según las indicaciones del
Oluwo a través de una consulta ante Orunla cada 25 días aproximadamente que es el
tiempo que se considera adecuado.
QUE ES UN BABALAWO: padre de los secretos, que es la traducción literal en Yoruba.

ES UN SACERDOTE DE IFA (DE ORUNLA) EN LA TIERRA QUE HA PASADO POR
LA CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN DE IFA Y QUE NO TIENE SU ANGEL DE
LA GUARDA ENTRONIZADO EN SU CABEZA.
QUE ES UN OLUWO: Babalawo mayor que es la traducción literal en Yoruba.

ES LO ANTERIOR PERO HA RECIBIDO SU ANGEL DE LA GUARDA EN SU
CABEZA.
OTRO NOMBRE USADO: AWO, SACERDOTE.
Como se saluda a un Babalawo, Oluwo, Awo:

Si es su padrino es: Oluwo Iboru, Oluwo Iboyá, Oluwo Ibosheshe.
Si es su Oyugbona: Oyugbona Iboru, Oyugbona Iboyá, Oyugbona Ibosheshe.
Si es cualquier otro: Awo Iboru, Awo Iboyá, Awo Ibosheshe.
Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetevi de Orunmila, que significa
que son esposas de el. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es:
Apetevi Iboru, Apetevi Iboyá, Apetevi Ibosheshe.
La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendientes de cualquier

ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la
ceremonia.
QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA
3
Según es costumbre en nuestra casa de Ifa, a la persona se le da un cuaderno con
todas las recomendaciones que dio Orula en el Ita o lectura del destino. Aquí se detallan los
sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona, que deberían
realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen
y lo negativo se aleje lo más rápidamente posible. Esto es sumamente importante, pues no
se piense que por haber recibido a Orula y a los Guerreros, ya todo ira bien, pues no es así.
Esta religión consiste en consultas, ceremonias y sacrificios constantes, para que nuestra
vida en la tierra sea lo mas feliz posible. Por lo tanto, pregunten a su padrino que deben
hacer para resolver lo indicado por Orula.
MANO DE ORULA PARA LA MUJER
¿Cual es la razón de entregar los Ikines completos y no uno o dos?
Ikofá. El Ikofá o Mano de Orula para la mujer es la ceremonia mas alta que tiene en
Ifa y entendiendo que Ifa envuelve a toda la religión Yoruba, tal como se practica en
Nigeria, la cuna de nuestra creencia y fe. Una vez recibido el Ikofá, la mujer se convierte
en Apetevi de Orunmila, que es una posición importante y conlleva responsabilidades y
derechos. Existe una práctica en América en la entrega de solo 1 o 2 Ikines (Semillas de la
palma africana) por parte de los sacerdotes de Ifa o Babalawos.
No existiendo una razón valedera u Odun (signo de Ifa), que explique esto.
En Nigeria se entrega la mano completa de Ikines, los cuales son 19 0 20 en algunos casos,
inclusive 21 en el caso de Ayafa.
La lógica de esto es:
1. Ifa habla por los 16 Olodus básicos
2. No existe ningún impedimento u Odu que limite a la mujer.
3. No es lógico que el Babalawo use su propia mano con que nació en Ifa y combinado con
los 2 Ikines que se lavan en la ceremonia del Bodun para obtener el signo de Ifa para la
mujer. Esta práctica también no es explicada en ningún lado.
4. El Ikofá puede y debe hablar, cuando así la mujer lo requiera. Como por ejemplo una
decisión importante en la vida, en la cual se quiera obviar el uso del Okpele o Ekuele. Y no
es lógico, como así dicen muchos que Ikofá y el Awofaka (Mano de Orula del hombre)
hablan una sola vez. Esto también no aparece en ningún Odu de Ifa.

Los Secretos de Ifa Mano de Orula

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Los Secretos de Ifa Mano de Orula

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Los Secretos de Ifa Mano de Orula

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

LOS SECRETOS DE IFA (MANO DE ORULA)

Orula es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión

Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri ikpin Ode.

LA RELACION CON ORUNMILA

No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses

Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o sacerdotes

En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños

En cambio, cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios

DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS

COMO SE ATIENDE A ORULA:

ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWE ODUDUWA

Se le va rogando y echándole el vaho o el aliento y pidiéndole con humildad.

QUE ES UN BABALAWO: padre de los secretos, que es la traducción literal en Yoruba.

QUE ES UN OLUWO: Babalawo mayor que es la traducción literal en Yoruba.

Como se saluda a un Babalawo, Oluwo, Awo:

La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendientes de cualquier

QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA

MANO DE ORULA PARA LA MUJER

¿Cual es la razón de entregar los Ikines completos y no uno o dos?

La lógica de esto es:

1. Ifa habla por los 16 Olodus básicos

2. No existe ningún impedimento u Odu que limite a la mujer.

También podría gustarte