Segunda Seccion Pueblo Continente

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO
ALUMNA: Betty Rabanal Florin
TURNO: Lunes 6:55 8:45 am
FACULTAD: Medicina Humana
ASIGNATURA: Actividad Formativa II
DOCENTE: Javier Estrada
TRUJILLO - PER
EL DESTINO TRASCENDENTE DE AMRICA
Intuicin, razn y verdad

Es de gran importancia para un pueblo, una raza y un continente, encontrar la forma de encajar en los constantes avances del mundo, si bien es cierto que el destino se ve determinado por lo racional, existen otros aspectos que se deben tener en cuenta para facilitar, una igualdad en el desarrollo. No se debe olvidar que para algunas cosas es necesaria la intuicin, pero sin olvidar que la razn es un gran instrumento de realizacin. Se debe conocer una cultura, para que exista una buena comprensin, de las ventajas y desventajas que existirn en su desarrollo. La potencia racional del hombre se encuentra constantemente buscando nuevas ideas, pero es incapaz de sobrepasar su propia frontera. Para que exista un buen progreso en Amrica, se necesita crear razones propias y mantener el sentido de la verdad para construir una cultura con una buena base. Uno de los errores de Amrica fue la falta de originalidad en la verdad, y esto mostr, una desintegracin total, trayendo consigo, una expresin inadecuada. Todos los errores, muestran la falta de conciencia histrica que obstaculiz, un excelente progreso. Sin embargo Amrica creo su espritu universal que se fue estructurando y tomando un sentido en el universo humano.
El desgarrn histrico
La conquista trajo para Amrica diversos cambios, ya sea desde su cultura, lenguaje, raza, etc., esto creo una inestabilidad fatal, haciendo que el pueblo pierda el derecho de expresar pensamientos para su propio desarrollo. Esto signific una tragedia para Amrica, ya que prcticamente elimino una raza, exterminando el alma indgena, y creando temor, y desgracia. Cuando se habla de desgarrn, se refiere a la destruccin de una raza por la invasin de conquistadores que violentaron los derechos. Sin embargo Amrica, es un crculo de posibilidades, mientras que el resto del mundo se halla en forma de cristales,
habiendo logrado sus ms grandes avances. Este desnivel slo crea en Amrica un constante retroceso.
Sntesis de razas y culturas

Amrica debe iniciar un proceso de integracin para el prspero futuro. Tanto el indio, el blanco, el asitico, el negro y todos los que en algn momento trajeron un aporte, deben empezar a liberar sus respectivas superioridades para formar el verdadero hombre americano. Hasta el momento han sido pocos los logros, pues aun existen diferencias, entre cada uno de ellos. Todo esto ha generado que Amrica sea el centro, donde se unen los pueblos de todo el mundo, para superarse, sin importarles su existencia. Mientras que el hombre europeo presenta sus pensamientos analticos, anatmicos y disgregativos; los orientales son supra-racionales y supra-conscientes; y los occidentales son racionales y conscientes. Por ende el hombre europeo es poltico, de naturaleza posesiva; el oriental es genrico, y el occidental es un hombre que se enfoca en su realidad vital. Todos estos factores, formarn el occidente y oriente de Amrica.
Amrica, equivoco de Amrica

A diferencia de las consecuencias que trajo la conquista en el Per o Mxico, en Estados Unidos la invasin europea, no logr alterar su cultura. En el Per, se pisotearon las opiniones de los indgenas, y no defendieron lo que pasa ellos era la base de su cultura; cada vez que intentaban apoderarse de lo que era de ellos, simplemente retrocedan y se iban a lugares ms escondidos y pequeos, permitiendo ser humillados. Al decir que Estado Unidos es un error de la americanidad, se observa la defuncin de la antigua alma de la antigua Europa. Todas las cosas pequeas realizadas por Europa, para ellos es algo increble. A pesar de esto no se puede decir que en los Estado Unidos no est naciendo una nueva raza.
Amrica hacia su americanizacin

El futuro de una cultura, es mantener una base vital para su desarrollo. El hombre americano ha ignorado, algo muy importante en su vida, como lo es el conocerse a s mismos.
La americanizacin de Amrica es el hecho de que un pueblo llegue a discernirse por s mismo logrando la expresin de su alma, que salga a la luz, para ver una nueva forma de pensar, confiando en s mismos.
HACIA UNA NUEVA PULSACIN CULTURAL
La caldera de vapor
El nacimiento de un hombre, un pueblo y de las cosas, tiene una razn de ser, con un significado nico e intransferible. Para que un pensamiento se concrete en hechos significativos, es necesario que se base en su poca. Se buscaba transforma el mundo desde la periferia de las cosas, y la vida desde lo ms externo, pero lo nico que hubieran logrado era influir sobre ella. Esto error fue en los siglos XVIII y XIX, debido a una influencia contempornea, que termin por alterar al ser humano. La caldera de vapor crea una revolucin en la industria contempornea, creando una nueva facilidad para el ser humano. Habindose ya, descubierto las leyes mecnicas del vapor por Arqumedes, esto haba quedado en ideas que no llegaron a concluirse. As como la caldera de vapor, actualmente muchos inventos que destacan, no llegan a realizarse, y quedan olvidados. Con esto se comprende que una idea, pensamiento y razn, no son ms que instrumentos de expresin.
La vitalidad de las ideas

Una idea es una fuerza creadora, que debe ser realizada para que no qued en algo que pudo haber sido, pero que por falta de decisin, perdi su verdadero significado. Con esto se quiere decir, que el hombre aprenda a ser l quien realice sus ideas, y que estas ideas se hagan para el bienestar humano. El desplazamiento errneo de la razn, hizo que la violencia, alcance su mximo poder destructivo y acabo daando potencias vitales, el valor integral de la vida, etc. Con esto se deduce que la razn ejerce una accin depresiva y destructora.
El dominio de las cosas

Es importante tener en cuenta que una idea, debe ser realizada, debe tener detrs de ella la palpitacin de un alma, y la voluntad de ser; sino simplemente sern olvidadas. Muchas veces los idelogos cometen errores, que les impiden alcanzar una
capacidad creadora, dejando sus ideas flotando en el espacio. La revolucin industrial fue un producto de la ciencia. Es as como en la edad media se hizo teolgica en los siglos XVII, XIX y XX; el auge de las ciencias naturales y el materialismo filosfico y econmico, contribuyeron a los logros del hombre occidental. Si no hubiera existido el materialismo, el hombre europeo no hubiera sabido integrarse en una nueva sntesis de la vida. La vida material constituye una proyeccin del ser humano hacia afuera, hacia el dominio de la naturaleza y de las cosas por el hombre. Nos encontramos en un mundo que deflagra por todas partes, al cual tenemos la tarea de salvarlo, y buscar la forma necesaria, de salir adelante.
Tarea de Amrica
La falta de madurez de Amrica, hizo que Europa se aprovechar e hiciera en ella todos sus avances con sus ideologas. Europa lo nico que hizo fue usar a Amrica y degradarse por medio de ella. Pero ahora Amrica empieza a crear sus propios instrumentos de expresin, con lo que lograr superarse. Para Europa, el oriente ha sido ignorancia y atraso. Para esto el destino de Amrica es resolver la encrucijada trgica en que ha desembocado el mundo contemporneo. Es as como del mundo antiguo resurgieron hombres capaces de resolver en una unidad sus antinomias irreductibles.
LA GRAN TRAYECTORIA POLTICA
Localismo, nacionalismo
Ya estando lejos de las culturas y gobiernos medievales, concluyo diciendo que el espritu medieval no careca de un espritu unitario y congruente. El localismo provincial y parroquial de la Edad Media, tuvo sus esplndidas floraciones espirituales; con el hundimiento del sistema feudal comienza la era de los nacionalismos, y de la Monarqua. La cultura occidental es nacionalista, pero el patriotismo europeo solo tiene el sentido de la restriccin localista. El objetivo de Napolen choca contra la parroquia feudal. La pugna presente en Europa, es un desgarro de los nacionalismos, mientras que el patriotismo parroquial lucha por hacerse un patriotismo paneuropeo.
En el trance dramtico
El hombre latinoamericano ha vivido guiado por el instinto, pero los pueblos como los hombres no pueden quedarse no pueden quedarse en esta etapa. Amrica latina est en el trance de sus decisiones vitales; su trayectoria futura puede ser: nacionalismo lugareo, regresivo, antidilectico; nacionaslismo atmico y parroquial
AMRICA, TERCERA DIMENSIN DE LA CULTURA DE OCCIDENTE
La absorcin del mundo

El hombre necesita de lo material para demostrar su propio Yo, la cultura es la capacidad dinmica que el hombre tiene cuando desea conocer algo. Todo el proceso ntegro de la vida es una gradacin de respuestas cada vez ms agudizadas, ante los impactos del mundo. Por el ello el cerebro no es ms que un traductor de los mensajes del cosmos; segn el fiat lux bblico, que es la aprehensin de las cosas por la conciencia, solo es ah cuando es posible la luz porque sta es un alumbramiento interno. Cuando la inteligencia ha captado el mundo en su tercer aspecto, entonces empieza tambin a aprehenderlo, y es de aqu donde salen tres importantes pensamientos. El primero las cosas son sin investigacin comparativa; la segunda las cosas son y no son en absoluto, estableciendo una negacin intransitiva; y en la tercera, las cosas con y no son a la vez, ya que estn hacindose y deshacindose continuamente.
La funcin del mito

Los mitos han sido durante un largo tiempo, los maestros supremos de la humanidad. Estos mostraron un nuevo camino en la vida del hombre y definieron, su trayectoria vital. Llega un momento en el que al latinoamericano le toca hacer su propia historia, habiendo ya alcanzado un nivel intelectual. Amrica al paso del tiempo ha ido evolucionando, cada cambio fue transformando la vida de los pueblos. Ahora todos somos los sucesores de todas las culturas precedentes, entre ellas la europea. Debemos empezar a hacer que nuestros mitos sean racionales e intelectuales, y que cada paso que demos ilumine el sentido de nuestros pasos futuros. Depende de cada uno encontrar las facilidad de mejorar la historia del mundo, proponiendo una lucha constante y progresiva por nuestro mximo desarrollo.
El punto geomtrico y la lnea geomtrica de la cultura occidental

Una vez formado el camino de Amrica Latina, comprendemos que somos capaces de formar parte del desarrollo continuo del mundo externo, teniendo la capacidad de desenvolvernos en muchos aspectos, as como otras agrupaciones. La economa no se universaliza, sino mas bien se restringe, teniendo como segunda dimensin la lnea geomtrica de la produccin comercial. La ciencia, el arte y la filosofa, son simplemente teolgicos en el Medioevo. La teologa es la madre de las ciencias, y la vez junto con la metafsica forma la mentalidad del hombre occidental. El hombre Medioeval tena como centro del mundo la cristiandad, y crea que todo lo de su alrededor eran pueblos indignos de la gracia divina. El descubrimiento de Amrica, la ciencia militar, las luchas, el concepto de honor, formaron los procesos continuos que dieron lugar a nuevas ideologas, y as produjeron cambios significativos en la evolucin del hombre.
El volumen geomtrico o la dimensin de profundidad

Cuando se inicia el movimiento de la profundidad, las cosas empiezan a tener valor segn la funcin que desempeen, y de acuerdo al significa que tengan en la expresin de la vida. Conocer la vida en volumen es conocerla en su complejidad, en su profundidad y en su actividad funcional. Esto quiere decir que todas las cosas, tienen una funcin que realizar, a pesar de formar parte de otra cosa, pero si vemos el lado profundo nos damos cuenta que en s, no es el carro quien realiza la accin de moverse, sino las ruedas Este conocimiento de las cosas separadas, es lo que se le conoce como punto geomtrico de una cultura, a medida que pas el tiempo se fue viendo que primero la cultura es analtica, luego deductiva y finalmente sinttica o vital. La mentalidad del hombre contemporneo es conocer la vida en funcin a la cultura y sta en funcin a la vida.
La tercera dimensin de occidente

El pensamiento de Einstein representa la tercera dimensin del conocimiento europeo, as como el de Newton represento la segunda dimensin. Las culturas pasadas, surgen como puntos de referencia en la expresin de espritu del universal. La teora de Marx nos muestra una concepcin biolgica y dialctica de la historia,
aqu abarca la economa capitalista entrando en un estado de imperialismo monopolista. Esta tercera dimensin es la etapa revolucionaria en que la economa entra en funcin de la distribucin y viceversa. En el aspecto negativo de esta dimensin podemos ver las guerras, donde actualmente son abarcadas tanto por ejrcitos, como por civiles del pueblo, que solo buscan unirse al efecto destructivo de las masas armadas. Esto quiere decir que la guerra se ha hecho algo cotidiano, donde puede incluirse cualquier persona tomndolo como una actividad cotidiana de todos los pueblos contemporneos.
Amrica en la corriente histrica

Habiendo comprendido la cultura para el hombre del futuro, se tienen una serie de valoraciones de proyeccin capital: Dimensin intelectual e histrica que debe ser una potencia unitaria. Dimensin fisiolgica y tnica que se debera dar por la fusin universal de las razas humanas. Dimensin poltica y social que luche en contra de los antagonismos que existe entre las naciones. Dimensin tica que haga crear nuestros propios patrones que busquen la superacin del hombre. Dimensin esttica que muestre la verdadera expresin del hombre y de la vida.
Amrica ha ido evolucionando, y hasta ahora ha logrado al menos dos de estas dimensiones. El camino es difcil y siempre hay ventajas y desventajas pero est en las manos del hombre lograr que lo que fue un viejo mundo, ahora sea el boom y que se sepa en muchos lugares que a pesar de todos los obstculos, Amrica hoy en da es un continente que quedar grabado en la historia del mundo, como un ejemplo de superacin.

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